圓明園的觀后感2000字（精選15篇）
看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的圓明園的觀后感2000字，希望能夠幫助到大家。
圓明園的觀后感 1
過近現代史課，我有機會觀看《圓明園》的紀錄片，以前的我也對圓明園的歷史有一些了解，但是觀看時內心還是五味陳雜，多的是對那段屈辱歷史不甘，也有對如今國家崛起的自豪。真是應驗了那句斯大林的那句話“落后就要挨打”。
《圓明園》為我們再現了一段真實可感且震撼人心的歷史，讓我穿越了歷史，親眼見證了大清帝國由鼎盛走向衰亡的全過程，我為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆。
圓明園曾是一座珍寶館，也是當時世界上最大的皇家博物館、藝術館。里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。
但是在一八六零年十月六日，英法聯軍侵入我國北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯軍瘋狂地搶奪、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國歷史上最悲哀最黑暗的歷史時期，是我們中國人應該永遠銘記的一段屈辱的歷史。
從幼時懵懂那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的毒品，竟明火執仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡
者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創傷。這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。
影片中有一個鏡頭給我留下了深刻的印象：康熙帝在暢園春見到了自己孫子弘歷，弘歷伴著飄落下來的紅色花瓣舞劍，那場景之美麗用任何華麗的辭藻都不能將其形容。但我又不禁將此時的美景與大火過后圓明園內大片的廢墟重合到一起，惋惜之情涌上心頭。
中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復興，都應努力的奉獻。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
那段屈辱的歷史使我們不得不進行反思，是什么造成了大清帝國如此輕易地從興盛轉瞬間步入衰亡？是英法聯軍的慘絕人性？不，那只是我們欺騙自己的借口，大清鼎盛外表下糜爛的本質才是大型帝國走向衰亡的真正的原因。長期的`閉關鎖國，不與
外界交流，只一味的認為自己的萬里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒有發現這個偌大的帝國早已停下了前進的腳步，而西方國家已經后來居上，危機早就到來了。
歷史不需惋惜，只需要銘記，我們需要做的是從這段歷史中吸取教訓。過去已成歷史，我們要以發展的眼光憧憬未來。一個國家的繁榮與昌盛，需要我們對國情的深入了解，要求我們掌握各個領域中先進的科學技術，并與世界其他國家進行友好交流。歷史不會重演，我們將牢記中華民族一個世紀的屈辱和苦難，在我們手中，繁榮強大的中國不再是夢想，在我們腳下，中華大地將重現輝煌。我們將勇敢而又自信地向世界宣告：中華民族的屈辱和苦難已永遠過去！
歷史的車輪伴著禮炮的嗚響把中國載入了新的紀元。我們不再只有原始的火藥，騰飛的火箭將中國人飛天的夢想載上了環宇；我們不再只有古老的長城，橫截大江，“高峽出平湖”的情景仿佛就在眼前；我們也不再只有貧窮落后，已告別溫飽，實現小康……于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念：五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長多長……
圓明園的觀后感 2
這是一個閉塞國家最終的結局……
值得我們反思的不僅僅是一個園林，而是一個國家的靈魂。
影片以一種平實的讀白跟清晰的畫面向我們展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡，也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。
當看到西方以中式為時尚時，我的心情是多么激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當我看到西方列強用武力打開中國大門時，我無比的氣憤卻也無助。要是我能早生一個世紀，我也可以上戰場一定會多殺幾個敵人。
封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這是一個不容置疑的事實。
所以，最后圓明園的滅亡并非偶然，圓明園終于被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么？你沒有別人強大你就無話可說，這不也正是達爾文的進化論嗎？可是人們為什么要毀壞它呢？難道這真的是人們的天性！我不敢想象！然而在提出這些問題之前，容我們更加理性的面對這一切。
圓明園集中了清帝國一百年的精力與智慧，從建筑方面反映了中國人的文化與生活方式，像田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求跟平與安逸的生活的。他們不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個政府滅亡的包袱。
圓明圓不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，展示了我國古代封建文化的精萃。圓明園更像是一個寶庫，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等等，圓明園還是一座萬圓之圓，有著名貴花末數百萬株。可現在已是一片廢墟，只剩殘壁了。可以體會到，一座皇家園林被外來者侵辱的種種人性場面。面對輝煌的東西，我們總難免有股破壞欲，這個欲望，被侵入者很好的表現出來。
圓明園作為一種向征東方近代文明碩果的成果被破壞掉，我感到氣憤跟懷念。可以想像，當時中國文明所達到的世界之峰有多么偉大。我甚至去假想，若沒有外力因素，當時的清國經濟發展，仍在處在那個時候不錯的時期。較為有趣的是，在中國各個朝代都有非凡的藝術杰作產生，而在今天，我們的藝術成果卻很少。
但在中國的歷史上，有很多東西是世界舉世無雙的。我不愿過多的回憶過去，只是偶同今感，想想當初的問題，今天是否也遇上了，只不過，今天的`情況比過去更復雜，要探研事物的本來面目，也不是一件簡單的事。比如我們國家以后到底怎樣才能發展最好，又有誰能真正看清呢？一般看中國古代題材的紀錄片，會喚起一種民族的自信心，相信我們有一顆非常神奇的腦袋。在世界文明中有著不可低估的作用。我自己有時也能感覺到，中華傳統對我的影響，以及我對它的極易適應，這正反映了，民族感情由何而來的源由。這說明，生活在這個土地上的人，有著自己習慣的生活方式，這種方式可以表現在我們的藝術品，建筑，雅，俗，智，技，當中。如今西方先進物質發展對我們的影響是可以接受的，但我感覺在欣賞的同時，卻實有些東西，是只有自己才有的。比如我看中國人玩外國人一些很時尚的東西，老覺得有些別扭，像根本找不著調，似像非像，四不像。但我看公園里的老頭們打打太極拳，還是有點味道的，它們也喜歡，而且上手也容易，那種對太極的心性理解，只因“太極”二字便可見一面。老外打太極拳，始終從一個悟字上面去學習理解，而且它們缺少東方人小巧柔情的一面，劉翔跑步的成功，更告訴我們，我們的身體素質，并不以追求力量為第一要務。我們更能集中體現對整體與局部，對對立與統一的矛盾轉換之中。所以說，中國特色，不是指紅色，而是黃色。不是讓人震悍，而是讓人信服。
當代大學生是祖國的花朵，我們只有好好學習，將來才能保衛好我們的祖國，“落后就會被挨打”，如果你強，就不會怕別人欺侮你，如果你弱，就會被別人踩在腳底。只要我們國家科學發達了，就不會受別的國家的侵越。然而這一切將是我們肩負的歷史性使命。
圓明園的觀后感 3
圓明園的建造花費了整整兩代人民的汗水與心血，甚至是他們只會的潔凈與璨璨的文明，就這樣毀于一切。
英法聯軍的橫行霸道，正因為當時中國人的兵器落后……我恨！恨當時的清！我恨！恨當時的中國人不團結！我恨！恨當時英法聯軍打開圓明園的大門時，看見了那些除了咸豐留下的人，其余都逃到別處去了。而且沒有哪一個人敢站出來反抗英法聯軍！—這更讓我體會到了當時中國多軟弱啊！
這幫可惡的“魔鬼”雖然把圓明園占了！也毀了！但是，他們無論怎樣放大火燒三天三夜！也會不掉他們自己的罪惡！
古人說得好“國家落后就要挨打。”圓明園地下室的洋搶沒人加工，顯得就要挨打！我認為，身為中國人就應該記祝記住！別再讓侵略者們“有機可乘”
你知道“火燒圓明園”的事件嗎？看完后，我不由的升起了煩惱與惋惜之情。
圓明園是我國著名的皇家圓林，圓明園不但建筑宏偉，精美。園中還有許多珍貴的歷史文物。在1860年10月6日時，英法聯軍侵入北京，闖入圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西統統掠走，還為了銷毀罪證，在園內放火，我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼。
這件事讓我想起了在書上看到的`：銅牛頭，銅猴頭和銅虎頭。書上說：這三樣東西原本是就是圓明園中的十二生肖噴水池里的牛頭，猴頭，虎頭啊！現在卻要花數千元的價格從拍賣場上買了回來。這是為什么呢？還不是因為當時的中國很埃所以才被話了這么多的錢買回來。這本來就是我們國家的東西，卻還要這樣做。這都是那些侵略者的殘暴和野蠻與當時清的造成的呀！
如今的圓明園已經被侵略者掠去了昔日的輝煌，想到這里，我感到了無比的憤怒與無限的惋惜！
讀了《圓明園的毀滅》一文，我雖然有對侵略者的仇恨，可也有對清的嘆息……
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它始建于康熙46年﹙1824年﹚，經過150余年的精心建造，才建造完成。可這150余年的建造精華，就在英法聯軍三天三夜無情的大火中毀于一旦……
現在的圓明園只剩下幾根殘垣斷壁，再也沒有了昔日的輝煌。那金碧輝煌的宮殿呢？沒了，被英法聯軍砸塌了；那玲瓏剔透的亭臺樓閣呢？沒了，被英法聯軍燒毀了；那上至先秦，下至唐宋元明清歷代的珍寶那？沒了，被英法聯軍搶走了，那象征著熱鬧街市和田園風光的“買賣街”，山鄉春野呢？沒了，全部都沒有了！
這些罪證一方面體現出了英法聯軍的可憎，另一方面更體現出了清的。
我們永遠不能忘記，清簽下的一個又一個不平等條約，使中國從一個泱泱大國變成一個膽小懦弱的“老鼠”；我們永遠不能忘記，1931年9月18日那震驚中外的“九一八”事變，使3000多萬東北三省的父老成了亡國奴；我們永遠不能忘記，7月7日日本帝國主義發動了盧溝橋事變，是中國人陷入了艱苦的八年抗戰；我們永遠不能忘記，12月13日，日本法西斯對對我國手無寸鐵的同胞進行了長達6周的大規模屠殺……
我們永遠不能忘記，清的和國家的懦弱！
時過境遷，中國這頭沉睡的雄獅早已覺醒，一條東方巨龍屹立在世界的頂峰！
汶川地震，山崩地裂；非典肆掠，冰凍雪災。每每在危難時刻，中國人從來都沒有害怕，一方有難，八方支援。！中國人民從上到下擰成一股繩，勇敢地戰勝了各種災害。金融危機襲來，中國人民也顯示出強大的國力，從容應對……，請問，世界上有哪一個國家能像中國一樣萬眾一心、眾志成城？
圓明園的觀后感 4
她曾是建筑、園林、生態、藝術的聚集地和棲息地;她曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現，又在雄雄的烈火中掙扎;她不僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈著一個家族的淚水與歡笑。而今，很少有人能夠透過那些滿目瘡痍、斷壁殘垣的景象，聯想起她曾經擁有的恢弘壯闊。
如果說圓明園的建造是人類智慧的結晶，是人類歷史上偉大的奇跡，那么，她的毀滅就是全人類的悲哀，更是中華民族的悲哀與恥辱。圓明園不僅是一個城市的記憶，更應是一個國家，一個民族的記憶。但記憶總該是完整的，而不留殘缺的。記憶在局促和焦灼的等待中迎來了大型史詩數字電影圓明園，它采用電腦防真動畫手段，還原了一個真實的圓明園，重現了300年隧道，抹去層層塵埃，歷史在這絢麗的洪流中更加的精艷，恢弘壯麗的萬園之園也變得更加瑰麗!然而，它越是瑰麗，就越會引起國人的哀嘆與惋惜。
請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉
請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，再加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀
請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟
在雨果美麗的描述中，我進入了三百多年前這片獨一無二的土地，那個我們再也無法親臨的人間仙境圓明園。這是一次奇妙的旅行，也是一次痛心的回首，當影片結束放映之時，我的心靈被恥辱啃咬著，被憤怒的烈火灼燒著，久久不能平靜。
當時的大清帝國擁有世界上三分之一的財富，統治者們卻以此自居，認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕同其他國家的互通有無。他們不會想到的是，就在滿清王朝閉關鎖國、安于現狀的同時，西方國家正如火如荼地進行著工業革命，正一步一步地趕超中國，走到了世界的前列。因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的懲罰注定是無法逃脫的!今天的我們只能在滿目瘡痍、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。
在圓明園的陳設和各個寶庫中，除了繪制精美的各種瓷器，天文地理儀器，還有來自西方國家作為禮品進貢的銅炮、艦船模型和軍用望遠鏡等，可當政者卻并未意識到其中的科技含量和軍事價值。當影片中清朝官兵用自己的血肉之軀去迎戰西方列強的大炮和火槍的時候，我感到的.不僅僅是震驚，更多的是人民的愚昧與無知。中國人是智慧的，但聰明不能反被聰明誤;自信是上天賦與的，可自大與自負卻是萬萬要不得的。隆隆的槍炮驚醒了沉浸在驕傲情緒中的國人，卻無法挽回自高自大所付出的代價。英法聯軍占領圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個戰士都獲得了豐厚的獎品。當我們看到圓明園中的瑰寶在西方人的手中大肆拍賣之時，你是否感覺到一種恥辱呢
圓明園的大火連燒了三天，大地在顫抖，人們在哭泣，園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華就這樣化為了灰燼。法國作家雨果曾經這樣說過：在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園這一奇跡已經蕩然無存。有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒，一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者平分贓物，然后他們手挽著手回到了歐洲。這兩個強盜一個叫法蘭西，一個叫英格蘭雨果直截了當地揭露了英法聯軍丑陋的嘴臉與無恥的行徑。
電影《圓明園》，給了每一個中國人去感受中華民族幾千年的悠久歷史與璀璨文化的機會，也使每一位華夏兒女在飛速發展的當代暫時駐足，思考歷史。痛定思痛，我們可以嘲笑那些相信皇帝在天之靈可以保護他們的宮女和太監;可以瞧不起那些思量著憑借中國地大物博可以免過一劫的王宮大臣，但是絕對不能忘記那個皇權至上、閉關鎖國的年代給中國歷史鑄下的烙印!
以史為鑒，面向未來。我們在深刻反思歷史的同時，更要勇敢地承擔起復興中華民族的歷史重任。為了不讓悲壯的歷史重演，為了中華民族的偉大復興，作為當代大學生的我們一定要踐行保衛祖國，振興中華的誓言，扎實學習科學文化知識，努力提高個人綜合素養，為我們偉大的祖國奉獻出自己的一份力量!
圓明園的觀后感 5
法國大文豪雨果以前說過：“從前在世界的一方有一個奇跡：這個奇跡叫圓明園。一個近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。請你想象一種大家不明白是怎樣的、而又無法形容的建筑物，就像月宮的一座建筑物，那就是圓明園”。我們今晚所看到影片里的‘圓明園’只是透過現代的科技制作的一種假象，但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。
影片《圓明園》就是一場視覺大宴，在影片中我們能夠欣賞到超多的中國傳統的建筑藝術，也能夠欣賞到西方以及西北少數民族的建筑藝術。我們還能夠透過表面現象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點。
一、建造的規模和特色。我信這是任何一個人看到這部影片后的第一個感慨。圓明園的建設經歷了三代帝王的建設，這是與當時的社會背景離不開的。當時清王朝入關后，由于皇帝不適應北京紫禁城內炎熱的氣候，就在北京西郊的海淀建造了圓明園的前身暢春園，成為皇帝避暑的地方。之后逐漸擴建，到乾隆帝時，國庫充盈，更是大興土木。由此，圓明園的格局大體已構成，其面積也相當于此刻600個足球場那么大，能夠任由你想象其規模了。圓明園的建設匯集了當時江南的若干名園林勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，皇帝也將自己的詩情畫意融入于千變萬化的景象當中。不僅僅如此，還吸收了歐洲的建筑風格，把歐洲的園林建筑特色與東方的園林風格相結合，最著名的就有‘大水法’。園內的各種亭臺樓閣、洲島、橋堤、曲廊等建筑群的整體布局讓人感覺到了和諧完美。
二、中國古代和諧美。影片一開始就給我們再現了清王朝的宮廷畫師所作的圓明園設計圖，但這些幾百年前的設計圖紙在我們現代的人看來好像就是一幅山水與建筑現結合的國畫。在這些‘設計圖’上的建筑基本上貼合當時圓明園的真實建筑物，也就是說古人就是依靠這些‘設計圖’來建設圓明園。在設計圖上能夠看到這些建筑與周圍的環境很協調，與環境相融合，這也就是古代人追求的一種‘和諧美’，能夠說是人與自然的和諧。中國的古典主義美學在美的形態上就主張和諧美，這也與儒道兩家思想密切相關，兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。三代帝王對圓明園進行規劃時就個性注意和諧，圓明園在整體上本身也就是一個帝國版圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還有仿廬山景色的‘小匡廬’等，建筑物再置身其中。在影片中也講到這種和諧性直到乾隆帝時才慢慢消失。當然，古代的和諧美在文學上也有體現，蘇東坡就曾說過；“畫中有詩，詩中有畫”這么一句話。董仲舒的‘天人合一’也是和諧的一種表現。
三、東西文化的差異。在影片中有這兩個情節，西方傳教士郎世寧來到東方這個文明古國后，想進入清朝皇家畫院，就以西方繪畫技法畫了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，結果失敗了。原因很簡單，就是皇帝不喜歡他的繪畫技法。另一個就是皇帝想要建一個西方水法，而在當時就只有傳教士郎世寧懂得西方的建筑，于是郎世寧成為了設計師。由于皇帝的極度關注，郎世寧的設計都要由皇帝過目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的設計的.水法后一度在改，他認為‘裸身的人’不能出此刻他的‘視線’內。更進一步的看，這些就是東西方文化的差異。在當時的東方審美追求的是‘神’，神似而形不似。西方審美追求的則是‘寫實’，真實的寫照。難怪皇帝會說小孩的臉上怎樣能有陰影呢！
傳統的儒家思想影響了中國兩千多年，封建專制統治在清朝又到達了歷史鼎盛時期，未出嫁的女子足不出戶是當時所謂的道德規定，更別說會出現‘裸體的人’了。而在西方人們的思想則是較開放的，他們更喜歡去追求為當時不知的一些東西。在影片中我們也看到了中國人與西方人對待科學不同的態度，西方人對科學是執著的追求，而在當時的中國人眼里更本就沒有科學這個概念，清朝的統治者也認為學習西方的技藝就是玩物喪志。我想文化也是影響一個
民族進程的一個重要的方面，也正是這些文化的差異，導致了火燒圓明園的杯具。
如今是圓明園已是一片焦土廢墟了，但它以前的宏大的地域規模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵不會被人們忘記，更不會被歷史忘記。
圓明園的觀后感 6
觀看了《圓明園》這部經典的紀錄片后，感觸頗多，為了我們的歷史，我們驕傲又為其感到遺憾。該紀錄片為我們再現了一段真實可感且震撼人心的歷史，仿佛我們穿越了歷史，親眼見證了大清帝國由鼎盛走向衰亡的全過程，我們一起為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆，直到紀錄片結束，我的心情依舊久久不能平靜。從中也獲得了頗多感悟。
圓明園，這座曠世名園，是清朝統治者集中全國財力、物力，役使無數能工巧匠，經歷五位皇帝，歷時150年才建成的。這圓明園，集全國名園勝景之精華，處處園林、處處景觀，更有不少取材于詩歌中的景色；圖書典籍、珍貴文物、名人書畫、中外各式精巧絕倫的藝術珍品更是遍地都是。咸豐十年8月，英法聯軍攻入北京。10月6日，英法聯軍占領了圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米切爾中將于10月18日率領侵略軍三千五百余人直趨圓明園，縱火焚燒。這場大火整整持續了三天三夜，那些千千萬萬工匠嘔心瀝血建造出的精致雄偉的建筑也在轉眼間消逝，看到這些鏡頭，身為一個中國人怎能不為之悲憤惋惜！
鴉片戰爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰，然而清軍用的仍然是二百年前的大炮，清軍勇士們仍然在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。最讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來了最好的大炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜歡自然科學，而后世的皇帝卻是如此的無視科學的偉大力量，使中國失去了獨領風騷的地位。英法聯軍占領圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個戰士都獲得了豐厚的獎品。當我們看到圓明園中的財務在西方人的手中大肆公開的拍賣的時候，你是否感覺到一種恥辱呢？
雨果于1861年寫道：“有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個洗劫，另一個放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲。“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”這樣一段屈辱的歷史使我們不得不進行反思，是什么造成了大清帝國如此輕易地從興盛轉瞬間步入衰亡？是英法聯軍的慘絕人性？不，那只是我們欺騙自己的借口，大清鼎盛外表下糜爛的本質才是大型帝國走向衰亡的`真正的原因。長期的閉關鎖國，不與外界交流，只一味的認為自己的萬里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒有發現這個偌大的帝國早已停下了前進的腳步，而西方國家已經后來居上，危機早就到來了。
圓明園毀了，封建王朝亦滅了，但臥薪嘗膽之后的中華民族再一次站起來了，她正用事實告訴世界，我們不再是百年前的中國。我們依然會在今后的世界歷史上書寫我們更輝煌的篇章！
看了電影后，我相信每個人的心情都一樣，都為那盛世園林的毀滅感到痛心，歷史就是這樣上演。圓明園，長達一個多世紀的修筑擴建，才達到如此繁盛，它可以說是中華文明的結晶，包含了幾乎當時中國所有的建筑風格，它里面的奇珍異寶，名人書畫更是數不勝數。歷史往往這樣捉弄人，讓這盛世之園毀于一旦。
從歷史的角度審視，圓明園既代表了清朝的空前繁盛，同時還代表了清朝的衰敗與滅亡。
歷史的驕傲已不復存在，滿腔的憤怒也挽救不了那場大火，但我們可以記住歷史，記住中華民族用三個王朝建構的神奇，回顧歷史的真正意義在于認清事實，結合歷史，回饋現實，圓明園的燒毀其根本原因不是強盜的入侵，而是國門輕易地被打開，是自身的落后，以致失去了東方那輝煌奇妙的神話，所以我們要相信科學的力量，強大自己的民族，保護我們的家園，為祖國的穩定繁榮富強而努力，而奮斗！
圓明園的觀后感 7
上個月，我們學了一篇課文，叫《圓明園的毀滅》，為了能讓我們更深刻地理解課文，老師讓我們進入了多媒體教室觀看了《火燒圓明園》的電影。
圓明園是709年建成的，雍正皇帝第一個進入圓明園，結果住了幾天，一住就不想走了。從雍正開始，許多皇帝都是在圓明園出生的，而且，在圓明園里住的時間，比故宮里待的時間還長。圓明園經過了50年的改造，最終，才呈現出此規模。它的造價，沒有一個人能夠說得清楚。據說，有一次，一個地方的修建的花費不夠了，雍正一揮手就調了幾百萬銀元過去，幾百萬銀元，相當于現在幾個億哪！這還僅僅是一個角落，可見圓明園的造價之高。
860年，英法聯軍開始侵占中國，對中國大肆進攻。當時是咸豐皇帝在位，成天吸鴉片，關閉國門，將西方科學技術理解為玩物喪志。到后面科學技術越來越落后，但是不愁吃穿，日子就這樣過著。不知不覺間，我國的科學技術與外國越來越懸殊，當英法聯軍侵入時，士兵們仍然在用矛、槍、戟、盾與持有洋槍洋炮的英法聯軍打仗。最后節節敗退，直到英法聯軍追到圓明園。
與此同時，慈禧太后和很多大臣早已逃之夭夭，到了避暑山莊，留下了一座只有老百姓的空城。
英法聯軍在城里到處殺人放火，干出了種種滅絕人性的暴行！到了圓明園，英法聯軍一看，有這么多好東西！趕快去拿！他們的借口竟然是官員大臣不讓他們進去偷東西！
圓明園可搶的東西實在太多。據一個英軍目擊者稱，在整個法軍營帳內滿堆著很多裝潢異常華麗的各色鐘表，在士兵的帳篷周圍，到處都是綢緞和刺繡品。一個名叫赫利思的`英國二等帶兵官，因在圓明園劫掠致富，享用終身，得了個“中國詹姆”的綽號。
英法侵略者究竟搶走了圓明園多少寶物，由于園內的陳設什物及其帳目都一并被搶毀一空，所以已永遠無法說清。以下資料或許可藉以管中窺豹。清室史料表明，圓明園內當時僅陳列和庫存的歐洲各式大小鐘表即達44件，劫后幸存的只有一件大鐘。事后查繳被土匪搶走和侵略軍“委棄道途”的一部分失散物件即達97件，這充其量只不過是園內物件的千分之一二。據當時《泰晤士報》一則通訊稱：“據估計，被劫掠和被破壞的財產，總值超過600萬鎊”。實際上，被英法侵略軍搶走和破壞的物件，有很大一部分實屬無價之寶。這摧殘人類文化的滔天大罪，實在令人發指！
據參與的目擊過劫掠現場的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國人和法國人，為了攫取財寶，從四面八方涌進圓明園，縱倩肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀。他們為了搶奪財寶，互相毆打，甚至發生過械斗。因為園內珍寶太多，他們一時不知該拿何物為好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長袍，有的挑選高級皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進金條和金葉；有的半身纏著織錦綢緞；有的帽子里放滿了紅蘭寶石、珍珠和水晶石；有的脖子上掛著翡翠項圈。有一處廂房里有堆積如山的高級綢緞，據說足夠北京居民半數之用，都被士兵們用大車運走。一個英國-軍官從一座有500尊神像的廟里掠得一個金佛像，可值200英鎊。一個法國-軍官搶劫了價值60萬法郎的財物。法軍總司令孟托邦的兒子掠得的財寶可值30萬法郎，裝滿了好幾輛馬車。一個名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內竊得二座金佛塔（均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺）及其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運回軍營。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們糟踏了的東西更不計其數。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來扔了一地，人走進屋里，幾乎可遮沒膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統統砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺開槍射擊，以此取樂。大部分法國士兵手掄木棍，將不能帶走的東西全部搗碎。當0月9日，法國-軍隊暫時撤離圓明園時，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目狼瘡。
860年0月8日和9日，為了銷毀罪證，三千多名侵略者奉命在院內放火。圓明園陷入一片火海的時候，額爾金得意妄行地宣稱：“此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠非萬里之外之人所能想象者”。放火的主使者把這種行徑看作了不起的業績，而全世界的正直人們卻為這野蠻的罪行所激怒。雨果在86年寫道：“有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個洗劫，另一個放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了……兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲。
圓明園的觀后感 8
圓明園這個令國人既自豪又痛惜的名字，曾經讓多少人為之魂牽夢繞……它匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴樹木多達數萬株。遺憾的是，經過法國聯軍跟八國聯軍的兩次洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡跟神話般的圓明園變成一片廢墟……一直想去了解這段歷史，可僅剩的斷垣殘壁卻令我無法想象……記錄片圓明園將這段歷史清晰的展現在我面前！
影片的序以生動的口吻向觀眾們提出構建一個夢，一個由大理石，漢白玉，青銅，跟瓷器構建的夢，以一副副生動的而真實繁榮水墨畫為背景，將那個美麗的夢展現在觀眾的面前，音樂激昂而雄厚，深深的吸引著觀眾，調動了我們的心弦。這是一個人類幻想中的仙境——圓明園
在地圖中的廣闊疆域上通過鏡頭的拉近讓北京一點點成為畫面的中心，隨即切入一匹匹奔騰的戰馬，向我們講述公元1644一個北方民族的故事，中國歷史上最后一個帝國—清，這個圓明園的主宰！然而半個多世紀后的羅馬傳教士-朗士寧，在中國50年的經歷，見證的圓明園的興衰變遷。只能故事他的一封封書信一點點記錄給了我們回顧著段歷史的依據。本片便是以一個外國人的經歷為主題進行講述的，這種手法在觀眾的眼中真實生動而吸引我們，不僅僅了解圓明園，更了解的這段歷史，這個帝國，以及這個帝國背后的故事！
這個故事便叢他第一天沖忙的進宮開始了。這是以一個外國人口吻敘述開始的，畫面與這種聲音相協調一致，幾個演員出現在熒幕里，那一切真實的出現了，仿佛就在昨天！通過外國人的口吻提出問題，隨即切入旁白，對關于圓明園的問題進行回答，這些問題往往也是圍繞在我們心中的種種問題。郎士寧的經歷是那么戲劇性，是許與圓明園無關，可是這卻暗含著明園內在的.變遷，康熙的愛好天文，寵愛小孩，投其所好進入皇宮。康熙，一個獨一無二的皇帝，在數學跟天文學方面有著極大的成就，他對科學的態度在古代帝王中絕無僅有。牡丹園主孫三帶的相會，影響了清帝國一個多實際的歷史。這個園林就跟大清帝國的命運緊緊的聯系在一起。
雍正即位，對圓明園進行擴建，圓明園的設計既蘊涵著中國傳統文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設計師雍正自己的理想跟意志。圓明園的盡管來自中國南方迷人的自然風景跟在先中國詩歌與繪畫中的意境。這些圖紙在現在看來已經不能成為現實，而這樣一個建筑世家創造了這樣的奇跡，一個雷姓的家族。今天我門只能從這些圖紙來想象當年皇家原來內的建筑盛況。雍正將圓明園建成了一個帝國的縮影，充滿了帝國象征。每座宮殿都有著他不同的含義，建造因為是獨特，這些也反映出統治者的統治方式！一幅幅圖象是圓明園真實的寫照！
乾隆剛剛即位就下令擴建圓明園，擴建的重點主要集中在圓明園的東面，擴建工程持續了9年！燦若白玉的臺階依水而建，碧輝煌的宮闕憑水而立，乾隆將東海的龍宮移到圓明園，雍正時期宮殿的外觀都比較樸素，而在乾隆心中，不管是人間還是仙境，所有的美麗跟奇跡他都應該擁有，圓明園越來越豪華，圓明園追求的跟諧境界正在喪失。圓明園中有一個小城，太監們扮演著各種各樣繁榮角色，集市上貨物琳瑯滿目，絲綢，瓷器，古董。影片通過演員的表演將這一幕搬上了熒屏，著一切真實的出現在我們的面前。中國式在歐洲成了時尚的代表。在圓明園建造西洋建筑，用動物12生肖來代替西洋的人體噴泉。通過電腦特技將圓明園的景色重現，一切是那么真實，美麗！羅馬式立柱，巴洛克式拱門，勒洛特式的植物造型，五彩斑斕的琉璃瓦，這座中西合璧的花園可以跟歐洲任何一座園林媲美。然而在乾隆時期，制度僵化，政治腐敗，閉關鎖國，使大清在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患跟災難！只忙著建筑園林的皇帝不知道，世界以及功能變了，當乾隆陶醉于自己的豐功偉業時，以科學為先驅的西方文明蒸蒸日上！西方列強開始了依次有一次的侵入中國，大清帝國陷入風雨搖曳之中，有一個歷史的口吻向我們講述這個故事！
槍，大炮打開了中國的大門，清軍是那么不堪一擊，一面是大炮的狂轟猛炸，一面卻是皇帝悠閑的沐浴著，畫面是多么另人辛酸，難受。清軍的士兵在一個一個的到嚇，這是橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌，也是大清帝國最后的一道防線。英法聯軍的進攻隨著地圖上紅色的箭頭一點一點的接近圓明園，當進入圓明園的那一刻，它的豪華另人震驚，再也找不到與之媲美的花園了。當英法聯軍走入花園內，那一個我們的心在滴雪，這是一個怎樣的花園，無法形容。占領圓明園的第二天聯軍們變開始偷走圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，這樣的場景慘不人睹，凡是能拿走的，一件也沒有留下，拿不走的，毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了……
悲清帝國的腐朽無能，痛民族的冷漠跟衰落，恨蠻夷的野蠻跟無恥……留給我們的只是那一處處的殘巖斷壁雜草叢生……
圓明園的觀后感 9
中國的萬園之園——圓明園在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱，而一切的摧殘和屈辱不過是圓明園300年歷史線路中的一個針腳。園林藝術與中國詩畫意境的完美結合，讓她成為一個讓舉世的法國文豪都感覺語言匱乏的園林，讓她成為一個讓舉世的法國文豪傾盡全力去描寫，但都覺得留有遺憾的藝術殿堂。她曾是建筑，園林，生態，藝術的聚集地和棲息地。她曾象一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現，又在雄雄烈火中掙扎。她不僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈了一個家族的眼淚與歡笑。而今已經很少人能夠透過那些滿目滄遺、斷壁殘垣的景象，聯想起它曾經擁有的恢弘壯闊。
圓明園不僅是一個城市的記憶，更應是一個國家，一個民族的記憶。但記憶應該是完整的，而不留殘缺的。記憶在局促和焦灼的等待中迎來了大型史詩數字電影——圓明園，他還原一個真實的圓明園，采用電腦防真動畫手段，重現300年前圓明園的瑰麗輝煌，再現150年前的屈辱時刻。穿越歷史的時空隧道，抹去層層積淀的塵埃，再現300年前的精艷絕倫之作……
作為一部電影《圓明園》，傳統意義上的紀錄片既無法完成這個“凄涼”的主題，也根本無法進入電影院。我們得做一部非常態的紀錄片。對于未來的觀眾而言，它似乎很像一部故事片。故事片所具有的人物、故事、懸念和視覺奇觀，這部影片都應該有。這應該是《圓明園》的定位：像故事片一樣的紀錄片；像紀錄片一樣的故事片！“非牛非馬”，“四不像”！宗旨只有一個：好看！
一部“情景復原的故事片”首先應該有人物造型。影片的`內容是150年圓明園的歷史。圓明園的興建到毀滅，經歷過六代大清的皇帝。考慮到內容、篇幅及觀眾的認知程度，我們拋棄了道光和嘉慶，保留了康熙、雍正、乾隆和咸豐。這四個皇帝將成為影片的主要人物。圓明園的毀滅是影片中的一個重點，那個叫額爾金的“兇手”不能不說，這是第五個人物。對于一部影片來說，五個有個性的人物就足夠了，不能再多。剩下的關鍵問題是要塑造他們，每個人必須栩栩如生。
事實上，《圓明園》的第一主角只能是“圓明園”，但圓明園只是一座皇家園林而已。它是靜態的、大而龐雜。如何表現，如何講述一座園林的故事，影片很容易變成流水帳式的專題片和科教片。一定要想方設法給它批上藝術和故事的外衣。這個外衣要華麗而縝密，將龐雜而凄涼的圓明園打扮得風姿綽約充滿味道。一個頗有知名度的傳教士與圓明園的歷史正好十分契合。意大利傳教士郎世寧經歷了三個皇帝(康熙、雍正和乾隆)，他本身又參與過圓明園的建設。影片三分之二的內容可以通過這個傳教士的旁白結構起來。紀錄片有了一個貫穿的人物，又有了這種很“藝術”的旁白，越來越像故事片了。由于有了這樣的想法，影片的后三分之一也“照葫蘆畫瓢”，自然解決了。當年火燒圓明園的英軍中有一個牧師，有誰聽過圓明園歷史上最華彩的那段樂章？有誰見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷？有誰親身游歷過那座精艷絕倫的“萬園之園”？圓明園的歷史不是從1860年開始的！圓明園不僅是一部中華的屈辱史，圓明園應是讓國人更具民族自豪感的“萬園之園”！圓明園自1707年建園至今，已有近300年的歷史。他不僅是一個城市的記憶，更是一個國家，一個民族的記憶。但記憶應該是完整的，而不留殘缺的。圓明園大型史詩性數字電影為圓明園的歷史填補空白。還世人一個完整，真實的圓明園！
電影語言在這350公頃，三大主題園林區，百余處園林景觀面前是蒼白無力的。高清晰，數字化技術再現了圓明園從建園，擴建，被毀的歷史全過程。絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園呈現，好似游歷其中。與還原真實演員相結合的拍攝手法，使影片更具真實性。
大型史詩性數字電影圓明園的真實，不僅是重現了圓明園恢弘壯麗的建筑，同時他還向人們講述圓明園鮮為人知的重要地位及一個帝國，一個家族的興衰榮辱，歡笑和淚水。圓明園不僅有著與故宮同樣大小的占地面積，在清政治的鼎盛時期，其地位比故宮更為重要！
在長達150年的存園歷史中，清朝6位皇帝曾在此梳理朝政，平定天下，安食就寢。皇室不為人知的親緣相韌，后宮傳奇，官宦相掙，同樣構筑了圓明園的另一道風景有誰會知道？圓明園曾經實現過康熙，雍正，乾隆三朝天子的相聚，有誰會知道？圓明園的設計者就是當朝統治者。圓明園在精艷絕倫的建筑背后，有雍正的藝術情操和制國的雄心壯志。有乾隆望為自大和對西方藝術科學的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯想，都難在那滿目滄遺、斷壁殘垣中，尋找300年前的偉大，絢麗的華服只有在親眼目睹后，才回贊嘆她的完美，圓明園大型史詩性數字電影，就再現了一件舉世珍寶的絢麗多姿。
歷史也將在這絢麗的洪流中更加的驚艷！
圓明園的觀后感 10
曾經去過圓明園，滿目所及只有一片廢墟，殘缺的大水法孤獨地佇立在那里，依稀想提醒人們它的舊日輝煌。的確，從1709年初建時，歷經康雍乾三朝盛世，圓明園是中國最為繁華旖旎的存在。
請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢。
用雪松做骨架，披上綢緞，注滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以黃金，施以脂粉。
請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座花園，一方方水池，一眼眼噴泉。
請您想象一個人類幻境中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。
這是維克多·雨果1861年寫下的，也是電影《圓明園》開頭的篇章。整部電影從開頭到結尾，貫穿其中的是驚嘆與憤怒，驚嘆于圓明園的巧奪天工，憤怒于英法聯軍的殘暴，將這樣珍貴的人類文明毀之一炬。
而憤怒之后，更多的是思考。我們曾經擁有世界上最多的財富，我們曾經是世界上最強大的國家，我們曾經也應該一直是世界上最聰慧的民族，正因如此，我們才得以建造匯集人類智慧的圓明園。但當我們站到制高點時，我們開始固步自封，陶醉于既得的一切，豐饒富足，衣食無缺。我們的耳朵開始聽不見聲音，我們的眼睛看不見改變，我們的心，再也容不下外部世界的.一丁點緩慢卻一直持續的進步。而或許這，正是當英法聯軍的大火焚燒圓明園時，我們無力阻止的原因。
而造就這一民族性的或許更多是延續了兩千余年的封建制度。自公元前221年，秦始皇滅六國，締造了第一個統一帝國時，君主專制中央集權的封建制度也隨之建立。朝代幾經更迭，這一制度卻從未改變，并不斷加強。所謂物極必反，封建制度在經過不斷的發展之后，到明清達到頂峰，也開始了它的衰弱。
“大清帝國好像一艘破爛不堪的頭等戰艦，她之所以在過去的一百五十年中沒有沉沒，僅僅是由于它的體積和外表。但是，一旦一個沒有才干的人在甲板上指揮，就不會再有紀律和安全了。”影片中這樣評價大清帝國的覆滅。我們無可否認，帝國的命運都掌握在皇帝的手里，而一旦帝王沒有足夠的眼光與才華駕馭這個帝國，面對列強的侵略，我們唯有嘆息。
明朝開國皇帝朱元璋廢丞相制度，直接管轄三省六部，曾經對皇帝最有制約力的相權至此消失。而清雍正帝又設軍機處，將軍事權力進一步收歸至皇帝，并隨后擴大了軍機處的職能范圍，各個領域的事務都由皇帝及其親信大臣處理，標志著封建皇權達到頂峰，而這帶來的后果是皇帝權力極度膨脹，無所制約。
圓明園的毀滅固然令人嘆息，但遙想它的建立，難道不是封建皇權肆意使用的象征？封建皇帝力圖作為封建文人的審美情趣，搜羅全國的奇珍異寶，珍貴字畫，囊括全國建筑園林形式，窮全國之力圖一己之私欲，它的繁華背后早已預示著當日之殤。倘若投入圓明園中的金錢人力用于發展軍事力量和科技，或許就不會有當日的悲劇。
除卻皇權的極度膨脹，強大而腐朽的封建制度也阻礙了中國社會的發展。封建制度是以封建性質的地主階級占有土地剝削農民剩余勞動為基礎的社會制度。其基本剝削形式是封建地租，農民耕種封建地主的土地絕大部分產品作為地租被封建地主剝奪。
我們無可否認，封建制度在中國成立之初在鞏固統一，促進發展的方面發揮了不可替代的作用。但隨著商品經濟的逐漸發展，小農經濟占比的逐漸下降，上層建筑的經濟基礎已然發生改變，這時封建制度對社會發展更多的不是促進作用，而是阻礙。
英國是最早發生工業革命的國家，但不可忽略的是其也是最早建立資本主義制度的國家。1640年的權利革命為英國資本主義的發展奠定了穩定的政治環境，也是在鼓勵科技創新的背景下，紡織工具的創新拉開了一系列工具創新的序幕，使得英國在經歷兩次工業革命后，在1840年的六月用堅船利炮打開了中國的國門。
而當時的中國，在封建制度的主導下，仍實行重農抑商的政策，但小規模的農業經濟在技術上難以有所突破，技術創新得以產生并發展的商品經濟又遭到抑制。同時天朝上國的思想深深地印在各個皇帝腦海里，乾隆就曾言“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”而閉關鎖國，重農抑商的中國，也因此錯過了一次重大的發展機遇，在隨后的百年間遭受外辱。
圓明園的毀滅是中華民族歷史上無法抹去的傷痛，那里曾經獵獵生長著我們的驕傲與光榮，那里也永遠埋葬了我們的榮耀和自大，那里永遠提醒著我們不能忘懷的屈辱和憤怒。如果我們不能正視所有的傷痛和屈辱，我們就不能真正地崛起，如果我們只喜歡那繁華盛世而避開戰亂流離，那么圓明園的冤魂將仍得不到安息，她用她炫美的生命所付出的一切，將仍得不到我們的痛惜。
因而我們，更應銘記傷痛，奮力前行。
圓明園的觀后感 11
《圓明園》給我的震撼，無與倫比。我跟著影片走進了圓明園的歷史，仿佛自己就是一個世紀老人，身臨其境般的參與圓明園筑建的全過程。從一個普通的皇家牡丹小花園變成一個讓全世界人都仰慕的萬園之園！經過一個多世紀的修建，凝聚了一個民族所有的智慧和心血，圓明園這座神話般光彩炫目的東方博物館，是中華民族燦爛的五千年文明的縮影和載體！是偉大的中華文明的藝術寶庫！也是屬于全人類文明的藝術瑰寶！
可就是這樣一座完美的園林建筑，最后還是逃脫不了被一把火燒毀的命運，不得不令人為之扼腕！究竟是什么使清王朝由當時的世界第一大帝國墮落到了人見人欺，任人宰割的地步？究竟是什么使清王朝看似無堅不摧的軍事與財政基礎在短短幾十年間煙消云散？究竟是什么使中華民族隨后陷落如水深火熱的險境之中？
首當其沖的是清王朝的閉關鎖國政策。其實清王朝一開始并不是如此的封閉。從電影中我看到了康熙皇帝對西學的不倦地學習，不斷地用新思想補充自己，圓明園中出現的西方建筑風格的建筑以及他委派一個外國的官員來負責圓明園的事等等等等無一不體現了他的海納百川的胸襟和作為一個帝王所應該有的氣度。因此當時的清王朝在這樣一位皇帝的帶領下走向發達的正軌。而當雍正皇帝登上了這個國家最高的權利舞臺后，他雖然是一個很努力的皇帝，但卻摒棄了他父親的良好習慣，對于西方的先進科技不屑一顧，以讀古書以及下圍棋為樂，雖然在當時這是典型的中國文人的形象，可是他不知，就在他羨慕文人瀟灑的生活方式之時，西方的革命正在如火如荼地展開著，西方的資本積累正在迅速地進行著，而清王朝，也逐漸地被人追上，甚至有被人甩遠的趨勢？
其次一點就是清王朝統治者的驕奢淫逸了。人們對于美的渴望從來沒有停止過，這點無可厚非，不過當無限的渴望配上無窮的權利與財力，那所造成的后果也是相當可怕的！在清朝統治中國的時間內，圓明園始終在不斷地被擴建被拓寬。圓明園似乎化身成了一個財富的黑洞，不斷地吸取著清王朝的財力，而清王朝的財力一有風吹草動就會處于崩潰的邊緣。如果不投入如此多的錢財在擴建圓明園上，如果將這些巨大的財富用在改裝武器，提升軍隊的戰斗力上，我泱泱大國，百萬之眾又怎么會被幾個彈丸小國，數千軍隊打得如此狼狽不堪！其實不光是清王朝統治者震驚外國軍隊的強大，外國的指揮官也同樣十分不解：如此雄踞東方的.大國，怎么會如此不堪一擊，擁有如此堅強意志的士兵的軍隊，他們的武器怎么會如此地古老，他們的衣甲怎么會如此的破舊。我們現在可能可以理解了，清王朝并不是不想抵抗，而是他們那時根本沒有足夠的財力物力去彌補在技術上的巨大差距，而最終的結果就是那血淋淋的火燒圓明園！
最后就不得不提到清王朝內部政治的黑暗了。其實我們都知道，中國歷史上并沒有幾個帝國能夠獨霸中國超過200多年的，這很大的程度上也與政治制度的潰敗周期有著一定的關系。通常一個帝國建立伊始，它的制度總是最能滿足當時的人民的需求，最能使當時的國家得到安定和團結，但是隨著時光的變遷，歲月的漂移，原有的政治體制勢必不可能適應現有的國家的情況，清王朝也不例外，鐵馬金戈的騎兵征服全中國他們做得很好，但是他們在征服之后卻并沒有對他們的政治制度進行過改革或者說他們不愿意改革。原因就是那些既得利益者，也就是那些八旗貴族，不愿意自身的利益受到損失，而最高統治者皇帝也顯然沒有足夠的勇氣與貴族親王們進行斗爭，久而久之，內部的幫派也逐漸形成，一旦當朝的皇帝是一個無能之輩，那么他的統治權就岌岌可危，虎視一旁的其他權貴就會
搶奪政權，而最終的結果無非是政局動蕩，王朝的地位十分危險，若此時再有外國進攻，那帝國則必然將走上毀滅的道路。清王朝顯然就是走了這條路，慈禧太后發動的辛酉政變宣告了“垂簾聽政”的開始，也宣布著清王朝走向覆滅的倒計時。
其實，圓明園的悲劇是和清王朝的覆滅是密不可分的，而清王朝的滅亡其原因也不只是閉關鎖國，驕奢淫逸和政治黑暗這幾方面的因素。《圓明園》這部片子不僅僅反映了相對客觀的史實，也同時帶給了我們許多的思考。前一段時間有人曾經提出過要重新修建圓明園，我覺得大可不必，中國這個雄獅，是時常需要像圓明園這樣的傷疤的痛來提醒，才不會再次渾然睡去。
也希望我們的祖國能夠始終記住過去的創傷，始終保持著開放的姿態，內修政事，外處國事，使我們中華民族能夠再次屹立在世界民族之林！
圓明園的觀后感 12
她曾就是建筑、園林、生態、藝術的聚集地和棲息地；她曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現，又在雄雄的烈火中掙扎；她不僅僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈著一個家族的淚水與歡笑。而今，很少有人能夠透過那些滿目瘡痍、斷壁殘垣的景象，聯想起她以前擁有的恢弘壯闊。
如果說圓明園的建造就是人類智慧的結晶，就是人類歷史上偉大的奇跡，那么，她的毀滅就就是全人類的悲哀，更就是中華民族的悲哀與恥辱。圓明園不僅僅就是一個城市的記憶，更應就是一個國家，一個民族的記憶。但記憶總該就是完整的，而不留殘缺的。記憶在局促和焦灼的等待中迎來了大型史詩數字電影——圓明園，它采用電腦防真動畫手段，還原了一個真實的圓明園，重現了300年前圓明園的瑰麗輝煌，再現了150年前的屈辱時刻。穿越時空隧道，抹去層層塵埃，歷史在這絢麗的洪流中更加的精艷，恢弘壯麗的“萬園之園”也變得更加瑰麗！然而，它越就是瑰麗，就越會引起國人的哀嘆與惋惜。
“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉……”
“請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，再加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀……”
“請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌就是宮殿，就是神廟……”
在雨果美麗的描述中，我進入了三百多年前這片獨一無二的土地，那個我們再也無法親臨的人間仙境——圓明園。這就是一次奇妙的旅行，也就是一次痛心的回首，當影片結束放映之時，我的心靈被恥辱啃咬著，被憤怒的烈火灼燒著，久久不能平靜。
當時的'大清帝國擁有世界上三分之一的財富，統治者們卻以此自居，認為中國就是世界上最強大的國家，他們目空一()切，多次拒絕同其他國家的互通有無。他們不會想到的就是，就在滿清王朝閉關鎖國、安于現狀的同時，西方國家正如火如荼地進行著工業革命，正一步一步地趕超中國，走到了世界的前列。因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣杯具性的懲罰注定就是無法逃脫的！這天的我們只能在滿目瘡痍、斷壁殘垣中尋找那份失落的完美。
在圓明園的陳設和各個寶庫中，除了繪制精美的各種瓷器，天文地理儀器，還有來自西方國家作為禮品進貢的銅炮、艦船模型和軍用望遠鏡等，可當政者卻并未意識到其中的科技含量和軍事價值。當影片中清朝官兵用自我的血肉之軀去迎戰西方列強的大炮和火槍的時候，我感到的不僅僅僅就是震驚，更多的就是人民的愚昧與無知。中國人就是智慧的，但聰明不能反被聰明誤；自信就是上天賦與的，可自大與自負卻就是萬萬要不得的。隆隆的槍炮驚醒了沉浸在驕傲情緒中的國人，卻無法挽回自高自大所付出的代價。英法聯軍占領圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個戰士都獲得了豐厚的獎品。當我們看到圓明園中的瑰寶在西方人的手中大肆拍賣之時，你就是否感覺到一種恥辱呢？
圓明園的大火連燒了三天，大地在顫抖，人們在哭泣，園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華就這樣化為了灰燼。法國作家雨果以前這樣說過：“在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就就是圓明園……這一奇跡已經蕩然無存。有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒，一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者平分贓物，然后他們手挽著手回到了歐洲。這兩個強盜一個叫法蘭西，一個叫英格蘭……”雨果直截了當地揭露了英法聯軍丑陋的嘴臉與無恥的行徑。
電影《圓明園》，給了每一個中國人去感受中華民族幾千年的悠久歷史與璀璨文化的機會，也使每一位華夏兒女在飛速發展的當代暫時駐足，思考歷史。痛定思痛，我們能夠嘲笑那些相信皇帝在天之靈能夠保護他們的宮女和太監；能夠瞧不起那些思量著憑借中國地大物博能夠免過一劫的王宮大臣，但就是絕對不能忘記那個皇權至上、閉關鎖國的年代給中國歷史鑄下的烙印！
以史為鑒，面向未來。我們在深刻反思歷史的同時，更要勇敢地承擔起復興中華民族的歷史重任。為了不讓悲壯的歷史重演，為了中華民族的偉大復興，作為當代大學生的我們必須要踐行“保衛祖國，振興中華”的誓言，扎實學習科學文化知識，努力提高個人綜合素養，為我們偉大的祖國奉獻出自我的一份力量！
牢記歷史，毋忘國恥，強我中華，告慰英靈！
圓明園的觀后感 13
上了半學期的中國近代史綱要課，感覺受益頗深。吳原元老師為我們精心準備上課資料，向我們展示了許多與教學資料有關的電影與《鳳凰大視野》的節目視頻，讓我們仿佛身臨其境般地目睹了那一段段歷史的血汗與眼淚，那一股股為國的熱情以及遭拒與失敗的無奈。我透過其明白了許多以前中學歷史課上沒有提及的歷史內情，了解了許多歷史人物之間的牽連與瓜葛，真正認識了那一位位在歷史中為國拋頭顱，灑熱血的錚錚硬漢，還有那些促進中國社會發展的能人異士，都是中國近代史上的一筆筆點睛之處。但留給我印象最深的，還是老師最初放給我們看的《圓明園》史詩電影。
在看這部電影之前，我從沒有聽過圓明園歷史上最華彩的那段樂章，沒有見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷，更不可能親身游歷那座精妙絕倫的“萬園之園”。原先，圓明園的歷史并不是從1860年開始的。“圓明園”這個名字已然不僅僅僅是一座皇家園林的名字了，它代表著一部中國近代的屈辱史，也是讓國人最具民族自豪感的“園中之最”，更是讓其后千千代代的國人為之神往、抱憾和緬懷的絕代佳作。
《圓明園》真實地再現了大清帝王家族隱秘的生活，創造了一個如夢如幻的世界。它既不一樣于故事片，也不一樣于傳統的紀錄片，是一部獨樹一幟的史詩電影。尤其是清晰而又不卑不亢的旁白描述，此起彼伏的視覺沖擊，不快不慢的拍攝節奏，給我留下了極為深刻的印象。這不僅僅是中國屈辱歷史的愛國教材，更是中華璀璨文化的愛國教育藍本。
在圓明園宏偉壯觀的建筑背后，我看到了雍正的藝術情操和治國的雄心壯志，乾隆的狂妄自大和西方藝術科學的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯想與描繪，都難在那滿目蒼夷、斷壁殘垣中，尋找到其300年前的模樣，而這部史詩幫我們再現了這場舉世瑰造的絢爛多姿，歷史也在這滔滔的洪流中更加的驚艷與迷人。
圓明園因清王朝的繁盛而橫空出世，頗有一種俯瞰世界的姿態，卻也隨著清朝的腐敗趨向消亡。這種消逝好像秋天的落葉，燦爛了一個夏天，終究還是隨著夏天一起走了，走得那樣義無反顧。我覺得它的毀滅就應是一種必然。它確實不屬于我們，它只屬于那個逝去了的大清王朝。它注定和阿房宮一樣不屬于后世的我們。它留給我們一個美麗的倩影，任憑我們猜測臆想，讓圓明園的“一生”多了一絲凄美，讓人心生憐愛。圓明園這個華麗的夢，蒙蔽了很多人的眼睛，這其中就包括雍正和乾隆。當夢醒時，也許只有那個時候的咸豐和那個時代的人才真正明白自我身處的世界，直到這個夢變得支離破碎，才看清這個世界。但是即便如此，即便這個夢已經醒了，結束了，還是有人不愿從中醒來，期望著夢的延續。這也就是為什么在列強不斷入侵與吞占中國的時候，大清皇帝還是從努爾哈赤一向走到了溥儀，這才真正從本質與形式上結束了封建王朝的統治。圓明園在清朝滅亡前被毀，也許預示著什么，但是遺憾的是，清朝的皇帝也好，官員也罷都沒能做出改變，也無法改變什么，預示最后變成了現實，船到江心，悔之晚矣。
在欣賞復原后的圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃的同時，我的心中不止一次地發出嘆息。這個當年大清王朝為自我筑的夢，一個令今人不止幻想過一次的夢被毀，誰之過失？難道真如維克多·雨果所說那樣，這座只有在《一千零一夜》中才會出現的仙境是毀于格蘭特將軍及其士兵之手？如果引燃炸藥的是這些面目可憎的侵略者，那么我想，埋藏導火線的必定是是中華大地上最后一個帝國。在一千多年前，中國始終是世界上最富強的國家。哪怕是內火戰亂、外敵入侵，就算是在最為孱弱的宋朝，中國的國力依然排行第一。
到底是什么讓一個以前極度繁榮的帝國在最后倒在了西方的火器之下？我的.回答是：落后的科技、僵化的思想。正因為這樣，我們拿著弓箭與大刀的士兵們才會在列強的大炮與火槍面前宛如手無縛雞之力。我仿佛能夠聽到可惡的老外在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。中國在“天朝大國”的美號中迷失了自我，封閉了自我，也斷送了自我的未來，終將一代圓明園斷送在敵人的炮灰之中。“落后就要挨打”，這就是先人給予我們的血的教訓。
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界禮貌史上的一次巨大災難。他一向堅持自我的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，能夠原諒，但不能忘記。因此，我才不支持重建圓明園，俗話說“好了傷疤，忘了痛”，這一塊代表著中國那段屈辱歷史的疤痕，就屹立在我們的首都北京，這么的觸目驚心，只有這樣，才能時不時地提醒與督促著當今中國，發展才是硬道理，在經濟全球化的世界里，一國不進則退，我們必須要牢記歷史教訓，國家要全心全意為人民，同人民一起一心一意謀發展，謹記這為了忘卻的紀念——圓明園。
圓明園的觀后感 14
“杯具，就是將有價值的東西撕毀給人看。”在我看完《圓明園的毀滅》后，我對這話有了更深切的體會。在看圓明園的時候，覺得圓明園的美麗是無法形容的，感覺走入了人間仙境一樣，自我也好想去見識、去游覽一下這座美麗的園林。她的美讓人向往，也讓人心醉。當看到毀滅的圖片時候，有遺憾，也有悔恨，也有氣憤，更多的是他的毀滅讓人心碎。
在長達一個半小時的視頻講解了從開建圓明園的康熙帝直至圓明園毀滅時的咸豐帝的坎坷經歷和英法聯軍侵略中國的事件。一個多世紀才建成的圓明園，凝結了一個民族幾代人的智慧和汗水，在加上超人的想象力，才造就了這顆矗立在東方的璀璨明珠，卻被英法聯軍無情地毀壞掉。在影片中，我們能夠看到圓明園在沒有被英法聯軍燒毀以前，曾是那么輝煌燦爛：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山村鄉野，圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多景物是根據古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬瑤臺、武陵色……園中不僅僅有民族建筑，還有西洋景觀，漫步園內猶如在天南海北，飽覽著中外景色，流連其間，仿佛置身在幻想的`境界里。正如法國文學家雨果所說圓明園是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的藝術杰作，是亞洲禮貌的一個剪影。幾乎是神奇的人民運用想像本事創造的一切，在那里都得到了體現。其中在影片觀看中看到了很多美麗的建筑，讓我記憶深刻的場景就是那些噴泉，既有西方的浪漫也有中國的特色，感覺自我誤闖入了仙境一般。在那個年代我國的建筑就已有如此高的造謠，不得不感嘆我們先人的智慧。毋庸置疑，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，是我國建筑和文化的典范。不僅僅如此，圓明園中還珍藏著無數的無價之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。
記得影片中馬格爾尼勛爵的一段話：“大清帝國好比一只破爛不堪的頭等戰艦，它之所以在過去的一百五十年沒有沉沒，完全是因為它的重量與面積。一旦一個沒有才干的人在甲板上管理的話，它就會沉入大海。”而最終的事實也證明了這句話。1860年，英法兩國狼狽為奸，一舉入侵圓明園，雖說我們人多勢眾，但
始終敵可是洋鬼子的鐵槍炮火。沒有先進武器的我們，只好眼睜睜的看著中華建筑的瑰寶被侵略者毀于一旦。歹毒的侵略者將圓明園洗劫一空后，為毀滅證據，就下令將圓明園燒毀。大伙燒了三天三夜，圓明園似乎在疼苦的呻吟：“救命啊，我要被燒焦了”，我突然感到極為心痛，極為氣憤。為圓明園的毀滅而憤憤不平。我在想他們這些侵略者怎樣舍得在這仙境般的園林里做出如此殘忍的事，凡是能拿走的統統掠走，拿不動的就放火燒，大火連燒三天，我國這一藝術瑰寶就這樣化為一片灰燼。圓明園的毀滅是世界上不可估量的損失！他不僅僅是建筑史上的一大損失，也是世界園林史上的一大損失。記得法國著名歷史學家伯納？布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界禮貌史上的一次巨大災難。
為什么圓明園會被毀滅？為什么這完美的一切不負存在？歷史與現實雙重證明，弱肉強食不只是自然界的生存規律，也是社會發張不可回避的問題。明主與和平這些禮貌的思想只是人類最純粹的善意追求，在國家經濟利益、政治權利面前顯得異常蒼白。否則，美國就不會以“世界警察”的名義在全球范圍內東征西討，就不會一一己之力顛覆伊拉克。鎮壓南聯盟、打擊阿富汗等等強權國際政治事件。當然，如果我國在強悍一點，也不會如今有和日本的土地之爭了。在一個半世紀以前我國的落后，導致的結果是圓明園被熊熊烈火鎖焚燒，他留給中華民族的是血的教訓。
圓明園，見證了一個帝國的輝煌與衰敗，記錄著一個民族榮耀與屈辱。假借禮貌的名義，強盜們點燃的野蠻大伙燒盡了一座舉世無雙的世界建筑瑰寶。然而，野蠻的大伙燒不盡他的華貴，在大英博物館和法國丹楓白露城里，我們依然能夠體味到她散發的藝術氣質。野蠻的大伙同時燒不盡一個民族對他的追思，因為她承載著一個民族的榮辱歷史和文化血脈。此刻的圓明園只剩“西洋樓的有一些斷臂殘骸”，我們要以此作為一個警惕，為例不再讓這段屈辱的歷史重演我們應當努力學習，發奮圖強，學好各項本領，讓我們的國家更見強大。
圓明園的觀后感 15
贊可夫認為“閱讀課的任務在于訴諸學生情緒、感情與激情，使他們學會思考，自己做出結論”。我們大家都知道教學活動是個情感的交流過程，需要調動師生雙方的主動性、積極性。只有師生情感能和諧地得以溝通、交流，才能使教學的各個環節和各種因素在情感這一“主線”引導下，成為活動的有機整體。
馬克思說得好：“激情、熱情是人強烈地追求自己對象的本質力量”。是啊，“綴文者情動而辭發”《圓明園的毀滅》的教學，讓我深刻認識到情感對少年兒童學習過程影響的重要。執教老師用她熾熱的感情，帶領我們一起“進入角色”與作者和文中的人物在情感上產生共鳴。我們都知道在新課程實施下的今天，發展是學習的目的，教學是發展的手段。老師的教學就真正做到了情知交融和諧發展。在這節課上，我感受了主動進入角色的情感體驗。我們和學生一起在她的情感伴學下，主動把學習的重點放在“朗讀”、“討論”、“練習”三大塊上。如老師問“圓明園如何被毀滅？什么被毀滅？”時，我作為聽課教師便主動參與到學生的討論中，仿佛自己是位學生，和他們一起爭論，一起研討……身臨其境，忘情學習。
在這節課上，我慨嘆老師的以情導學，加深師生間的情感體驗。
這樣一篇深沉的課文，我無論如何都沒有想到老師竟以趣入境：創設記憶情境——開頭讓學生回憶日常生活中的經歷，通過生活中的測量來說明圓明園的面積之大，通過“加一百米、二百米……”的依次順序，產生情感體驗，體驗圓明園的大；設定模擬情境——為了加深學生對外來侵略的憤慨，老師放了一段錄像，問學生“拿走的是什么？運走的是什么？毀壞的.是什么？焚燒的又是什么？”突出勞動人民的智慧結晶，增強對八國聯軍的憤恨，從而加深學生的情感體驗；創造語言想象情境——在老師形象化語言作用下，學生通過想象、記憶進入特定的語境。如：老師問學生：“來到圓明園廢墟，你會想到什么？”（與書上圖聯系）學生在老師的手勢、表情指導下，通過想象、興趣的誘發，回答出令教師滿意的回答。“落后就要挨打……”
老師教學注重情感的滲入，激起了學生的學習情趣，并在大力發展學生的形象思維和充分發揮文章的感染作用中，引導學生從整體提高理解和運用語言的能力。運用有形、有聲、有情的情境，將聽課教師和學生帶入學習場景。
在這節課上，我感受了老師的激情澎湃，以情激情,以情動情：
老師從教材實際出發,發掘到教材中的情知結合點，抓住精華，創設問題情境，啟發思維，激發興趣。她指引學生“曲徑通幽”，設問抓關鍵，有思考性、情趣性，把學生帶入問題情境中求索，使學生在學習中感到趣味無窮。如在教“英法聯軍如何毀滅圓明園”時，老師強調“拿走的…拿不動的…實在運不走的”句式，接著讓同學層層剝筍，聯系課文仔細推敲，理解“八國聯軍”拿走、運走、毀壞、焚燒的各是什么？這樣做，會導致怎樣的后果？由此激發學生的情感體驗，帶動起學生的情感因素。說實在的這些離不開老師自身對課文的反復揣摩，離不開她自身先“入境”，然后“入得深切，出得活脫”鉆研。課上，通過表情、手勢、目光等體現出來，以感染學生。正是老師運用自己備課中的情來激發學生文字理解中得情，才達到了“形真、情深、意遠、理念寓于其中”的效果：
你看老師吟誦中激情：通過語句的長短，聲調的高低、緩急、頓挫的變化讓我們感到情感的脈搏在流淌，引起內心的共鳴。她讓學生朗讀第五小節時，抓住“凡是、任意、實在、統統、三千多”等詞，通過“生讀、生自我評價、師范讀、師生齊讀”等方式，讓自身的胸中之情，流淌到學生心中，學生受到美的感染，仿佛置身其中，情不自禁地讀出感情來。
你聽老師悟理中析情：老師引導學生將課文中感性的上升到理性，讓情感體驗上升為理性認識，達到從情到理的一種“升華”，達到情與理的統一。讓學生分析過園林、建筑、文物之后，她讓學生想“來到廢墟，想到什么”，最后總結發言，得出“忘記過去就意味著背叛”，“不讓慘痛的悲劇重演，不讓屈辱的歷史重現”，情理綜合，意猶未盡。
在這節課上，我體驗了老師創設的和諧民主教學氣氛：
教學活動是師生的雙邊活動，它需要情感的交融，氣氛的和諧。老師特別強調信息的反饋，入情入境的效果。反饋信息越及時越好。課堂上她注意及時了解學生的意見，及時調整。如：“第一排同學答不上”，老師及時調動第二排學生，使生“會文明理”，達到雙方情感的交融。因此，在教學中應運用有形、有聲、有情的情境，來發展學生的聯想、想象，從而加深對科文的理解，在語言訓練中培養能力，發展情感。
老師在教學中以“呈現情境——激活興趣——組織教學——總結評價”，優化教學過程。然后通過對情感的點撥，使學生逐漸“感知表象——發現規律——討論問題——鞏固練習”，含蓄蘊藉。整個語文課猶如一支動人的樂曲，“起調”扣人心弦，“主旋律”引人入勝，“終曲”余音繚繞。因而，可以說：情知統一，融溶一體，難有涇渭之分，美哉美哉!
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