傳統(tǒng)文化進校園閱讀答案
材料一:
傳統(tǒng)文化進校園，近些年來一直沒有停。戲曲進校園，武術(shù)進校園，書法進校園，楹聯(lián)進校園，等等，總體而言，大多屬于藝術(shù)類范疇。從學(xué)理上而言，文化有“道”與“術(shù)”兩個層面。道是理念，是文化的內(nèi)核、本質(zhì)；“術(shù)”是形式、方法。兩者同屬文化的一部分，而“道”承載的是價值觀體系，關(guān)乎世道人心。抽去 “道”，文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕孰重，毋庸贅言。戲曲、武術(shù)等進校園，很有必要，但不必進入所有學(xué)校，需要進入所有學(xué)校的是“道”，重心是德性教育，其支撐點則是禮儀教育、人格教育、擔(dān)當(dāng)教育和經(jīng)典教育。在這問題上著力，庶幾可從根本上提升學(xué)生素質(zhì)。
傳統(tǒng)文化浩瀚博大，涵蓋萬有，但各部分的重要性并不等同。在學(xué)風(fēng)浮躁的當(dāng)下，某些表演性強、熱鬧、花哨、容易顯示成就的活動，可能成為首選，但它注定是光開花、不結(jié)果的造勢運動。而德性教育，不僅社會能見度低，而且需要做艱苦細致的努力，短期內(nèi)不容易見成果，卻是我們民族的百年大計，任何一位希冀成為教育家的教師、校長都應(yīng)該在這一關(guān)鍵點上有所作為。
(摘編自彭林《傳統(tǒng)文化進校園的重心與支點》)
材料二：
某雜志進行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進校園的調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果如下：
材料三:
本報訊(記者施劍松)傳統(tǒng)文化教育贏得小學(xué)生的歡迎并不是一件容易的事。來自北京多所小學(xué)的反饋表明，缺乏科學(xué)有效的教育方法以及普遍存在的師資缺口，是阻礙傳統(tǒng)文化進校園的重要原因。，
日前，在閱讀推廣中心舉辦的“優(yōu)秀傳統(tǒng)，閱讀領(lǐng)航”校長沙龍上，北京東城區(qū)一位校長指出，現(xiàn)在的小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏興趣，要幫助學(xué)生真正愛上傳統(tǒng)文化，學(xué)校迫切需要更多的專業(yè)支撐。北京海淀區(qū)一位校長呼吁，應(yīng)加大對學(xué)校傳統(tǒng)文化教育師資的培訓(xùn)力度。
閱讀推廣中心主任認為，閱讀是讓小學(xué)生親近傳統(tǒng)文化的極佳切入口。他向參會嘉賓系統(tǒng)介紹了閱讀推廣中心近年來推進的少兒閱讀分級分類設(shè)計和國學(xué)主題體驗式閱讀項目后指出，成體系的閱讀設(shè)計和良好的閱讀體驗將有效提升學(xué)生親近傳統(tǒng)文化的主動性。
(摘編自《傳統(tǒng)文化進校園須突破師資瓶頸》)
材料四:
傳統(tǒng)文化進校園，不能只停留在口頭上，要行動起來。有形的筆墨書香可以承載傳統(tǒng)文化，無形的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)亦可容納它。在具體做法上，一是應(yīng)當(dāng)提供傳統(tǒng)文化的良好載體，即適合各類學(xué)生閱讀的讀本;二是將中華文明禮儀列入學(xué)校必修課，用必修的方式，促進中華傳統(tǒng)文化進入校園，進入年輕一代的心靈。
傳統(tǒng)文化進校園，走進了課本，依然還不夠，讓學(xué)生們真正將傳統(tǒng)文化吸收，使其成為生命中不可或缺的一部分，才是關(guān)鍵。面對皎潔的月光，能感受到“海上生明月，天涯共此時”的意境;面對離別，會脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，面對愛情，會有“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫情調(diào)，當(dāng)這些詩詞代表的傳統(tǒng)文化真正內(nèi)化進每個學(xué)生的人格當(dāng)中，我們便是對傳統(tǒng)文化進行了完美的繼承和詮釋。
(摘編自王學(xué)永《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園“入腦入心”是根本》)
7．下列理解和分析，不符合材料內(nèi)容的一項是(3分)
A．一些人為了追求短期效益，就可能選擇表演性強、熱鬧、花哨的傳統(tǒng)文化形式進入校園。
B．德性教育雖然沒有“術(shù)”的教育那么容易見成效，然而是傳統(tǒng)文化進校園的關(guān)鍵點。
C．大部分教師對傳統(tǒng)文化的了解不透徹，師資不足已成為傳統(tǒng)文化進校園的困難之一。
D．在通過閱讀讓小學(xué)生親近傳統(tǒng)文化方面，閱讀推廣中心率先進行了嘗試且成效顯著。
8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是(5分)
A．戲曲、武術(shù)、書法等屬于“術(shù)”的傳統(tǒng)文化進入校園，并不能從根本上提升學(xué)生的素質(zhì)。對這些做法，材料一的作者持反對態(tài)度。
B．雖然“道”和屬于形式、方法的“術(shù)”同屬文化的一部分，但“道”承載的是價值觀體系，和世道人心相關(guān)，比“術(shù)”更為重要。
C．禮儀教育、人格教育、擔(dān)當(dāng)教育和經(jīng)典教育是傳統(tǒng)文化進校園的支撐點，任何偏離了這些支撐點的傳統(tǒng)文化教育都是徒勞無效的。
D．少兒閱讀分級分類設(shè)計和國學(xué)主題體驗式閱讀是閱讀推廣中心近年來推進的項目，其有助于小學(xué)生親近傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣。
E．關(guān)于傳統(tǒng)文化進校園的困難，材料二和材料三的看法有同有異；關(guān)于傳統(tǒng)文化進校園的內(nèi)容，材料一和材料四都認為禮儀教育是最重要的。
9．如何提高傳統(tǒng)文化走進校園的成效?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)
參考答案
7. D【解析】“率先”“成效顯著”無中生有,原文沒有相關(guān)信息。
8. B、D(選對一項給2分,兩項全對得滿分)
【解析】A項,“持反對態(tài)度”錯,原文是說“戲曲、武術(shù)等進校園,很有必要,但不必進入所有學(xué)�！�;C項,“任何……都是徒勞無效的”過于絕對;E項,“最重要”錯,材料一提及“禮儀教育、人格教育、擔(dān)當(dāng)教育和經(jīng)典教育”是支撐點,但并沒有說哪一個最重要。
9. ①重“道”輕“術(shù)”,找準傳統(tǒng)文化進校園的重心和支撐點。
②提供合理的課程設(shè)置、足夠的活動資金及專業(yè)師資。
�、壅业娇茖W(xué)有效的教育方法。
�、懿扇【唧w的做法,加以落實,做到“入腦入心”。
(每點1分;意思相近或其他出自文本且合理的答案也可給分)
【解析】這是一道緊扣文本的探究題,要求從文本中找答案。材料一闡述當(dāng)今傳統(tǒng)文化進校園“重術(shù)輕道”的誤區(qū),從中可概括出第一點答案;材料二、材料三提及目前傳統(tǒng)文化進校園的困難,從中可概括出第二點、第三點答案;材料四對傳統(tǒng)文化進校園的具體做法進行了闡釋,從中可概括出第四點答案。
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