卡爾威特的教育讀后感（精選22篇）
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的卡爾威特的教育讀后感（精選22篇），歡迎閱讀與收藏。
卡爾威特的教育讀后感 1
讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養孩子的善行和良好的行為習慣，比如尊重孩子。卡爾的父親認為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認字。卡爾五、六歲已能記住3萬多詞匯。還在兩三年內帶卡爾周游全國，參觀無數的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的.父母學習借鑒。就是卡爾的父親在培養他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對書中的部分觀點，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小伙伴的作用。作者認為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養孩子生活自理能力和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣，培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網或請教專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認為一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發出來，等6歲后才開始對孩子進行教育就已錯過了受教育的最好機會。
卡爾威特的教育讀后感 2
寒假期間無意中在網上看到有很多人都在推薦看《卡爾威特的教育》這本書，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也使我這個作為一名小學教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在教學中我也體會到這點，什么樣的班主任，其性格和作風也會影響到自己的學生。
這本書講述的是一位德國鄉村牧師用自己的教育理論把自己癡呆的兒子小卡爾威特培養成了十九世紀德國一個著名的天才并給他一個幸福快樂的童年，這足以證明卡爾威特實施的教育是一個成功的典范。這雖然是一本關于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
一、教子有方
卡爾威特在書中提到了很多行之有效的教育方法。他倡導“寓言教育于游戲”中，他說“不能強迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。在我們的日常的教育教學中，無論我們傳授什么知識首先是要激起孩子的興趣，只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的效果。
而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進行教育。無數教育研究證明，教孩子學習必須喚起孩子的興趣，當你的孩子有了興趣時，學習才會有效。而孩子天性喜歡玩，在玩中教育將會收到更好的效果。讓孩子在玩樂中釋放了天性，學習更快樂！
二、賞識教育
在對小卡爾的教育中，卡爾威特最常說的一句話就是“你是非常聰明的，非常好的孩子”。卡爾威特提出不要隨便表揚孩子和絕不過多地表揚。表揚對于小學教師來說是日常教育教學工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎。
‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。表揚讓孩子在舒展的狀態下學習效率可以成倍的提高，孩子可以快樂地成長。每個家長都是天生的教育家，每個孩子都有天才的潛能。我想正是因為卡爾威特的'這種思想才造就了兒子的成功。
作為一名教育工作者，我很佩服卡爾威特對孩子教育那種堅持不懈的毅力和耐心，這是常人所難以做到的，這也是我認為每一個家長和教師最值得學習的地方。
通過這本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。
卡爾威特的教育讀后感 3
讀完《卡爾、威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個富有傳奇色彩的故事，是一個觸動父母心弦的教育經典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。
在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個鄉村牧師把自己智商并不高的的兒子培養教育成了一個人人豎起大拇指的`天才：八、九歲的小卡爾能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學。10歲進入大學，14歲被授予哲學博士學位，16歲被任命為法學教授，23歲成為研究但丁的權威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結果。
這個父親的核心理念就是：一個人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當，即使是天才也會被毀掉。同時，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現同時開始。
在書中，老威特對小卡爾的培養教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發展的，又是愉快隨心的。這在道德品質的培養、良好習慣的培養，學習行為的培養，自我約束力的培養、興趣愛好的培養等等方面，通過守信、善行、自律、學習詩歌、音樂、數學、歷史等一個個生動的細節，一個個具體的事例體現出來。
曾經，我以為學習是一個艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學習可以是一次愉快的旅行，也可以是一個輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當，就可以讓孩子的學習輕松快樂而不是叫苦不迭。
曾經我以為“天才”在生活中只是一個書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢想可以很美好。
在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書，他不但教會我們怎樣教育好孩子，也告訴我們怎樣做一個會教育孩子的好家長。
卡爾威特的教育讀后感 4
一次在新華書店里，發現的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師，所以我帶著疑問憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心于數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的.困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基礎。這讓我想起了圣經里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經里說的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”
卡爾威特的教育讀后感 5
其實這本書我剛看到25頁，內容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細節，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養小卡爾，而不是等他到了大學再去讓他學。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進一步想，又有多少學第二外語的大學生還不能用二外交流溝通呢？結論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔了這個早期教育者的任務，這份任務不壓身，但是很重！現代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優秀的專業知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進教育思想的吸收理解和先進教育模式的探索與學習。以一個培養天才孩子的家長自居的老師應該可以成為一個好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應的學習能力。分析：小卡爾對數和顏色的學習在幾個月大已經開始了，并且其中包括韻律節奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會期望有什么結果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現在的家長也吃驚。結論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學不了，或者教學內容會不會太復雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!
第三，探究孩子的內心，給予孩子快樂的學習環境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因為父親給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的'尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結論：我們瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務有責任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發現世界的精彩！
卡爾威特的教育讀后感 6
卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見解。他認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，并用自己的理論實踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻，老威特的教育理念被后人譽為早期教育的楷模。
一開始卡爾威特只不過是癡呆的智障嬰兒，其父親通過不懈的教育訓練，讓他成為了一個天才：8歲學會6種語言；9歲考入萊比錫大學；13歲發表數學論文，并獲得哲學博士學位；16歲，又獲得法學博士學位，被柏林大學聘為法學教授。在有口皆碑的贊揚聲中成長，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來自卡爾威特父親獨創的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來，不知培養出了多少個天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運者。
《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的.不幸遭遇：第一個孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個孩子。顯而易見，這有可能是個先天不足的腦癱兒童：一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，其反應相當遲鈍，極為癡呆。
老威特面對第二個孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發誓：“我必將他培養成非凡的人”，在培養卡爾威特的過程中曾經遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說的觀點只有一個：對于孩子來說，倘若家庭教育不好，就是由那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻，講述了自己和妻子的一些經歷，并真誠地寫出了：“從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親。”柏仔認為老威特作為一位普通的鄉村牧師能認識到這一點，在19世紀初期的德國確實是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書的習慣：“因為我知道懷孕的女人特別需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會影響妻子的休息……在關心妻子上，我自認為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”
盡管最后還是出了一些疏忽，導致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認為老威特確實是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準爸爸學習！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎！老威特針對貴婦人雇人教育孩子的做法進行了嚴肅的批評：我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認為老威特的這一說法值得探討。現代社會的生活壓力越來越大，尤其是職場女性沒有多少時間養育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會對孩子的成長有一些影響。
如果可以的話，職業女性還是需要盡量抽時間來教育孩子，這樣會更好的。不過我們也不能強求現在的職場女性一定要做到這些的。而且在大自然環境中，也有一些生物的后代也不是由母親養育的，也算是符合生態規律的。也就是說，這種情況下父親或爸爸也是要承擔更多的教育孩子責任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認為多數父母都是在孩子長到兩三歲時才注意到這一問題，往往為時已晚了。
這說明對孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語：3歲看大，7歲看老。
這些簡單明了地概括了幼兒心理發展的一般規律。從3歲的孩子的心理特點、個性傾向，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業。
因為即使是天生聰明的孩子，在出生時有很好的起點，但如果得不到正確的培養也不可能充分發揮其潛能，那么他終究也不會成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優秀的人才。
卡爾威特的教育讀后感 7
盧梭在教育著作《愛彌兒》中強調天賦對人的命運重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認為環境比天賦更重要。然而，對于現在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對他的兒子采用的正是這種兩者結合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時已經能夠自由運用六種語言，也通曉化學、動物學等，尤善數學；九歲考入萊比錫大學； 4歲被授予哲學博士……看到這里，大家一定會說這是一個天賦極高的神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時卻是一個四肢抽搐，明顯先天不足，反應相當遲鈍的一個孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因為從嬰幼兒時期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會說"人類的語言",相反，"狼孩"只會狼嚎，"豬孩"只會豬叫。可見，環境對語言能力的發展是多么重要。
三歲以前是語言發展的.最佳時期，而語言又是今后進行思維，接受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學識的人，因而實際上來說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時間來讓小卡爾學習語言―― 5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機會和他說話。或許有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴謹的科學道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環境與天賦共同作用的原則，堅持不懈的教導著他們的孩子。
很幸運，經過多年努力，小卡爾不僅已經學會了德語，甚至在他剛8歲時，就已經能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求達到較好的學習環境之外，在剛開始的時候就要讓從與母語相近的語言學起，并且用多種語言反復閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。
我曾經看過這樣的一個視頻，早教老師在一旁講解著所要學習的內容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節課他并不會學到些什么。現如今的社會，都不希望自己的孩子會被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報名了英語興趣班等，而且年齡一個比一個小，然而，問題是：這樣小的孩子，對于自己本國的語言，也就是母語尚且不能運用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
卡爾威特的教育讀后感 8
最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關于孩子早期教育的書籍，但對于從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現將自己閱讀后的所感所悟總結如下幾點，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀一位世界著名的神童，在德國的大學里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲備很豐富的人，通曉物理學、動物學、植物學、化學，能運用多國語言，并且能在日后教育小卡爾威特的過程中不斷學習，不斷充實自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。
這對于從事教育工作者的我來說，啟發很大。想要教出優秀的學生，老師首先要足夠優秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業的知識，還應該多涉獵其他方面的知識，盡可能成為一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學習知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應該從學前抓起，孩子從小就是一個會思考的動物。他設計很多場景讓孩子進行思考，在回答孩子提出問題時，盡可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，并認真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經過長期訓練的孩子與同齡孩子相比，表現出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔心學生回答不好，而幫助他們回答，面對學生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學生的思考力沒有得到很好的鍛煉。對學困生我嘗試補救一段時間后，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學生失去了信心，這些都是我需要改進的地方。
三、習慣的培養是教育的重點
本書中強調孩子習慣的養成是多么重要，比如孩子的讀書習慣，習題訓練的`習慣等都有明確的訓練和堅持。我聯想到了我們的學生為什么在考試中總容易出現粗心導致的丟分，學習也很努力就是不出成績等現象，其實就是做題的良好習慣沒有養成，如果在平時學習中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習慣，注重正確學習習慣的培養，他們在考試中肯定會受益，同時學習能力也能得到進一步提升。
教育肩負著一個民族未來發展的重任，需要我們用細心、愛心和耐心關注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學習與實踐中，超越自我，提升自我，才會成為一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學習，學習他的教育理念和教育態度，做到教育無小事，事事為教育，把教育當做一生的事業，只有這樣才不愧對于教師這個光榮的稱號。
卡爾威特的教育讀后感 9
在暑期中，我細讀了《卡爾、威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。
卡爾、威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
卡爾、威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啟迪的，因為，孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。
我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在其神經系統中所存放的資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經濟界的物質資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。”葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體
知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們教師也應采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信。
其二，就是耐心加愛心。
我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的.精心喂養等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。
細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎。作為小學教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。
卡爾威特的教育讀后感 10
在從北京桂馨閱讀包申請的一批圖書中，我最感興趣的書籍之一就是《卡爾威特的教育》一書。其實，在我剛進師范的時候，我的教育學老師就向我們推薦過這本書。據說“這是一本中外教育史上的奇書。從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父親，都成功培養出了極其優秀的孩子。”而我卻是在成為一位5歲孩子的母親時候，才拜讀了這么優秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長壽的人生。作為一名小學老師，擔負的就是教書育人的責任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學習。下面我就談談我對老卡爾威特的教育方式的幾點想法：
我們現在的孩子一提到學習，就皺眉頭。在他們的心里學習是一件很苦的事。可是卡爾威特回憶說“無論在幼兒時期、少年時期、還是現在，我的學習幾乎都像玩游戲一樣。”這是因為老卡爾威特在教育上認為：即學習不應該成為孩子們的一種工作，也不應該是孩子的一種壓力，更不應該是成長中的煩惱，而應該是一個所有人都樂于接受的愛好，應該是為生活增添色彩的美好事物。
一、要注重興趣的培養
他認為能使孩子產生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時，便開始堅持每天早晨帶他去野外散步。每當此時，老卡爾威特都要給他講幾個有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識。而我們的學生接受知識，大多數都局限在課堂上，很多學生已經厭煩了這樣的學習環境。所以，作為一名教育工作者，我們應該努力挖掘課外的學習素材，多讓學生走出課堂，走進大自然。
二、要注重學習方法的培養
在注重培養興趣的同時，老卡爾威特也注重學習方法的指導。他教育兒子，要像把握音樂的節奏那樣把握學習過程中的節奏。學習了一段時間后，要安排足夠的休息時間（不超過10分鐘）。卡爾威特在有節奏的學習過程中，花費不太多的時間便掌握了許許多多的知識。而我們現在的學生就是不會安排自己的學習，有的學生應該學習的時候不認真學，有的學生成了一個讀書的機器，只會一天到晚捧著書，死讀書。作為老師，我們要對學生的學習方法進行指導。讓他們能夠在學習的'時候全神貫注的學習，應該休息的時候就盡量地放松自己。
三、要注重品德的培養
在目前家庭教育中，我認為普遍存在一種錯誤的傾向，對待孩子的教育就單單只是多教會他一些知識和技能。大多數的家長從孩子很小的時候就把孩子看成是學習的機器。每天給孩子安排大量的學習時間，從而忽視孩子品德的培養。只要是學習，就會滿足孩子的任何要求，甚至是無理的要求。
而老卡爾威特認為，培養孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長成一個學識很高但卻冷漠無情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點報酬是多么的艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無意義的物品上，而買書卻可以永久發揮作用。有時老卡爾還提示他，如果在圣誕節之類的節日里給朋友和窮人家的孩子買點禮品，他們一定會感到非常高興。所以，附近的人們遇天災人禍等不盡人意的事時，他都會帶著卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過父母的榜樣展現給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛。卡爾是個善良的孩子，他從很小的時候起就懂得關心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長所付出的努力。對于家里的傭人，他也是倍加關心，經常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時候，在餐桌上打翻了一個水杯。母親發現餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問他是否把水弄灑了，卡爾一個勁地搖頭否認。母親看著他機靈可愛的樣子忍不住笑了起來，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒有責備，可父親回來后卻和小卡爾進行了非常嚴肅的談話，對他說：“雖然我和你的母親都沒有見到，但上帝會看見的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子。”
可是，再看我們現在家庭中的孩子，大多數培養出的是一個個“小公主”或是“小皇帝”，父母對其唯命是從，心里想到的永遠是自己。他們體諒不到長輩、老師給他們的愛，不懂得愛別人，只知道愛自己。作為老師，我們應該努力的走進學生的心理，用正確的方式引導學生，用我們的愛心慢慢的感化他們。
所以，這讓我想到，我們作為老師，最重要的不單單是教書，教會他們學會做人也是非常重要的。而且這將是一項更為艱巨的任務，這需要我們教師更要有耐心、恒心。
卡爾威特的教育讀后感 11
這是我第二次讀《卡爾？威特》的教育這本書了，記得第一次是在2007年，剛參加工作，那時，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺得不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這一個角色有著不可忽略的指引作用。
卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一名普通的德國鄉村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著名的神童，八歲時就能自由運用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學；9歲時進入哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾、威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數天才。
卡爾？威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認為是個智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。因為，他堅信孩子的稟賦不是天生的，反而認為通過后天的有效合理的教育與培養，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅信，對于孩子的成長來說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。
一、生下來時都一樣，僅僅是由于環境，抓住孩子智力發展的最佳時期
首先，我覺得做父母的也是一定要不斷學習的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個孩子的所有能力，并非是與生俱來，而是在特定的環境中逐步培養出來的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發現孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時，找借口不管孩子，或者找借口不學習教育方法，造成的壞影響肯定會顯現到無辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環境之中，就會成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環境里長大，孩子則會變成不負責任，一無是處的人。因此，只要給孩子提供一個良好的教育環境，他們一定能發揮出讓人震驚的才能，他們是環境教育耳濡目染的必然結果。
根據而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。
二、培養多方面的興趣，但絕對不能使用填鴨式教育（強迫教育）
老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時候，每天早晨都會帶她出去散步一兩個小時，但是這種散步不只是溜達，而是一邊談話，一邊溜達。其實，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認識與注意的對象。世上，再也沒有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開始萌發了，具體的表現就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說明孩子開始對世界進行思考了。然后，很多家長僅為孩子的提問感到興奮，反而覺得厭煩不已。這是大錯特錯的這種態度，是在打壓他們的究理神經，如果在孩子的智力剛開始萌芽時，我們不提供適當的對象供孩子們玩耍，他們這種已經萌發的
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創見的學者。
卡爾在書中讀到伽利略那個有關的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應該是重的先落地才對。”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實驗。實驗結束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。所以說，興趣是最好的老師。
三、什么樣的教育才不會損害孩子？
一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的`理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
四、信心的源泉，夸獎的妙處
信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養出優秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發揮，關鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發現并夸獎他的天賦，孩子定會揚帆前進，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實施起來效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。
五、如何培養孩子的各種良好習慣
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。
當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。
必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發展育有重要意義。
六、具備良好的心理素質
勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。
獨立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機會。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強的人。
自控能力：人要戰勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。
盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。
七、與人相處
傾聽的藝術。一個人，只限于自己的知識，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無法施展出來。每天留一點時間出來，聽聽孩子說說今天發生的事情，時間久了，孩子就會自作出評價，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會對孩子的個性，待人處事有很清楚的了解。做父母的總是希望孩子對自己敞開心扉，希望孩子什么事都與自己商量，征求自己的意見。那么父母應該首先營造真心傾聽的氛圍，贏得孩子情感上的信任，才能與孩子達到無拘無束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。
成功的溝通，應注意以下因素：理解，關懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內心，更要切實付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優點；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。
卡爾威特的教育讀后感 12
卡爾、威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾？威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾？威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻。但這本書問世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的'只有很少的幾部了，哈佛大學圖書館里藏有的一冊據說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾？威特的教育理論只散見于受他啟發的一些教育論著諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章斷片生發出的教育方法，培養出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無數世界級的通過早期教育成長的典范。
現在本書已由京華出版社翻譯出版，以滿足關心孩子教育的人們了解這本書的愿望。如果這本被埋沒已久的關于早期教育的書能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過它培養出更多優秀的人才，那將是本書作者最大的欣慰。
卡爾威特的教育讀后感 13
書中講述的卡爾.威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
卡爾、威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。《卡爾、威特的教育》能把一個低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發展，但是現在的教育往往是只注重智力，用分數來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業的復雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現象和社會現象。
神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的.童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。
父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力!
卡爾威特的教育讀后感 14
一次偶然的機會我看到了這樣一本書講述的是卡爾·威特把出生本是智障的兒子教育成為天才的教育方法。
我千方百計地買到這本書雖然我還沒真正體會到書中教育的效果但有些內容確實講得十分有理。而且許多人讀后都認為大卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。卡·威特教育注重的是家庭育尤其是父母對孩子的影響這也是現在有些家庭所忽視的。
雖然中國很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想但中國傳統的教育模式往往是只注重智力。原來素質教育很早就開始有了至少在大卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎在上面建筑一個神童般的宮殿這就是卡爾威特的成功秘訣。
卡爾威特的教育理念主要有以下幾點：
1、高尚的情操：樂于助人和行善有同情心與人為善活潑開朗講文明講禮貌;端莊見聞各種高中低場合；
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的.作用；好的方法要根據孩子的現實情況不斷總結并驗證用事半功倍的辦法快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平有知識不過我更鼓勵跟別人一起玩這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的并且成效顯著的話我想智慧的大門就打開了。
3、加強體質：第一健康的體魄是一切開展的基礎在這里卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食否則影響健康和智力。在這里我還要加一點：要進行有氧運動。活動方式快慢結合以鍛煉強健骨骼肌肉為主競技性的為輔。第二就是講衛生自不必多說了；
4、高雅文化熏陶：聲樂和美術教育鑄成一個高尚情趣的人；
5、勞動光榮：珍惜勞動成果并創造勞動成果；只有付出才有收獲不能不勞而獲；(同時也要說明：付出了不是絕對就有收獲。)卡爾的做法比較簡單：表現好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲也要體驗勞動的艱辛
讀了這本書我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣要開發孩子的智力引導孩子對周圍事物的興趣養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力要鼓勵孩子敢于向成人提問作為父母我們不是百科全書也無需變成百科全書只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚但可以一起查書上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中孩子學到的不僅僅是知識同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾威特的教育讀后感 15
卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學習的努力是分不開的。
也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教于與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話的輕松活潑；也可以對4歲的小孩講述做人怎么才叫高尚。這是一幕幕非常動人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨立的個體，一種平視的引導，而非自上而下的教導。這對我來說是說之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長制“意識是絕對在的，”權威“的欲望導致的家教不和諧在我自己的家庭里是摧毀那些平等看待小孩的根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個好處，但我一定會從書里察覺，卡爾威特的教育是有目標的，本書提供了一個強大的'事業過程，仿佛你看見了他對自己小孩性格鍛造的過程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標。按他所說性格就是能力。那么孩子有了能力，而且是全方面的能力，那么小孩自己的未來有什么不能依靠自己呢？
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學習的是生活點滴情境的皮毛收獲，因為家長可能錯過的問題是“為什么有卡爾威特這樣的家長，似乎他沒有痛苦過自己能力的局限，呈現自己的錯誤經驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來，確實《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內心需要，并可以觸發對教育的深思，讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來立即行動的“事業心”，感染對這個事業的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長問題，本書是絕對不夠的，如果存在阻礙著學習不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務。電影《和平戰士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說到我們不是缺少知識，我們缺少的是丟棄一些“知識”的智慧。讀一本書是心理治療的過程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關于教育的垃圾思想使得我們內心強大的機會，當一個成人解決他自己的問題，當成人的行動稱得上智慧，我們才會體驗有一種事業成功是在自己的家庭中，通過教育小孩讓自我和他人真正的不負生命時光的正在成長。
我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認識到教育的無作為實際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個教育小孩的事業的時候，一種更能有力觸動去改變，去行動的是一種負罪感的可能性，就像正對小孩揚起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什么，無疑是暴殮天物。
卡爾威特的教育讀后感 16
四年前，從我成了一個準媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產生了濃厚的興趣。一次偶然的機會，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點癡呆的兒子培養成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點一：讓孩子的學習過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識、愿意學習，最重要的是激發他們學習的興趣，有了興趣，他們就不會把學習看成一種負擔。”
培養小卡爾的過程中，老卡爾發現在所有的學科中，再也沒有比數學更難于使孩子感興趣的了。因為其他學科，比如植物學、動物學、地理學，都可以到大自然中去實地接觸，在游戲玩樂中就學到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數學，它是一門純抽象的學科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數學他沒有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學數學的興趣。于是老卡爾在數學的培養上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進一個大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數數誰抓出來的多;吃玩西瓜后數一數誰吐的西瓜子多。他們最經常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩，玩法是把兩個骰子一起拋出，如果出現3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數學游戲都很費腦力，一玩的時間太長就會感到疲勞。
另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數學知識。為了讓小卡而認識到數學知識在生活中的應用，老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”，里面的東西有按數量賣的，也有按重量賣的。價格是按著實際的價格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候，卡爾就忙著計價、收錢、找錢，認真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學習數學的熱情越來越高，不管是算術、代數還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數學。這和童年時的數學游戲的引導是分不開的。
這個例子使我很受啟發，興趣是最好的老師，在以后的教學中應該多設計一些游戲或實踐活動，讓學生在玩中學，激發其濃厚的學習的興趣。
觀點二：教會孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時，愛孩子也必須也要教會孩子生存，也要教會孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方。“陽光之下還有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子。卡爾說：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實質，盡早地將孩子向‘善’的方向引導，我知道很少有人告訴孩子什么是真的'‘善’，更沒有人幫助孩子認識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護。”
在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協。經歷了這件事小卡爾已經完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義，再也不會盲目的幫助別人了。
老卡爾說：“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子，只是希望他在陽光明媚的天氣里自在玩耍時，不會忽略地上的陰影，這樣不但不會讓他心里變得陰暗，反而能讓他學會正視事情的陰暗面，并且能夠從容面對”。這不正是在培養孩子的另一種人生智慧嗎?
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點點滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。
卡爾威特的教育讀后感 17
最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書，感受頗豐。卡爾威特用自身的教育基礎理論和實踐活動把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀法國一個著名的超級天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統統是他爸爸細心教育的結果。這盡管是一本有關孩子初期教育的書，可是針對大家從業中小學教育工作中的人而言從這當中也可以獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說道不可以逼迫施教，這也是他所實行的教育法的一大標準之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績。而要勾起孩子的興趣愛好，最好用游戲的方式開展教育。游戲是小動物的本能反應，一樣孩子也喜愛教育。譬如說在專家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學唱這首歌，孩子的興趣愛好毫無疑問也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來，進而也完成了課程目標。卡爾威特還說孩子效仿寫字還是教育的好機會。父母在教育孩子的情況下更應當培養寫日記的習慣性，那樣能夠記述孩子的發展和生長發育狀況。這也是交給下一代的寶貴財富，讓她們在培養自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規定寫日記。實際上寫日記針對剛觸碰作文的孩子而言的確有點兒艱難，但當孩子們成年人以后再看來自身的日記點點滴滴很有可能會出現此外一番感受。另外每星期能堅持不懈寫出自身的感受，針對寫作水平的提升也是有很大的協助的。
卡爾威特明確指出無須隨便夸獎小孩和決不會過少地夸獎，夸獎對于小學老師來講是平常文化教育教學課堂工作方面行之有效的方法。他說道：孩子自信心的原動力是父母的贊美，l夸r不僅說明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當孩子獲得考試成績時，適度的表揚能鼓勵孩子不斷進取，激起她們的進取心。尤其是針對一些后進生，假如在她們擁有一絲的發展，即便僅僅不大的一點發展時，你可以恰如其是地對他表揚。對于這類小孩來講這類夸獎就仿佛一場有利的.，會讓小孩信心十足，繼續努力培訓學習，改善他們的培訓學習狀況。可是假如過多表揚反倒非常容易滋長孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學們，平常課堂紀律不太好，某一次授課，我發現了他能維持十分鐘的時間上課，并且都不危害別的的孩子。那時候，我立刻對他開展了數次表揚，期待他可以持續保持這類情況。可是，不如人意，這數次的表揚反倒滋長了他的驕傲情緒，組織紀律性比之前更差了。因此，表揚應當適當，多了反倒非常容易產生負面影響。
念完《卡爾威特的教育》這本書，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學習培訓、效仿。原文中所體現了的見解，同如今的賞識教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅信念完該書，每一個人毫無疑問都是會收獲頗豐。
卡爾威特的教育讀后感 18
《卡爾·威特的教育》一書，我已經看了兩遍。之所以這樣，完全是因為里面那位爸爸——卡爾·威特的教育方法，給我的感觸和震撼太大了。
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才，他八歲是就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；10歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲成為研究但丁的權威……
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，之所以能成功，全是依賴他父親教育有方。此書就是卡爾的父親把小卡爾0到14歲的教育記錄整理而成。書中詳細記錄了卡爾·威特的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。
體會一：“在游戲中體驗人生”
在我們現在的教育理念中越來越重視游戲的重要性，游戲在幼兒園的各項活動中被提到前所未有的高度。而這些還是近些年的事，而老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”的觀點，更值得一提的'是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據自己的體驗和理解來扮演角色，注重對小卡爾創造力的培養，為了調動孩子的積極性，他親手創造與游戲相適應的環境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當的指導“有時候，我會為他做些示范來提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因為這樣回減少給他想象和創造的機會”
體會二：“教兒子怎樣用錢”
隨著生活水平的提高，現在的父母大多是無條件地滿足孩子的花錢要求，過分放縱孩子的物質欲望，這只能助長孩子的一些陋習，當他們成年后靠自己有限的收入生活時，一旦需要作出影響自己經濟境況的重要決定，就顯得手足無措，既缺乏能力也缺乏心理上的應變力，所以我認為有必要培養孩子的理財能力，而如何來培養孩子的理財能力呢？正當我為此困惑的時候，老卡爾為我提供了線索，提出了他的目標：“我之所以給卡爾錢，主要是讓他從小就學會怎樣計劃使用他的錢，并且讓他了解勞動與報酬之間的內在聯系”，然后闡述了他的具體做法，真是受益頗多。
卡爾·威特的教育還有許多獨道之處，如“我教兒子另一種智慧”、“磨練兒子的心理承受力” ……
雖然卡爾·威特只是德國一個偏僻小山村的牧師，但他在教育兒子的過程中表現出來的才智決不亞于專業的教育工作者，他說“我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育”，而作為正從事著幼教工作的我想說的是“我要盡到做教師的責任，盡我的能力給孩子們最好的教育”。
卡爾威特的教育讀后感 19
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深。卡爾威特用自己的教育理論和實踐把自己的兒子小卡爾威特培養成了十九世紀德國一個著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結果。這雖然是一本關于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導“寓言教育于游戲”中，他說“不能強迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進行教育。游戲是動物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，如果能加入音樂這個元素，教導孩子學唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來了，從而也完成了教學目標。卡爾威特還說“孩子模仿寫字還是教育的好機會”。父母在教育孩子的時候更應該養成寫日記的習慣，這樣可以記載孩子的進步和發育情況。這也是留給下一代的寶貴財富，讓他們在培育自己孩子的時候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫日記。誠然寫日記對于剛接觸作文的孩子來說確實有點困難，但當孩子們成年之后再來看自己的日記點滴可能會有另外一番感觸。同時每周能堅持寫下自己的感悟，對于寫作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表揚孩子和絕不過多地表揚，表揚對于小學教師來說是日常教育教學工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。當孩子取得成績時，適當的表揚能激勵孩子積極進取，激發他們的`上進心。特別是對于一些后進生，如果在他們有了些許的進步，即使只是很小的一點進步時，你能恰如其是地對他表揚。對于這些孩子來說這些表揚就像是一場及時雨，會讓孩子信心十足，加倍努力學習，改善他們的學習狀況。但是如果過度表揚反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學，平時課堂紀律不是太好，某一次上課，我發現他能保持十分鐘的時間聽課，而且也不影響其他的孩子。當時，我馬上對他進行了多次表揚，希望他能夠繼續保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表揚反而滋生了他的驕傲情緒，紀律比以前更差了。所以，表揚應該適量，多了反而容易帶來不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實值得思考、學習、借鑒。文中所折射出的觀點，同現在的賞識教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個人肯定都會收獲頗豐。
卡爾威特的教育讀后感 20
正面管教：實踐，才是教育的根本真理！
記得央視兒童頻道，十年前有則廣告：年輕女子給年邁的媽媽洗腳，被兒子看到了，小兒子有樣學樣，端著洗腳水顫顫悠悠來給媽媽洗腳，廣告詞是：你才是孩子最好的老師。
這則廣告確實非常有創意，且具有教育意義，一則小廣告教育了祖孫3代人。教育孩子，是從古至今最難的一個話題，人人總想望子成龍、望女成鳳，但教育方法不對，孩子就可能走上彎路；每一對父母嘔心瀝血總想要孩子成長為“大樹”，可以獨立于風中不倒塌，但這“教育”條路怎么走，是一個值得思考的話題。
早在300年前，德國教育學家卡爾·威爾就曾經發布過關于孩子的教育書籍《正面管教：卡爾·威爾的教育》，當然書名是后人根據書的含義命名的，讀這本書，你會發現，書里的很多的教育理念、思想，就算是放在現在，依然很先進，且書里很多教育理念，我本人讀完也是非常贊同，比如關于孩子的'飲食方面，提倡不挑食吃法；關于孩子德行方面，教育孩子“行得正坐得端”。
雖然也有具有批評的教育理念，比如在《正面管教：卡爾·威爾的教育》中，卡爾的朋友，是有選擇的，都是被篩選過后的小伙伴，當家長發現某個孩子出現問題時，就會斷絕卡爾和他來往，以防止孩子被傷害或是學壞，這像不像我們中國的古話“近墨者黑”？
可實際上“近墨者黑”未必就一定是黑。古書里說到，孟母為了讓孟子學習，就有了三遷住宅的典故，孟子變成亞圣，沒人知道是否真的是因為孟母三遷而成功，作文但一定有人知道，如果你學習孟母三遷、四遷甚至是五遷都沒有用，因為孟子的成功不是單純三遷就可以，這也是為什么效仿遷徙的母親那么多人，卻沒能再次出現一個亞圣。由此看來，一個人會不會“變黑”，周圍的環境因素不是主要影響因素，最主要的而是他的內心如何。
但不管是批評還是贊揚，這本書還是不失為年輕父母的讀物。因為這個世上，教育最難，沒有完美的教育方式，只能去尋找適合孩子的最佳教育方式。
中國古代著名詩人陸游寫過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”，這句詩，同樣適用于孩子的教育身上，教育孩子，書上寫的、嘴里說的，哪怕被重復一百遍，也不如親自去實驗一番來得有效果，畢竟實踐出真理。
每一個母親都會說孩子是上天給的最純白的禮物，在成長中，他們會被染上各種色彩，是變得彩虹一般絢麗，還是變成墨水一般漆黑，全靠“教育”，良好的后天教育可以成就孩子成為“名畫”，“讀萬卷書，行萬里路”，有時候親身體驗獲得的知識和見識，僅僅通過讀書是永遠得不到的，所以，教育，還是奉行“以書為輔，以實踐為主”來的更好一些。
卡爾威特的教育讀后感 21
最近利用假期讀了《卡爾·威特的教育》一書。站在一個教師的角度，便覺得這是一本很書。
和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會盡力讓大家看得生動有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱道的是，盡管它是19世紀的產物，但絕大多數的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實它所蘊涵的是教育的本質，教育的真諦。
他說：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成為一個接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已。”“我認為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發展的人。”所以全身心深愛兒子的他在保護孩子的自尊、時刻夸獎孩子妙處的同時，從不隨便地過多地表揚、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習慣的培養，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習”出現苗頭時，他會用巧妙的方法杜絕。在用科學方法培養兒子智力的同時，他也重視培養孩子的心理素質。
作為一個父親，他無微不至地關心兒子的點點滴滴，時刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問題。我想，每一個讀到這本書的教師，都會有著特別的收獲和啟示。
就是因為這本書，讓我更好地走進了學生的內心深處：除了他們的學習成績之外，我更重視他們之間的人際關系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛生，教他們面對失敗，在游戲中體驗人生。
這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有的讀到這本書的人能有效地按著他的方法去做。我也讓我的外甥聽音樂，給他講故事，有意識地正確清楚地跟他重復一些簡單語句，我也會每天帶他出去，和他一起呼吸新鮮空氣、欣賞大自然的美妙之處。
書的譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養出了極其優秀的孩子。”我知道，當我面對孩子的成長，感到困惑、為難、不知所措的`時候，只要捧起這本書，優秀的老卡爾威特就會耐心睿智地向我娓娓道來他成功的育兒經，我想，有了這種手把手的教，心對心的交流，很多教育問題都會峰回路轉、迎刃而解的。
這不由又讓我想到，其實一本好書就是這樣，它是你最忠實的朋友，會在你最需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
卡爾威特的教育讀后感 22
《卡爾.威特的教育》這本書向我們證明了：一個人最終能否有所成就，其天生稟賦并不能起決定性的影響。最主要的還是要看后天的教育：教育得當，普通的孩子也能成長為天才，自然也能成就一番令人矚目的事業；教育不當，即使是再大的天長也會被毀掉。正是秉承著這一思想理念，卡爾的父親通過因材施教和獨辟蹊徑的早期教育方法，把一個出生時看上去有些癡呆的嬰兒一步步改造成了天才。
書中詳細的記錄了卡爾的父親，如何在卡爾的成長過程中所進行的一系列科學而又行之有效的教育方法。如用游戲的.方式教育孩子；培養孩子的學習興趣；教孩子學習明辨是非和善惡；教孩子友好真誠的與人相處；尊重平等地與孩子溝通、交流；培養孩子良好的生活和學習習慣等等。這些都是我們在教育時值得借鑒和學習的好方法。
我對書中感觸最深的是“父母是孩子最好的老師，父母的行為會在最大程度上影響孩子的習慣和性格”。確實，正因為柯蘭迪的父親酗酒、懶惰，柯蘭迪受到家庭環境的影響，變得貪玩而不思進取，進而發展成一個賭徒。恩特斯的父親要求兒子守約，可自己卻沒有做到對孩子的許諾，因此恩斯特也就會認為不守約也就不是什么錯事了，而一再地去犯。相反，正是卡爾父親的循循善誘、言傳身教才使卡爾.威特成為一個品德高尚、活潑開朗、健康快樂、學識淵博的奇才。可見父母是孩子的模本，孩子每天都在用最精明的眼神觀察著父母的一言一行、一舉一動，他們模仿著、學習著，往往在你還沒有覺察的時候，你的言行舉止已經給孩子留下了深刻的印象。俗話說：“上梁不正下梁歪。”如果想讓孩子從小養成良好的行為習慣及樹立正確的價值觀和人生觀，那么做父母的“上梁必須正”，必須以身作則，無論處理什么事情都要認真、圓滿的完成，做好孩子的表率。
誠然，我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習慣，營造良好的家庭學習氛圍是我們每個父母應不遺余力做到的。讓我的孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，是我最基本的教育理念。
引用陳教授的演講稿，讓我們的孩子應在什么樣的環境下成長
第一，指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人；
第二，敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞能；
第三，嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮；
第四，鼓勵中長大的孩子，將來容易充滿自信；
第五，贊許中長大的孩子，將來容易愛人愛已；
第六，認同中長大的孩子，將來容易把握目標；
第七，友善中長大的孩子，將來會對別人多一份關愛。
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