《對教師的建議》讀后感
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《對教師的建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《對教師的建議》讀后感1
我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》，這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?日記
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習(xí)。對比自己的班級工作，一學(xué)期以來，我發(fā)現(xiàn)后進生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。
首先的一個問題是，究竟后進生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個教師一般都會覺得這部分學(xué)生永遠是一個最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學(xué)的第一天開始，他就一定是個后進生嗎？我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？
我們知道，知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面？我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標的一致性，那么，所謂的后進生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對“后進生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結(jié)構(gòu)、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費佳的學(xué)生。教過他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當時會斷定，這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進行算術(shù)運算；解答這種習(xí)題首先要求動腦筋思考。
到了五年級，費佳的'學(xué)業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。
這個小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會被看透的。我上初中、高中時都有過很多教師給學(xué)生補課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在正課上沒有掌握的教材。但我認為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。
書中給我們的建議是：請記�。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難，他們在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
對于后進生的教育工作，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ�，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學(xué)生的主動性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價值后，就不再會產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對后進生的轉(zhuǎn)化或許不會成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習(xí)也無法比擬的提高成績的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！
《對教師的建議》讀后感2
作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來談?wù)勛约捍譁\而樸實的想法。
一、讓我學(xué)到了教學(xué)的方法，例舉如下：
把2500個常用詞分配如下：每個學(xué)習(xí)日平均學(xué)3個詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠不會忘記�！笆褂糜洃浀募夹g(shù)”，在這里表現(xiàn)如下：在學(xué)習(xí)日開始的時候(第一節(jié)課上課前)，我在黑板上寫下今天要學(xué)的3個詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對這些詞進行思考，在它們旁邊寫幾個同根詞。這項作業(yè)總共花3、4分鐘時間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習(xí)慣。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對孩子們說：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個詞，它們是怎樣寫法的。你們在記憶里回想一下這些詞的模樣兒。明天早晨一醒來，馬上就來回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習(xí)本里。”
原本也是覺得教一年級的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時間，學(xué)生的興趣也易激發(fā)。如同高年級一些老師采用的每課課前學(xué)古詩一樣，對一年級的學(xué)生，學(xué)些詞匯應(yīng)也是切實可行的。
我們平時在抱怨、發(fā)牢騷時，有沒有認真思考過，在你的課堂上你的每一個學(xué)生都在進行腦力勞動嗎？在你的課堂上為什么會出現(xiàn)學(xué)生掉隊的想象呢？那是因為在學(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的'態(tài)度。說白了就是我國教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個別對待呢？我們做教師的應(yīng)該對學(xué)生進行細致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進步。
二、通過學(xué)習(xí)讓我明白許多教學(xué)的道理。
如：對于后進生的工作，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。細細想來，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會讓這些孩子更加失去學(xué)習(xí)的興趣。教師的用心，確成了惡性循環(huán)的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，——這是對他們進行智育的十分重要的條件。在“后進生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對“后進生”的教育工作中，我總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。現(xiàn)在還很難說明，當兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。
三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。
閱讀是對學(xué)生進行智育的重要手段，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長時間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因為閱讀能教給學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認為書上會了，學(xué)習(xí)成績自然會好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費自己的休息時間把他們拉來補作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識。這樣一來，學(xué)生就會慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進生，這其中我們做教師的其實是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
《對教師的建議》讀后感3
最近我仔細閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本書叫《給教師的建議》，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺得這本書的內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍┑捏w會：
在第二條建議“教師的時間從哪里來？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�？吹竭@條建議，我回想一下自身，參加工作到現(xiàn)在，自己真正除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，平時的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說家庭和孩子占去了大多空閑時間，真的是擠不出時間來閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是：學(xué)生基礎(chǔ)不好、學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，課堂上學(xué)生不聽話，紀律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？先進的教學(xué)方法和教學(xué)手段有沒有去嘗試？只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的`事，才不會對任何事情漠不關(guān)心。
書中的第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。看到這個題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對性是遠大于義務(wù)教育的，學(xué)生所學(xué)的學(xué)科很大可能就是他們將來所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學(xué)生如果不熱愛所學(xué)的學(xué)科，那么他們將來也很可能不熱愛自己的職業(yè)，甚至進一步對未來生活失去自己奮斗的目標，進而失去更多……你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？我認為教師在平時的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會對教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。
第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點，脫離職業(yè)教育與義務(wù)教育的區(qū)別，結(jié)果別人的經(jīng)驗沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的�！霸诮逃ぷ髦�，沒有一種結(jié)果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的�！�
第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，因為這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真后悔在平時沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過記日記的方式把平時發(fā)生在班級里或某個學(xué)生身上的事情記錄下來。
綜觀全書，關(guān)于教師怎樣對學(xué)生進行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個觀點：第一，教師要有強烈的責(zé)任心，要能通過課堂來開發(fā)學(xué)生的智力和潛力。第二，一個學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識的掌握和所學(xué)技術(shù)知識的積極運用。第四，必須激起學(xué)生高昂的情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣進而培養(yǎng)出對未來生活和工作的興趣。
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識水平，真是一本值得用心的閱讀的好書！
《對教師的建議》讀后感4
每次用心去讀書，書中被激發(fā)出來的力量也會讓我受益匪淺。《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)教育名家蘇霍姆林斯基的作品。這本名著是我第二次學(xué)習(xí)，一句句看似淺顯的話語，是作者數(shù)十年的經(jīng)驗積累。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有些建議是具體的，是可以操作的。
下面就選幾個感受頗深的建議談自己的收獲吧！
第一，教師要理解學(xué)生學(xué)習(xí)的積極和消極狀態(tài)。“只要課堂上充滿著師生間相互體諒的氣氛，有了一種智力受到鼓舞的精神，那么每一個學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達到目的。”
第二次擔任美術(shù)教師，我曾想：又要上課了，希望時間過得快點兒。越是這樣想，越是感到時間過得太慢。那時我還在哺乳假中，對孩子有更多的期待。
教學(xué)同一個年級的兩個班級，不同的學(xué)習(xí)氛圍讓我想了很多。為了訓(xùn)練一個班級的凝聚力，我采用全班拍手表揚的方法。一個學(xué)期即將過去，這個班級的課堂注意力有了巨大的改善，學(xué)生回答問題的情況積極起來，他們的默契程度也越來越好�！皫熒g相互體諒的氣氛”也就隨之而生。
當學(xué)生感受到一種積極，一種快樂，他們是可以齊心協(xié)力的。這真神奇！由一個拍手六次都不整齊的班級，變成了一個拍手22次，節(jié)奏明快的班級，我喜歡上在這樣的課堂上課的感覺，然而，這樣的課堂是需要老師自己去營造的，哪怕這個老師是非班主任。
“如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一切都很容易，那么漸漸地就會養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣�！焙⒆佣际菢酚谔魬�(zhàn)困難的�？茖W(xué)學(xué)科課本看似簡單，文字內(nèi)容很少。這就需要老師挖掘知識，教師只有備課合適，才能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，也才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生懶于思考的苗頭，我就反思自己的課堂教學(xué)是不是有了什么不足之處。
第二，教師善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力�！芭d趣和注意力的問題在我們教育工作中占有重要的地位�！� 當孩子們拍完手之后，我笑了，同學(xué)們也笑了。我說：“瞧！咱們班的水平多高��！22次啊，你們不僅拍得整齊，還十分的有節(jié)奏。不是單一的節(jié)奏，而是由慢到快的節(jié)奏。這可不是簡單的事情啊！我們班不僅有凝聚力，而且還多了可貴的默契。太好了！”最開始的目的是為了調(diào)動學(xué)生的班級凝聚力，未曾想收獲更多——學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)注意力，融洽的師生關(guān)系……
第三，非班主任教師要認同自己的價值�！敖處煵粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，是青年的思想的主宰者�！睂W(xué)生在非班主任的課堂上，敢于信口開河，敢于破壞課堂紀律......因為非班主任對學(xué)生進行教育，有時間的限制，有教學(xué)模式的限制。
個別的學(xué)生在課堂上竊竊私語。此時，老師需要斬釘截鐵的重申課堂紀律要求。放任不管，學(xué)生得寸進尺。學(xué)生需要的工具沒有帶齊，影響課堂教學(xué)，這是非班主任老師的最大困惑。課程開展后，沒有帶工具的學(xué)生，難以集中注意力傾聽、交流制作方法。對學(xué)生要進行一堂特別有意思的創(chuàng)意制作，讓沒有工具的學(xué)生體會不到其中的快樂。課堂即將結(jié)束的時候，說：“同學(xué)們，老師真心的希望你們盡可能的帶工具，不是為了為難你們，而是對有的學(xué)生難以體會到制作的快樂，而感到惋惜。”真誠的話語，在之后的課堂看到了效果。
學(xué)生聽課過程中體現(xiàn)出來的漫不經(jīng)心，老師上課的熱情減之大半。那時候，逼迫自己看著曾經(jīng)讓 老師驚奇、感動的學(xué)生，強調(diào)課堂紀律。以此，讓學(xué)生在情感上予以觸動。否則，課程或許會越來越難上。我還試著在這樣的課堂添加故事情景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一種輕松地學(xué)習(xí)氛圍。
班級中的“問題學(xué)生”，全校老師或許都非常清楚。非班主任老師要想方設(shè)法——抓住個別的學(xué)生予以管理，給學(xué)生以觸動，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。
頑固不化的'學(xué)生，需要老師創(chuàng)造情境，發(fā)自心底的表揚，改變學(xué)生對自己課堂的態(tài)度——愛上美術(shù)課，喜歡繪畫、手工制作等。當課間里，你們相遇，他快樂的和你打招呼，那么就意味著你成功的改變了他。
非班主任老師要與班中的“問題學(xué)生”建立友好的師生關(guān)系。三年級兩個調(diào)皮的孩子， “你們兩個，讓老師覺得是不打不相識。通過你們兩個的打鬧，讓老師認識你們，了解你們。你們的活躍，正是美術(shù)課堂需要的態(tài)度�！边@樣一說，倆人每次帶齊工具，用心制作，甚至創(chuàng)作兩幅作品。讓我從心底偷著樂。
當學(xué)生喜歡你的課堂了，在課堂上宣布紀律要求。原本的問題學(xué)生成了老師的支持者，其它學(xué)生很容易感到他們的變化，課堂氛圍的營造變得易于駕馭。
第四，學(xué)生的認可是教學(xué)開出的最美麗的花�！罢n上的有趣就是讓學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚�！碑斃蠋煹母冻鲇辛朔答伒臅r候，也是花開的幸福體驗。一個學(xué)生家長追著我說：“學(xué)校給我女兒一份任課教師評價表，女兒說，別忘了給科學(xué)老師一個好評，她教給我們學(xué)習(xí)的方法，上課的時候，讓我們感到了一種快樂�！贝藭r，孩子給予老師反思的機會顯得更神圣了。
第五，教學(xué)中的任何細節(jié)都是教育的閃光點�！吧仁且环N強大有力、不可戰(zhàn)勝的財富，同時也是一種脆弱的、往往是無助的、極易受到損害的珍品。有時候，會出現(xiàn)這樣的一些情況，只消一句冷酷無情的話，一個漠不關(guān)心的眼光，就足以扯斷一根纖細的生命直線。”“最是那一低頭的溫柔”，不知何故，自己不由地想起了這句話。我想用這句話形容我的學(xué)生，一生里有一個知心的朋友，恐怕并不容易。朋友之間，能夠無話不談，能夠經(jīng)常的產(chǎn)生共鳴。我們有雷同的觀點，我們有相似的思想。處理事情，對待問題，我們有著相似的處理方法。可是，原來師生之間也是可以產(chǎn)生共鳴的。
一個班里十分聰明的學(xué)生，當遇到難題的時候，也會鉆進牛角尖，他將所有應(yīng)該求得的問題都當作已知條件。我判斷他是思路不清晰造成的。于是，我點撥：上衣88元、75元，下衣12元、8元、32元，最多、最少的題應(yīng)該……當我講完之后，他那明白的一點頭的瞬間，眼睛中流露著喜悅。他就像一個研究的學(xué)者，我覺得學(xué)生的專注也是我生命中的一部分。在仔細的觀察與反思中，學(xué)生往往會讓老師的心有一點震撼。
“記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考，教師的教育隨筆和反思記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！蓖ㄟ^四年半經(jīng)營博客，我學(xué)會了從更深層次，更廣角度發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提升了自己的業(yè)務(wù)水平。我善于反思問題，尋找方法，積累的一篇篇文章，成為論文、寫作的素材。通過積累與實踐，課堂上能夠隨機應(yīng)變的能力增強了，在美術(shù)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語等課堂教學(xué)方面，都有自己的積累。每一次接過新的工作，都需要用心去學(xué)習(xí)，去研究。
《對教師的建議》讀后感5
《給教師的建議》是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師編寫的教育專著。
相比以前讀過的教育專著來說，這本書讀來更讓人覺得親切。因為文章不僅有精辟的理論分析，而且用了很多生動的實際事例，深入淺出地把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人深受啟發(fā)。書中每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
我最喜歡里面一些關(guān)于后進生教育的建議。在書中蘇霍姆林斯基有這樣的一段話：“在‘后進生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西�！牵О俅蔚挠^察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”
我是這樣理解的，蘇霍姆林斯基所講的“驚奇、贊嘆”就是一種大愛，后進生是更需要愛的，而且是大愛。對后進生不另眼相看的教師，一定是心中有真愛的人。陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。
那是一個課間，辦公室突然風(fēng)風(fēng)火火沖進一個同學(xué)，氣喘吁吁地向我報告：“不得了啦！老師，有人在教室里打架�！蔽荫R上奔到教室，一看，又是小Z，只見他手拿掃把，滿臉怒氣，惡狠狠地盯著對方，嘴里不停地吼叫“打死你”，眼里卻噙著淚花，對方是平時也表現(xiàn)不太好的小W。而一幫學(xué)生在近旁圍觀，誰也不敢上去勸阻。
這樣的情況已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。小Z是我們班一位名氣在外的學(xué)生。說他有名，那是由于他的脾氣和為人。該生脾氣暴躁，氣量很小，稍有不順心，馬上就會找人發(fā)泄，無心向?qū)W，很多老師對他只有批評，沒有表揚。他也知道老師看不起他，自己得不到大家的理解和應(yīng)有的尊重，所以自暴自棄，常常故意夸大事情惹人注意，甚至以欺負同學(xué)為一種樂趣。
面對著怒氣沖天的小Z，這時如果命令他放下掃把，停止這種無理的舉動，估計他會服從，可是能使他心服嗎？對待學(xué)生產(chǎn)生的激情與沖動，我想做老師的更要注意態(tài)度，頭腦一定要冷靜，切不可感情用事，否則會火上加油，甚至造成師生“頂�！钡木置妗Ｒ驗檫@種情況下的孩子，對周圍事物的理解能力與控制自己的能力顯著降低，有時明知自己不對，也不肯當場認錯，在這種情況下進行教育是無效的`，唯一的辦法只能是進行“冷處理”。
于是，我走到他身邊，態(tài)度溫和地對他說：“你有什么委屈，老師幫助你解決，相信我嗎？”小Z停了半晌，終于點點頭說：“相信�！眲偛攀畮讉�同學(xué)都牽不動的“野馬”，被我?guī)ё吡�，到了辦公室，我等他情緒安定下來，然后慢慢了解。原來，小Z要回自己的坐位，見位置太窄了，坐不進去，卻見到小W的位置寬，就認為故意整他，走過去一把手就推開桌子，碰痛了小W，小W無緣無故挨了痛，不服氣打了小Z，就這樣互不相讓打了起來，看來的確是一場誤會。
下課后，我又找了他們倆談話：本來，班上人多，桌椅寬了些，占滿了整個教室，下課時，大家出去活動，離開位置時，免不了要移動一下桌子，有時無意中誰的位置變寬些窄些有所難免，大家胸懷寬廣，同學(xué)之間互敬互讓就好了，不應(yīng)該為這桌子傷和氣，大動干戈。經(jīng)過一番細心的開導(dǎo)，兩人向我認了錯也主動向?qū)Ψ降懒饲浮?/p>
這次事情是解決了，但是對于像他這樣的一個特殊的學(xué)生來說，每天都會有這樣那樣的事情發(fā)生，我該如何轉(zhuǎn)化這樣的學(xué)生呢？我想到了蘇霍姆林斯基“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮”這就是：多一點寬容，多一點耐心,多給一點表現(xiàn)的機會，。
1、多一點寬容。
俗話說：“人非圣賢，孰能無過�！比丝傆蟹稿e誤的時候，尤其是像他這樣情緒特別容易激動的后進生，犯錯的機會更大。他的理智對情緒的約束力比較差，感情一沖動就不顧一切，忘卻已經(jīng)形成的正確認識，從而產(chǎn)生一些錯誤的行為。因此我就考慮到他這樣的特點，凡事都降低點要求，對于他犯的一些小錯誤，并不是批評指責(zé)，有時甚至只是簡單地替他指出即可，給他創(chuàng)造一個寬松的心靈環(huán)境。
2、多一點耐心。
后進生的心理活動是十分復(fù)雜而又充滿矛盾的，所以，轉(zhuǎn)化工作并非一次就可以完成，轉(zhuǎn)化的過程是有反復(fù)的，這就要求我們抓住反復(fù)點，促使其飛躍。雖然小Z在一開學(xué)的時候表現(xiàn)還不錯，但是，過了一段時間，他又恢復(fù)故態(tài)。我抓住他的這一次反復(fù)，多次跟他談心，鼓勵他多參加有益的課外活動，以使他的精神集中到有益的活動上來，減少他調(diào)皮搗蛋的機會。所以，無論何時何地，教師看學(xué)生的目光一定要變，方法要變，要求要變，否則，即使我們的眼皮底下有了愛因斯坦，我們也只能看到那只難看無比的爛板凳。如果你真的遇到了后進生，那么請不要大驚小怪，更不要因此埋怨孩子，相信孩子，盡可能地關(guān)心孩子，多給他一點耐心。
3、多給一點表現(xiàn)的機會。
每個后進生都有自己的閃光點，我們只有抓住其閃光點，有計劃地為他們提供表現(xiàn)自己的機會，才能消除他們的自卑感，取得同學(xué)們的信任。這學(xué)期開學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)小Z有一個優(yōu)點，就是有時上課較認真，積極舉手發(fā)言，而且有時的回答甚至非常精彩。根據(jù)我的觀察和分析，他有一定上進心，也很聰明，只是自小沒有養(yǎng)成好習(xí)慣。在一次班會上，我特別表揚了他上課認真，積極舉手發(fā)言這一優(yōu)點，要求全班同學(xué)學(xué)習(xí)他的優(yōu)點。這一次的表揚令他興奮不已。同時，我又不失時機地指出他平時調(diào)皮搗蛋、欺負弱小同學(xué)的壞行為要不得，以后要努力改正，事實證明他很樂于接受老師的善意指正，而且變得越來越好。
我很認同這樣的話：“閱讀是教師成長最有效的方式，有時候讀一本書比組織幾次培訓(xùn)活動都來得有效�！弊x了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，對我觸動動很大，教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛每個孩子幸福的童年。
《對教師的建議》讀后感6
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的`本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動�！币虼耍覀儜�(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
《對教師的建議》讀后感7
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對于當今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇困難的時候及時以幫助，讓你充滿信心。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、及閱讀。我把它們作為關(guān)鍵詞提出來。
關(guān)鍵詞之一：教師
蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接作用于學(xué)生的理智和心靈。
同時,讀書，讀書，再讀書�！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“腹有詩書氣自華”，作為一名以傳授知識為職業(yè)的教師來說，讀書更顯猶為重要。
另外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海.由此可見,一些教育大家也好,我們身邊的教學(xué)榜樣也好，都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
關(guān)鍵詞之二：學(xué)生
蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的'痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運�！彼氖嗄昵暗囊晃唤逃髱熖岢龅倪@些學(xué)生觀，和我們現(xiàn)在所說的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”同出一轍。 就如同學(xué)�，F(xiàn)在提出的雅行教育理念一般，我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛煉和提高。文學(xué)家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點點傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點點文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化�？墒牵覀兊奈幕髁髂�？真的已經(jīng)湮沒在市場經(jīng)濟的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。
關(guān)鍵詞之三：閱讀
書中指出：“在小學(xué)里，獨立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。”“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望�！�
記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來�！闭樟羵�體的閱讀必須是個性的、非強迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。20xx年，中國出版社協(xié)會做一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96.8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴重。面對這樣嚴峻的社會現(xiàn)象，我們不能不說這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強閱讀以外，更重要的任務(wù)是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導(dǎo)他們閱讀欣賞文字。最近一段時間我在看畢淑敏的一本書《能否預(yù)知你今生的苦難》，看到一個小故事，我也曾經(jīng)在學(xué)校德育工作會議上講過，今天借這個機會也講給大家聽聽：故事里有一個古董店的老板，他培養(yǎng)了一個非常了不起的學(xué)徒，這個學(xué)徒最大的特點是任何古董給他看一眼，他就能辨別真?zhèn)�。有人感覺非常奇怪，就問老板原因，老板說我的訓(xùn)練方法很簡單，就是在這個學(xué)徒進店的第一天起我從不給他看贗品，永遠用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學(xué)生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導(dǎo)孩子們?nèi)プx那些好的文字，日復(fù)一日年復(fù)一年的堅持下去，對他們的文學(xué)素養(yǎng)一定會起到潛移默化的作用。記得有個學(xué)生曾經(jīng)對我說過:"老師,我最大的愿望就是有這樣一個家,前面住著李白,后面住著杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學(xué)生夢想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學(xué)校將于下個月舉辦的大型古詩詞朗誦會也是為了這樣的一個目標，在坐的有很多語文老師，教會學(xué)生讀書，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，帶領(lǐng)他們讀好書，好讀書是我們義不容辭的責(zé)任。每天早上帶領(lǐng)孩子們大聲的讀書，每天晚上讓孩子們大量的讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，當你走過一間間瑯瑯書聲的教室時，你的內(nèi)心是否能夠涌動溫暖的喜悅呢？
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
《對教師的建議》讀后感8
在孩子的大腦里裝進“激動”的詞匯
我對蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個理解
教師要像防止最大的危險一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動的、使人激動的詞匯裝進兒童的意識，并且裝進去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。
在一個陽光和煦的初秋的日子，柔和的陽光溫暖著大地，樹木穿著各種色彩的鮮艷的盛裝。一個外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著一群活潑可愛的孩子在樹林中散步。孩子們在聽老師講述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準備度過漫長而寒冷的冬季，然后教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊娐労透惺堋：⒆觽冋f：“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里消失了”;“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹都發(fā)出響聲”;“路邊開著一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥站在巢邊上，向很遠很遠的地方眺望，它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽……”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的思考的樂趣和認識的享受。男教師注意地聽著，微微地點頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。
這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。
在這個“感悟秋天”的案例中，學(xué)生們關(guān)于秋天的談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝的是，在這些優(yōu)美的語言背后承載的是細膩而鮮明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真實而美好的世界，而且他們在老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)學(xué)會了用語言感受并表達自己看到的一切。更為難能可貴的是，在這個過程中，孩子們得到了一種無與倫比的思維的快樂，得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽過的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過)，很多孩子對老師的講解抱著無動于衷的態(tài)度，怎么也不能打動他，點燃不起他眼睛里的渴求知識的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠的地方，是教師無論如何也喚不回來的……對于這種現(xiàn)象，相信每一個有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過，苦惱過。關(guān)于這一點，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認為，如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng)造自己的思想，不用詞匯把這些思想表達出來，那么，他就會變得對詞匯缺乏領(lǐng)會力，因此兒童對教師的講解表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠的態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動的、使人激動的詞匯裝進兒童的意識，并且裝進去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。
我想蘇霍姆林斯基的建議實際上包括了一個很重要的思想，那就是：知識到底是什么?知識不僅是目的，還是手段，是獲取新知識的手段!可是在我們的頭腦中，我們的教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識，而且這種知識的獲取數(shù)量越多越好，因此教學(xué)過程也就是學(xué)生獲取知識的過程。長期以來，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固——難道教學(xué)除了使學(xué)生獲得更多的知識，還會有別的目的嗎?“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)原則。但事實卻令人不得不深思：許多學(xué)生的語言蒼白，辭不達意，受過多年的語文教育后還很難寫出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去，的確是一個不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭腦中積存的詞匯，并沒有活躍在兒童的心靈里，沒有變成自己的思想表達出來，那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當今的語文教學(xué)，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過去的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”也改成了“積累運用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”?“積累”后怎樣運用?許多老師恐怕沒有仔細地考慮過。
我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書筆記，記錄自己在讀書時的感受和見過的妙詞佳句，由老師不定期地進行檢查。我印象最深的是一個五年級女孩的讀書筆記本，精美的封面，雅致的頁箋，里面被女孩抄滿了一個個優(yōu)美的句子，還有大量的歸類成語，可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認真的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地打動了，心想這個女孩的作文一定很棒吧!但當我打開女孩的作文本時，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒了我。這個女孩的作文成績平平，隨意挑選幾篇仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)她在讀書筆記本上記下來的那些妙詞佳句并沒有出現(xiàn)在她的作文中，還有些句子簡直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得其解。我們總是強調(diào)“積累”，這個女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對她的寫作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用?
今日展讀蘇霍姆林斯基的書，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的'詞匯并沒有作為一種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒有創(chuàng)造。也就是說，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀，但它們是一只只被困在籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。事實上，學(xué)生的思維離不開詞匯，我們很難想象離開了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒有覺察到語言的參與，但是當我們在思考邏輯性比較強的問題時，我們就可以明顯地感覺到語言的參與了。多年來，科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點：人類的思考是借助于語言而進行的，沒有語言，就沒有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒有深入到她的意識之中，沒有成為她思考的工具，沒有成為她觀察世界、表達思想的手段，那些詞匯并沒有“活起來”。
那么應(yīng)該怎么做才能使這些僵死的知識“活起來”呢?蘇霍姆林斯基的建議是：教師要善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，在學(xué)生的腦力勞動中，引導(dǎo)學(xué)生借助詞匯來思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認識其極細微的差別，深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個初秋的日子里到樹林去，感受大自然的一切，并在老師的引導(dǎo)下把自己真實的思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的歡樂，享受創(chuàng)造的幸福。
因此，不是一味地“積累”，而是把知識變成思考的工具和手段，是我們當今的教師應(yīng)該特別明確的一個很重要的理念。
《對教師的建議》讀后感9
假期閑來無事，想起學(xué)校曾發(fā)了幾本書讓教師閱讀，便找來蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書在我又當老師的想法時便找來讀，一開始是聽喜馬拉雅上的，空閑時間陸陸續(xù)續(xù)的聽，時間比較久，故而也未記住許多。另外就是沒有聽過后立馬反思或者記錄下來與之后自己走上講臺進行對比。上周又把它找出來翻閱，并將自己的實踐作為基礎(chǔ)，進行反思。以下是我粗略翻閱過后的領(lǐng)悟與感想。
只有在充分了解學(xué)生情況、在尊重生命、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師才能夠進一步開展教學(xué)，也不會在“中途”就把學(xué)生遠遠地落下，更加不會去抱怨哪個學(xué)生笨和差。蘇霍姆林斯基相信：“在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進--有的人快一點，另一些人慢一些�！� 教師能夠看到學(xué)生個體的差異，以寬容、理解的心態(tài)對待他們，并進行激勵性的評價，“學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。”
蘇霍姆林斯基，一開篇就講解了要保護學(xué)生的自尊感，每個學(xué)生是有差異的。也就是我們中國孔子所說的，因材施教。我們不能立馬給孩子下評語，就說這個孩子不行，智商不行，或者怎么怎么樣。每個孩子都需要照顧到，而不是我上學(xué)的時候，每個教師首先關(guān)注的是他這一科目成績優(yōu)秀的學(xué)生，再次是課上搗亂的學(xué)生。我的綜合成績還可以，英語比較差，剛開始老師還會關(guān)注我，在發(fā)現(xiàn)我“無可救藥”之后便很少關(guān)注我了，之后的我也希望得到老師的關(guān)注，但是一直都沒有。我知道那種不被關(guān)注點的心里，所以在我?guī)О嗟膶W(xué)生，一定要給到每個人一定的關(guān)注。理想總是豐滿的，現(xiàn)實略骨感。反思我這兩年的教學(xué)生涯，我更多的也是關(guān)注成績優(yōu)異的以及課上調(diào)皮的學(xué)生，對中等學(xué)生的關(guān)注還不夠。這也是我再次翻閱這本書時意識到的不足，期望在以后的教學(xué)中加以改正。
這本書立足于國外的教學(xué)，和國內(nèi)還是很大的不同，時代上也不一樣。但我們可以吸取一些精華部分，或者對自己有啟發(fā)的，我相信自己以后還是會查看這本書的。
來看一些作者給到的一些建議吧：
一、教育理念
�。ㄒ唬�、全面認識學(xué)生，每個人都有多個方面，善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點
（二）、興趣在教學(xué)過程中至關(guān)重要
（四）、用勞動的愛好來教育學(xué)生
（三）、以學(xué)生的思考，獲取知識的過程為中心
（五）、學(xué)習(xí)絕非一蹴而就，每天成長就是成功
二、新課教學(xué)
�。�1）、盡量引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀思考，應(yīng)用已學(xué)知識獲得知識
a，必須使學(xué)習(xí)有明確的目的性， b，要教給學(xué)生一定范圍的'知識。
�。�2）、只要學(xué)生有了疑問，在逐步進行講解，對漏點知識清倉，學(xué)生雖然沒有回答，但思路卻一直跟著在走
3、留出足夠“自由時間”讓學(xué)生充分課堂思考練習(xí)
4、以書寫提綱的方式進行總結(jié)復(fù)習(xí)
三、課后
1、堅持批改作業(yè)
收集學(xué)生趨向性錯誤，思考錯誤原因
四. 綜合素質(zhì)
�。ㄒ唬�、要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考
（二）、教師必須積累供全班學(xué)生和個別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題
（三）、建立學(xué)生檔案
�。ㄋ模蕚淇破諘岸涛�
�。ㄎ澹�、形成自己的教育思想
（六）、加強聽課評課
細化的一些：
1.保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感。
2.發(fā)揮兒童的力量和可能性，使其沉浸于腦力勞動中，享受腦力勞動的成功帶來的樂趣。
3.要去點燃兒童心中“想成為一個好人”的火花的那個人。
4.每天必須不間斷地讀書，不是為了應(yīng)付明天，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的需求。就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活。
5.每節(jié)課都該抱著“我終身的準備就是為了這一刻”的態(tài)度。（這個記得很清楚，第一份工作的時候，快走到大門的時候聽到的，當時記憶很深刻）
6.注重打好學(xué)生思維中的牢固地基。
7.帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程一定是游戲的過程，激發(fā)學(xué)生的興趣。
8.對待“后進生”，要利用書記和由書記激發(fā)的活思想，讓學(xué)生對知識的感受變更敏銳。
9.知識的目的是運用，只有當知識成為精神生活的因素、占據(jù)人的思想、激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
10.不讓任何一個學(xué)生對事實、現(xiàn)象、規(guī)律性作出膚淺的理解，殺死最開始的基本錯誤。
11.明朗、樂觀的心情是滋養(yǎng)思想大河的蓬勃溪流。郁郁不樂、情緒苦悶造成的后果是使掌握情緒沖動和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動，而且還會束縛智慧的活動。
12.學(xué)生知識模糊時不應(yīng)給予評分。
13.不讓學(xué)習(xí)之母變成后娘。
14.保持自己高度的言語素養(yǎng)，對學(xué)生用詞也要高度敏感。
15.培養(yǎng)兒童的觀察能力，觀察之于兒童入陽光、空氣、水分之于植物。
16.讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造。
17.喚醒那些無動于衷的、態(tài)度冷漠的學(xué)生們的意識。
18.賦予學(xué)生大量自由支配的時間。
19.運用直觀性原則培養(yǎng)學(xué)生注意力。
20.教育是一門藝術(shù)，需要一個教育者關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。
21.堅持寫教師日記，記錄學(xué)生的成長與自己的思考。
22.愛護兒童對自己的信任，建立師生友誼，這需要巨大豐富的精神財富為資源。
23.與家長多溝通，了解兒童與自己的親人和經(jīng)常接近的人們之間的精神聯(lián)系。
24.關(guān)心兒童健康。
需要學(xué)習(xí)的還有很多，隨著時間、實踐的積累，再次翻閱這本書可能感悟會更多。也希望在之后的教學(xué)中能及時的反思自己，每天閱讀，提升自身。
《對教師的建議》讀后感10
寒假轉(zhuǎn)眼即逝，細細思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲——忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。現(xiàn)將讀書體會歸納如下幾點：
一、做一個真實的老師。
始終認為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護“師道尊嚴”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從�？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊寣W(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有責(zé)任感的老師。
《給教師的一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學(xué)校教師的，這又可想見他是一個多么有責(zé)任感的校長。但全書更是對處于現(xiàn)代化、信息化時代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。
此中建議，你會感受到，你在真誠的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責(zé)。真誠又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動勁，靈動又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責(zé)任。
三、做一個善于反省的教師。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。
鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會反思，即強調(diào)—教師從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學(xué)研究的`方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。
它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)—教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
四、一絲困惑：
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”。
建議諸君若有機會，瀏覽此書，其一“開卷有益”，其二“本書無害，不妨一讀”。
《對教師的建議》讀后感11
作為一名在校學(xué)生，在老師的介紹下，去讀了蘇霍姆林斯基著作的《給教師的100條建議》與亞米契斯著作的《愛與教育》這兩本書。突然覺得，自己對教育，對教師，對整個教學(xué)事業(yè)有了更加深刻的認識，對自己未來踏上三尺講臺的工作，有了更大的幫助。一直以來，我眼中的教師，不過是三尺講臺，一只粉筆，勝任教師這個職業(yè)，是很簡單的一件事。直至今日，讀完這兩本書，才發(fā)現(xiàn)，教育不是教，而是用心在育。教師不是在三尺講臺上滔滔不絕，而是用愛與智慧在播種與灌溉。
讀了這兩本理論專著，整個閱讀過程，仿佛是在和兩位和藹的老人在親切的交談，里面的字字句句都是對我們的諄諄教誨，他們相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想，這是教育的瑰寶，也是每一位教育工作者所應(yīng)該學(xué)習(xí)和為之努力的最終目的。這些教育理論深深的鼓舞著每一位教育者，讓我對未來的踏上教育之路走的更加向往，更加有激情，也更加有信心。下面我就針對《給教師的100條建議》來說說我的讀后心得。
一、尊重差異，尊重思想
讀完整本專著，最先出現(xiàn)的是這8個字。尊重每一個學(xué)生的差異性，尊重每一個學(xué)生思想上的不同，對每一個學(xué)生做到這一點，讓學(xué)生不再在枯燥的學(xué)習(xí)中度過，而是獲得了快樂和滿足，體會到了學(xué)習(xí)所能帶來的成就感。
讀到第一條“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。我便被深深的吸引，曾經(jīng)想過，如果當我站到講臺上，面對臺下可能三五十的孩子，我會不會主動的放棄或者說認為某些學(xué)生已經(jīng)無可救藥。讀到此處，想到這些，背后的冷汗出來了，因為這個可怕的思想好像會毀了我未來從教對教育美好的一種憧憬和理想。直至讀完，才明白沒有也不可能有抽象的孩子。只有因材施教，對學(xué)生進行細致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進步。教育必須尊重
學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有已經(jīng)或者即將投身教育事業(yè)的工作者的共識。
二、不輟前行，終生不倦
蘇霍姆林斯基先生在建議中提出的最多的恐怕就是教師要不斷的充實自我，備課不是拿出一點點時間簡單的寫寫畫畫，而是用終生教育來備課。充實自己也不是簡單的翻書學(xué)習(xí)，而是用畢生的時間來思考總結(jié)。當學(xué)生的我們，總是覺得時間太少，忙來忙去結(jié)果就會忘記了自己在剩余時間里充實自己�；蛟S當老師之后我們也會抱怨，工作太多，生活太累，哪里還有時間。突然想起魯迅先生的一句話：時間就像海綿里的水，只要想擠，總是有的。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基先生舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆�。≌n后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。有人說：“教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水”。這話固然有道理，但是一桶水如果不添加，也有用盡的時候。這就需要我們廣大教師時刻不忘學(xué)習(xí)，不忘讀書，不輟前行，終生不倦，以廣博的知識育人，以高尚的情操影響人，以執(zhí)著的信念引導(dǎo)人，完成教育教學(xué)使命的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
三、愛心引領(lǐng)，責(zé)任同行其實讀書改變最大的'應(yīng)該是心境，正如讀這本書，心境改變最為明顯。如果讓我來說一個教師能夠達到最起碼的做好，不求完美做到的話，那這名教師最起碼應(yīng)該具備，也是每個老師所必須具備的條件，就是有愛心，擔責(zé)任。教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性
的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。而只有愛，才能如此堅持，甚至于持之以恒的去研究學(xué)生，熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè)。也只有責(zé)任時刻在自己的心中，明白我們可能不是教授學(xué)生，而是澆灌一個家庭，或者說，播種社會的希望。
很多時候，可能人會疲倦，耐心會慢慢流逝，所有的棱角都會被磨的平整。從而讓自己再沒有什么特點，毫無特色的站在講臺上，教師枯燥無味的說書，學(xué)生勞累無功的學(xué)習(xí)。說到底，這個教師可能已經(jīng)不知道自己所應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任，對學(xué)生，對他人，對社會，都已經(jīng)丟棄最重要的信仰。每一個孩子代表著一個希望，家庭的希望，社會的希望，而我們承載著很重的責(zé)任，只有勇敢的承擔起這些責(zé)任，用自己的愛心去奉獻，時刻銘記，時刻進取，用真心真情去換學(xué)生的真心真情，為自己的責(zé)任而奉獻付出。這樣，才能在最后的歲月時光里，不后悔曾經(jīng)因為某個學(xué)生而失去耐心，曾經(jīng)因為某個事情，而悔恨終身。
現(xiàn)在，整個社會和家庭對教師的要求越來越高，而作為將來可能就會踏出校門，走上講臺的我們，有了更多更多的要求。不僅僅這一百條建議我們需要時刻的思索，恐怕還要思考更多。在老師的引導(dǎo)下，我讀完《給教師的一百條建議》，恰好百度時又看到了鄭杰先生著作的《給教師的一百條新建議》。于是我想，在寫完這篇文章之后，我們有必要再去閱讀這一百條新建議。不斷的攝取自己未來所應(yīng)該有的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。不僅如此，師范，學(xué)高為師，身正為范。這8個字寫起來易，做起來難。在未來的幾年里，我們需要不斷的充實自己，讓自己在學(xué)好專業(yè)知識的同時，提高自己的理論能力，并且將其應(yīng)用在以后的教學(xué)崗位上。愿自己，在未來站上三尺講臺時，是一名合格的人民教師，更要去做一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己在若干年以后，無悔自己的選擇和自己所作出的付出。讓社會和家庭能夠?qū)ξ覀兘處煗M意，為我們的教育事業(yè)作出自己最大的努力。
《對教師的建議》讀后感12
讀書可以充實生活，特別是讀有影響力的書。教師崗位從教多年的我，閱讀了蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，深感此書的意義深遠，深感自己對教育理論、教育專著思考甚少，深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過這本書，近期從新閱讀，仍感觸良多，有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書，充實自己的生活，也為自己在今后的教師生涯中積累更多的理論，指導(dǎo)自己的言行，不斷提升自己。
蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》，包括了教學(xué)工作、道德教育工作、教師工作方法等。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語言，對于我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。
我重點看了其中的《6、談?wù)剬?后進生"的工作》《76、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》《78、一個"差生"的'"思維的覺醒"》《96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生》，書上所談到的費佳、彼嘉、巴甫里克等學(xué)生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。
對后進生我一直認為這是智力問題和一個人的品質(zhì)問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。 但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實踐，和對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。 他認為：當學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。同時提醒我們：不要強迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認為我們當教師的人應(yīng)當記�。簩τ诿恳粋�學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進生的成長，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。 正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
現(xiàn)任班級中一名學(xué)生馬劍豪，上課不參與學(xué)習(xí)，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我與他經(jīng)過一段時間的細致入微的觀察、耐心地一對一地陪做作業(yè)，溝通對一些事件的想法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí)，改變以往對待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。 因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。平時及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強的地方” “我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認識自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學(xué)水平�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書 ’�！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。
教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。
《對教師的建議》讀后感13
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師而寫的，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師進行了無數(shù)次交談，收到過他們成千上萬封信，從而促使我不得不寫了這本書。”他執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和忠告，寫了很多的實例和體會、經(jīng)驗，涉及到了教育的方方面面，各個角落，各個環(huán)節(jié)。譬如書中談到教師是兒童心中最權(quán)威的人，但這同時又是一把手術(shù)刀，可以為孩子敏感的心靈進行最細致、難以察覺的手術(shù)，也可以刺痛傷口，所以教師要有勇氣理智的對待，做一個有智慧的、熱愛兒童的、保護兒童的、值得兒童信任的人；又比如談到和孩子溝通談話的時候，他說我們要做到像畫家創(chuàng)作水墨畫一樣，學(xué)會留白，話說三分就可以，留下空間讓孩子從中自我反省，遺憾的是我們老師總是把話說的太透，太足；還有談到給孩子推薦閱讀書目的時候，他說這些書單不僅要有世界文化寶庫的書籍，還要有一個后備書單，列入學(xué)生畢業(yè)后獨立勞動期間應(yīng)該閱讀的書籍…… 讀著這本書，我在想，這是一個具有怎樣的教育情懷的前輩�。∷麑逃臒岢�，他細膩的教育智慧，和對兒童童心的珍視和呵護，深深的震撼了我。是啊，孩子們就像春天含苞待放的花蕾，他們純真善良，卻又是嬌嫩脆弱的，禁不起刺痛和傷害。面對這一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉，我們真的應(yīng)該保持一份心靈的純度和柔軟。
。讀《給教師一百條建議》有一點是我記憶深刻的。他在第一條建議里就給我們闡述了什么是從事教師工作的才能。他說如果你想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么我們心中就應(yīng)該對人、對他身上的良好本質(zhì)具有無限的信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童。他說，我不相信有不可救藥的兒童、少年。要知道，我們面對的這個人才剛剛開始生活在這個世界上。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。他說如果兒童的么一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認為這些孩子已經(jīng)鬧到了極點，應(yīng)當采取一些特別的“消防”措施；如果你每天都盼望著課快點結(jié)束，喧嘩聲快的消失，可以一個人獨處；如果你面前來了四十個小家伙，你一眼望去，他們的外貌特征似乎都是彼此想像的�？墒�，過了一個月，你依然沒有記住他們的外貌和名字，你感到這四十個孩子是一模一樣，單調(diào)乏味的。那么你就該再三斟酌一下是否適合當一名教師，是不是要選擇教師作為自己的終生職業(yè)。因為教師應(yīng)該是快樂、陽光的；每一個兒童都是一個完整的世界；教師不能是一個冷漠無情的人。教師應(yīng)該是熱忱和智慧的結(jié)合，同情心和對兒童由衷的關(guān)懷同教育才能是血肉相連的。讀到這里我沉默了，難道我真的丟失了這些最基礎(chǔ)做教師的'能力了嗎？因為我有時候也真的會出現(xiàn)蘇霍姆林斯基老師說的那些狀況，有時候真的也很苦惱和力不從心，這時我想起了自己最喜歡的一句話送與大家共勉：生活不是過你所愛的日子，而是愛你所過的日子。當我們真正的走進兒童的世界，相信兒童的世界是一個美好的世界的時候，你就會把這個孩子捅了那個男孩的腰，那個女孩又用尺子打了別人的頭看的像魚兒在水中游一樣自然。真的有小混世魔王的話，醫(yī)治他們也要靠我們的善良、人性以及樂觀主義，這就是我們每位教育者都可以擁有的教育才能！
書中還給了我們一個很好的建議，就是教師要多讀書，教師要用書籍去影響兒童的心靈。書中有這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘。一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。我想這就是教師文化底蘊的事了，厚積薄發(fā)說的就是這位歷史老師吧！
關(guān)于讀書，前段時間，我們學(xué)校發(fā)生了一件不大不小的事情。就是我們這些兄弟姐們讀書的時候不太上心，偷了些懶，把我們尊敬的郭校長給惹哭了。在郭校長泣不成聲的那一刻，我們大家好多人也都潸然淚下，這淚水里有愧疚和歉意吧。讀書是多么美好的一件事情啊，我想我們?nèi) 懊缹W(xué)習(xí)、美生活”的辦學(xué)理念，首先就應(yīng)該是一種書香美吧！ “腹有詩書氣自華”，為慶祝建校二十周年郭校長為我們安排了十多場講座 ，說實話聽講座，我最喜歡的就是最后郭校長的總結(jié)和點評環(huán)節(jié)，他常常是一語中的，讓我們對講座的理解升華一個層次，當然她的總結(jié)之后隨之而來我們中間也總會出現(xiàn)一些熱搜詞，諸如 須臾不可為，泥沙俱下，還有什么“道可道，非常道。名可名，非常名 ”等等我都沒有聽說過的詞。上周五，她又在手機報上發(fā)表一篇文章，讀來真的是清新、雅致，人生的閱歷恬淡和內(nèi)心世界的豐滿可見一斑。
三毛說：讀書是最美的，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能認為自己的書籍都成為過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)匀皇菨摬卦跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。他們沉淀在你的精氣神中，你的改變誰都可以感受到�！弊x書的用處我們大家都懂，不是還有一句最幽默時尚的話叫做“體胖人跑步，人丑多讀書嘛”，看完我默默地拿著書跑了出去 ……
不斷奔跑，堅持讀書，才能更靠近夢想！
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是值得我們一讀的好書，這本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物。我邀請大家和我一起捧讀這本書，閱讀讓人生更美麗，讓我們一起美麗，一起成長！
《對教師的建議》讀后感14
今年我踏上教育教學(xué)工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學(xué)生涯中，沒有積累到什么教學(xué)教育經(jīng)驗，感到一種內(nèi)久。所以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的在這個暑期里找來了蘇霍姆林斯基的著作，看看他在30多年里積累的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗。
我翻開了這本書，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類的書都是理論性強，枯燥無味的，但仔細讀來，書中每句話都讓人感覺是出自實踐的經(jīng)驗之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研究中的真知灼見。
從《給教師的100條建議》這本書中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書中蘇霍姆林斯基遞進的闡述了在課堂教學(xué)這一學(xué)生知識獲得的主要來源中三部分參與者：學(xué)生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍繞著學(xué)生。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的1
語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強的指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書中讓我認收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數(shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在班級授課中，教師必須依靠并營造大集體的榮譽感，使之形成良好的群體氛圍，以促進學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教
育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強的指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書中讓我認收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數(shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群
體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的'提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學(xué)，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
當學(xué)生遇到困難時，當學(xué)生遭到失敗時，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。以后還要多看次類的書籍來指導(dǎo)著我的教育教學(xué)工作。
《對教師的建議》讀后感15
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。于是，我迫不及待地打開了第一頁，全身心地投入到書的海洋中去。書中沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨特見解，有的是一個個我們平時遇到的，但是又很難解決的問題的建議，正如作者自己所說的：“我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動地產(chǎn)生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”
全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、“把困難當作機會”
我們所生活的社會，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強者；反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中得到自我的提升。
二、“從四十分鐘里榨出油來”
作為一名教師如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個難題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的'高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上語文，愛上數(shù)學(xué)，愛上英語，愛上思想品德。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)斥換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，百花齊放才能迎來滿園的春色！
三、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，做起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
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