幸福從何而來(lái)作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的幸福從何而來(lái)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所賜，也不是聽(tīng)其自然所成就的。”這是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。這句話(huà)告訴我們幸福從何而來(lái)，幸福是從自身創(chuàng)造來(lái)的。
世界著名科學(xué)家富蘭克林把奉獻(xiàn)視作享受。他年輕時(shí)，為完成一項(xiàng)工作，經(jīng)常通宵達(dá)旦。他在首次前往費(fèi)城的旅行中，乘船沿特拉華河而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。他劃得十分賣(mài)力，最后船工無(wú)論如何也不肯收他船費(fèi)了。他說(shuō)：“一旦進(jìn)入工作，我就覺(jué)得暢快，有使不完的力氣。”
富蘭克林將奉獻(xiàn)當(dāng)作幸福。幸福從何而來(lái)，幸福從奉獻(xiàn)中來(lái)的。
富蘭克林認(rèn)為幸福從幸福中來(lái)的。然而幸福只有從幸福中來(lái)嗎？答案是否定的。
孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”孔子承認(rèn)人有正當(dāng)?shù)睦婧陀瑫r(shí)認(rèn)為人們對(duì)道德的追求大于人們對(duì)利益的追求。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)幸福是從道德上來(lái)的。
荀子的幸福建立關(guān)承認(rèn)利欲的合理性基礎(chǔ)上。他說(shuō)：“義與利，人之所有也……故義勝利為治世，利克義為亂世……”
墨子的幸福觀(guān)與孔子、荀子不同，墨子重視利又注重義。他認(rèn)為義利是統(tǒng)一的，利既是義，“義，利也。”
諸子的幸福觀(guān)不同，他們的幸福是從不同的方向來(lái)的。對(duì)于不同的人，他們的幸福便來(lái)自不同的方向。高爾基說(shuō)過(guò)：“只有在對(duì)美好事物的自覺(jué)追求中才會(huì)有真一虛有其表的幸福。”富蘭克林的幸福從奉獻(xiàn)中來(lái)；孔的幸福從道德上來(lái)的；荀子的幸福從承認(rèn)利欲合理性上來(lái)的，墨子的幸福從義上來(lái)的。而他們的幸福都有一個(gè)共同點(diǎn)，都是美好的事物，他們追求的是真正的幸福。
幸福，現(xiàn)在許多人對(duì)幸福有了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為滿(mǎn)足自己的欲望便是幸福。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“通往幸福的最錯(cuò)的途徑莫過(guò)于名利、宴樂(lè)和奢華的生活。”人們不應(yīng)該將奢華、名利當(dāng)作自己的幸福，這樣是不會(huì)成功的，不會(huì)有真一虛有其表的幸福。
幸福從何而來(lái)，追求美好的事物便是幸福。
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