歷史的故事（通用26篇）
故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。以下是小編整理的歷史的故事，希望對大家有所幫助。
歷史的故事 1
戰國末年，秦王嬴政不斷地向其他國家進攻，企圖一統天下。燕國實力較弱，不是秦國的對手，燕國太子丹就找到了刺客荊軻假裝投降秦國，實際上是想趁機刺殺嬴政。
荊軻帶著樊於期的人頭和燕國的地圖來到秦國。秦王嬴政見到燕國主動前來投降，非常高興，并沒有想到來的使者竟然是來刺殺自己的刺客。
秦王召見了荊軻，荊軻把燕國地圖拿到嬴政面前，打開地圖，當地圖展到最后時，出現一把匕首。嬴政一見匕首，大驚。說時遲，那時快，荊軻左手拉著秦王的衣袖，右手拿起匕首就向秦王刺去。
按道理說荊軻是專業的刺客，力氣很大，秦王很難從他手中逃脫，他應該會一擊而中的'。
可是這時發生了第一個轉折。
可能是嬴政的求生欲望太強烈了，他掙扎著站起來，竟然扯斷了袖子，從荊軻的手中逃脫了出去，導致荊軻一擊未中。
荊軻一擊未中，只好追逐秦王。
可是這時又出現了第二個轉折。
當時殿上有個醫官，危急之下，他拿著藥包就朝荊軻扔去，剛好擊中荊軻的頭部。與此同時，大臣們突然意識到大王身上佩戴著長劍，就趕緊提醒秦王拔劍反擊。秦王嬴政恍然大悟，趕緊拔出身上的寶劍，朝荊軻砍去。
此時荊軻剛好被藥袋擊中，秦王的寶劍又長，秦王一下子就砍在了荊軻的大腿上。荊軻受傷了，就把匕首朝秦王擲去，卻沒有擊中秦王，他反而又被秦王狠狠地砍了七八下，最后被前來救駕的侍衛殺死。
本來荊軻離秦王咫尺之遙，周邊又沒有侍衛，刺殺秦王本來是輕而易舉的事情，可是由于這一系列的轉折，最后使荊軻刺秦失敗，命喪秦宮。
歷史的故事 2
不知怎么掙扎到魯鎮的酒家。蓬頭垢衣的他，臉上卻泛起一圈紅暈。小二溫來了酒，自己的衣服口袋也破爛的耷拉著。
冷！冷得出奇的氣氛。沒有嘰嘰喳喳吵著要茴香豆的孩子們，平日里拿他作笑的也一個不見，就連酒家掌柜的，也不提起他依舊欠著的十九個錢。不過半月而已，已經被這小鎮遺忘了？
抬起頭時，對面門檻卻坐上了客，那人寬額，長胡，面色平祥卻波瀾不驚，看著他笑而不語。孔乙己臉上不以為然心里卻泛起層層漣漪。莫非……
“共飲，何如？”不等孔乙己開口，那人的胡須動了動。孔乙己腦海里“不多矣”的情景揮之不去。
“在下可知誠與仁乎？”那人端了酒，輕輕押了一口。
“仁者，誠者，皆君子也。”孔乙己皺紋間的傷痕不安的縮縮。此人……魯國孔丘師者也？
“既知君子者，又何傾志于偷雞摸狗之事？”微笑的臉沒有任何變化。
“君子固窮，讀書人的事，不可謂之偷，竊乎哉……竊……”孔乙己喝過半碗酒，臉色漲紅起來。
“君子有墨水，為何要行竊？”不再微笑的臉意味深長。
“這……不得已而為之……君子固窮……君子固窮……”孔乙己恢復了灰色的臉顯得頹唐。
“知識不過來便你處事，何以成為炫耀他人的資本？”
孔乙己青黑的臉色里眼神灰暗。
你可知人皆過之，而不更者，謂之過也。”
“如之何？吾將如之何？”孔乙己眼睛里閃過一絲晶瑩。
“誠之待人，任之待事罷。歲雖寒，而松柏亦不調也，汝堪迎風而上，勁草者也？”一絲微笑又現于臉龐。
“師者孔丘者也？”這個名字再次劃過孔乙己茫然的`腦海。
不見了平靜的臉，模糊了耐人尋味的微笑。清晰的是越來越灰暗的天空。孔乙己合上那雙劇烈抖動卻已黯然失色的眼睛，兩
歷史的故事 3
陶侃(259年～334年)，是東晉名將，曾任八州都督，征西大將軍，封長沙郡公。他有一個非常賢惠又深明大義的媽媽。陶侃的先輩，史書上記載不詳。其父陶丹，是吳國的邊將，官至揚武將軍。揚武，系雜號，地位不高。陶侃先世無顯赫仕宦可以溯記，年輕時又當過尋陽的“魚梁吏”，說明其家屬于“寒門”這類社會地位很低的階層。晉滅吳后，中原人稱江南人為“亡國之余”，江東士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃這樣“望非世族、俗異諸華”的人，處境就更為艱難了。
陶侃少年時喪父，家境清貧，與媽媽湛氏相依為命。湛氏是位很堅強的女性。她立志要使兒子出人頭地。在這種環境下，對陶侃管教很嚴，并通過自己紡織資助兒子去結交朋友。后來，陶侃在縣功曹周訪的薦引下當上縣主簿，才開始擺脫充當賤役的地位。
一次，鄱陽郡孝廉范逵途經陶侃家。正值大雪。陶侃因家貧，擔心沒有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。媽媽看在眼里，安慰他說，你只管留客吧，我會設法招待好的。于是，她把頭上的長發剪下，換成酒菜，又卷起鋪床的干草切細，陶侃“斫諸屋柱”為薪柴，喂飽范逵的馬。范逵事后得知，感慨地說：“非此母不生此子”！即使是跟隨范逵而來的奴仆也覺得大過所望。
等范逵離開時，陶侃又追送百余里。范逵很感動，臨別時問陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃趕忙回答：“欲之，困于無津耳”。范逵遂向廬江太守張夔“稱美之。夔召為督郵，領樅陽令。有能名，遷主簿”。這時恰逢州部從事來到郡里，他想借視察之名勒索賂賄，陶侃便讓手下諸吏安心辦公，自己出面對從事說：“若鄙郡有違，自當明憲直繩，不宜相逼。若不以禮，吾能御之。”從事聽了便退了出去。陶侃也未忘報答張夔的知遇之恩。“夔妻有疾，將迎醫于數百里。時正寒雪”，眾僚屬皆面有難色。唯陶侃說：“資于事父以事君。小君，猶母也，安有父母之疾而不盡心乎”！于是請行，眾咸服其義。后長沙太守萬嗣路過廬江，見到陶侃，陶侃對他特別虛心謙恭，使得太守大為驚訝，臨別時對他說“君終當有大名”。令其子和他結交朋友，而后才離去。
有了這樣的關系，陶侃即被張夔舉為孝廉。靠這種身分，陶侃可以進入洛陽與上層名流結識，去實現他的大志。
不久，陶侃做了漁梁吏，食用官府的魚(腌魚)。他念起貧寒中的媽媽，就用陶罐盛了一點魚送給媽媽。不料媽媽不但不受，還將陶罐封上退回，并附信責備說：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！”此事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來做官的廉潔奉公打下了基礎。
大約在元康六年(296年)，陶侃到了洛陽。當時的洛陽，經過幾十年的修復、重建，又變得十分繁華、熱鬧起來。但是，京城的繁華卻沒有給陶侃帶來什么錦繡前程。實行多年的九品中正制，已使西晉在選官上“上品無寒門、下品無勢族”。世族子弟憑借自己的父、祖余蔭即可身居要津，并不為今后升遷而費神。
陶侃也深知像他這種身分的人，沒有權門當靠山，是根本不可能在洛陽官場上站住腳的。因此，他去求見“性好人物”的司空張華。但張華卻“初以遠人，不甚接遇”。陶侃對張華的輕視并不灰心。多次求見，“每往，神無忤色”。張華在和陶侃談話時，大吃一驚，認為他不同常人，陶侃很快便在張華的`推薦下作了郎中。郎中有資格入選各類官職，但像陶侃這樣的窮賤之士是根本擠不進那些顯要的官位。
陶侃在洛陽呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在這期間，西晉的內亂愈演愈烈。永康元年(300年)，趙王倫廢賈后。第二年又廢惠帝自己稱帝。動亂就由宮廷內發展到宮廷外。洛陽內外已成為諸王部隊沖突、爭奪之地。在這種情況下，寓居洛陽的江東士族紛紛返家避亂。此時陶侃已經認識到，在洛陽的這種門閥政治下，他是難于出人頭地的。又因受到江東士族紛紛返回家鄉氣氛的影響，他也準備南下了。
時黃慶已經作了吏部令吏，舉薦陶侃補任武岡縣令。武岡是荊州南部的一個縣。這時的陶侃已經四十多歲。陶侃到任后，與太守呂岳的關系很緊張。他遂棄官回家。以后又當過郡小中正。如果不是晉末江南的動亂給他以儕身戎旅的機會，恐怕他終生也只能當個縣令之類的小官。八王之亂引起江南動蕩不安的局勢，為陶侃施展才干提供了機遇。就在這個時候，對陶侃一生影響巨大的媽媽病故了，終年75歲。陶侃在幾十年的為官生涯中，時刻牢記媽媽的教誨，堅持每天早上把一百塊磚搬到屋子外面去，晚上又如數搬回來。部下問為什么這樣做，他回答說：我的志向是領兵橫掃強虜，恢復中原，如果不鍛煉一個好身體怎么可以呢！
歷史的故事 4
唐開元年間，玄宗皇帝要賞賜戍邊戰士們衣物。為顯重視，玄宗皇帝命令自己后宮的宮女們親自縫制。衣服發下去了，一個戰士在自己的短袍中發現了一首詩，詩曰：沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結后生緣。
戰士讀著情詩，想象著對方情意綿綿的樣子，暗暗動心了。如何才能跟這個多情少女取得聯系呢？戰士靈機一動，把這件事上報給了主帥。主帥將這件事一字不落地上報到皇帝那里。
唐玄宗得到奏報，拿著情詩到后宮去詢問：“這是誰寫的啊？是誰寫的盡管說，我不會怪罪的`！”話音剛落，宮女何氏站出來說：“皇上，是我寫的，小女子知罪！”
皇上忽然沉默了，半晌不語。所有的人都屏住呼吸，靜待事態發展。皇上笑了，說：“你這小妮子 ，還挺浪漫的哩。既然如此，我就成全你的好事，把你嫁給那個小兵！”
戍邊士兵和何氏宮女終成眷屬。他們冒著天大的風險成就了自己的浪漫。
歷史的故事 5
在戰國的時候，有權有錢的人很喜歡供養一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。
趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什么別的'貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。
后來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。于是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家后，準備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去只有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：“我是最適合的人選，愿意跟從公子前往。”平原君說：“有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有杰出的表現，我看你還是留下吧！”毛遂回答：“我是現在才要進入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，于是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。
見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎么辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前面說：“大王的性命現在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯合抗秦，是在替你們楚國報仇。”楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。并立刻發兵支持趙國，解了邯鄲之圍。
從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持。
歷史的故事 6
虞姬是一個美得不可方物的女子，她鐘情西楚霸王項羽。不管是在項羽順境還是逆境，虞姬都生死相隨，“霸王別姬”譜寫出了一出蕩氣回腸的愛情，虞姬不忍看烏江自刎的霸王，因此在訣別的時候，才會如此愁腸百結。
一笑萬古春，一啼萬古愁，此景非你莫有，此貌非你莫屬。陳凱歌導演的《霸王別姬》，由張國榮飾演的蝶衣，表演的就是霸王與虞姬的愛情故事，故事里的虞姬，一笑傾城，每一個回眸都是一幅明媚的風景。此景此貌只有虞姬才擁有，可見虞姬之美，是一種驚艷的綻放，是一種極致的張揚。
虞姬，她是西楚霸王的女人，是楚漢爭霸時期西楚霸王項羽的愛妾，名虞，也有一種說法是姓虞，生卒年、出生地、結局等均不詳，曾在四面楚歌的困境下，身處逆境對霸王不離不棄，一直陪伴在項羽身邊，項羽為其作《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”楚人聞之，無不愴然涕下。史書上對虞姬的記載并不多，在史記里，也只是一筆帶過。
司馬遷《史記·項羽本紀》里僅記載道：“有美人名虞。”由此展開了后世人對虞姬姓名的猜想，有的人認為虞姬的“虞”是美人的名;另一種說法則是“虞”是美人的姓，而“姬”呢，也被人認為或許是這位傾世美女的姓，在古代姬字又有美女的意思，姬也很可能在這里表示為美女。
我們后世人通常喜歡稱呼其為“虞姬”，是對她的一種美稱。不管是哪一種說法，虞姬都成為了一個符號，是一個美的象征，也是一種美好愛情的象征。
歷史上的虞姬就是一個謎，關于她的一切就像是濃霧般，彌漫在歷史的舞臺上，美人已逝，消散不開是都美人的哀思和她身后留下的一個個動人的故事。由于年代悠久我們并不知道更多關于虞姬的細節，相傳其容顏傾國傾城，才藝并重，舞姿美艷，并有“虞美人”之稱。一個是出身高貴的公子，一個是魅力十足的美女，兩人是如何認識的.？
有人大膽猜測，這兩個人都是楚國的望族，虞姬和項羽從小青梅竹馬，長大以后暗生情愫，也是情理之中的事，項羽在南征北戰的過程中，一直將虞姬帶在身邊。在楚國滅亡之后，兩人一起逃到了今天的江蘇省;另一種說法是，虞姬是吳國一個名門望族，出身高貴的大小姐，在項羽的楚國被滅之后，逃到吳國并且借住在她家，由此兩人相識，虞姬見到項羽立刻被項羽的英雄氣概所吸引，就當即決定嫁給項羽
也有人推測說，虞姬的哥哥和項羽是生死之交，虞姬和項羽相識也就是自然而然的事情，還有的人說項羽是在征戰的過程中，偶然遇到虞姬的，被虞姬的美貌和精湛的舞藝經驗，由此項羽有幸得識虞姬，得此佳人，共譜華章。
不管是虞姬慕名項羽的名聲，主動找到的項羽，還是項羽因為偶然的機會邂逅了虞姬，項羽、虞姬最后是相愛了，《史記》上記載：“有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。”可見，虞姬此人是真實存在的，后世人有感于虞姬和霸王的愛情故事，烏江自刎，使得這個愛情故事多了幾分悲壯，兩人的故事也在后世被改編為各式各樣的劇本、小說，而兩個人各種各樣的傳說，現以仍舊難以考證。
戰火紛飛，霸王一去，空余美人，各路豪杰為爭奪天下而奔波，無人顧暇烏江邊的美人。自軍帳中一別，霸王引兵東去，虞姬知道這是最后的訣別，便引劍自殺。一代佳人，就此香消玉殞。
歷史的故事 7
韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。
如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。
他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。
文中敘述國子先生(韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉于國子博士之職)訓誨他的學生說：“你們要勤奮努力的學習，才能有成就。
學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。
”話都還沒說完，就有一位學生質疑的說：“老師，您不要騙我們了!這么久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點燈接著白天來讀書。
結果呢?只因思想不符合當政者，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。
您自己有這樣的`遭遇，居然還要我們專心做學問!” 韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。
“焚膏繼晷”這句成語就從這里演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。
后亦用來形容不眠不休地工作或活動。
歷史的故事 8
項羽是楚國人，少年習武，能將百斤鼎高舉過頭。長大后跟隨叔父參加推翻秦朝的起義。
有一次，秦軍攻下了趙國，趙王逃到巨鹿，急忙派人向楚國求援。
楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒，然后，自己率主力渡河。渡過了河，項羽命令將士，每人帶三天的干糧，把部隊里的飯鍋全砸了，把渡河的船只全鑿沉了。他對將士說：“我們‘破釜沉舟’，有進無退，三天之內，一定要打退秦軍!否則只有餓死在這里!”
項羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮，一個人抵十個，十個人抵百個，越戰越勇，終于把秦軍打得大敗而逃。
經過這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的.統帥。
歷史的故事 9
三國時期，孔明病故，魏延在軍中做了一個頭上生角的夢就認為自己可以稱王的預兆，就對孔明的安排不滿，與馬岱起兵攻打楊儀，楊儀看了孔明的`錦囊妙計，就叫魏延叫“誰敢殺我”，魏延高呼，馬岱在后殺死魏延，這是孔明生前安排的。
鳳姐雖恨秋桐，且喜借他先可發脫二姐，用借刀殺人之法。
借刀殺人，是為了保存自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。當敵方動向已明，就千方百計誘導態度暖昧的友方迅速出兵攻擊敵方，自己的主力即可避免遭受損失。此計是根據《周易》六十四卦中《損》卦推演而得。”曰：損下益上，其通上行。”此卦認為，“損、益”，不可截然劃分，二者相輔相成，充滿辯證思想。此計謂借人之力攻擊我方之敵，我方雖不可避免有小的損失，但可穩操勝券，大大得利。
春秋末期，齊簡公派國書為大將，興兵伐魯。魯國實力不敵齊國，形勢危急。孔子的弟子子貢分析形勢，認為唯吳國可與齊國抗衡，可借吳國兵力挫敗齊國軍隊。于是子貢游說齊相田常。田常當時蓄謀篡位，急欲鏟除異己。子貢以“憂在外者攻其弱，憂在內者攻其強”的道理，勸他莫讓異己在攻弱魯中輕易主動，擴大勢力，而應攻打吳國，借強國之手鏟除異己。田常心動，但因齊國已作好攻魯的部署，轉而攻吳怕師出無名。子貢說：“這事好辦。我馬上去勸說吳國救魯伐齊，這不是就有了攻吳的理由了嗎？”田常高興地同意了。子貢趕到吳國，對吳王夫差說：“如果齊國攻下魯國，勢力強大，必將伐齊。大王不如先下手為強，聯魯攻齊，吳國不就可抗衡強晉，成就霸業了嗎？”子貢馬不停蹄，又說服趙國，派兵隨吳伐齊，解決了吳王的后顧之憂。子貢游說三國，達到了預期目標，他又想到吳國戰勝齊國之后，定會要挾魯國，魯國不能真正解危。于是他愉偷跑到晉國，向晉定公陳述利害關系：吳國伏魯成功，必定轉而攻晉，爭霸中原。勸晉國加緊備戰，以防吳國進犯。
公元前484年，吳王夫差親自掛帥，率十萬精兵及三千越兵攻打齊國，魯國立即派兵助戰。齊軍中吳軍誘敵之計，陷于重圍，齊師大敗，主帥圖書及幾員大將死于亂軍之中。齊國只得請罪求和。夫差大獲全勝之后，驕狂自傲，立即移師攻打晉國。晉國因早有準備，擊退吳軍。子貢充分利用齊、吳、越、晉四國的矛盾，巧妙周旋，借吳國之刀”，擊敗齊國;借晉國之“刀”，滅了吳國的威風。魯國損失微小，卻能從危難中得以解脫。
歷史的故事 10
薛公田嬰是齊威王的小兒子，曾在齊國當宰相。他有個兒子叫田文，是農歷五月初五生的，田嬰認為這個出生日子是不吉利的，就對田文的母親說：“扔了!不要養他!”但田文的母親偷偷地將他哺養。
一天，田嬰看見田文，就大罵妻子道：“誰讓你養大他的?”
田文的媽媽嚇得不敢講話。
田文向父親叩頭后問：“父親大人，您為什么不讓養五月初五出生的孩子?”
田嬰說：“五月初五出生的孩子，會長到大門那么高，將來對我們父母不利。”
田文問父親：“人的命運是由天支配的'呢，還是由大門支配的?”
“這……這……”父親被問住了。
田文又接著說：“人的命運，如果由天支配的話，父親何必憂愁呢?如果由大門支配的話，可以把大門開高些，誰能長得那么高呢?”
過了些日子，田文問父親說：“兒子的兒子，叫什么?”
田嬰答：“孫子。”
“孫子的孫子叫什么?”
“玄孫。
田文追問：“玄孫的孫子又叫什么?”
田嬰答：“這我就不知道了。”
田文緊接著說：“您在齊國受重視，當了宰相，歷經三位君王，齊國的疆域并沒變大，但是，您私人的財富卻積累了萬金，幕僚之中一個賢人都沒有。您后宮的人身穿縐紗細綾，可是一般才士，連粗服也穿不上;您的仆妾有剩余的飯粱肉食，而一般才士，竟連糟糠都吃不飽。現在您還盡力地積蓄貯藏，想把它留給您方才所說的那不知道的孫子、玄孫和玄孫的孫子，卻忘掉國家的政事一天比一天地敗壞了，我真覺得好奇怪呢。”
田嬰聽了，覺得兒子十分明事理，將來一定是有用之才。從此之后，開始喜歡他了。后來，田嬰派他主持家事，接待賓客，田文的名聲也逐漸傳開了。田嬰死后，田文繼承父親做了薛公，他就是孟嘗君。
歷史的故事 11
李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的`，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。
國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處于社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢?與她同時期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。
但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”啊!于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。
歷史的故事 12
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的.窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
歷史的故事 13
1970年4月，張海迪跟著下放的父母，坐著一輛大卡車，來到山東莘縣十八里鋪尚樓村，開始了農村生活。
起初，張海迪感覺農村非常陌生，沒有電燈和自來水，生活也十分艱苦。但是，在那些淳樸的村民身上，張海迪卻感到了更真、更樸素的愛。
剛到莘縣那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一樣。不久，一群十一、二歲的孩子們跑過來，圍到張海迪身邊，搶著問道：“玲玲姐，你是城里來的吧？你的`臉怎么這么白啊！你的腿怎么了？”望著孩子們的笑臉，張海迪笑了，慢慢的把自己的故事講給孩子們聽。
僅僅才過了半個月，張海迪就同鄉親們相處得十分融洽了。鄉鄰們爭著搶著往玲玲家送地瓜、咸菜等東西，還為她做了一張木輪椅。
孩子們都愿意推張海迪出去散步。這個男孩子說：“玲玲姐，我推你！”那個男孩子搶過來說：“我推，我推！”經過幾番爭執后，由孩子們輪流推著，來到了田野里。
為了回報這些樸素的愛，張海迪也想為大家做點什么。于是，她開始在昏暗的油燈下學習一本本醫學書，還讓父親給她買來體溫計、聽診器和針灸用的銀針，成了一名靠在輪椅上給人看病的`鄉村醫生。
在莘縣生活期間，張海迪為群眾治病一萬余多人次，針灸技術也在當地出了名，前來看病的人絡繹不絕。由于經常靠在輪椅上給人看病，她的肋間神經總會感到劇烈的疼痛，脊椎甚至彎曲成了“S”型，但是，為治好村民的病，回報他們的愛，張海迪始終堅持著。
歷史的故事 14
歐陽修是北宋時期的著名學者，是杰出的文學家、史學家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父歐陽觀是一個小吏。在歐陽修4歲時，父親就離開了人世，于是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計，母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵到隨州，以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的照顧。
歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的`九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。
眼看歐陽修就要到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導，在地上一筆一劃地練習寫字，反反復復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。
歷史的故事 15
王翦是我國杰出的軍事家，戰國末期秦國名將。在秦王嬴政打算出兵滅楚時，已是老將的王翦一口咬定非60萬大軍不可。這幾乎是當時秦國兵力的總和。另一位年輕將軍李信則表示，滅楚只需20萬兵馬。嬴政聽后，非常欣賞李信，當即命他率兵攻打楚國。王翦因建議未被采納而告老還鄉。
不料，李信被楚軍打得落花流水，大敗而歸。嬴政大怒，這才想起王翦，便親自前去請他出山。王翦答應率兵出征，但提出了新的`條件——除了60萬兵馬外，還要賞賜他大片良田、屋宅。“作為大王的部下，我雖立過赫赫戰功，卻沒有資格封侯，所以要趁大王用得著我的時候，多為子孫討取賞賜以置家業呀。”嬴政笑了，滿口答應。
數日后，王翦出征楚國。一路上，他先后5次派人回京向嬴政討要賞賜土地和房產。嬴政一一答應下來，心想：“王翦這老賊還真貪，不過只要他能打勝仗，就滿足他吧。”王翦領到了賞賜，這才全力出戰，歷經兩年終于消滅了楚國。
事后，有同僚問王翦：“您都這把年紀了，還討要那么多東西干啥?它們只能損壞您的名聲呀!”王翦笑了：“這60萬兵馬可是秦國的`全部軍隊，大王能放心讓我率兵出征嗎?我只有多討些賞賜，且討來的這些土地和房產都在秦國，這樣才能消除大王的疑慮啊!”同僚恍然大悟，原來王翦是有意增加秦王控制自己的砝碼，以消除對他擁兵叛亂的懷疑。王翦多次“討賞”的做法雖不值得借鑒，但他為了顧全大局，巧妙地將自己受制于人以安定人心，卻不失為智慧的謀略。
歷史的故事 16
明朝的海瑞為官清正，不畏權勢，敢于“為民請命”。人稱“海青天”。
嘉靖年間，全國賦稅繁重，民不聊生，連中小地主也紛紛破產。鬧得民怨沸騰，天下不安。嘉靖皇帝迷信道教，不理朝政，還很厭惡進諫。朝中大臣大多明哲保身，也不敢規勸皇帝。
有一天，海瑞與嘉靖皇帝對弈。他惦記著民間的疾苦，無心下棋，沒走幾步，就處于劣勢。
“將軍!”嘉靖皇帝得意地喊道，海瑞這才注意到自己的棋子已經非常 被動了。接著他力挽被動，很快就占了上風。輪到海瑞“將軍”了，他突然靈機一動喊道：“‘將軍’，天下錢糧減三分。”嘉靖不明白是什么意思，只管注意自己的棋。過了一會兒，海瑞又找到“將軍”的機會了。這一回，他一字一板地喝道：“ ‘將軍’，天下錢糧減三分。”這一回皇帝聽清楚了，但仍然不明白他這沒頭沒腦的話，反倒覺得有趣，念著順口、好聽。所以，等到嘉靖“將軍”的時候，他也學著海瑞的腔調高聲喊道：“‘將軍’，天下錢糧減三分!”
皇帝的`話音剛落，只見海瑞棄棋離座，趴在地上說：“微臣領旨!”
皇帝頓時丈二和尚摸不著頭腦，問海瑞這是怎么回事?海瑞回答說：“萬歲不是說天下錢糧減三分么?臣一定照辦!”
那時，皇上的`一句話就是圣旨，就得照辦。嘉靖無奈，只好下令減輕全國的賦稅。
歷史的故事 17
庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞，贊詩云："披裘當夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現和贊美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事
相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發了脾氣，他"真目拂手"，說道： "為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心里卻更欽佩披裘公的.為人了。 -德育名人小故事
窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實表現了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要為后人所贊嘆景仰和發揚光大。
歷史的故事 18
東漢后期，宦官專權，陷害忠良。大臣張儉得罪了中常侍郎侯覽，侯覽等人便找到一個機會，將張儉判為死罪。
張儉預先知道了消息，趁機逃跑。于是朝中下了一旨，有藏匿留宿張儉者，罪當連坐，即也要獲死罪。
張儉和孔融的哥哥孔褒十分要好，便跑到孔褒家去躲藏。可是剛好孔褒外出沒有歸來，他的`弟弟孔融在家，孔融剛剛16 歲，知道張儉是逃難而來，便說道：“兄雖外出，難道我就不能為君做主嗎?”于是留張儉住了幾宿。
不想張儉留宿孔家的消息被官府聞知，官吏到孔府追捕，這時張儉已經走了。官吏無法報命，就把孔融及剛剛回家的孔褒抓了去。
在公堂上，孔融首先站出來說：“張儉留宿我家確有其事，今已他去，不知何往。只是吾兄沒在家，是我留的張儉，要判死罪，我去承當好了，與兄長無關。”
此話剛落，孔褒也站了出來說：“張儉本與我交厚，他是來投我的。而我的弟弟年少不懂事，與弟弟無關，有罪我去承當，把弟弟放了吧。”
不一會兒，大門口又進來一個老婦人，原來是孔母。孔母對官吏說：“妾夫已死，吾是一家之主，家事都由我承擔。所以留宿張儉的罪過，應該只是我一個人，而與他們兄弟無關。”
這一下把官員弄懵了，不知道怎么辦才好，只得把供辭申報朝廷。最后，朝中下了批文，把孔褒連坐問斬，孔母及孔融釋放回家。
歷史的故事 19
秦青是戰國時有名的歌唱家。有許多人都慕名前來，投到他的門下拜師學藝。在他的學生中，有個名叫薛譚的人長得很帥，也很有唱歌的天賦。他在秦青這兒學了幾年，歌唱水平大大提高，于是，他產生了自滿的情緒，以為自己的水平已經快要趕上老師，沒有必要再向老師學習了。
有一天，他就向老師提出回家的.要求。秦青很喜愛薛譚，有心要把他培養成為出名的歌唱家。這時，他見薛譚前來辭行，知道他有點驕傲自滿，但他也沒有當面批評和挽留薛譚，只是說：“哪好吧！明天我在大路口為你設宴送行。
第二天，秦青帶著其他學生，備了酒菜，在大路口設下酒宴為薛譚送行。席間，秦青對薛譚說：“你就要走了，我唱首歌給你留作紀念吧！”秦青說完，就一面打著節拍，一面唱了起來。這是一首專為送行而作的歌，歌聲雄渾悲壯，充滿了依依不舍的真摯感情。秦青唱得很投入，聲情并茂，極富感染力。那些樹木仿佛被他的歌聲震動了，連天上飄浮的云朵也好像被他的歌聲所吸引，止住了腳步聆聽著，不再飄動。薛譚聽了老師的歌，感到非常慚愧。他這時才知道，自己的歌唱水平根本無法與老師相比。他跪在秦青的面前，誠懇地請求老師的原諒，表示自己還想繼續跟老師學習，不回家了。秦青見薛譚認識到了自己的錯誤，非常高興，就讓他留了下來。
從此以后，薛譚更加努力地學習，終于成為一名很有造詣的歌唱家。
歷史的故事 20
戰國時期，趙王得到了一塊名貴寶玉和氏璧。這件事情讓秦王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王愿意用十五座城池來換那塊“楚和氏璧”。
趙王看了信，心里想：“秦王一向是只占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么那么大方吶？要是不答應吧，怕秦國興兵進攻，要答應吧，又怕上當，到底該怎么辦才好？”他想來想去拿不定主意：“來人啊！先帶使者去房間！”使者走后大臣們紛紛議論起來。藺相如在一旁沉思著。過了一會，鎮定地對趙王說：“大王，讓我帶著和氏璧去見秦王吧，到那里我會見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把和氏璧完整的帶回來。”趙王深知藺相如是個既勇敢又機智的人就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮中里接見了他。藺相如雙手把和氏璧獻給秦王，秦王接過來左看看，右看看，非常喜歡。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后，準備給后宮的嬪妃們看時，被藺相如攔了下來。秦王明白了他的意思，立即叫下人把“地圖”傳給藺相如，并指給他看：“從這兒到那兒，一共十五座城池，都劃給趙國，你看行嗎？”說著，便把“地圖”傳給藺相如。藺相如看了，總覺得哪兒不對，再定睛一看，呀！秦國的占地面怎么比趙國小啦！而且，秦國的地勢總覺得像趙國，趙國的地勢總覺得像秦國。藺相如恍然大悟：“秦王的鬼點子多得是，剛才我要是不仔細看，就上了他的當了！我得小心點！”
藺相如知道秦王沒安好心，就想了一個法子騙秦王：“這塊“楚和氏璧”，是天下人都知道的稀世珍寶，趙王在交給我之前，曾經香湯沐浴，齋戒五天，然后舉行大禮，以示慎重啊！”秦王為了得到寶玉，只得找藺相如說的去做。藺相如趁秦王沐浴齋戒的這五天內，叫人打扮成討飯的'，把玉璧從小道送回趙國，又叫人又叫人打造一只假的璧玉。至于秦王如何處置他，他想也沒想過。
五天過去了，秦王果然以很隆重的禮節接待藺相如，藺相如將“碧玉”獻上，秦王拿在手里，翻來覆去，突然大驚失色：“假的！”藺相如卻不慌不忙：“大王，秦國自秦穆公以來，二十多位君王，很少有遵守信約的人，您給我的地圖是假的，如果大王真的要用城池來交換“楚和璧玉”，就請先割讓十五座城池給趙國，趙王將遵守誓約將璧玉奉上。現在，就請大王處置我吧！”
秦王被說得啞口無言，心里雖然很生氣，卻也佩服藺相如的英勇，不但沒殺他，還以禮相待，送他回趙國。
歷史的故事 21
秦孝文王有個兒子叫異人，被大商人呂不韋一手導演，立為太子。孝文王死后，異人即位為莊襄王，呂不韋就做起丞相來，并受封為“文信侯”。莊襄王死后，他兒子政即位，稱為始皇帝(即秦始皇)，呂不韋又被拜為相國，號稱“仲父”(參看“奇貨可居”)。
當時魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，都是有權有勢的貴族，家里都養著上千有學問的`門客，名聲很大。呂不韋認為像秦國這樣的強國，在這方面卻不如魏、楚、趙、齊各國，是不光彩的。他便廣納學者名士，給他們很高的待遇，留養起來，一時竟達三千人之多。呂不韋就讓他們各抒所長，人人寫作，結果輯成一部巨大的.著作，分八覽、六論、十二紀，共二十六卷，二十余萬言，內容包括天地萬物、上下古今，洋洋大觀，應有盡有。呂不韋非常得意，把這部著作定名為《呂氏春秋》，并把原稿在秦都咸陽公開展覽，歡迎一切人等參觀。還宣布：“能指出錯誤，刪去一字或添加一字者，賞給千金。”旁邊擱著現金，表示決不食言。(秦時一金即一鎰，計二十四兩;金，是銅一類金屬。)
歷史的故事 22
三國時期，蜀國丞相諸葛亮主張聯吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準備北伐曹魏，為蜀國的'生存爭奪空間。
過了一陣子，諸葛亮覺得時機已經成熟，便決定統率人馬，攻打魏國。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時機。過了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當時，很多大臣覺得蜀國力量太小，老是這樣動用軍隊，不是國家之福，因此反對北伐。
諸葛亮針對這種情況，又上表給后主劉禪，對當時的敵我形勢進行詳細分析，說明蜀漢和魏國勢不兩立，你不去伐他，他就會派兵來對付你，倒不如主動攻打他，說不定還會找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。
歷史的故事 23
魏國邊境靠近楚國的地方有一個小縣，一個叫宋就的大夫被派往這個小縣去做縣令。
兩國交界的地方住著兩國的村民，村民們都喜歡種瓜。這一年春天，兩國的邊民又都種下了瓜種。
不巧這年春天，天氣比較干旱，由于缺水，瓜苗長得很慢。魏國的一些村民擔心這樣旱下去會影響收成，就組織一些人，每天晚上到地里挑水澆瓜。
連續澆了幾天，魏國村民的瓜地里，瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民種的瓜苗要高不少。
楚國的村民一看到魏國村民種的瓜長得又快又好，非常嫉妒，有些人晚間便偷偷潛到魏國村民的瓜地里去踩瓜秧。
宋縣令忙請村民們消消氣，讓他們都坐下，然后對他們說：
“我看，你們最好不要去踩他們的瓜地。”
村民們氣憤已極，哪里聽得進去，紛紛嚷道：
“難道我們怕他們不成，為什么讓他們如此欺負我們?”
宋就搖搖頭，耐心地說：
“如果你們一定要去報復，最多解解心頭之恨，可是，以后呢?他們也不會善罷甘休，如此下去，雙方互相破壞，誰都不會得到的一個瓜的收獲。”
村民們皺緊眉頭問：
“那我們該怎么辦呢?”
宋就說：
“你們每天晚上去幫他們澆地，結果怎樣，你們自己就會看到。”
村民們只好按宋縣令的'意思去做，楚國的村民發現魏國村民不但不記恨，反倒天天幫他們澆瓜，慚愧得無地自容。
這件事后來被楚國邊境的縣令知道了，便將此事上報楚王。楚王原本對魏國虎視眈眈，聽了此事，深受觸動，甚覺不安，于是，主動與魏國和好，并送去很多禮物，對魏國有如此好的官員和國民表示贊賞。
魏王見宋就為兩國的友好往來立了功，也下令重重地賞賜宋就和他的百姓。
歷史的故事 24
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經過澭河的'時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。
他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
歷史的故事 25
從前，有位先生姓楊，名叔賢。他恃才傲物，從不把任何人放在眼里。
有一年，他去荊州做官。到了荊州，什么事情都沒有做呢，就見天天來人報告老虎傷人的事，他很氣惱。
這天，又有人來報：
“山上有一虎穴，臥有雌雄兩只老虎，常常出來傷人，人們嚇得已經不敢進山砍柴了。請求官府派人去捉，否則后患無窮。”
楊叔賢聽說此事，拍案喝道：
“地方上出了一些動物也要老爺親自過問，真是些沒有的東西!”
楊叔賢說著，拿出紙筆，奮筆疾書，寫下一篇《虎戒文》。寫完之后，交給差人，差人不解，楊便罵道：
“真是些沒用的東西!且看我寫的這文章就可以把老虎轟走。”
文章對老虎出沒鄉里、不守規矩、且屢屢傷人的行徑進行了猛烈的抨擊，并且斥責老虎：從此以后，不準這樣不仁不義，要愛護百姓，否則，將會受到懲罰。
這是一篇聲討老虎的檄文，他命手下的人將文章張貼于老虎出沒的山上。
過了幾天，果然沒有再聽說誰受到老虎的傷害，楊老爺洋洋得意，對周圍的人說：“怎么樣?還是我的文章有神效吧，如此犀利的.文章，量它老虎也不敢不思量。”
其實，偏巧那些日子老虎到別的地方打食去了。
后來，楊老爺又被調任到郁林地區做官，這里倒是沒有老虎，但這里的百姓可不像荊州那兒的百姓那么老實。他們常常給楊老爺出難題，弄得楊老爺整日煩躁不樂。
無計可施的楊老爺又想起當年在荊州一篇文章就鎮住了老虎的英雄業績，可是，一時又寫不出有分量的告民眾書。忽然想到，何不把那篇《虎戒文》抄來鎮一鎮這里的百姓，便派人去荊州抄《虎戒文》。
幾日之后，派去的人仍不見回來，又派另外一人去打聽，回來報告：抄文之人不幸落入虎口。
歷史的故事 26
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，并沒出過什么差錯呀。”有的'說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”
晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國。可是高繚和我一起做事已經整3年了，對于我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的‘高繚無過’。”
晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準，對我們每個人都是很有啟發的。
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