【推薦】歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
了解西學(xué)傳播、《申報(bào)》和商務(wù)印書館，理解它們的特色和影響；了解京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦、科舉制度的廢除，說(shuō)出中國(guó)近代教育發(fā)端的基本情況。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、閱讀、逐步發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，通過閱讀教材、思考問題等多種途徑，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力、歷史想象力以及分析、概括和歸納歷史知識(shí)的能力。
通過對(duì)清朝晚期文化教育變革的學(xué)習(xí)，了解西學(xué)傳播，中國(guó)近代教育與傳媒事業(yè)正在跟隨世界潮流前進(jìn)和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到教育改革的必然性，近代刊物與出版業(yè)的重要性以及積極影響，從中感受創(chuàng)辦者的開拓敬業(yè)和獻(xiàn)身精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)近代教育的發(fā)展和早期的`大眾傳媒產(chǎn)生的基本史實(shí)，它們對(duì)近代社會(huì)生活的影響。
2．教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生比較真切地感受到這些文化教育事業(yè)的革新對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的重要意義，以及認(rèn)同和學(xué)習(xí)先驅(qū)們的開拓創(chuàng)業(yè)精神。
三、教學(xué)策略
本課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生略知一二但卻又比較陌生。從知識(shí)點(diǎn)本身而言，屬于識(shí)記層次。雖然缺乏故事性、生動(dòng)性，但又與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，可以收集的資料也比較多。因此，在教學(xué)中，可采取課前收集資料、比較、考察的方法，以增強(qiáng)本課的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性；課堂上，師生共同提供資料，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、大膽地進(jìn)行比較和分析。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育與文化事業(yè)在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)位于世界領(lǐng)先地位，到了近代卻漸漸落后了。西學(xué)文化與知識(shí)隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、傳教士不斷傳播到中國(guó)，改變了中國(guó)人的觀念�！渡陥�(bào)》和商務(wù)印書館給中國(guó)社會(huì)的文化事業(yè)帶來(lái)了新鮮的、豐富的內(nèi)容，它們是中國(guó)近代傳媒的先行者，在傳媒史上占有重要的地位。舊式學(xué)堂與科舉制度不利于對(duì)人才的培養(yǎng)和選拔，沒有現(xiàn)代的傳媒手段，也阻礙了社會(huì)的發(fā)展和成熟，因此改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。以京師大學(xué)堂等新式學(xué)堂的建立和科舉制度的廢除為標(biāo)志，大大促進(jìn)了中國(guó)的近代教育的發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、規(guī)避知識(shí)碎片化，實(shí)踐教學(xué)主題化
本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識(shí)碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識(shí)整合和活動(dòng)設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來(lái)，成為有遷移力量的知識(shí)群，形成宏觀的大歷史。
二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)
很多七年級(jí)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對(duì)讀圖說(shuō)史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對(duì)圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片，大部分來(lái)自課本和地圖冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
�。ㄒ唬陡@圖》
宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說(shuō)明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說(shuō)明社會(huì)安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因?yàn)楸比四线w，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說(shuō)明宋代南方耕作技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說(shuō)一問，縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動(dòng)起來(lái)，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來(lái)突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。
（二）《清明上河圖》
《清明上河圖》就如宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來(lái)，想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對(duì)《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì)的市井氣味和繁華氣象撲面而來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來(lái)的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請(qǐng)學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù)，因勢(shì)利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無(wú)文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來(lái)。
�。ㄈ端未�(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖
本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計(jì)可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、實(shí)現(xiàn)情知合一，增強(qiáng)民族自豪感
我們?cè)诮?jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會(huì)忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動(dòng)的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的`設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國(guó)人謝和耐在《南宋社會(huì)生活史》中的一段話：“（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’。”請(qǐng)學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊?guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識(shí)到宋代是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，是中國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”，增強(qiáng)了民族自豪感。
我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
適應(yīng)知識(shí)與能力
1、要求學(xué)生掌握人文主義思潮興起的歷史背景及其核心主張。
2、要求學(xué)生理解文藝復(fù)興的概念，掌握文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物及其代表作，理解文藝復(fù)興的歷史影響。
3、要求學(xué)生掌握新航路的原因和歷史條件、開辟者、航行路線、新航路開辟的歷史影響。
4、通過在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生畫知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)用示意圖清理復(fù)雜歷史線索和壓縮歷史信息的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過對(duì)“人文主義思潮”的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，人文主義思潮反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想感情。
2、通過對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的`學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興時(shí)代光輝的文化成就，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興是思想文化領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大的革命，具有反封建和反神學(xué)的進(jìn)步性，為近代資產(chǎn)階級(jí)文化奠定了基礎(chǔ)。
3、分析新航路開辟的歷史背景和影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新航路的開辟需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件，更需要航海者的勇氣和決心，認(rèn)識(shí)到新航路的開辟有著重大而深遠(yuǎn)的積極影響，但同時(shí)也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1、文藝復(fù)興
2、新航路的開辟
難點(diǎn)
1、人文主義思潮的階級(jí)本質(zhì)。
2、文藝復(fù)興的歷史影響。
3、新航路開避的原因、歷史條件及其影響。
三、教學(xué)對(duì)象分析
針對(duì)學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興、新航路的開辟兩件事情知道的比較少，要求學(xué)生做好兩個(gè)準(zhǔn)備
1、課前按教師的布置利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等歷史課程資源，搜集關(guān)于文藝復(fù)興的歷史背景、新航路開辟的原因和條件等資料。
2、回顧中國(guó)古代的有關(guān)內(nèi)容，作好關(guān)于歐洲開辟新航路與中國(guó)鄭和下西洋的異同的討論的準(zhǔn)備工作，寫出相關(guān)的歷史小論文，以便課上交流。
四、教學(xué)策略及教學(xué)方法
1、準(zhǔn)備好文藝復(fù)興的背景、新航路開辟的原因和條件等資料，提前做好討論歐洲開辟新航路與中國(guó)鄭和下西洋的異同的指導(dǎo)步驟和總結(jié)發(fā)言。
2、布置學(xué)生進(jìn)行關(guān)于文藝復(fù)興的背景、新航路開辟的原因和條件等相關(guān)資料的搜集。
3、利用掛圖、幻燈片等形式，將文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表人物和新航路開辟的過程生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生討論，用辯證的方式總結(jié)和評(píng)論“文藝復(fù)興”。
5、通過引導(dǎo)學(xué)生畫知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，組織學(xué)生總結(jié)本課，回憶和鞏固知識(shí)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4
今學(xué)期我擔(dān)任歷史教學(xué)，歷史教學(xué)總結(jié)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的.重要性，只是專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動(dòng)，學(xué)生易接受。
一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證，工作總結(jié)《歷史教學(xué)總結(jié)》。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
歷史這一門學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛歷史，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習(xí)歷史。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，無(wú)論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節(jié)課介紹的是中國(guó)古代史----隋唐文化。中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國(guó)文化又一個(gè)高峰期。
2、本章知識(shí)點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書法、繪畫以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書法，閻立本和吳道子的繪畫，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標(biāo)
⑴識(shí)記和理解
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書法碑帖圖片，使他們認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書法史上最有成就的大書法家，書法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代
⑵能力與方法
指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)
�、乔楦袘B(tài)度價(jià)值觀
為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好。
4、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”是重點(diǎn)子目)
難點(diǎn)：“燦爛奪目的書法和繪畫”
二、教法設(shè)計(jì)
為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以問題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用多媒體，采用創(chuàng)設(shè)情景法，直觀演示法、整體教學(xué)法，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo)
根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí)，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體，從而達(dá)到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設(shè)計(jì)理念
鑒于對(duì)《新課標(biāo)》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過歷史學(xué)習(xí)，汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、教學(xué)過程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng)設(shè)一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現(xiàn)場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對(duì)這個(gè)動(dòng)畫片我巧妙設(shè)問：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過渡導(dǎo)入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期在書法、繪畫、石窟、音樂、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的'學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的第一個(gè)子目的學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課標(biāo)的理念，我先采用情景教學(xué)法和問題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出如下問題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”：莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，主要是因?yàn)?c——有大量壁畫、彩塑，精美而生動(dòng))。教師過渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書法、繪畫的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過情境再現(xiàn)，學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現(xiàn)象，又能培養(yǎng)豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時(shí)期樂舞，我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求，我采用有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀，形象的了解隋唐時(shí)期樂舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書法和繪畫我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過欣賞一些書法繪畫作品的錄象再現(xiàn)隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書法和繪畫的影響的歷史信息。然后我通過設(shè)計(jì)問題：“今天的人才市場(chǎng)里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場(chǎng)書寫一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品。”你認(rèn)為這種做法有沒有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過的知識(shí)中提取有效信息。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能
�。�1）了解和掌握新中國(guó)成立初期的外交政策、方針和成就。
�。�2）掌握和平共處五項(xiàng)原則、萬(wàn)隆會(huì)議、“求同存異”方針。
�。�3）了解周恩來(lái)在新中國(guó)初期的外交活動(dòng)等基本史實(shí)。
�。�4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
�。�5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新舊中國(guó)外交進(jìn)行對(duì)比。
�。�2）實(shí)施師生互動(dòng)、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
（1）認(rèn)識(shí)和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，它被認(rèn)為是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
�。�2）新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策為我國(guó)贏得了良好的外部環(huán)境，萬(wàn)隆會(huì)議的成功，贏得了廣大亞非國(guó)家的理解與尊重。
�。�3）了解新中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位與作用，增強(qiáng)學(xué)生的`民族自豪感。
[重點(diǎn)]
1、獨(dú)立自主的和平外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則的提出
[難點(diǎn)]
1、正確分析獨(dú)立自主的外交政策及建國(guó)初的外交政策所涉及的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)。
2、對(duì)把和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則的正確理解。
[教學(xué)過程]
一、自學(xué)檢測(cè)多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識(shí)：中國(guó)是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的？（遭受外來(lái)侵略，腐朽的滿清政府無(wú)力還擊，被動(dòng)外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國(guó)。）
舊中國(guó)外交特征：不平等、不自主、不獨(dú)立
承上啟下，教師講授：國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，所面臨的“弱國(guó)無(wú)外交”局面仍然十分尷尬。新中國(guó)建立以后，如何在外交上確立獨(dú)立自主的形象？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
二、合作探究
1、新中國(guó)成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實(shí)怎樣理解它？
2、建國(guó)初期中國(guó)處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項(xiàng)原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬(wàn)隆會(huì)議的情況。
�。ㄌ崾荆鹤プr(shí)間、地點(diǎn)、參加國(guó)家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報(bào)探究成果
1、新中國(guó)的外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則
3、萬(wàn)隆會(huì)議
4、根據(jù)“動(dòng)腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來(lái)為什么能夠改變?nèi)f隆會(huì)議的航向？（他堅(jiān)決執(zhí)行新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗(yàn)，外交能力出類拔萃，處理重大事情時(shí)既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時(shí)提出“求同存異”方針，平息了會(huì)議中的許多爭(zhēng)論，扭轉(zhuǎn)了會(huì)議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會(huì)議的材料，進(jìn)一步體驗(yàn)周恩來(lái)的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個(gè)方針不但能在社會(huì)制度不同的亞非國(guó)家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來(lái)敵對(duì)的國(guó)家和平共處，有利于維護(hù)世界和平，當(dāng)然也為新中國(guó)國(guó)際威望的迅速提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）
展示周恩來(lái)外交魅力資料（簡(jiǎn)略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測(cè)評(píng)達(dá)標(biāo)：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設(shè)計(jì)：見多媒體
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的歷史史實(shí)；了解中國(guó)人民尤其是中國(guó)軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事；了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程；了解日本屠殺中國(guó)人民的滔天罪行。
德育要點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生仇恨法西斯的情感，樹立為人類和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神。
重點(diǎn)：
血染盧溝橋
難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)南京大屠殺及當(dāng)今日本極力掩蓋南京大屠殺的事實(shí)
課型：
新授課
教具：
多媒體
板書課題：
�。ǔ鍪緢D片）1931年日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵略中國(guó)東北；1932年日本又建立偽滿洲國(guó)，東北地區(qū)淪為日本的殖民地；這只是日本野心的一小步，它的最終目標(biāo)是整個(gè)中國(guó)、亞洲、甚至世界，因此，“平津危急！華北危急！中華民族危急！
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的歷史史實(shí)。
2、知道中國(guó)人民尤其是中國(guó)軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事。
3、了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程。
4、銘記日本帝國(guó)主義在侵華過程中屠殺中國(guó)人民的滔天罪行。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、迅速默讀課文P74——78頁(yè)內(nèi)容，了解本課所學(xué)的`兩事件。
2、完成“導(dǎo)學(xué)案”中“自求新知”的內(nèi)容，可以求助于同學(xué)和老師。
3、思考、討論、回答：
1）日軍為什么首先進(jìn)攻盧溝橋？
2）你對(duì)“南京大屠殺”有何認(rèn)識(shí)？請(qǐng)同學(xué)們一步一步完成，老師相信你能行！時(shí)間6分鐘。
先學(xué)：
1）學(xué)生開始自學(xué)，教師巡視，教師指導(dǎo)并初步檢查導(dǎo)學(xué)案的填寫情況；
2）小組長(zhǎng)進(jìn)行詳細(xì)檢查，導(dǎo)學(xué)案的填寫情況。
3）并檢測(cè)自學(xué)情況。
后教：
1）觀看圖片，回答兩道思考題；
2）學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生解答。
3）總結(jié)板書
4）教師總結(jié)：七七事變，日本開始全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民開始全面的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；南京大屠殺，讓我們看到了日本法西斯的兇殘本質(zhì)，而今日本極力掩蓋、歪曲這一史實(shí)，讓我們中國(guó)人時(shí)刻警惕日本法西斯勢(shì)力的復(fù)活，防止它給中國(guó)和世界人民帶來(lái)災(zāi)難，我們青年學(xué)生更要樹立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平的信念，為強(qiáng)大中國(guó)而奮斗。
當(dāng)堂訓(xùn)練：
1）先做多媒體設(shè)計(jì)的習(xí)題；
2）再做導(dǎo)學(xué)案中的訓(xùn)練題。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)設(shè)想
1.新課程倡導(dǎo)自主、合作探索，提倡課程的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，注重人人參與。
2、教材中的內(nèi)容起著“導(dǎo)”的作用，若只局限于課本中的點(diǎn)滴內(nèi)容，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為教師，應(yīng)鼔勵(lì)學(xué)生去閱讀一些合適的課外書籍，如《二十四史》、《中華五千年》、《世界五千年》等，只有這樣，才更有助于學(xué)生了解和豐富歷史的知識(shí)，同時(shí)更突顯本書的導(dǎo)向作用。
3、《歷史與社會(huì)》教材中設(shè)計(jì)有大量的讓學(xué)生進(jìn)行即時(shí)表演的活動(dòng)情景。如“理發(fā)師的兒子”、“商鞅立木取信”等。在平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生已有一定的表演經(jīng)歷，但只局限于部分學(xué)生。
4.以故事為點(diǎn)，以串詞為線，更有利于學(xué)生了解和掌握歷史的發(fā)展脈落。
二、教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生準(zhǔn)備
(1)由學(xué)生自愿組合，每組約4-6人，并確定要表演的故事，分配每個(gè)人所扮演的角色。(2)根據(jù)故事情節(jié)寫好臺(tái)詞，商定角色應(yīng)有的表情、動(dòng)作對(duì)故事進(jìn)行排練，熟悉故事的過程。(3)推選主持人，由主持人寫好并熟悉串詞。(4)各組準(zhǔn)備相關(guān)道具。
2.教師準(zhǔn)備
(1)對(duì)學(xué)生確定要表演的故事進(jìn)行選擇，主要是看是否適宜學(xué)生進(jìn)行表演。
(2)指導(dǎo)主持人寫好串詞，注意準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔和連貫性。
(3)指導(dǎo)學(xué)生寫好臺(tái)詞，注意要體現(xiàn)故事主旨和易于表演。
(4)參與學(xué)生的排練，指導(dǎo)學(xué)生如何更好地運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)人物的情感。
(5)根據(jù)故事發(fā)生的順序做好多媒體課件。
3、遇到的問題及解決辦法
(1)選擇故事的問題。借助于課本或課外書籍中易于表演的片斷，經(jīng)小組協(xié)商后確定。
(2)所選故事與他組重合。由教師根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，提供參考意見。
(3)準(zhǔn)備過程中同組成員不夠配合。一般由本組成員間進(jìn)行溝通，或與老師交流，努力讓每一個(gè)學(xué)生都樂于參與。
(4)臺(tái)詞記不住。鼓勵(lì)學(xué)生利用空閑時(shí)間熟記臺(tái)詞，若實(shí)在有困難，可寫在小卡片上放在手心。
三、教學(xué)過程
1、教學(xué)活動(dòng)一
教師：各位同學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)完了八年級(jí)《歷史與社會(huì)》的上冊(cè)，我們也在課外看了不少的歷史書籍，今天，讓我們?cè)僖淮巫呓鼩v史，走進(jìn)歷史。
有請(qǐng)主持人──王楨、李垚同學(xué)
2、教學(xué)活動(dòng)二
活動(dòng)1
王楨：通過學(xué)習(xí)《我們傳承的文明》，我們知道了史前時(shí)代的原始先民，知道了文明起源時(shí)代的四大文明古國(guó)，知道了農(nóng)耕文明時(shí)代相繼興衰的歐亞國(guó)家，更知道了農(nóng)耕時(shí)代綿延不絕的中華文明。今天，我們用我們自己的方式走近歷史，用我們自己的方式演繹歷史，與歷史人物、歷史故事親密接觸，從而更好地了解歷史，感受歷史所留給后人的深刻的意義。
李垚：歷史是一條流淌的長(zhǎng)河。我們今天所演繹的只是這條長(zhǎng)河中的幾點(diǎn)幾滴。讓我們凝神靜氣，穿過那時(shí)間的隧道去看曾經(jīng)的人和曾經(jīng)的故事。
王楨：首先，我們來(lái)到春秋時(shí)期，去領(lǐng)略一位聞名遐邇的名醫(yī)到底神在何處？請(qǐng)看《神醫(yī)扁鵲》
（劉橋?yàn)I、何少華等五位同學(xué)進(jìn)行表演）
評(píng)注：故事表演的雖然不是很生動(dòng)，但五位同學(xué)都很盡力，使同學(xué)們從中感受到了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。
活動(dòng)2
李垚：看了五位同學(xué)的精彩表演，我們領(lǐng)教了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。扁鵲為后人留下了寶貴的財(cái)富，如望、聞、問、切四診法以及醫(yī)學(xué)名著《黃帝八十一難經(jīng)》。
王楨：穿過春秋，我們又到了戰(zhàn)火紛飛、群雄四起的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。為了城池，為了寶物，為了霸權(quán)，為了人才，各諸侯國(guó)之間發(fā)生了許許多多的事情。請(qǐng)看唐睢是如何不辱使命，保住安陵；藺相如又是如何的完璧歸趙。
�。R琳、金將柳、吳軍、郎吳曉四位同學(xué)表演唐睢不辱使命。他們準(zhǔn)備了劍等道具。金將柳扮演秦王，馬琳扮演唐睢，吳軍扮演安陵君，旁白是郎吳曉）
表演過程如下：
旁白：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)相繼吞并各諸侯國(guó)。對(duì)于安陵，秦國(guó)企圖用“易地”的政治騙局進(jìn)行吞并。由此引起了兩國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。
第一場(chǎng)景
秦王高高在上，說(shuō)“我打算用五百里的土地?fù)Q取安陵，安陵君可要答應(yīng)我。”（語(yǔ)氣傲慢）
安陵君拱手相告：“承蒙大王給予好處，拿大塊土地來(lái)?yè)Q取小小的安陵，這樣很好。雖然這樣，我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換�！保ú槐安豢旱恼Z(yǔ)氣）
旁白：聽了安陵君的話，秦王很生氣，拂袖而去。
安陵君面露為難之色。不久，安陵君派唐睢出使秦國(guó)，面見秦王。
第二場(chǎng)景
秦王一臉傲氣坐在上方，唐睢站在下方。
唐�。簠⒁娗赝酰ㄐ卸Y）
秦王：（不屑一顧）免禮，免禮。（起身走于唐睢面前對(duì)他表示藐視之意）
唐�。海ê敛辉谝猓皇堑灰恍Γ�
秦秦王：我用五百里的土地來(lái)?yè)Q取你小小安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？再說(shuō)，我秦國(guó)現(xiàn)已滅掉韓魏兩國(guó)，而安陵君卻憑著五十里的地方保存下來(lái)，是因?yàn)槲铱窗擦昃情L(zhǎng)者，不想打他的主意。如今我拿十倍的土地來(lái)交換安陵，擴(kuò)大他的領(lǐng)土，可安陵君卻敢違抗我，這豈不是小看我嗎？（拍案，怒氣沖沖）
唐�。海ü笆中卸Y）秦王，您別生氣，并不是像您說(shuō)的那樣，安陵君從先王那里繼承土地，并且守住它，即使拿一千里土地來(lái)，也不敢交換，何況您只拿五百里呢？（面不改色）
秦王：（勃然大怒）大膽唐睢，你別以為我想換你安陵你就可以如此放肆，你聽說(shuō)過天子發(fā)怒嗎？（氣勢(shì)高傲，甩袖轉(zhuǎn)身）
唐�。海ǖ恍Γ┠敲创笸跄懵犝f(shuō)過平民的發(fā)怒嗎？
秦王：平民發(fā)怒，哼，真是好笑，不過是摘掉帽子，光著腳走，拿腦袋撞地罷了（甩袖）。
唐�。海ㄒ荒樥�，不卑不亢），這是庸人發(fā)怒的樣子，志士可不是這樣。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，慧星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個(gè)人都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒，還沒有發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了征兆。現(xiàn)在加上我，就有四個(gè)人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會(huì)有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白孝服──今天的情況就是這樣。（迅速拔出寶劍，將劍擱在秦王脖子上）。
秦王：（臉色大變，挺身跪起）先生請(qǐng)坐！哪至于這樣！我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地方保存下來(lái)，只是因?yàn)橛心祁∠壬诎。?/p>
評(píng)注：金將柳和馬琳兩位同學(xué)經(jīng)過了充分準(zhǔn)備，臺(tái)詞說(shuō)得比較流暢，肢體語(yǔ)言比較豐富。所表達(dá)的情感也比較到位，從他們的表演中能讓人感受到秦王的自大、威嚴(yán)和唐睢的凜然和機(jī)智。
�。ㄌ剖缳�、汪麗君、邵明華等同學(xué)表演完璧歸趙）
評(píng)注：汪麗君扮演趙王。此角色雖然言語(yǔ)不多，但汪麗君同學(xué)很努力，她說(shuō)話的口氣、走的步子，反背的雙手，似乎都流露出一個(gè)王者的氣質(zhì)。她的表演得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。邵明華扮演的藺相如也比較好地體現(xiàn)了藺相如的聰明機(jī)智和無(wú)畏的精神。
活動(dòng)3
李垚：二百多年動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國(guó)結(jié)束了，曾經(jīng)的英雄、霸主都已成煙云。經(jīng)歷了“掃六合，揮劍擊浮云”的秦始皇建立的秦朝的短期統(tǒng)一后，我們駐足在公元前206年，項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪關(guān)中之地發(fā)生了尖銳的矛盾，項(xiàng)羽決心要?dú)⒌魟�，自己一統(tǒng)天下，于是，設(shè)下了鴻門宴。
（李垚、王楨、邵華江等同學(xué)進(jìn)行表演）
評(píng)注：幾位同學(xué)很努力，很認(rèn)真地進(jìn)行表演，得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。
活動(dòng)4
王楨：“鴻門宴”之后，項(xiàng)羽攻占咸陽(yáng)，火燒秦宮。但是后來(lái)，項(xiàng)羽在垓下被劉邦打敗，在烏江岸邊拔劍自刎，曾經(jīng)不可一世的霸王已成過去。
李垚：公元前202年，劉邦建立了漢朝，中國(guó)進(jìn)入了新的大一統(tǒng)朝代。在漢武帝時(shí)期，有一位史學(xué)家歷盡千辛萬(wàn)苦，傾盡全部生命為我們后人留下了中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。請(qǐng)看《司馬遷著史記》的故事。
�。ê轹�、徐鵬超、郎玲芳、王靜等同學(xué)進(jìn)行扮演，郎玲芳扮演司馬遷）
評(píng)注：郎玲芳對(duì)司馬遷這個(gè)人物的表演還是比較充分的，她用比較豐富的肢體動(dòng)作表現(xiàn)了司馬遷面對(duì)逆境時(shí)的那種猶豫、彷徨和奮起。
活動(dòng)5
王楨：被魯訊稱贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記誕生了。我們可以不知道漢武帝時(shí)的那些高官大臣，卻不能不知道這小小的太史令──司馬遷，是他給我們樹立了一個(gè)如何面對(duì)挫折和困境的榜樣，我們會(huì)永遠(yuǎn)記得這個(gè)名字。
李垚：西漢結(jié)束了，歷史的車輪又到了東漢末年。豪強(qiáng)并起，群雄割據(jù)，在這個(gè)過程中，發(fā)生了“桃園三結(jié)義”、“隆中對(duì)”等故事。
�。ㄍ魵g、周永華、金劍等同學(xué)表演了桃園三結(jié)義的故事）
評(píng)注：金劍同學(xué)扮演張飛。雖然金劍個(gè)子不高，但說(shuō)話時(shí)中氣十足，舉手投足有板有眼。汪歡平�？雌饋�(lái)文質(zhì)彬彬，扮演的關(guān)羽倒也有一些氣宇軒昂，英雄豪氣，真讓人感到有點(diǎn)驚奇。
�。ㄍ鯘�、何雷彬、繆李靜等表演隆中對(duì)的故事）
評(píng)注：何雷彬扮演的諸葛亮一出場(chǎng)便受到了同學(xué)的歡迎。手執(zhí)羽扇、端坐桌前，面對(duì)地圖，與劉備共商三分天下之計(jì)，很有諸葛亮的感覺。）
活動(dòng)6
李垚：劉備在關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的幫助下，實(shí)力漸漸增強(qiáng)，后建立蜀國(guó)，與曹丕的魏、孫權(quán)的吳形成了三國(guó)鼎立的局面。
王楨：三國(guó)之后，中國(guó)經(jīng)歷了西晉的短期統(tǒng)一后，又陷入了長(zhǎng)達(dá)250多年之久的分裂之中，直到589年隋朝統(tǒng)一。在隋統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，中國(guó)的歷史進(jìn)入了唐朝。作為一代明主的唐太宗正和大臣們討論創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題。請(qǐng)看孫瑛玲、金立強(qiáng)、黃素丹等同學(xué)的表演。
評(píng)注：孫瑛玲扮演魏征。面對(duì)至高無(wú)上的皇帝，魏征直言自己的看法，真不愧為一代諫臣。
活動(dòng)7
李垚：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)也難。唐太宗明白這個(gè)道理。他在位時(shí)，采用各種政策和措施，如減免租賦，減少力役，完善三省六部制和科舉制等，從而使社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，被史學(xué)家譽(yù)為“貞觀之治”。
王楨：唐代之后，中國(guó)再次陷入了分裂，歷經(jīng)了五代十國(guó)后，中國(guó)的南方建立了北宋政權(quán)。宋太祖趙匡胤為鞏固自己的統(tǒng)治，坐穩(wěn)皇帝位子，便有了這樣一個(gè)故事《杯酒釋杯權(quán)》。
�。ㄧ娮右�、邵增輝、吳仙君等5位同學(xué)進(jìn)行）
評(píng)注：吳仙君扮演趙匡胤。雖說(shuō)平時(shí)吳仙君同學(xué)平時(shí)話不多，但看她端坐在桌前，一字一句地說(shuō)著臺(tái)詞，還真是不錯(cuò)！
活動(dòng)8
李垚：北宋之后，中國(guó)的南北方有西夏、金、南宋政權(quán)的建立。1276年，忽必烈建立的元朝最終統(tǒng)一了中國(guó)，開創(chuàng)了600多年統(tǒng)一的局面。
王楨：秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，成吉思汗……一切的一切，都已成為歷史悄然翻過，留給后人的是無(wú)盡的思索。
合：我們今天的活動(dòng)雖然結(jié)束了，但是對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)和探索卻不會(huì)結(jié)束�！白x史使人明智”，讓我們通過不斷的努力學(xué)習(xí)，了解歷史，借鑒歷史，讓自己成為一個(gè)充滿智慧的人。
3、教學(xué)活動(dòng)三
教師：正如兩位主持人所言，活動(dòng)雖已結(jié)束，但對(duì)歷史的學(xué)習(xí)卻不會(huì)結(jié)束。希望同學(xué)們以史為鏡，讓自己成為一個(gè)有智慧的人。同學(xué)們?cè)诮裉斓谋憩F(xiàn)都很不錯(cuò)，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，用簡(jiǎn)潔的.語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)或其他同學(xué)的表現(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：小組內(nèi)交流──班級(jí)交流
何雷彬：我認(rèn)為自己的表現(xiàn)還可以。在其他同學(xué)中，我認(rèn)為汪麗君同學(xué)的表現(xiàn)最好。
金杭飛：我認(rèn)為自己的表現(xiàn)一般。我認(rèn)為馬琳的表現(xiàn)也很不錯(cuò)。
王靜：我認(rèn)為我們組郎玲芳的表現(xiàn)也很好，膽子很大，聲音說(shuō)得很響亮。
四、教學(xué)反思
1、本案例的成功之處：
�。�1）本教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，一改以往復(fù)習(xí)課的傳統(tǒng)模式，真正實(shí)現(xiàn)了教師指導(dǎo)下的課堂開放，通過營(yíng)建民主、互助合作、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生獲得了自主參與，展現(xiàn)自己和體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，能體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。
�。�2）在整個(gè)教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)出了學(xué)生的主體作用（全班同學(xué)均參與了表演），通過對(duì)學(xué)生潛在的表演能力的挖掘，一方面增強(qiáng)了學(xué)生間的互助合作精神，培養(yǎng)了他們收集、整合資料的能力，另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)的興趣，讓他們?cè)谇橐夤缠Q中溝通，在學(xué)習(xí)中明了待人處事的道理，以真正培養(yǎng)他們的集體主義、愛國(guó)主義的精神和民族自豪感。
�。�3）參與表演的同學(xué)，基本上達(dá)成了預(yù)先設(shè)計(jì)的要求，尤其是兩位主持人，情感豐富，串詞精彩，使中國(guó)歷史上的主要朝代得到了自然的呈現(xiàn)，知識(shí)點(diǎn)在“無(wú)形”中得到了落實(shí)，這也是本堂課的成敗之關(guān)鍵，這也是實(shí)施素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)。
（4）在學(xué)生開展的整個(gè)活動(dòng)過程中，結(jié)合各個(gè)故事場(chǎng)景，運(yùn)用多媒體同時(shí)同步地呈現(xiàn)出相應(yīng)的一些動(dòng)畫、圖片或背景音樂，有效地刻劃出故事情景，讓學(xué)生身臨其境，起到良好地烘染作用，更有利于教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)。
2、本案例的不足之處
�。�1）因時(shí)間倉(cāng)促，準(zhǔn)備得還不夠充分，所以學(xué)生的表演還是過于粗糙，表現(xiàn)在：一是活動(dòng)放不開，自信不足；第二經(jīng)驗(yàn)不足，表演能力不強(qiáng)，沒能很好的把握故事人物的特征。
（2）學(xué)生的“評(píng)價(jià)”不夠深入。學(xué)生過于重視對(duì)自我表現(xiàn)的評(píng)價(jià)（即對(duì)外因的評(píng)價(jià)），而對(duì)故事本身所蘊(yùn)含的道理挖掘不夠（即對(duì)內(nèi)因的評(píng)價(jià)），使評(píng)價(jià)的主題得不到進(jìn)一步的升華。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區(qū)的開發(fā)。
通過教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力；通過對(duì)南朝的經(jīng)濟(jì)為什么能夠發(fā)展的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合事物的能力。
通過對(duì)教材的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是北南雙方勞動(dòng)人民共同辛勤開發(fā)的結(jié)果；勞動(dòng)人民是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。
教學(xué)建議
地位分析
本課地位在教材中從其內(nèi)容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區(qū)的開發(fā)”三節(jié)中，只有“江南地區(qū)的開發(fā)”一節(jié)是必講內(nèi)容。
重點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的主要表現(xiàn)。此時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特點(diǎn)是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟(jì)的差距，因此重點(diǎn)講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)可以使學(xué)生詳細(xì)了解南方發(fā)展的具體情況。
難點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的主要原因。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì)環(huán)境，那么，為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細(xì)講解。
重、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“江南地區(qū)的開發(fā)”既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。教師應(yīng)重點(diǎn)講解。建議教師分為三部分學(xué)習(xí)，即“江南地區(qū)的開發(fā)”的原因、表現(xiàn)和影響。其中表現(xiàn)和影響可以指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀自己學(xué)習(xí)�！敖系貐^(qū)的開發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)”，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì)環(huán)境，此時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統(tǒng)一；②整體的動(dòng)蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時(shí)動(dòng)蕩多在北方，南方自三國(guó)至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統(tǒng)治者自身的重視也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④民族的交往也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰(zhàn)亂而南遷，均促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)差距的縮小。
教法建議
關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節(jié)，雖然是教材中的閱讀內(nèi)容，但是如果學(xué)生不了結(jié)這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)。因此，建議教師通過串講使學(xué)生弄清這段歷史。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的主要表現(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的主要原因
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：教師首先提問：西晉時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行的奴役和剝削政策都包括哪些內(nèi)容？推翻西晉王朝的少數(shù)民族是誰(shuí)？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：由于階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致了西晉統(tǒng)治的滅亡。
那么在這個(gè)短期統(tǒng)一后中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動(dòng)蕩，南方經(jīng)濟(jì)卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個(gè)究竟。
一、東晉的偏安
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節(jié)，并出示下列圖表，
朝代
建立者
時(shí)間
時(shí)間
西晉
東晉
進(jìn)行表格的填寫，進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)和新知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)通過知識(shí)的補(bǔ)充，使學(xué)生了結(jié)當(dāng)時(shí)東晉政治的特點(diǎn)，了解：“王與馬共天下”。
二、南朝的政治（420～589）
教師出示以上《南朝更替表》，通過學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個(gè)朝代？②他們的都城在哪里？③從三國(guó)到南朝共有幾個(gè)國(guó)家定都南京（建業(yè)、建康）？
答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽(yù)，其六朝是指：吳國(guó)、東晉、宋、齊、梁、陳。
三、江南地區(qū)的開發(fā)
1、江南地區(qū)開發(fā)的原因
教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問題：在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政治上的特點(diǎn)是局勢(shì)動(dòng)蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時(shí)期，江南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻得到迅速的開發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書、討論，估計(jì)學(xué)生可能會(huì)回答出書中所列表面原因，教師可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)。使學(xué)生從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件如社會(huì)條安定、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具等方面進(jìn)行分析。最后教師作總結(jié)：①江南經(jīng)濟(jì)的`開發(fā)，是在南方相對(duì)安定時(shí)發(fā)生的。說(shuō)明戰(zhàn)亂破壞社會(huì)生產(chǎn)力，安定促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②北方勞動(dòng)人民大量南遷，為南方增加勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動(dòng)人民共同努力的結(jié)果。可見地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習(xí)，結(jié)果是加深了交往，促進(jìn)了融合。④因地制宜地進(jìn)行開發(fā)。
2、江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)
此為本課重點(diǎn)，教師仍然指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，總結(jié)出江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)，估計(jì)學(xué)生可以完成下列內(nèi)容。農(nóng)業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，
圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚(yáng)州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚(yáng)州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數(shù)量很大
3、江南地區(qū)開發(fā)的影響
教師直接指出江南地區(qū)的開發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。
板書設(shè)計(jì)
江南地區(qū)的開發(fā)
一、東晉的偏安
二、南朝的政治
三、江南地區(qū)的開發(fā)
1、江南地區(qū)開發(fā)的原因
2、江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)
3、江南地區(qū)開發(fā)的影響
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)生掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)提取要點(diǎn)能力;
通過將前后知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)論從史出的意識(shí);
通過討論并辨證評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，了解評(píng)價(jià)歷史事件的基本標(biāo)準(zhǔn)并初步學(xué)會(huì)使用，具備基本的辨證思考能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。
難點(diǎn)：如何組織好課堂辯論;評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
教學(xué)過程：
引入新課
出示《法國(guó)佳士得拍賣圓明園鼠首兔首銅像》圖片 ，這些是今年來(lái)法國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)最高規(guī)格的文物珍品展之一。這些在海外漂泊了已經(jīng)140多年珍貴歷史文物什么時(shí)候能夠回到祖國(guó)懷抱的，會(huì)讓我們不得不想起近代史上的什么事件?對(duì)，是第二次戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍搶劫、燒毀圓明園。
學(xué)習(xí)新課
(展示時(shí)間軸)讓我們把視線放在第二次戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束的1860年，我們可以清楚地看到當(dāng)歷史的進(jìn)入19世紀(jì)60年代的時(shí)候，貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時(shí)節(jié)，卻還要不得不去拼命鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨的是一種什么局面?(生答：內(nèi)憂外患)對(duì)，當(dāng)時(shí)的清政府正處于內(nèi)憂外患之中。面對(duì)此背景，假如你是當(dāng)時(shí)的一名朝廷重臣，你會(huì)向皇帝提出那些辦法解除危機(jī)呢?
討論：(學(xué)生分組討論后發(fā)言，注意歸納要點(diǎn))
那我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)時(shí)清政府內(nèi)部一些官員是怎么說(shuō)的?
課堂辯論：分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物
辯論結(jié)束教師著即引導(dǎo)并展示洋務(wù)派曾國(guó)藩和李鴻章的話
提問：兩人有一個(gè)共同的什么主張呢?(學(xué)習(xí)西方國(guó)家技術(shù))
看來(lái)我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合!這部分官員在戰(zhàn)爭(zhēng)中親眼目睹了或親身感受到了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，他們對(duì)清軍武器裝備的落后有切膚之痛，因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國(guó)”的落后觀念，提出了向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法，有這種思想的人在當(dāng)時(shí)被稱為洋務(wù)派，正是在他們的推動(dòng)下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)拉開了序幕，古老而落后的近代中國(guó)邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，這也正是中國(guó)在近代化道路上邁出的第一步。
洋務(wù)派如此積 極地主張向西方學(xué)習(xí)技術(shù)，最終目的何在呢?
(維護(hù)清朝統(tǒng)治)
當(dāng)時(shí)，洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢?大家看書，勾畫出他們的名字。
接下來(lái)請(qǐng)大家迅速瀏覽課文，用五到六個(gè)字歸納洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方有幾大措施。
(學(xué)生看書后回答：辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍)
課堂討論：全班分為四個(gè)大組，各專題研討一項(xiàng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措;各大組又以四人為一個(gè)小組，合作完成各項(xiàng)任務(wù)，各小組要確定一個(gè)中心發(fā)言人。
第一小組問題有：(軍事工業(yè))
�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)簡(jiǎn)表;
�、谟^察江南制造總局炮廠圖，分析和大刀、長(zhǎng)矛等傳統(tǒng)武器的手工制造相比，這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)?
(表格采用師生一問一點(diǎn)的方式，然后問其他同學(xué)有無(wú)異議。)
洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現(xiàn)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的哪個(gè)目的?(強(qiáng)兵)(再回答第二問，點(diǎn)對(duì)比圖)師生交流時(shí)注意讓學(xué)生看到機(jī)器生產(chǎn)開始取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，是中國(guó)人主動(dòng)地在傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器改變了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前清軍以冷兵器為主的局面(點(diǎn)圖)，一定程度上提高了戰(zhàn)斗力。
到70年代，洋務(wù)派發(fā)現(xiàn)要維持軍事工業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)還要解決資金、燃料和原材料等來(lái)源的問題，所以又創(chuàng)辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來(lái)看第二小組的完成情況。
第二小組問題有：(民用工業(yè))
�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表;②結(jié)合“小字”內(nèi)容思考，開平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用?(表格采用師生一問一點(diǎn)的方式，然后問其他同學(xué)有無(wú)異議。)
關(guān)于第二個(gè)問題，老師給出了一段補(bǔ)充材料。(點(diǎn)出)
輪船招商局和漢陽(yáng)鐵廠在抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略方面也曾經(jīng)功不可沒。(點(diǎn)出)
總結(jié)指出：(點(diǎn)出)洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè)，采用了當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，這是中國(guó)工業(yè)化的起點(diǎn)。
第三小組問題有：(教育)
①洋務(wù)派的教育舉措有哪些具體做法? ②結(jié)合七年級(jí)學(xué)習(xí)的八股取士的考試內(nèi)容和目的比較，洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化?(點(diǎn)出對(duì)比圖)
(師生交流時(shí)注意讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑、目的發(fā)生了變化，打破了儒學(xué)壟斷教育的局面，開啟了中國(guó)教育的近代化。)
第四小組問題有：(海軍)
�、傺髣�(wù)派共創(chuàng)辦哪幾支海軍?②創(chuàng)辦海軍體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的什么目的?(點(diǎn)出海軍對(duì)比圖)洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現(xiàn)了強(qiáng)兵的目的，這也是清政府對(duì)海防態(tài)度發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。
思考：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)持續(xù)了30多年的時(shí)間，它最終有沒有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的呢?請(qǐng)大家結(jié)合前面所學(xué)19世紀(jì)90年代以后中國(guó)的'遭遇思考并得出結(jié)論。(點(diǎn)出問題)
(學(xué)生回答：沒有實(shí)現(xiàn)，追問為什么，展示時(shí)間軸突出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的重大史實(shí)，指出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗與影響)
(自由討論)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有如愿地使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，那我們又應(yīng)該如何客觀公正地評(píng)價(jià)這個(gè)重大的歷史事件呢?老師給出當(dāng)今史學(xué)界對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的主要觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)歷史事件的標(biāo)準(zhǔn)，大家可以討論后表明你的態(tài)度，你支持哪一種?
當(dāng)今觀點(diǎn)：
A、徹底否定，沒有價(jià)值
B、全面肯定，無(wú)可挑剔
C、雖然失敗，但作用明顯
(學(xué)生做出選擇后，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述選擇的原因。在互動(dòng)交流中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的學(xué)習(xí)加深理解。)
老師是贊成C項(xiàng)的，因?yàn)檫@是一種公正全面的評(píng)價(jià)。我們也可以看看教材的說(shuō)法……，下面再請(qǐng)同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
教師總結(jié)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)近代社會(huì)新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)�！⊙髣�(wù)派的主觀目的是維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治，而不是把中國(guó)引用資本主義。它沒有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開辟了道路。
(點(diǎn)出小結(jié)提綱)我們今天系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，同學(xué)們根據(jù)這個(gè)提綱，再到課文上去落實(shí)一下相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)。(2分鐘)
總結(jié)和評(píng)價(jià)：
1、討論必須做好充分的準(zhǔn)備，不然就會(huì)流于形式，膚淺而且不能解決問題;
2、分組是最大的問題，小組多的話，難以控制課堂紀(jì)律，組少的話，組員人數(shù)多，一些調(diào)皮的學(xué)生是在濫竽充數(shù)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、歷史與社會(huì)課常用的教學(xué)方法
1．教學(xué)方法
（1）某種教學(xué)理論、原則和方法及其實(shí)踐的統(tǒng)稱。──《教育大詞典》
�。�2）師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。──顧明遠(yuǎn)，1990年
�。�3）重復(fù)出現(xiàn)的教師行為模式。它能應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科，不是為某個(gè)教師所特有，并與學(xué)生的學(xué)習(xí)有關(guān)。
“重復(fù)”的“行為模式”意味著在一定的時(shí)間范圍內(nèi)反復(fù)再現(xiàn)，并按一定順序組合起來(lái)的教學(xué)行為。而“應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科”是指要排除只適用于某個(gè)課題的專門化行為（如初二年級(jí)歷史與社會(huì)課中的年代換算，初一歷史社會(huì)中的旅游圖判斷等），并排除了只適用于個(gè)別教師的行為�！氨仨毰c學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有關(guān)”意味著必須排除心理輔導(dǎo)、班級(jí)管理等與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有直接關(guān)系的教育行為。
�。�4）在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱。──李秉德，1990年
2．教學(xué)方法所包含的思想和內(nèi)容
�。�1）體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)過程的本質(zhì)特征。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)密切結(jié)合、相互作用的雙邊活動(dòng)。教學(xué)方法既應(yīng)包括教師的教法，也應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)法，還應(yīng)包括在特定背景條件下，師生之間的協(xié)調(diào)一致。即，教學(xué)方法應(yīng)充分體現(xiàn)師生雙方在教學(xué)中相互聯(lián)系、相互作用和相互統(tǒng)一的活動(dòng)特點(diǎn)。
�。�2）規(guī)定某些特定教學(xué)活動(dòng)過程中所采取的一系列行為模式的總稱。包括方式、手段、途徑等。
3．常用的教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計(jì)
�。�1）以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法指通過教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能以及學(xué)生獨(dú)立閱讀書面語(yǔ)言為主的教學(xué)方法。主要有：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
講授法──教師通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展智力、思想教育的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中，講授法的最大優(yōu)點(diǎn)是：講授法具有通俗化與直接性兩個(gè)特點(diǎn)。教師深入淺出的講授使抽象知識(shí)變得具體形象、淺顯易懂；同時(shí)，它要借助于語(yǔ)言媒介將知識(shí)信息直接傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行接受性的學(xué)習(xí)，避免了學(xué)生認(rèn)識(shí)過程中許多不必要的曲折，能夠使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。由于在課堂教學(xué)過程中采用講授法，教學(xué)進(jìn)程容易控制，教學(xué)主題不易偏離，課堂效率比較高。因而差不多在所有課堂教學(xué)中，都離不開教師的言語(yǔ)講授，只不過，不同的課堂教學(xué)中，講授的時(shí)間不盡相同。
談話法──又稱問答法，是師生以口頭語(yǔ)言問答的一種方法。這是一種在教學(xué)中運(yùn)用廣泛，并且歷史十分悠久的方法。相傳古代教育家孔子就經(jīng)常使用這種方法啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授有關(guān)知識(shí)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把這種方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：便于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言的表達(dá)能力，易于喚起并保持學(xué)生的注意力。
討論法──在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以班級(jí)或小組為單位，圍繞教材的中心問題，進(jìn)行活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：全員參與，培養(yǎng)合作精神；互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握；提高學(xué)生鉆研問題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。
讀書指導(dǎo)法──教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教學(xué)書和課外讀物獲得知識(shí)，并養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)來(lái)源，提高學(xué)生歸納知識(shí)、提取有用知識(shí)的能力和自學(xué)能力。
在教學(xué)中采用以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法時(shí)應(yīng)注意：
科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容；教師的語(yǔ)言有較高的要求；善于設(shè)問解疑；控制“量”和“度”。
�。�2）以直接感知為主的方法指教師通過實(shí)物或教具的演示或組織教學(xué)性參觀活動(dòng)，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識(shí)的方法。最大的特點(diǎn)是：形象、直觀、具體、真實(shí)。包括：演示法（教具、實(shí)物、多媒體、動(dòng)作示范）、觀察法和參觀法。
采用直接感知法教學(xué)的基本要求：
事前充分準(zhǔn)備；活動(dòng)有目的、有重點(diǎn)；注意及時(shí)總結(jié)；在多數(shù)時(shí)候作為輔助方法，需要和其他方法配合使用。
�。�3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法通過練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生鞏固和完善知識(shí)、技能、技巧的方法。包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法等。
以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向高層次發(fā)展，使所學(xué)的知識(shí)能和現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
運(yùn)用以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法時(shí)應(yīng)注意：
對(duì)學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練要精心設(shè)計(jì)和指導(dǎo)；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐的積極性，培養(yǎng)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的實(shí)際操作能力；重視實(shí)踐后的總結(jié)和反饋。
�。�4）以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情景，或利用教材或課外書或藝術(shù)形式，使學(xué)生通過欣賞來(lái)體驗(yàn)和感受客觀事物的真善美，或協(xié)調(diào)知識(shí)、能力、情感的方法。
采用以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：潛移默化，寓教學(xué)目標(biāo)達(dá)成于活動(dòng)過程中。
以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法的要求：
引起學(xué)生欣賞的動(dòng)機(jī)和興趣。激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)（認(rèn)同感）注意及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
（5）以引導(dǎo)探究為主的方法指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。基本過程是（1）創(chuàng)設(shè)情景，提出要求；（2）指導(dǎo)學(xué)生搜尋、利用材料、檢驗(yàn)假設(shè)的方法；（3）對(duì)結(jié)論進(jìn)行修改、補(bǔ)充、總結(jié)。
采用以引導(dǎo)探究為主的方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：在探索解決認(rèn)知任務(wù)的過程中，使學(xué)生的獨(dú)立性得到高度發(fā)展，進(jìn)而改善學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在進(jìn)行以引導(dǎo)探究為主的方法的教學(xué)時(shí)應(yīng)注意：
依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定選題和過程；嚴(yán)密組織，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)；注意情境的創(chuàng)設(shè)。
在教學(xué)實(shí)踐中選用教學(xué)方法的基本原則：
科學(xué)性原則；有效性原則；針對(duì)性原則；多樣性原則；可能性原則。
二、歷史與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路
（一）教學(xué)設(shè)計(jì)中需要解決的兩個(gè)問題
1．以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)與以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)
隨著教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展，人們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。回顧教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)帶給教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展的源動(dòng)力是人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
信奉行為主義的人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建立一種S（刺激）和R（反應(yīng)）之間的聯(lián)結(jié)，并予以強(qiáng)化的過程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是精心選擇S(刺激)，以便通過S（刺激）形成、維護(hù)或強(qiáng)化期望的R（反應(yīng)）。
堅(jiān)持信息加工觀念的人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)的含義決非建立一個(gè)簡(jiǎn)單的S-R聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體信息加工的過程，這個(gè)過程包括了感知覺、記憶、提取、鑒別、比較、分析、綜合等等心理操作。持信息加工觀點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)者認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)要符合這種個(gè)體信息加工的規(guī)律。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究重點(diǎn)被放在將知識(shí)和技能加以分解，使之符合一定的加工順序，以及以什么樣的媒體形式呈現(xiàn)才會(huì)有利于信息加工等方面。也就是說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)是知識(shí)和技能的傳遞的設(shè)計(jì)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)由于只關(guān)注知識(shí)的傳遞，因而被稱為以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這種教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師被看作是知識(shí)的主要來(lái)源，因此，也稱為以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)用性、可操作性和可測(cè)量性，但不足之處在于：學(xué)生的主動(dòng)性、積極性受到一定限制，難以充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。而“認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)觀”特別突出學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，不足之處是實(shí)用性、可操作性不強(qiáng)。
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，建構(gòu)主義理論風(fēng)靡全球。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)人類的知識(shí)不是純客觀的；不是他人傳授的而是自己建構(gòu)的；不是獨(dú)自形成的而是在與外部環(huán)境的交互過程中形成的。因而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為中心，要給學(xué)生控制和管理自己學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。而教學(xué)設(shè)計(jì)者的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生是學(xué)習(xí)環(huán)境的主人，教師只是學(xué)生的輔導(dǎo)者。目前這類教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究重點(diǎn)主要放在對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的分析和構(gòu)造方面。由于以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，被稱為以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。
雖然，與以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著更先進(jìn)的教學(xué)思想和理論，但并不是說(shuō)以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)一無(wú)是處，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)就沒有問題了。下面我們來(lái)簡(jiǎn)要地比較一下二者的差異并剖析二者共同面臨的問題。共6頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)123456
表1：以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)和以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的比較
以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)者所持的知識(shí)觀知識(shí)是客觀的，可以從有知識(shí)的人那里傳遞給學(xué)生。知識(shí)不是純客觀的，是學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過程中主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。教學(xué)設(shè)計(jì)者所持的學(xué)生觀學(xué)生只是知識(shí)的容器。學(xué)生是對(duì)知識(shí)的積極加工者，每個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)知識(shí)有獨(dú)特的理解。教學(xué)設(shè)計(jì)者眼中的師生關(guān)系教師是知識(shí)的源泉，學(xué)生的活動(dòng)要配合教師的活動(dòng)。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的輔導(dǎo)者，教師的活動(dòng)要配合學(xué)生的活動(dòng)。規(guī)定性理論支持有比較豐富的規(guī)定性理論支持，比如加涅關(guān)于教學(xué)事件與學(xué)習(xí)結(jié)果匹配的規(guī)定性理論。缺少基于建構(gòu)主義思想的教學(xué)分析工具和教學(xué)處方方面的規(guī)定性理論支持。教學(xué)過程鼓勵(lì)學(xué)生模仿、記憶。鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去解決問題。教學(xué)結(jié)果獲得的知識(shí)很系統(tǒng)，但往往是機(jī)械的，不靈活。獲得的經(jīng)驗(yàn)可能深刻但卻不全面。
從上表1可以看出，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，可能會(huì)面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)是學(xué)生無(wú)法獲得較為系統(tǒng)化的知識(shí)體系。教師作為學(xué)生的輔導(dǎo)者的角色也具有相當(dāng)?shù)膶?shí)施難度。
2．以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計(jì)與以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)都是歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分。以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)知識(shí)的掌握，但不夠形象、生動(dòng)，難以保證教學(xué)效果。以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注教學(xué)過程的形象性和生動(dòng)性，但不利于歷史與社會(huì)知識(shí)的掌握。
因此，在歷史與社會(huì)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，即，既堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的主體地位，又發(fā)揮教學(xué)技術(shù)的載體作用。從目前中學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看，教學(xué)設(shè)計(jì)比較強(qiáng)調(diào)“以教學(xué)內(nèi)容為主、以教學(xué)技術(shù)為輔”的設(shè)計(jì)思路。
�。ǘv史與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的模式
從目前國(guó)內(nèi)流行的教學(xué)設(shè)計(jì)理論看，大致有兩個(gè)發(fā)展方向：一是以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理論；一是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，受上述兩種理論的影響也形成了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。但無(wú)論何種教學(xué)設(shè)計(jì)模式，都必須很好地回答以下問題：
（1）學(xué)生在課堂上應(yīng)該學(xué)到什么?
�。�2）學(xué)生在課堂上渴望學(xué)到什么?可以學(xué)到什么?能夠?qū)W到什么?(分析學(xué)習(xí)任務(wù)、確定起點(diǎn)學(xué)習(xí)能力)
�。�3）為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該如何教?學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)?(選擇教學(xué)策略)
（4）如何檢查和評(píng)定預(yù)期的學(xué)習(xí)效果?(進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià))
實(shí)際上，以上四個(gè)問題中包含了歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)基本要素：
確定教學(xué)目標(biāo)
分析學(xué)習(xí)任務(wù)
選擇教學(xué)策略
進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
以近年來(lái)中學(xué)地理課堂教學(xué)中較為流行的“突出學(xué)生學(xué)習(xí)，教與學(xué)并舉”的地理教學(xué)設(shè)計(jì)為例：這一模式是運(yùn)用了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位、積極創(chuàng)設(shè)“探究──協(xié)作”的學(xué)習(xí)情境。它的具體特點(diǎn)是：
�。�1）強(qiáng)調(diào)學(xué)生地理學(xué)習(xí)任務(wù)的分析以取地理學(xué)習(xí)起點(diǎn)能力的確立；
�。�2）倡導(dǎo)開放、民主、協(xié)作的地理教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)情境；
�。�3）體現(xiàn)了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教育理念；
�。�4）重視課內(nèi)、課外地理教學(xué)資源的開發(fā)、利用及整合；
�。�5）突出地理教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)、反復(fù)的過程，需要地理教學(xué)設(shè)計(jì)者不斷地進(jìn)行分析、評(píng)估和修正。
�。ㄈv史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思想
1.教師具備先進(jìn)的理論素養(yǎng)是開展教學(xué)設(shè)計(jì)的前提
教學(xué)設(shè)計(jì)者的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)，決定著教學(xué)設(shè)計(jì)的面貌和結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該掌握先進(jìn)的教育理論、心理學(xué)理論、學(xué)科知識(shí)及多媒體技術(shù)，形成完善的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)方案才能具有深刻的理論內(nèi)涵和合理的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，才能夠保證課堂教學(xué)過程的順利實(shí)施和學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成。
2.促進(jìn)學(xué)生全面健康和諧的發(fā)展是歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的主旨
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須“以學(xué)生發(fā)展為本”，既要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，并創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)條件。
3.擬定合理明確的課堂教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
歷史與社會(huì)課教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，一般比較概括。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須認(rèn)真分析總的教學(xué)目標(biāo)，找出為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)所需實(shí)現(xiàn)的子教學(xué)目標(biāo)，（教學(xué)要求、教學(xué)步驟和各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為明確描述），教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了教學(xué)活動(dòng)的方向，是形成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要基礎(chǔ)。因此，子教學(xué)目標(biāo)的確定必須合理明確，具有可操作性與可測(cè)量性。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)闡述包括主體、行為動(dòng)詞、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件、標(biāo)準(zhǔn)等。
4.進(jìn)入深入透徹的教學(xué)任務(wù)分析是歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
歷史與社會(huì)課的教學(xué)任務(wù)分析包括具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析和學(xué)生情況分析，決定著整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)起點(diǎn)。作為教師要了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，確定學(xué)生的原有地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)；同時(shí)設(shè)計(jì)者也要分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生期望形成的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，找到“原有學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)”與“期望學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之間的差異，從而確定課堂教學(xué)的起點(diǎn)。共6頁(yè)，當(dāng)前第3頁(yè)123456
5.選擇切實(shí)有效的課堂教學(xué)策略是歷史與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的核心
教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)既定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的核心。教師必須綜合考慮歷史與社會(huì)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)、線、面之間的聯(lián)系，考慮學(xué)科知識(shí)生動(dòng)、直觀、形象的特點(diǎn)，充分開發(fā)和利用教學(xué)資源、拓寬設(shè)計(jì)思路、選擇切實(shí)有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段。在課堂教學(xué)策略的選擇中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也獲取了學(xué)科研究的方法和學(xué)科思維的過程。
6.開展健全可行的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的保障
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的彈性空間很大，如何把握評(píng)價(jià)的“度”這是歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅能夠用來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且能反映教學(xué)設(shè)計(jì)的方案是否達(dá)到了預(yù)期的效果，是否有繼續(xù)完善和修改的必要。一個(gè)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)過程是一個(gè)不斷修改和完善的過程，評(píng)價(jià)則是修改和完善的前提，也是教學(xué)過程順利進(jìn)行的有力保障。因此，在進(jìn)行歷史與社會(huì)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程并重，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉的評(píng)價(jià)機(jī)制。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化，評(píng)價(jià)手段多樣化。
三、以行為理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┬袨槔碚摰幕舅枷�
行為理論是一個(gè)交叉學(xué)科的理論，是研究在特定文化歷史背景下人的行為活動(dòng)的理論。行為理論是在前蘇聯(lián)心理和教育理論家維果斯基的文化－歷史心理學(xué)理論在基礎(chǔ)上，在20世紀(jì)40年代由Leont’ev進(jìn)一步發(fā)展而成的。在前蘇聯(lián)，這一理論最早被應(yīng)用于殘疾兒童的教育和設(shè)備控制面板的人性化設(shè)計(jì)。在20世紀(jì)90年代，Bonnie Nardi和Kari Kuutti等人將行為理論引入美國(guó)和其它西方國(guó)家并廣泛流行。
行為理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思、恩格思的辯證唯物主義哲學(xué)。它的基本思想是：人類行為是人與形成社會(huì)和物理環(huán)境的事物以及社會(huì)和物理環(huán)境所造就的事物之間的雙向交互的過程。人的意識(shí)與行為是辯證的統(tǒng)一體。也就是說(shuō)，人的心理發(fā)展與人的外部行為是辯證統(tǒng)一的。
具體來(lái)說(shuō)，行為理論的理論內(nèi)容主要包括六個(gè)方面。
1．行為和行為系統(tǒng)
行為理論中分析的基本單位是行為，行為系統(tǒng)包含有三個(gè)核心成分(主體、團(tuán)體和客體)和三個(gè)次要成分(工具、規(guī)則和勞動(dòng)分工)。次要成分又構(gòu)成了核心成分之間的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系如圖1所示。
主體)
主體是行為的執(zhí)行者，是行為系統(tǒng)中的個(gè)體要素。
客體(object)
客體是主體想影響或改變的東西。任何行為都是要改變或創(chuàng)造某種客體，這被稱為行為的面向客體性。行為由于客體的不同而相互區(qū)分�？腕w既具有自然屬性，又具有社會(huì)/文化屬性�？腕w的變化帶來(lái)的是某種結(jié)果。也就是說(shuō)，客體的變化蘊(yùn)含著某種動(dòng)機(jī)或目標(biāo)。
團(tuán)體
團(tuán)體是指行為發(fā)生時(shí)，行為主體所在的群體。行為主體是這個(gè)團(tuán)體的一個(gè)成員。很多情況下，行為是在團(tuán)體意義發(fā)生的，行為的動(dòng)機(jī)是屬于團(tuán)體而不是個(gè)體的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，團(tuán)體可能是學(xué)習(xí)小組或班集體等等。
工具
行為理論認(rèn)為，人類的行為必須以工具為媒介。這里工具具有廣義的含義，包括具體的工具和抽象的工具。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，具體的工具可以是語(yǔ)言、筆、紙、教材和認(rèn)知工具等等，抽象工具可以是某種思考方法、某種解題規(guī)則等等。
工具將行為主體與客體聯(lián)系起來(lái)�？腕w與工具也可以相互轉(zhuǎn)化。在一個(gè)行為系統(tǒng)中，某個(gè)東西可能是工具，但在另一個(gè)行為系統(tǒng)中它可能會(huì)成為行為的'客體了。
規(guī)則
規(guī)則是社會(huì)水平和團(tuán)體水平的法律、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、政策、策略、倫理道德、文化傳統(tǒng)以及個(gè)體水平的價(jià)值觀、信仰等等。規(guī)則是行為主體與團(tuán)體之間的聯(lián)系紐帶。行為主體如果不遵守團(tuán)體的規(guī)則就可以被排斥在團(tuán)體之外，但主體的行為又可能會(huì)改變團(tuán)體中的規(guī)則。
勞動(dòng)分工
在將行為客體轉(zhuǎn)換為某種結(jié)果的過程中，需要界定團(tuán)體中的不同成員在達(dá)到目標(biāo)過程中所承擔(dān)的責(zé)任，這就勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工將行為的團(tuán)體與行為的客體聯(lián)系起來(lái)，實(shí)際上體現(xiàn)了團(tuán)體內(nèi)部為完成某種任務(wù)而采取的組織管理策略。
從行為系統(tǒng)圖（見右）可以看出，行為理論認(rèn)為人類的任何行為都是指向客體的，并且人類的行為是通過工具作為媒介來(lái)完成的。并且，僅具有個(gè)體意義的行為是極少見的，人類的行為都離不開社會(huì)環(huán)境。即，行為都具有群體意義。而個(gè)體行為發(fā)生的環(huán)境成分包括：工具、團(tuán)體及其規(guī)則、勞動(dòng)分工、行為客體等等。環(huán)境蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)文化因素，它影響著人們對(duì)具體行為的理解。離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們將無(wú)法正確解釋行為。
2．行為具有層次結(jié)構(gòu)
行為理論認(rèn)為，行為受動(dòng)機(jī)支配，它由一系列活動(dòng)組成。每個(gè)活動(dòng)都受目標(biāo)控制�；顒�(dòng)是有意識(shí)的，并且不同的活動(dòng)可能會(huì)達(dá)到相同的目標(biāo)�；顒�(dòng)是通過具體操作來(lái)完成的。操作本身并沒有自己的目標(biāo)，它只是被用來(lái)調(diào)整活動(dòng)以適應(yīng)環(huán)境。操作受環(huán)境條件的限制。
3．行為的內(nèi)化和外化體現(xiàn)了行為發(fā)展與心理發(fā)展的辯證統(tǒng)一
行為理論區(qū)分內(nèi)部行為(即心理操作)和外部行為。它強(qiáng)調(diào)如果將內(nèi)部行為與外部行為隔離開來(lái)進(jìn)行分析是不能被理解的，因?yàn)閮?nèi)部行為和外部行為是相互轉(zhuǎn)化的。外部行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)部行為被稱為內(nèi)化；內(nèi)部行為轉(zhuǎn)化為外部行為被稱為外化。內(nèi)化提供了一種手段，使人們?cè)诓粓?zhí)行實(shí)際操作的情況下與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行潛在的交互(如心理模擬、想象、考慮另一個(gè)計(jì)劃等等)。當(dāng)內(nèi)部行為需要被證明或調(diào)整，或者多個(gè)協(xié)作者需要協(xié)調(diào)時(shí)，常常需要外化過程。共6頁(yè)，當(dāng)前第4頁(yè)123456
4．行為處于發(fā)展變化中
人類的行為不是固定不變的，行為的構(gòu)成會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。同時(shí)，人類的行為又影響著環(huán)境的變化。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容
1．學(xué)生行為的分析與設(shè)計(jì)
行為理論認(rèn)為行為與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)是設(shè)計(jì)教學(xué)以便引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展。所以，學(xué)生的行為系統(tǒng)的分析是首先要做的工作。
分析行為客體及目標(biāo)行為客體是行為相互區(qū)分的標(biāo)志。而客體的變化隱含著行為的目標(biāo)和結(jié)果。教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)任務(wù)是確定學(xué)生行為的目標(biāo)和客體。要精確確定行為的目標(biāo)(特別是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo))必須首先對(duì)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行分析。對(duì)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行分析需要使用傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)理論中的分析技術(shù)。
學(xué)生行為的目標(biāo)有時(shí)是教師制定的，但也有些情況下，學(xué)生會(huì)在教師指定的目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)有所變形，比如成人學(xué)習(xí)者可能會(huì)在教師確定的目標(biāo)之中根據(jù)自己的喜好有所取舍。換句話說(shuō)，分析學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)主要并不是確定教學(xué)目標(biāo)，而是確定學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和取舍。
分析行為主體學(xué)生是行為的主體，因此要理解和設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為就必須了解一些有關(guān)行為主體的特征，包括當(dāng)前的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和人際交往特征等等。
學(xué)習(xí)起點(diǎn)是指學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)水平、技能水平、情感態(tài)度、動(dòng)作技能水平等等。
學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)環(huán)境、時(shí)間、感知信息的通道、思考方式等等方面的偏愛。比如，有些學(xué)生喜歡上午學(xué)習(xí)，而有些學(xué)生喜歡晚上學(xué)習(xí)；有些學(xué)生喜歡出聲閱讀，而有些學(xué)生則喜歡默讀；有些學(xué)生喜歡分析問題，而有些學(xué)生則喜歡整體地思考問題；有些學(xué)生一遇到困難就放棄，而有些學(xué)生則能堅(jiān)持。
人際交往特征是指學(xué)生在人際交往方面所表現(xiàn)出來(lái)的一些特點(diǎn)，比如性格的內(nèi)向與外向、沖動(dòng)與沉穩(wěn)，情感型人格與理智性人格等等。
分析學(xué)習(xí)團(tuán)體及其構(gòu)成規(guī)則、勞動(dòng)分工確定學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的人際環(huán)境。通常學(xué)生是在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)團(tuán)體可以是班集體，也可以是學(xué)習(xí)小組。教學(xué)設(shè)計(jì)者要通過觀察或問卷的方式確定學(xué)生間的交往規(guī)則，并在此基礎(chǔ)上為活動(dòng)團(tuán)體制定特定活動(dòng)的行為規(guī)范，即行為準(zhǔn)則以及違反行為準(zhǔn)則的后果或制裁方法。如果學(xué)習(xí)行為需要明確的分工，那么還要幫助學(xué)習(xí)小組公平地確定勞動(dòng)分工，包括個(gè)人的權(quán)責(zé)和義務(wù)、任務(wù)的劃分、完成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等等。
分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為的構(gòu)成學(xué)生的行為可以分解為活動(dòng)，活動(dòng)可以分解為操作。每個(gè)行為都有各自的目標(biāo)，而每個(gè)操作都有各自的約束條件。教學(xué)設(shè)計(jì)者必須了解預(yù)期的行為是由哪些活動(dòng)構(gòu)成，它們的目標(biāo)是什么；這些活動(dòng)是由哪些操作構(gòu)成，它們的約束條件是什么。這些分析工作可以借助過程任務(wù)分析和學(xué)習(xí)任務(wù)分析的方法來(lái)完成。
分析學(xué)生學(xué)習(xí)的工具──效能工具、認(rèn)知工具和交流工具學(xué)生的學(xué)習(xí)行為需要借助工具來(lái)完成。根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所提供的支持的差異，這些工具可以被分為效能工具、認(rèn)知工具和交流工具三類。效能工具是指幫助人們提高工作效率的工具。典型的效能工具有字處理軟件、作圖工具、搜索引擎等等。認(rèn)知工具是指可以幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展各種思維能力的軟件系統(tǒng)，比如語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)工具、數(shù)據(jù)庫(kù)、專家系統(tǒng)等等。交流工具可以支持師生之間和學(xué)生之間的勾通，如基于internet的email和聊天室等等。教學(xué)設(shè)計(jì)者要明確學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中可以利用哪些工具，以及每種工具的主要性能和特征，比如支持哪種活動(dòng)和操作。教師可以從中了解學(xué)生的思考方法、協(xié)作策略、學(xué)習(xí)方法等等。
選擇和設(shè)計(jì)預(yù)期的學(xué)生行為根據(jù)上述分析的結(jié)果，就可以選擇和設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為了。被選擇和設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)行為是那種分工明確且公平的，人際交往規(guī)則明確且易執(zhí)行的，支持這種行為的認(rèn)知工具種類多且易獲取的，基本活動(dòng)和操作都容易完成的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)明確且易執(zhí)行的學(xué)習(xí)行為。
2．學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)行為的分析為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)提供了許多前提條件。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習(xí)資源包括學(xué)習(xí)材料(即信息)、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具(獲取、加工、保存信息的工具)、學(xué)習(xí)空間(比如，教室或虛擬網(wǎng)上學(xué)校)等等。人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生間的人際交往。
學(xué)習(xí)環(huán)境分析的任務(wù)是根據(jù)學(xué)習(xí)行為的需要確定提供哪些學(xué)習(xí)資源，維護(hù)和提供哪種人際關(guān)系。為了最大限度地支持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)環(huán)境要提供給學(xué)生易獲取易使用的認(rèn)知工具、簡(jiǎn)單易行的人際交往規(guī)則、明確的行為規(guī)范、公平的勞動(dòng)分工等等。
教師處在人際關(guān)系的層面，不再是學(xué)習(xí)材料的主要來(lái)源。教師通過人際交往來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且應(yīng)以學(xué)生的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教師不再是個(gè)體學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而是群體(小組的或協(xié)作的)學(xué)習(xí)的參與者。
教學(xué)傳遞的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)必然包含學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)。從傳統(tǒng)意義上講，學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)的主要工作是教學(xué)傳遞的設(shè)計(jì)，只不過是在學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)傳遞。教學(xué)傳遞設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是確定學(xué)習(xí)材料的媒體形式、學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)順序。在教學(xué)傳遞的設(shè)計(jì)方面，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究成果甚豐，
評(píng)價(jià)學(xué)生的行為行為理論認(rèn)為，離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們無(wú)法正確解釋行為。因此，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不但要看行為結(jié)果(即是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo))，還要看行為的發(fā)展變化的過程以及影響行為的環(huán)境條件。比如，學(xué)生是否由于對(duì)認(rèn)知工具不熟悉而導(dǎo)致了無(wú)法按時(shí)完成學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)？學(xué)生是否因?yàn)槟撤N生理或心理障礙而無(wú)法完成學(xué)習(xí)行為中的人際交往等等。由此看來(lái)，行為理論支持的教學(xué)評(píng)價(jià)是一種綜合評(píng)價(jià)，是一種從歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光對(duì)教學(xué)做出評(píng)價(jià)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的'民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說(shuō)明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測(cè)： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 P16頁(yè)的練一練
2、 我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13
【目標(biāo)解讀】
1．記�。航�(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的主要內(nèi)容；伽利略的重大成就
2．理解：
�。�1）經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的意義。
（2）物理學(xué)取得重大進(jìn)展的原因
【知識(shí)準(zhǔn)備】
1．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起原因有哪些？
2．人文主義思想的含義是什么？
3．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響有哪些？（文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展）。
【知識(shí)形成】
一、經(jīng)典力學(xué)
�。ㄒ唬﹩栴}：閱讀本課第一目課文，思考：
1．17世紀(jì)物理學(xué)取得重大成就的歷史條件是什么？
2．經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略的杰出成就有哪些？有什么重大意義？
3．經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志、內(nèi)容、特征和意義是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
1．17世紀(jì)物理學(xué)取得重大成就的歷史條件：（1）14～16世紀(jì)的文藝復(fù)興，反對(duì)盲從和迷信，提倡去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng)造了必要的條件；（2）宗教改革進(jìn)一步摧毀天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，對(duì)科學(xué)革命發(fā)生了巨大的影響；（3）地理大發(fā)現(xiàn)又以實(shí)踐證明了地緣學(xué)說(shuō)，未建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
2．伽利略最早倡導(dǎo)并以實(shí)踐實(shí)驗(yàn)加數(shù)學(xué)的方法，他所謂的實(shí)驗(yàn)是理想化的實(shí)驗(yàn)。牛頓的方法是“歸納──演繹法”與從前的演繹法所不同的是，牛頓認(rèn)為演繹的結(jié)果必須訴諸實(shí)驗(yàn)確證。在二位大師這里，實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)演繹緊密的結(jié)合在一起。
（三）針對(duì)性練習(xí)：
1．牛頓曾經(jīng)說(shuō)過：“如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！庇捎谫だ�、開普勒等人的努力，牛頓才有可能在已經(jīng)準(zhǔn)備好了的材料上建立其宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。這座大廈建立起來(lái)的標(biāo)志是
A�！蛾P(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》的發(fā)表
B�！段锓N起源》發(fā)表
C�！都兇饫硇耘小钒l(fā)表
D�！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表
2．海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)
A、哥白尼日心說(shuō)的推算
B、牛頓理論的推測(cè)
C、法拉第學(xué)說(shuō)的計(jì)算
D、愛因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的解釋
二、相對(duì)論的創(chuàng)立
�。ㄒ唬﹩栴}：閱讀教材第二目課文，思考：
1．愛因斯坦提出相對(duì)論的背景是什么？
2．相對(duì)論的主要內(nèi)容有哪些？
3．相對(duì)論提出的重大意義是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
1．愛因斯坦的狹義相對(duì)論，在我們?nèi)粘Ｉ钪惺呛茈y理解的，因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝佑|的都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于光速的運(yùn)動(dòng)，根本無(wú)法察覺到愛因斯坦相對(duì)論所描述的相對(duì)論效應(yīng)：長(zhǎng)度變短、時(shí)鐘變慢。但如果接近光速的運(yùn)動(dòng)能變成現(xiàn)實(shí)的話，一個(gè)以這樣的速度運(yùn)動(dòng)的人，在另一個(gè)靜止的觀察者看來(lái)就可能只是一條線。
2．牛頓力學(xué)和相對(duì)論的關(guān)系：牛頓力學(xué)（經(jīng)典力學(xué)）的基本定律都有一個(gè)不容忽視的前提：物體運(yùn)動(dòng)是在低速情況下。20世紀(jì)初，愛因斯坦提出相對(duì)論，否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，指出時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化。要注意理解：相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的既否定又發(fā)展。
（三）針對(duì)性練習(xí)：
3．相對(duì)論的主要內(nèi)容不包括
A、 時(shí)間和空間是絕對(duì)不變的
B、 時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化
C、 物質(zhì)的質(zhì)量隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化
D、質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的
4．愛因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)偉大革命，原因是他
A、否定了牛頓的力學(xué)原理
B、借鑒了法國(guó)科學(xué)家的學(xué)說(shuō)
C、揭示了時(shí)間和空間并非絕對(duì)不變的屬性
D、修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論
三、量子論的誕生與發(fā)展
（一）問題：閱讀教材第三目課文，思考：
1．量子論誕生的背景是什么？
2．量子論的主要內(nèi)容是什么？
3．量子論是怎樣得到發(fā)展的？
4．量子論誕生、發(fā)展的影響是什么？
�。ǘc(diǎn)撥：
在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等學(xué)科的發(fā)展。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成的核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。
�。ㄈ┽槍�(duì)性練習(xí)：
5．在宏觀世界中，看起來(lái)相同的物體總是可以區(qū)別的，但在微觀世界中，同一類粒子卻無(wú)法區(qū)分。例如：所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的'提出。是人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步
A、自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出
B、相對(duì)論的提出
C、量子論的提出
D、萬(wàn)有引力定律的提出
6．關(guān)于量子論和量子力學(xué)影響的表述，錯(cuò)誤的是
A、促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展
B、標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開始從宏觀世界深入到微觀世界
C、帶動(dòng)化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理等學(xué)科的理論發(fā)生的革命性的突破
D、深刻的揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性
【知識(shí)應(yīng)用】
1、伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)不包括
A．發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
B．自制天文望遠(yuǎn)鏡
C．發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不到的的天體
D．確定了勻速運(yùn)動(dòng)的新概念
2、牛頓力學(xué)體系不包括
A、二慣性定律和加速度定律
B、物理學(xué)的相對(duì)論
C、作用力與反作用力定律
D、萬(wàn)有引力定律
3、偉大的物理學(xué)家牛頓對(duì)人類的主要理論貢獻(xiàn)是
A、建立經(jīng)典力學(xué)體系
B、發(fā)現(xiàn)落體定律
C、提出相對(duì)論
D、創(chuàng)立量子力學(xué)
4．19世紀(jì)以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對(duì)權(quán)威的理論，主要是由于
A．經(jīng)典物理學(xué)日臻完善 B．根據(jù)萬(wàn)有引力理論發(fā)現(xiàn)了海王星
C．人們認(rèn)識(shí)的局限性 D．經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現(xiàn)象
5．19世紀(jì)，以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī)的根本原因是
A．經(jīng)典物理學(xué)不夠完善
B．經(jīng)典物理學(xué)自身的局限性
C．物理學(xué)出現(xiàn)一系列新發(fā)現(xiàn)
D．經(jīng)典物理學(xué)僅能解釋地球上的物理現(xiàn)象
6．伽利略和牛頓都強(qiáng)調(diào) ①實(shí)驗(yàn) ②實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的結(jié)合③相對(duì)論④量子論
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
7．下列哪一理論的提出，使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步？
A．自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出 B．相對(duì)論的提出
C．量子論的提出 D．萬(wàn)有引力定律的提出
8．愛因斯坦完整地提出狹義相對(duì)論是在
A．《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》 B．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C．《人類在自然界中的位置》 D．《物種起源》
9．為量子理論做出重大貢獻(xiàn)的人物有 ①愛因斯坦②牛頓③玻爾 ④普朗克
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對(duì)20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象
A．相對(duì)論B．量子理論 C．萬(wàn)有引力定律 D．質(zhì)量不變定律
11．下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中不正確的是
A．伽利略──物理學(xué)的真正開端
B．牛頓──經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成
C．愛因斯坦──物理學(xué)思想的一次重大革命
D．普朗克──量子論誕生，人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從宏觀世界深入到微觀世界
12．“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)知”指的是
A．牛頓力學(xué)體系的建立
B．進(jìn)化論的提出
C．自由落體定律的提出
D．量子論的提出
13．右圖是四十集電視連續(xù)劇《尋秦記》的男主角項(xiàng)少龍，他穿越時(shí)空從21世紀(jì)到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時(shí)，能為這類作品和節(jié)目提供科學(xué)依據(jù)的是
A．基因改造工程
B．空間控制理論
C．相對(duì)論
D．量子論
14．有個(gè)物理學(xué)家說(shuō)：“19世紀(jì)物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈�！边@所“大廈”的奠基者是
A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第
15．“這一定律體現(xiàn)了天上運(yùn)動(dòng)與地上運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性，它把天體運(yùn)動(dòng)納入到根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合，也是人類認(rèn)識(shí)上一次巨大的飛躍�！币闹小耙淮尉薮蟮娘w躍”指的是
A．電磁學(xué)理論的建立
B．進(jìn)化論的出現(xiàn)
C．牛頓力學(xué)的建立
D．“日心說(shuō)”的提出
16．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
19世紀(jì)末，物理學(xué)家的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，放射線和原子被發(fā)現(xiàn)，另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙。隨著光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對(duì)在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，俄超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)被稱為“晴空上漂浮的兩朵烏云”的兩個(gè)無(wú)法解釋的難題，其一就是以太的不存在。這是的經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
請(qǐng)回答：
�。�1）經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)（代表）是什么？
�。�2）19世紀(jì)時(shí)，經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度？他所適用的范圍主要是什么？
�。�3）19世紀(jì)末，物理學(xué)的發(fā)展對(duì)經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰(zhàn)？
�。�4）20世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)展取得的兩項(xiàng)最重大的成就是什么？它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么？
參考答案：
1—5：DBACB 6—10：CCACA 11—15：BDCCC
16
�。�1）17世紀(jì)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)。
�。�2）到19世紀(jì)，在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，把人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到前所未有的深度和廣度。他所適用的范圍主要是我們?nèi)粘Ｉ钪械奈锢憩F(xiàn)象。
�。�3）19世紀(jì)末，物理學(xué)的研究一方面對(duì)深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙，超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍，經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
�。�4）量子理論和相對(duì)論。他們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué)，彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀的宇宙世界和微觀的粒子世界面前的空缺，為人類描繪了一個(gè)嶄新的世界，對(duì)整個(gè)人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、高校教學(xué)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
1、教學(xué)模式的僵化
目前的高校的環(huán)境藝長(zhǎng)沒i專業(yè)的教學(xué)中并沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱,耐靈多柳幣都習(xí)以為常的按照美術(shù)教學(xué)的模式和思維來(lái)進(jìn)行教學(xué)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程是美術(shù),加之受到美術(shù)教學(xué)思維的影響,教師窿進(jìn)行教學(xué)的過程中,過分的重視學(xué)生對(duì)于平面二維設(shè)計(jì)、嘟這肖寺效的設(shè)計(jì)的教學(xué),而忽略了學(xué)生立體的思維能力。這些就造成了教學(xué)課程的單一化、形式化,使得學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念走向了“形式主義”或者“裝飾主義”的弊端,十分不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。由于步彭羊的課程設(shè)計(jì)缺少刊學(xué)生空間造型能力的培養(yǎng),這就使得學(xué)生在進(jìn)嶸二業(yè)課的學(xué)習(xí)研究時(shí),會(huì)因?yàn)榫C合知識(shí)尤其是歷史儀之矢口識(shí)的醫(yī)乏而無(wú)法對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)行深人的研究和表達(dá)。
2、教學(xué)模式的單一性
目前,我國(guó)高校的多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)雖然借鑒的國(guó)外毛進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,但是卻與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)還只是在教室中進(jìn){,并沒有深入的接觸實(shí)踐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)i專業(yè)是一門兼具實(shí)踐斷口藝術(shù)性的課程,與實(shí)踐脫節(jié)就意味著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品缺乏生命力。
3、理論與實(shí)踐的脫節(jié)
調(diào)查顯示,目前高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的柳幣多注重理論的灌輸,耐靈少鼓勵(lì)學(xué)生或者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)調(diào)查。長(zhǎng)此以往,容易造戊理論和實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié),造戊了“紙上談兵”的“形式主義”。
二、歷史人文在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的融合
1、歷史人文環(huán)境的融入
要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者,在歷史之北濃郁的環(huán)境之中要將現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與歷史儀之相結(jié)合,設(shè)計(jì)出具有儂郁之北氣息、并與大環(huán)境想匹配的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品;另外,也可以把周圍環(huán)境中的古來(lái)的建筑中的經(jīng)典的部分有湘1的結(jié)合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。
2、人工環(huán)境的融入
在眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,尤其是城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中要特別重視富有標(biāo)志性的建筑的設(shè)計(jì)。這標(biāo)志險(xiǎn)的建筑可以成為一個(gè)城市的標(biāo)幟。這建筑物的設(shè)計(jì)要和城市的發(fā)展背景、歷趕之北、儀之特征和現(xiàn)代化發(fā)夔的`特征有機(jī)的結(jié)合起來(lái),讓人們看到建筑物就可以想到自己生活的城市的與眾不同。
3、提高教師的綜合素質(zhì)
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中,應(yīng)該以學(xué)生為主導(dǎo),以柳幣為輔,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)新思維,并對(duì)授課的內(nèi)容和模式進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。可以適當(dāng)?shù)膲嚎s理論課程的學(xué)習(xí),加大對(duì)專業(yè)綜合課程和實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。這洋可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力,提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的感知能力,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
三、加大歷史人文對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究
高校的教育只有形成具有本民族特色的教育理念、深入的研究具有本民族文化才能夠不斷擁有發(fā)展的動(dòng)力和生命力�；诿褡逦幕�(chǎng)的設(shè)計(jì)需要結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念,并借以現(xiàn)代化的毛進(jìn)的技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái),從而實(shí)現(xiàn)本民族文化的發(fā)展,促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
結(jié)語(yǔ)
本文主要分為三部分。第一部分主要分析了在目前的高校,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)過程中存在的各種間題;第二部分主要針劉第一部分提出的間題,具體探究了歷史儀之在:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的融合;第三部分具體闡述了應(yīng)該如何加強(qiáng)歷史儀之特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域的研究。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,不斷吸收本民族的之北特色,結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)和設(shè)計(jì)理念,才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的氏久繁榮和發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15
教材分析：
本課內(nèi)容主要包括三部分：“柯立芝繁榮”、沖擊資本主義的大危機(jī)、意義深遠(yuǎn)的新政。
學(xué)習(xí)本課的目的主要在于使學(xué)生對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認(rèn)識(shí)。1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟(jì)上的一次重大危機(jī)，也是整個(gè)資本主義制度的一場(chǎng)危機(jī)，對(duì)世界各國(guó)，特別是資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治以及國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了世界整體性發(fā)展進(jìn)程。而羅斯福新政則避免了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的徹底崩潰，不僅保存鞏固了美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，而且開創(chuàng)了國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，為西方資本主義的發(fā)展樹立了典范。所以本課在世界現(xiàn)代占有重要的地位。
學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政等世界史內(nèi)容接觸較少，需借助更多的史料幫助學(xué)生理解分析歷史現(xiàn)象和歷史事件。
教學(xué)方法：
直觀教學(xué)法。針對(duì)本課中難度較大的問題，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀多種形式的歷
史資料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，客觀地去評(píng)價(jià)歷史事件。
學(xué)習(xí)方法：
自主研習(xí)、小組合作探究
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
歸納1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)特點(diǎn)和影響。
歸納羅斯福新政措施、效果，探究“新政”特點(diǎn)和影響、充分理解國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策對(duì)西方發(fā)展的影響。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀課內(nèi)外多種史料獲取歷史信息、認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象、分析探究歷史問題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)羅斯福身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息和勇于面對(duì)危機(jī)克服困難的精神。
認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。
重點(diǎn)：
1929—1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響。羅斯福新政措施和影響
難點(diǎn)：
全面客觀地認(rèn)識(shí)羅斯福新政
教學(xué)過程：
一.【導(dǎo)入新課】播放CCTV公益廣告《讀書-主持人篇》視頻，
【教師活動(dòng)】閱讀可以提升我們的品味和文化素養(yǎng)。同樣閱讀豐富的史料也可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，解決歷史問題。今天我們大家一起以閱讀課的方式來(lái)學(xué)習(xí)一下《羅斯福新政》。
大家跟老師一起迅速瀏覽課本，看一下共包括哪三個(gè)子目：
【師生共讀】1.“柯立芝繁榮”;2.沖擊資本主義的大危機(jī)3.意義深遠(yuǎn)的新政。
【投影展示】學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)(略)
二.【新課探究】
(一)自主研習(xí)
1.自讀課本33頁(yè)小字回答：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
2.自讀課本33--34頁(yè)內(nèi)容歸納1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。
3.自讀課本35--36頁(yè)內(nèi)容歸納羅斯福新政涉及的領(lǐng)域、措施、影響。
(二)自學(xué)檢測(cè)、合作探究、教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
【教師引導(dǎo)】一戰(zhàn)后，國(guó)際環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了一度繁榮，歷稱為“柯立芝繁榮”，那么繁榮的背后隱藏著什么矛盾呢?
【投影展示】自學(xué)檢測(cè)一：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
【學(xué)生回答】略
【教師引導(dǎo)】生產(chǎn)的.相對(duì)過剩，造成產(chǎn)品大量積壓，最終引發(fā)了股票狂跌，企業(yè)倒閉、一些大股東瞬間變得一無(wú)所有
【投影展示】資料和漫畫
【教師引導(dǎo)】這樣1929.10.24一場(chǎng)空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就在美國(guó)爆發(fā)了，那么這場(chǎng)危機(jī)具有哪些特點(diǎn)呢?
【投影展示】自學(xué)檢測(cè)二：歸納1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。
【學(xué)生回答】學(xué)生根據(jù)材料分析說(shuō)明
【教師引導(dǎo)】這場(chǎng)爆發(fā)于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速波及全球，對(duì)世界各國(guó)，特別是資本主義國(guó)家產(chǎn)生了重大影響，下面大家閱讀以下史料探究”經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響”
【投影展示】反映經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的歷史資料
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生根據(jù)材料從經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系角度說(shuō)明“經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響”
【教師引導(dǎo)】這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治，乃至國(guó)際關(guān)系都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中受害的是美國(guó)，災(zāi)難中的美國(guó)此時(shí)迎來(lái)了第32屆總統(tǒng)大選。胡佛和羅斯福成為美國(guó)總統(tǒng)的候選人，下面大家共同讀他們的競(jìng)選主題，
【投影展示】胡佛和羅斯福競(jìng)選畫面和競(jìng)選主題
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生讀競(jìng)選主題
【教師引導(dǎo)】假如你是美國(guó)的民眾，你將把寶貴的一票投給誰(shuí)呢?
【學(xué)生活動(dòng)】投票
【教師引導(dǎo)】下面我們就加一個(gè)小插曲，【投影展示羅斯福的生平】據(jù)此闡述一下羅斯福最讓你敬佩的地方在哪?
【學(xué)生自由發(fā)言】(略)
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來(lái)了解一下羅斯福執(zhí)政時(shí)遇到了那些棘手的問題?
羅斯�？偨y(tǒng)又是怎么解決的呢?
【投影展示】危機(jī)中美國(guó)面臨的種.種問題和羅斯福新政的措施，
【教師引導(dǎo)】通過這些措施我們共同歸納一下羅斯福新政的特點(diǎn)。
【學(xué)生活動(dòng)】小組討論
【教師強(qiáng)調(diào)】新政的特點(diǎn)就在”在它拋棄了美國(guó)信奉的傳統(tǒng)的“自由放任”政策，通過立法手段加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，最后使美國(guó)成功渡過了危機(jī)。
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來(lái)共同了解一下新政后的美國(guó)，歸納一下“新政的影響”
【投影展示】新政后美國(guó)社會(huì)發(fā)展的資料
【學(xué)生活動(dòng)】合作探究根據(jù)材料從經(jīng)濟(jì)、政治、資本主義發(fā)展角度歸納新政效果。
【教師引導(dǎo)】新政的效果大家有目共睹，新政不僅挽救了美國(guó)，而且使資產(chǎn)階級(jí)民主制度得以保存，更重要他開創(chuàng)的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式在二戰(zhàn)后被資本主義國(guó)家廣泛推廣，迎來(lái)了資本主義發(fā)展的又一個(gè)黃金時(shí)期。就此能否新政“完美無(wú)缺”呢?我們又應(yīng)該如何全面客觀地認(rèn)識(shí)‘羅斯福新政’呢?
(三)師生交流園、拓展延伸
【投影展示】
從來(lái)在美國(guó)沒有另外一個(gè)人比我對(duì)于資本主義制度的私人企業(yè)、私有財(cái)產(chǎn)和私人利潤(rùn)有更堅(jiān)強(qiáng)的信仰……當(dāng)這個(gè)私人利潤(rùn)和自由企業(yè)制度面臨到毀滅邊緣的時(shí)候，是這個(gè)政府(即羅斯福政府)挽救了它�！_斯福
作為一個(gè)國(guó)家，我們拒絕了任何徹底的革命計(jì)劃。為了永遠(yuǎn)地糾正我們經(jīng)濟(jì)制度中的嚴(yán)重缺點(diǎn)，我們依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用�！_斯福
【教師引導(dǎo)】問題1.新政有沒有改變資本主義私有制?
如何理解“新政依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用”
2.新政能不能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)?
3.羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是什么?
【投影展示】全面客觀評(píng)價(jià)羅斯福新政資料
【教師引導(dǎo)】目前我國(guó)改革不斷深化發(fā)展，改革任重而道遠(yuǎn)，我們從成功的改革案例中用應(yīng)該吸取哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?
三.以史為鑒：改革路上的探索
【投影展示】列寧新經(jīng)濟(jì)策：——借鑒資本主義“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”探索社會(huì)主義道路
羅斯福新政：——借鑒社會(huì)主義“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)
【教師點(diǎn)撥】啟示：開拓國(guó)際視野，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、不斷發(fā)展進(jìn)步，走適合本國(guó)國(guó)情的道路。
【教師引導(dǎo)】本節(jié)課我們利用大量的可內(nèi)外資料探究了“羅斯福新政”的重點(diǎn)知識(shí)，下面大家根據(jù)老師提供的知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理一下本課內(nèi)容，以便幫助我們構(gòu)建一個(gè)整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
四.知識(shí)梳理、課堂小結(jié)
【投影展示】學(xué)生根據(jù)板書自行梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)
【歷史教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)02-28
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)02-14