[精華]讀《論語(yǔ)》有感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的讀《論語(yǔ)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[精華]讀《論語(yǔ)》有感](/pic/00/c2dbd3ef4_5efbf6b9edb60.jpg)
讀《論語(yǔ)》有感1
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與．＂意思是：有子說(shuō)：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的．君子要致力于根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的`根本．＂而我卻沒(méi)有做到孝順父母．
父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴耄叶季芙^了，他（她）們叫我去買(mǎi)東西，我也拒絕了．只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑椋叶紱](méi)有完成．
有一次，母親叫我去買(mǎi)面包，我沒(méi)答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢．＂說(shuō)完，還打了我．母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了．我傷心極了，躲到被子里去哭．
從這學(xué)期學(xué)了《論語(yǔ)》后，我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
學(xué)了《論語(yǔ)》對(duì)人是非常有用的！會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲！雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤．這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)！
讀《論語(yǔ)》有感2
大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)論語(yǔ)吧！論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的'東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。
而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯(cuò)一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。讀《論語(yǔ)》—學(xué)而第一有感作文550字
讀《論語(yǔ)》有感3
不久前，我讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。書(shū)中講到“溫故而知新，可以為師矣”。這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了這句話后，每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，對(duì)知識(shí)有了更深的理解、更深的體會(huì)。
“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話我時(shí)常掛在嘴邊。“三個(gè)人一起行走，他們之中必然有我的老師。”這句話讓我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子。它包含著一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，借鑒他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的'“山不厭高，水不厭深的哲理”。日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多肉，我不想吃，就夾給了爸爸。讀了這一句話后，我再也沒(méi)有偷偷地把不吃的東西給爸爸。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想少，為別人想得多，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊！
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我明白了許多道理：學(xué)習(xí)要講究方法，“溫故而知新，可以為師矣”；生活中要謙虛好學(xué)，“三人行，必有我?guī)熝伞保贿�懂得了“己所不欲，勿施于人”。 （輔導(dǎo)老師：張新）
讀《論語(yǔ)》有感4
懂了，我終于徹底地悟得了啥叫“知之為知之，不知為不知，是知也！”。的確，就像這道數(shù)學(xué)題一樣，在我們生活著的這個(gè)熟悉的世界里，還有許多不為我們所熟知的領(lǐng)域，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)一切，會(huì)就是會(huì)，懂就是懂，千萬(wàn)不能像南郭先生那樣不會(huì)裝會(huì)，不懂裝懂！如若這樣，我們的飛船還怎么上天
潛艇還怎么深入海底
世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺(tái)《東方之子》采訪時(shí)，曾對(duì)很多問(wèn)題都表示“不知道”。前一階段又聽(tīng)說(shuō)他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，面對(duì)同學(xué)提問(wèn)又是“三問(wèn)三不知”
這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。其實(shí)，丁教授大可不必說(shuō)“不知道”。比如可以用一些專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過(guò)去，可以說(shuō)一些不沾邊際的`話搪塞過(guò)去，甚至還可以委婉地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這些問(wèn)題對(duì)于你們來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W，一兩句話解釋不清楚。”但是，這位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠(chéng)的回答方式，而且表情自然、誠(chéng)懇，沒(méi)有明知不說(shuō)的矯揉造作，沒(méi)有故弄玄虛，也絕沒(méi)有“賣(mài)關(guān)子”。也許，一些人在說(shuō)“不知道”時(shí)往往被看作是孤陋寡聞和無(wú)知的表現(xiàn)，但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不禁令人肅然起敬。
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”學(xué)問(wèn)愈深，未知愈重；越是學(xué)識(shí)淵博，越要虛懷若谷。作為專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)不知道的東西，我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”，而且要敢于說(shuō)“不知道”。即使是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，那種自詡或表現(xiàn)為無(wú)所不知的“專(zhuān)家”，不僅其學(xué)識(shí)而且其人品也都是值得懷疑的。
讀《論語(yǔ)》有感5
《論語(yǔ)》一書(shū)是五千年文明史中歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。它的中華文化充實(shí)了我的生活；它的傳統(tǒng)美德感召了我的思想；它的前賢哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜歡《論語(yǔ)》這本書(shū)。
讀完《論語(yǔ)》后，我受益匪淺。我懂得了求學(xué)必須按時(shí)溫習(xí)，才能獲得更多的知識(shí)；我懂得了待人要真誠(chéng)，不要花言巧語(yǔ)；我懂得了孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)是一種美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物質(zhì)享受。
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而在《論語(yǔ)》中，我最喜歡是這句：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。“它告訴我學(xué)無(wú)止境，要溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，就會(huì)有新的`體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，這樣就可以為人師表了。而蘇軾就是一個(gè)溫故知新的人，養(yǎng)成親手抄書(shū)、經(jīng)常溫習(xí)的習(xí)慣。因此他便三抄《漢書(shū)》，但并不是嘩眾取寵，而是帶著明確的目的去思考和研究問(wèn)題，所以他是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，從三四年級(jí)到現(xiàn)在，我也有養(yǎng)成抄書(shū)的好習(xí)慣，一到六年級(jí)語(yǔ)文課本中的日積月累、資料袋、詩(shī)歌等一些知識(shí)被我抄到一個(gè)本子上，因?yàn)槲抑肋@樣又便于我復(fù)習(xí)，而且邊抄邊想，不僅可以溫習(xí)以前的知識(shí)，還能有不同的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)。有時(shí)，一本書(shū)我會(huì)看上三遍或更多，這樣這本書(shū)就會(huì)被我完全理解了，剛好印證了這句話：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，這正是我讀書(shū)學(xué)習(xí)的切身體會(huì)。
在讀《論語(yǔ)》這本書(shū)時(shí)，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雛鷹，是快樂(lè)的，是興奮的，享受著知識(shí)帶給我的樂(lè)趣。希望大家有機(jī)會(huì)也去看看《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓你們都養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀《論語(yǔ)》有感6
翻開(kāi)《論語(yǔ)》這部極富哲理的書(shū)，我被深深地吸引住了。孔子獨(dú)到的深刻見(jiàn)解改變了我的思想，使我對(duì)生活、成敗、學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感受。
《論語(yǔ)》一書(shū)，讓我知道了學(xué)習(xí)的方法。“工欲善其事，必先利其器”這句話蘊(yùn)涵著多么深刻的道理呀！高爾基說(shuō)得好：“人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。”學(xué)習(xí)是公正的裁判：它獻(xiàn)給勤者的.，是一條條成功的大道；留給懶惰者的，是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭！
說(shuō)起學(xué)習(xí)，我真感到羞愧。放學(xué)回家，我經(jīng)常是東跑跑、西逛逛，直到晚上８點(diǎn)才著急地寫(xiě)作業(yè)，考試成績(jī)也自然不理想，聽(tīng)到這次考試第一竟然是別人，我的心里真不是滋味。心想：他們成績(jī)好不就是晚上拼命看書(shū)嗎！我要是多花點(diǎn)時(shí)間，肯定也能考好。其實(shí)，他們比我多的不只是分?jǐn)?shù)，而是一天天的日積月累和刻苦努力呀！高士其說(shuō)得好：“知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴。”要想考出好成績(jī)，就必須要有知識(shí)來(lái)充實(shí)。
人生不能虛度。生命的精彩與否，是靠我們自己來(lái)把握的。而知識(shí)則是人生精彩程度的關(guān)鍵，把握知識(shí)就是把握人生。要讓人生如花朵般綻放，就必須用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。
“少壯不努力，老大徒傷悲”。《論語(yǔ)》一書(shū)告訴我們要用知識(shí)充實(shí)自己，這樣才能讓今天更精彩，讓明天更美好！
讀《論語(yǔ)》有感7
子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
中國(guó)的水墨山水畫(huà)世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門(mén)黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。
對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)部梢岳斫鉃椤爸钦摺迸c“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的'情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯;仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
讀《論語(yǔ)》有感8
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”讀起這句，不禁想起了家鄉(xiāng)的朋友們，不禁使我有了深思：什么是朋友？
朋友是對(duì)你好的人。那“朋”是何解呢？《說(shuō)文解字》中有，“‘朋’是象形字。甲骨文的字形像兩串細(xì)貝串連在一起，本義是古代的一種貨幣單位，五貝為一朋。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·菁菁者莪》：‘既見(jiàn)君子，錫（通‘賜’）我百朋’引申指朋友。”
看，朋，是朋友，是君子，君子是真誠(chéng)待人，這樣真誠(chéng)待人的人如果是你的朋友，那他一定會(huì)做出對(duì)你好的事情來(lái)，一定是對(duì)你好的人，一定是你的朋友。
我就有一位這樣的朋友，當(dāng)我獲得觀鳥(niǎo)比賽名次時(shí)，他第一個(gè)祝賀我，夸我，“你真是了不起啊！”當(dāng)我懶惰不想運(yùn)動(dòng)時(shí)，他就拉著我到廣場(chǎng)上踢足球。他，就是我家鄉(xiāng)的朋友，一個(gè)贊美我，又陪我玩耍的小男孩。
朋友是與你有相同愛(ài)好的人。有相同愛(ài)好的'人在一起，才能有“不亦樂(lè)乎”之感。我的同桌與我一樣，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)文字，他創(chuàng)作的童話小說(shuō)獲得了全國(guó)一等獎(jiǎng)，簡(jiǎn)直讓我“垂涎欲滴”。在他的影響下，看，我開(kāi)始創(chuàng)作“小論文”啦。
朋友是陪伴你的人。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”（《贈(zèng)汪倫》 李白）每讀到這句詩(shī)，那與家鄉(xiāng)朋友分別時(shí)的場(chǎng)景便浮現(xiàn)眼前。我又要回北京上學(xué)了，朋友們紛紛來(lái)送我，有的送我家鄉(xiāng)小吃讓我?guī)е械乃臀沂止ざY物讓我擺在書(shū)桌上，有的送我擁抱告訴我“咱們寒假見(jiàn)”。
看，雖然我們有暫時(shí)分別，但我們的心連在一起，突然感到有朋友牽掛真的好幸福。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”又讀起這句，我便開(kāi)始想念我家鄉(xiāng)的朋友了，你們好嗎？放心，我在北京一切都好。
讀《論語(yǔ)》有感9
《論語(yǔ)》是我國(guó)的一部經(jīng)典名著，同時(shí)也是世界的一部偉大的著作。有句話說(shuō)得好：“半部《論語(yǔ)》知天下。”別說(shuō)半部，就區(qū)區(qū)幾句都能告訴我們做人和學(xué)習(xí)的哲理。
孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家，他的教育方法和思想理論，他的一言一行都影響著全中國(guó)乃至全世界。
《論語(yǔ)》，是孔子的徒弟們把他曾說(shuō)過(guò)的每一句有道理、有哲理的話綜合到一起，編成了這部著作。書(shū)中所說(shuō)的不僅僅是做人和學(xué)習(xí)的道理 ，還有學(xué)習(xí)的好處與學(xué)習(xí)的方法。
我讀了這部著作后，深有感觸。這部著作讓我明白了很多，讓我知道我還有很多不足的地方，比如：上課時(shí)，我沒(méi)有全神貫注，老是走神；考試時(shí)沒(méi)有拼盡全力；做作業(yè)時(shí)，沒(méi)有認(rèn)真思考等。我暗下決心一定要把這些壞習(xí)慣改正，做一個(gè)做事一絲不茍，認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
不只是中國(guó)人，連外國(guó)人都非常喜歡這部著作，許多外國(guó)人讀完這部著作，都夸我們中國(guó)人偉大，我聽(tīng)了十分自豪。還有一些外國(guó)人就是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》而喜歡上我們國(guó)家的，還想深入了解我們國(guó)家的文化和歷史呢！
所以說(shuō)，孔子是一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌歷史的學(xué)家，是一位偉大的`學(xué)家，更是我心中最崇拜的學(xué)家。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話：“溫故而知新。”教會(huì)了我怎樣學(xué)習(xí)，同時(shí)，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，讓我一天一天的進(jìn)步和成長(zhǎng)。我相信我會(huì)成為一個(gè)虛心而奮發(fā)向上的人。
這就是我讀了《論語(yǔ)》之后的感受，讓我懂得了人生的哲理和學(xué)習(xí)的道理，更讓我認(rèn)識(shí)了這位創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌、榮耀的歷史偉人。
讀《論語(yǔ)》有感10
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”你聽(tīng)！這是我們家庭成員——爸爸、媽媽和我早晨起床的必修課。
說(shuō)起我的家庭成員，我得向大家介紹介紹了。我媽媽是小學(xué)教師，爸爸是體育教師，我呢，就不用自我介紹了。媽媽崇尚儒家學(xué)說(shuō)，算得上是孔老夫子的“粉絲”了。平時(shí)，說(shuō)話總時(shí)不時(shí)蹦出幾句“之乎者也”來(lái)；而爸爸呢，就只有“婦唱夫隨”了，也跟著“吾呀爾呀的”；我當(dāng)然也在他們的'熏陶下，對(duì)這些難學(xué)的古文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
就這樣，我們家庭的《論語(yǔ)》之旅就出發(fā)了。先從稱(chēng)呼開(kāi)始吧！古時(shí)候不是都把有學(xué)問(wèn)的人尊為“子”嗎，于是，我尊爸爸為“老子”；爸爸尊稱(chēng)媽媽為“妻子”；我就被爸爸媽媽尊為“孩子”。哈哈！我們?nèi)齻�(gè)都帶“子”，也算是“文化人”了吧。
早晨起床，在“老子”的催促下開(kāi)始晨練，節(jié)奏由“一二三四”變成了《論語(yǔ)》名句“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”“知之為知之”……中午飯桌上，老媽端上香噴噴的菜：“此乃紅燒雞也，趁熱快吃矣！”于是，我們便在這“熱騰騰”的“古文餐”中完成了午飯。晚上，我們?nèi)胰司统两凇墩撜Z(yǔ)》中，“老子”問(wèn)，“孩子”答，可謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“妻子”讀，“孩子”誦，可謂“溫故而知新”。
“老子”、“妻子”有時(shí)也為了孔子的學(xué)說(shuō)爭(zhēng)得面紅耳赤；“孩子”有時(shí)也為了這難記的古文而垂頭喪氣；而“老子”“妻子”“孩子”更多的是為我們的學(xué)習(xí)成果而欣喜若狂。
哎呀！真沒(méi)想到，難學(xué)的《論語(yǔ)》竟給我們家?guī)?lái)了這么多的歡聲笑語(yǔ)，我真得感謝你呀——經(jīng)典《論語(yǔ)》。
讀《論語(yǔ)》有感11
《論語(yǔ)》中的駁論文像來(lái)一語(yǔ)言精練，文峰古樸，引古鑒今，政理明當(dāng)而聞名，而《季氏將伐顓臾》一篇更是具有弄好的論辯色彩。孔子和冉秋的三次對(duì)答是三次不同觀點(diǎn)的交鋒。孔子的三番論證很有特色，根據(jù)冉有的陳述和便捷，抓住季氏伐顓臾之非的主旨，層層駁詰，補(bǔ)補(bǔ)深入，有針對(duì)性的闡明政見(jiàn)，申明大義，做到了批中有論，論中有批，使批和論融為一體。
在論辯中，善用譬喻，力避說(shuō)教，辯理明晰，讀來(lái)機(jī)趣頗多，發(fā)人深省。我們教師在教育學(xué)生時(shí)也應(yīng)“力避說(shuō)教”，更加不能體罰學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò)，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)，教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度，思考問(wèn)題，讓學(xué)生懂得為他人著想，理解他人的難處。
另外文中所用的一些語(yǔ)言，也成了膾炙人口的格言、成語(yǔ)，如“陳力就列，不能者止”、“既來(lái)之，則安之”、“分崩離析”、“禍起蕭墻”等，形象地表達(dá)了含義深刻的事理，言簡(jiǎn)意賅。耐人尋味，折射出哲理思辨的光芒，對(duì)厚實(shí)的文學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生了良好的影響。文章的許多名言、警句綜合或單獨(dú)采用了比喻、排偶、反詰、呼告等修辭手法，勻整的局勢(shì)，有沒(méi)的.文筆，峻銳的語(yǔ)勢(shì)，不僅增強(qiáng)了說(shuō)理的力量，而且給人以語(yǔ)言的美感。
通觀全篇，既可鑒賞到理性的教喻，又可享受到滲透著理性美的陶染。孔子抓住“季氏伐顓臾”這一典型事例，批評(píng)弟子不能明辨是非，克盡輔政之責(zé)；抨擊季氏攻伐顓臾無(wú)道，責(zé)其憂非所急；闡明自己主張修明文教，施行德化，以期安邦定國(guó)的政治思想。
《為政》子曰：為政以德；譬如北辰，居其所而眾星共之。同樣也很明顯的體現(xiàn)了孔子為政以德，治國(guó)以理這一政治思想。
讀《論語(yǔ)》有感12
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。孔子死后由其弟子或再傳弟子整理而成，是儒家學(xué)派的代表作。《論語(yǔ)》全書(shū)共二十篇，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、道德等諸多方面。
在《論語(yǔ)》中，有記錄孔子言行舉止的，有孔子回答弟子問(wèn)題的，有孔子評(píng)論別人的……每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理，給人啟發(fā)。
記得在三年級(jí)的時(shí)候，有做作業(yè)遇到了一道不會(huì)的題目，我絞盡腦汁地想，可怎么也想不出來(lái)。當(dāng)我準(zhǔn)備向同學(xué)請(qǐng)教時(shí)，忽然想到如果同學(xué)嘲諷我：“這么簡(jiǎn)單的題目，難道連李思敏都不知道怎么做嗎？”于是我立刻打消了向同學(xué)請(qǐng)教的念頭。可眼見(jiàn)時(shí)間一分一秒地過(guò)去，轉(zhuǎn)眼間到了該交作業(yè)的時(shí)間，我只好空著交給了老師。課 后金 老師找到我，火冒三丈地對(duì)我說(shuō) ：“你怎么這么粗心啊？居然漏寫(xiě)題！”我把事情的原委一五一十地告訴了老師，老師這才壓低了火氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不會(huì)沒(méi)關(guān)系，可以問(wèn)同學(xué)，《論語(yǔ)》中有‵敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)′，意思是說(shuō)，勤勉而好學(xué)，不以向比他地位低下的請(qǐng)教為恥。希望你以后有什么不會(huì)的多向同學(xué)請(qǐng)教。”在以后的學(xué)習(xí)生活中，我一遇到什么不懂的`就虛心 向 老師、同學(xué)請(qǐng)教，使我取得了很大的進(jìn)步。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古典文學(xué)的精髓，古代人民智慧的結(jié)晶，其中類(lèi)似的經(jīng)典語(yǔ)錄還有很多，諸如“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛薄ⅰ皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎” ……使我明白了許多深刻的道理，使我成長(zhǎng)路上的“良師益友”。
讀《論語(yǔ)》有感13
我們學(xué)校自從有了“校長(zhǎng)講論語(yǔ)”這一活動(dòng)后，學(xué)校里每個(gè)同學(xué)都受益匪淺，而我也在“校長(zhǎng)講論語(yǔ)”的活動(dòng)中萌生了自己獨(dú)特的感受。
《論語(yǔ)》是一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，記錄了孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，或點(diǎn)到為止；正是孔子的這些教誨之言，培養(yǎng)出了多少聰慧過(guò)人，見(jiàn)多識(shí)廣的才子。我對(duì)《論語(yǔ)》最深的感受也正是孔子的教誨之言。
在校長(zhǎng)給我們講的每一篇《論語(yǔ)》中，有多數(shù)都是孔子對(duì)眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到：君子一言，駟馬難追。這段話就告訴我們，君子既出一言就必須做到，就算用幾匹健壯的馬來(lái)追回君子說(shuō)出的話，恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的`情況，比如你已經(jīng)答應(yīng)了要來(lái)我家玩，就不能說(shuō)反悔就反悔，應(yīng)該按照約定去我家。這一篇《論語(yǔ)》就給了我很深的感受，通過(guò)我生活中的這件事大家也許就明白了。我和一位同學(xué)約好星期六一起出去玩，可是我在約定好的地方等了好一會(huì)都不見(jiàn)他的身影，無(wú)奈之下我便給他打了個(gè)電話，電話是他爸爸接的，他爸爸知道這么一回事之后立刻把他送了過(guò)來(lái)，并向我道了歉。我也讓他不要太自責(zé)，既然已經(jīng)知道錯(cuò)了也沒(méi)什么了，這不也是完成了約定嗎？這篇《論語(yǔ)》孔子的教誨之言給我的感受是：一個(gè)人就應(yīng)該遵守約定，并且不折不扣地完成。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》真的給了我很多感受，給了我最端正的思想，給了我最好的教誨，給了我重新站起來(lái)的勇氣。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》給我的感受真是太多太多了，我愛(ài)學(xué)學(xué)《論語(yǔ)》！
讀《論語(yǔ)》有感14
孔子（前551——前479）名丘字仲民殷王室的后裔武王滅殷后封殷宗室微子啟于宋其遠(yuǎn)祖遂成為宋國(guó)貴族孔子出生于魯國(guó)地位亦由公卿下降而為士。孔子十五歲即“志于學(xué)”學(xué)無(wú)常師尤其留意于周代的禮儀制度以恢復(fù)周初的“德政”為自己的理想并很早便以博學(xué)知禮而名聞遐邇。
“儒”在甲骨文中作“”象形字本義是沐浴儒身指那些以為人相禮祭祖祀神為本質(zhì)的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒故稱(chēng)之為“儒”。
說(shuō)到了儒家經(jīng)典就自然要提到《論語(yǔ)》。“論語(yǔ)”二字的解釋有很多。《漢書(shū)·藝文志》曰：“《論語(yǔ)》者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記夫子即卒門(mén)人相與輯而論纂故謂之《論語(yǔ)》。說(shuō)法有很多很多現(xiàn)代人一般皆從《漢書(shū)》之說(shuō)將其理解為語(yǔ)言的論纂用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)就是語(yǔ)錄是孔子弟子及其后學(xué)對(duì)孔子言行的追記也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄是儒家學(xué)派最重要的一部典籍。
《論語(yǔ)》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)私人著書(shū)的開(kāi)始它所表現(xiàn)的思想內(nèi)容思維方式價(jià)值取向都已融入了我們民族的血液沉潛在我們的'生命中熔鑄成我們民族的個(gè)性。
《論語(yǔ)》一書(shū)集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵——仁。此中“仁”出現(xiàn)過(guò)109次它是一切理論的中心。
說(shuō)到為人處世孔子提倡的是自愛(ài)和愛(ài)人，說(shuō)到為政治國(guó)孔子重視民生疾苦呼喚仁政。
總之作為最高的道德原則“仁”統(tǒng)帥著忠恕孝悌寬恭信敏惠智、勇剛毅等諸多道德規(guī)范。
當(dāng)然《論語(yǔ)》中也有一些思想是與歷史的潮流相背離的如政治上的復(fù)古傾向?qū)Φ燃?jí)秩序的過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)婦女、勞動(dòng)的輕視等但瑕不掩瑜祖先具有的生命智慧是足以讓我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
讀《論語(yǔ)》有感15
《論語(yǔ)》是一本家喻戶曉的名著，這個(gè)暑假，我又重新溫習(xí)了一遍。
《論語(yǔ)》中分每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理。有的給予了我們?nèi)松l(fā)的啟示，有的讓我們學(xué)會(huì)了如何與人相處。
要會(huì)善于學(xué)習(xí)，就要不恥下問(wèn)，《論語(yǔ)》中有一句話：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校———昔者吾友嘗從事于斯矣。”這是曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，含義是：一個(gè)人他自己是有能力的，還向沒(méi)什么能力的人請(qǐng)教，一個(gè)人很有學(xué)問(wèn)，還向?qū)W問(wèn)少的人請(qǐng)教。我想：一個(gè)人內(nèi)心有智慧，敏感多思，愿意好好地去領(lǐng)悟知識(shí)，愿意“不恥下問(wèn)”，以獲得更多的知識(shí)，這不過(guò)是一種難得的態(tài)度嗎？就像生活中，小孩子的眼光定是與大人不同的，稍向天真爛漫的小孩子學(xué)習(xí)，也說(shuō)不定能給人啟發(fā)。曾經(jīng)有人問(wèn)一位學(xué)者，你是在哪兒學(xué)到最有價(jià)值的東西的.？結(jié)果大家以為最有價(jià)值的答案是：幼兒園，這就是孔子和他學(xué)生眼中的“學(xué)習(xí)知道”吧！
孝敬之道也在《論語(yǔ)》中淋漓盡致地表現(xiàn)了，子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮亦。”意思是：一個(gè)人孝敬父母，卻喜歡觸犯上級(jí)，這樣的人是很少見(jiàn)的。的確，孝敬父母和尊重上級(jí)不是一個(gè)含義嗎？———細(xì)心為別人呢著想，有的時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)楦改傅挠?xùn)斥而感到委屈，但仔細(xì)想想，其實(shí)父母是為我們好。其實(shí)，孝敬不一定是讓父母豐衣足食，為他們多著想一點(diǎn)，就算是最好的孝敬了。讀完這句話，我回想平時(shí)為父母做過(guò)的事，更深一層地理解了孝敬的含義。
《論語(yǔ)》，這本擁有無(wú)窮奧妙的書(shū)，帶給了我們無(wú)限啟發(fā)，告訴了我修身養(yǎng)性的道理，作為一個(gè)小學(xué)生，我們應(yīng)該遵循孔子的道德思想，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)生活中取得更大的進(jìn)步！
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