傳統(tǒng)文化作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華文明綿延數(shù)千年，仍在當(dāng)今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續(xù)并發(fā)揚(yáng)至今的媒介，正是傳統(tǒng)文化。如果將社會(huì)制度比作廚師，那么風(fēng)云變幻的社會(huì)便是一碗濃湯，湯的好壞，在于火候、食材、調(diào)料、配置……而這一切，便是傳統(tǒng)文化，來豐富社會(huì)這碗濃湯。
熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過的食材，對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統(tǒng)文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會(huì)向積極方向發(fā)展。
所謂“色”，就是人們對形形色色文化的態(tài)度。中國人對于食材之色，既要求不過于色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對文化的態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統(tǒng)文化。在喧囂紛擾的當(dāng)今世界，傳統(tǒng)文化便是給人帶來質(zhì)樸自然，使人返璞歸真的鎮(zhèn)定劑。對傳統(tǒng)文化中的“精華”要“古為今用”。透過歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁”的至圣先師孔子，聽見蘇東坡在赤壁古戰(zhàn)場高歌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化是我們可以詩意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬物，與時(shí)俱進(jìn)。因此，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合有新思潮、新思想的外來文化也是必不可少的，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。
所謂“香”，就是文化對人的熏陶。每個(gè)人對文化的理解、繼承和表現(xiàn)，便構(gòu)成了社會(huì)文化，正如湯的濃香催發(fā)人的食欲，社會(huì)文化影響著人們生活的'方方面面�！澳凶鹋啊薄叭龔乃牡隆边@樣的糟粕文化早已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，因此應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。什么是精華？指那些符合當(dāng)今社會(huì)道德體系的思想，例如“維護(hù)國家民族的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧”，倡導(dǎo)“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強(qiáng)不息”等。什么是糟粕？指那些過時(shí)的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來文化中，才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來文化隨著科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步走向中國，如果一味抵抗與排斥，便難以促進(jìn)中華文化的再發(fā)展。而敞開大門，則其中一些不成熟不健康的思想又會(huì)成為社會(huì)的動(dòng)蕩之源。因此，要使社會(huì)之“香”感染社會(huì)個(gè)體，就要“取其精華，去其糟粕”。
所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會(huì)達(dá)成文化統(tǒng)一后，對社會(huì)形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，正是調(diào)和傳統(tǒng)文化之味所在！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化——春節(jié)的`來歷李文?過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個(gè)故事：很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，居住在海底，經(jīng)常吃村子里的人，因此，村子里人都非常害怕“年”。有一天，村子里的人說：“今天是‘年’出來的日子。”于是，村長請來一位高僧，來打敗“年”。晚上，“年”果然來了，但今天村子里卻截然不同。原來，人們都把門窗關(guān)緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時(shí)高僧穿著一件紅衣服，拿著鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，并再也不敢來了。這次回奶奶家，我又學(xué)到了一個(gè)新知識。指導(dǎo)教師崔梅茹
傳統(tǒng)文化作文 篇3
記得那是我剛剛康復(fù)的時(shí)候，孫老師就給我媽打來了電話，說我的“水粉畫5級證書”考出來了，也就意味著我可以學(xué)國畫，就這么迷迷糊糊地，我就與國畫打上了交道。
第一章
出于國畫的種類繁多，簡易不同。老師決定讓我工筆于花。雖然那天那個(gè)下午，我伴著紅嫩的太陽，踩著愉快的.節(jié)奏，伴著小鳥的歌聲。飛快地跑到了教室。但是我卻并不喜歡畫花，于是DD
老師畫，我就看;老師講，我就聽;老師一走，我什么都不會(huì)。等到老師要看時(shí)，我便亂畫一團(tuán);高潔的菊花畫成了花團(tuán)，清淡的荷花畫成了玫瑰(用色用錯(cuò)了。)只好回去重畫，我也就成了沒有課間的人。
哎，畫吧，誰讓咱交了學(xué)費(fèi)的。
第二章
老師見我對花不感興趣，便又讓我畫動(dòng)物，第一天學(xué)的是貓。畫貓有趣，樓下李爺爺家有一只白貓，我可喜歡了。倘若學(xué)會(huì)了，還可以給它來個(gè)“特寫”呢!我便專心致志地學(xué)起來，于是DD
我的畫意有了長進(jìn)，人人都夸我。
哎，畫吧，原來國畫這么有趣!這么實(shí)用!
第三章
后來，孫老師走了，又轉(zhuǎn)來了一個(gè)新老師，此人仔細(xì)看了我的畫，便讓我畫山水。山水?容易嗎?
老師并不知道我，而是讓我自己去練習(xí)，我便漸漸對它產(chǎn)生了興趣，于是DD
我的課間沒了，我自己在認(rèn)真練習(xí)。我在追求更高的成績，從一張小紙到四尺三開，我越畫越覺得它有趣，國畫，成了我的必修課。
哎，畫吧，它太讓我著迷了。
后記
最近，由于參加優(yōu)生輔導(dǎo)，我已兩個(gè)周沒去了。但我仍然愛著國畫，愛著他的清淡，神力，高雅與自然。這便是我與國畫的故事。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
清明節(jié)是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。
今年清明節(jié)，我們?nèi)疫�是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮(zhèn)后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達(dá)聲中抖動(dòng)著，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。
路邊農(nóng)田的油菜花一片金黃。遠(yuǎn)處山上紅的.桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風(fēng)送來的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著，像在給我們扇風(fēng)一樣，更讓我覺得春寒料峭。
我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現(xiàn)在是多么相似！這時(shí)，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了�！边@一番話讓我心潮起伏：清明節(jié)來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達(dá)對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情��！我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時(shí)，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。
大家祭拜完后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。
在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己長大了，自己肩上已有了不輕的責(zé)任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓，并對他們說，您們在那邊還好嗎？
傳統(tǒng)文化作文 篇5
大家好！看我臉上的面具多么好看。嘿嘿！紅艷艷的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來多么帥氣！前幾天，我賴著母親買了這個(gè)面具給我。母親說：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂都要照樂譜一樣，所以稱‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具�！�
要問我怎么愛上的臉譜，那還要從上次姥姥來我家說起。這天，姥姥在我家看電視，電視里“依依呀呀”唱著京劇，我好奇地問姥姥：“這上面都是誰呀？”姥姥說：“那個(gè)紅臉的'是關(guān)羽！白臉的是曹操！”你知道嗎？紅色的臉譜表示勇士義烈，如關(guān)羽、姜維等；黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等；黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等；藍(lán)、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等；白色就是奸臣壞人了！曹操、趙高都是呢！我要做一個(gè)正直、剛烈的男子漢，哈哈，于是我就纏著母親給我買了一個(gè)，沒事的時(shí)候就戴上它在屋里武槍弄棒，別提有多神氣！
�。∧樧V的知識可真多呀！我不但知道了它名字的由來，還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
觀糧一直追求大目標(biāo)、堅(jiān)定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標(biāo)有了世紀(jì)之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂、樂在其中，盡管身體硬朗，觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑，甭說公休，公休從來與咱無關(guān)。若不是有人盛請強(qiáng)邀，觀糧是不會(huì)遠(yuǎn)足的。即便遠(yuǎn)足，也大都是與眾所周知的己之所愛相關(guān)聯(lián)的于事有補(bǔ)、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時(shí)20xx年3月30日，應(yīng)邀赴會(huì)……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；
今春20xx年4月清明節(jié)期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實(shí)際上，那天的桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片，我那個(gè)大孝之子，揶揄道：“爹呀，來時(shí)您不愿，來之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠(yuǎn)足還帶不帶您��？”當(dāng)晚，因忙于公家現(xiàn)場會(huì)資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現(xiàn)場會(huì)發(fā)言稿《我們是如何扎實(shí)開展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一，觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會(huì)”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀糧萬歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個(gè)“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日，你得去、你不去等于此會(huì)白開，正要給你打電話嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過的.老根據(jù)地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)（今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn)）文化站搞嘞不錯(cuò)，正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個(gè)開眼界、對外交往、促進(jìn)文化繁榮、交流的好時(shí)機(jī)。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了，現(xiàn)在是耿黃鎮(zhèn)，鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意，就朝現(xiàn)代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來意，這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機(jī)關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門前開門時(shí)，王站長笑著說：我認(rèn)識您，那天現(xiàn)場會(huì)上，您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長實(shí)打?qū)嵉鼐驮撜疽虻刂埔私ㄔO(shè)文化站的情況、現(xiàn)狀，說給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有創(chuàng)建之處，表示向該站學(xué)習(xí)。王站長謙虛地說：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時(shí)間、行程所限，于是就拿出事先準(zhǔn)備的U盤，向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料，便于進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究。王站長說，她很愛鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來了，表示贊賞，相信她一定會(huì)做得更好！
按照城南居士約定時(shí)間，觀糧抵達(dá)目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當(dāng)?shù)厝罕娢乃囮?duì)的精彩演出，見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會(huì)各界朋友。文學(xué)小筑團(tuán)隊(duì)與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費(fèi)進(jìn)園游覽賞花。我給當(dāng)?shù)厝罕娢乃嚤硌蓐?duì)部分演員拍了照，問她們是哪村的，說是武陵村的；又問演出費(fèi)多少，說是義務(wù)的——哇，原來這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣，也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊(duì)伍”呀！這時(shí)扭頭一看，我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散，只好獨(dú)自信步漫游，登上潞王墳塋最高點(diǎn)，又下來，找一處牡丹園觀看，而后重點(diǎn)詳細(xì)觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊(duì)”，沉浸于那個(gè)時(shí)代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應(yīng)邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產(chǎn)【注】。
【注】非遺產(chǎn)，系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領(lǐng)事
新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區(qū)地名專家
牧野大地天仙真人空名君觀糧
傳統(tǒng)文化作文 篇7
這天是冬至，媽媽說要吃餃子，冬至吃餃子是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，早上吃過飯媽媽和我就去超市買包餃子用的材料。有雞蛋和韭菜，，，，買完菜回到家媽媽就沒閑著，就開始剁餡，然后我就學(xué)媽媽以前的樣貌，開始和面。因?yàn)槭堑谝淮魏兔�，首先我把一碗面倒到盆里，澆上溫開水就開始和起面來，看起來有模有樣的，但是完全不像想象的那么簡單，不是水少了，面太干了，就是水倒多了，和的面就變稀了，反復(fù)了好多次才把面和好，但是和的面卻太多了，恐怕我們一中午都吃不完，這時(shí)，媽媽的'餃子餡也剁好了，我們就忙活起來，開始包餃子了。
餃子在媽媽的教導(dǎo)下，似像似不像的都包好了，最后最后吃上了，我自己包的餃子。
真是開心的一天呀！
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