教師讀名著心得體會

時間:2025-06-06 09:17:51 教師

教師讀名著心得體會

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家整理的教師讀名著心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

教師讀名著心得體會

教師讀名著心得體會1

  最近讀了《教育的55個細節》和《愛的教育》,透過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自我平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會:

  一、做一個不斷進取的學者

  海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師,就就應是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優秀者學習,甚至向我們的學生學習。陶淵明說:勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者,就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界:讀書內化為自我的精神需要,讀書成為自我的一種生活習慣,讀書成為自我生命中不可缺少的部分。

  “教師讀書不一樣一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創新。學習的方面要博而精,要有自我的主觀選取。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐經驗,更要學習他們不迷信權威的創新精神,學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習資料轉化積淀為自我的綜合素養和創造潛力,這樣才能提高自我的業務水平,提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經驗和指導意見。

  李校長總結的讀書方法是:在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通,學以致用,值得大家借鑒。

  特級教師宋如郊認為:“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點:

  第一,讀書要堅持這樣的習慣:

  1、勤,天天讀一點。

  2、博,各種書都看一點;

  3、新,追蹤前沿的新信息;

  4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

  第二,讀書要堅持內化:

  1、由數量上的積累進而構成質量上的積淀;

  2、將資源轉化為能量。即將所讀資料有效轉化,為己所用,變成自我的.專業思想和技能。

  第三,讀書要堅持務本:“君子務本,本立而道生。”——《論語》

  1、即重點要突出,教育理論和本專業的著述是讀書的重點,數量上要保證,時光上要傾斜,整合上要優先;

  2、返“本”,即經典著作要常常“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍,每一遍都有新收獲。

  在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學習,在合作中學習,在探究中學習。

  二、做一個有思想的教者

  人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的好處:

  一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。

  二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更搞笑味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復,不可替代,無比珍貴的生命。

  三、做一個寬容的智者

  在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自我的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自我的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自我的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”

  對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。

  有人說,人生有三大境界,一是物質人生,二是藝術人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教師讀名著心得體會2

  《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

  本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

  還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的`是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。

  這些分析根據人的心理發展的理論,提出許多現代教育理念,強調了對學生的尊重、理解,關注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如:“當你身處一個手指責別人的時候,剩下的四個手指其實在指責自己”。做教育教學工作近3年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗,表揚學生還是批評學生,促進學生進步還是抑制學生發展,是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。

  教師對后進生應有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷,發揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業精神。

  教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛學生,喜歡學生,以慈詳的態度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。

  看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺,而報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道,我不該彷徨,而應該把彷徨轉化成愛心和動力。我要相信自己,相信學生:相信我能用我的愛心感化每一個學生;相信每一個學生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時,我還要認真學習小學語文新課程標準,閱讀一些關于教育的書籍,努力提高自己的理論知識水平,全面深入得認識新課程,新理念。把自己的學習心得及時記錄下來,不斷反思自己。認真備好每堂課,努力上好每一堂課,并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中,在嘗試應用的同時不斷反思,在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的,優秀教師也不是一蹴而就的,但是只要能遠離浮躁,靜心安心的從教,在不斷地摸索中慢慢取得進步,相信最終的勝利是可以取得的。

教師讀名著心得體會3

  我過得充實而快樂,因為我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。我讀了《我是一名好教師》后,我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會:

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

  為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

  常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中,我想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質,我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

  讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的'感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

  我們選擇了教師這一職業,從事著教育這一事業,我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應該用心地去做好我們的工作。

教師讀名著心得體會4

  我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多!書中這樣一段話令我印象深刻:教師絕不是教書匠,而應該是具有教育思想、教育風格、教育能力的教育家,應該對教育活動有自己獨立的見解。有自己獨特的追求,有獨立進行教育科研的意識和能力。應該使教育過程成為實現和提升生命價值的過程,在教育過程中通過激發學生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格,實現自己的精神追求,豐富自己的情感,放射智慧的光輝,實現自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。(摘錄自《教育新理念》201頁)

  如何能成為這樣的教師呢?我認為教師首先應當具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法,研究、解決教育問題的能力。它和認知能力、教學能力一樣,是教師能力結構的重要組成部分。重視教師教育研究能力的培養,是提高教師素質的重要途徑,也是提高教育質量的保證。我們的小學教育是民族教育的奠基工程。其質量如何,直接關系到義務教育的質量,也決定著未來人才的培養。當前,教育改革正向縱深發展,它對全體教育工作者提出更高更新的要求,其中一個重要方面就是要增強教師的綜合素質,提高教育研究水平。在教育教學過程中,每個教師都會遇到這樣或那樣的問題,如怎樣轉化差生,如何提高課堂教學的效率等。研究和解決這些問題,要求教師必須具備一定的研究能力。

  一、聯系實際,課程改革對我們小學教師的綜合素養和角色又提出了挑戰!

  1、對小學教師的綜合素養提出了新要求。

  綜合型的小學教師要求具有綜合性的知識結構。新課程體系中,開設了多門綜合性課程,涉及多門學科知識,這就要求教師要努力改善自己的知識結構,使自己具有比課程內容更為寬廣的知識背景。除了有關學科、教育專業知識外,還應當具有科學、藝術的基本知識。綜合型的小學教師還要求具有綜合性的能力素養。課程的綜合不是簡單的內容刪減,也不是簡單的拼盤。所以,教師必須具有對各學科知識建立有機聯系的能力。具有傳授知識的同時,促進學生發展的能力。具有引導學生把知識應用到社會生活實際的能力。

  2、對小學教師的角色作用提出了挑戰。

  小學課程功能的發展性,使小學教師的角色作用發生了新的變化,由單純的知識傳授者轉化為學生發展的促進者、教育活動的研究者、學生學習的指導者。教師作為指導者應當幫助學生制定適當的學習目標,并確認和協調達到目標的最佳途徑。指導學生形成良好的學習習慣,掌握學習策略。創設豐富的教學環境,激發學生的學習動機,培養學生的學習興趣。為學生提供各種便利,為學生的學習服務。建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。作為學習參與者,與學生分享自己的感情和想法。與學生一道尋找真理,并且能夠承認自己的過失和錯誤。

  教師作為促進者:

  (1)是冷靜地旁觀。學生在自主觀察、實驗或討論時,教師要及時掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導學生。

  (2)是給學生心理上的支持,以適當的方式,使學生的思維更為活躍。

  (3)是培養學生的自律能力,使學生遵守紀律,與他人友好相處,具有合作精神。新課程要求學生進行研究性學習,教師則首先應該成為研究者,在日常的教學過程中注重科學研究。

  3、對小學教師的教學方式提出了挑戰。

  隨著學生學習方式的改變,教師將重新建立教學方式。在學生自主探究式學習中,教師應當引導學生不斷提出問題,解決問題的探索過程。指導學生收集信息。幫助學生設計恰當的學習活動。并能針對不同的學習內容,選擇不同的學習方式。創設支持學生自主學習的心理氛圍。幫助學生對學習過程和結果進行評價。

  二、聯系現實教學來看,想要成為理想中的老師,我覺得還有很多方面值得我們去摸索和探討!

  1、在學習中一定要讓學生的主體地位得到真正的體現。

  學生是學習的主人,這是我們現代教師的共識。如何體現學生在學習中的主體地位呢?這里應該注意不要走入兩個極端,一個不敢放手,一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點:

  (1)要注重培養學生學習的自信心。

  (2)要注重培養學生良好的學習習慣。

  (3)要注重培養學生好的學習方法。

  (4)要正確客觀地評價學生的.學習結果。

  這里尤其要注意的是不要過分夸大學生學習的自主性。教師應該充分地認識到自己班級學生的知識水平和學習習慣的發展層次,以便自己靈活地制定教學計劃。

  2、教學中不能過分依賴多媒體,要重視人的作用。

  有一句話說得好:“教學有法,教無定法。”教師的教學應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經是現代教學的一個趨勢,但永遠不會成為唯一的手段,永遠不會替代教師在教學中的作用。我們設計的教學課件是為了更好地進行教學,但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素,人才應該是教學活動的主體。教師過分依賴課件,就會造成我們培養出來的人模式化,不利于不同的學生的不同發展。社會的進步在于它存在各種各樣的矛盾,如果都是一個模具“造”出來的,那還有什么矛盾,還怎么促進學生進步?教學中,教學手段的運用應該是多變的,是根據不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此,我想在一節課中,如果自始至終都采用多媒體,那就不能稱是一節好課,至少說沒有把人放在教學的主體地位上,忽視了學生在課堂學習中的思維是多變的。在葉圣陶、斯霞老師搞教育事業的年代,沒有什么現代化的教學設備,他們不也成為一位偉大的教育家了嗎?于永正老師在他的教學中有時使用的教學輔助工具很少,但是卻總能在教學上取得巨大成功。所以,教學上是否成功,關鍵在于我們用什么合適的方法,而不是我們用了多少方法。

  3、教學不要過于形式化,要注意教學的內容。

  在教學中,有時我們老是想著如何體現新課程標準,用什么手段去體現,往往就沒有注意到教學活動的目的是使我們的學生能全面發展。只要能讓我們的學生得到全面發展,就是符合新課程標準的課,就是好課。在許多課上,正是由于我們教師想得太多,因此使教學活動變得只有形式而沒有了真正的內容,就像是一套好看的衣服,卻沒有一個相稱的身材人去穿它,那么衣服的美又如何體現呢?衣服,我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣,我們教學模式不管是什么樣子的,只要能使學生全面發展,就是一個好的教學方法,就是符合新課程標準的。

  教師在教學中應該想的是如何使學生得到更大的發展或進步,而不是去考慮用什么方法去體現新課程標準。總之,如何達到一種“真正教師”的境界,需要我們在教學實踐中不斷摸索和探討!

教師讀名著心得體會5

  對教育行業雖充滿著無限的熱情,但是內心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優秀的老師,把我的學生都培養成為對社會有用的人才,但是我又害怕自己沒有經驗,會在無意間傷害到學生。于是,利用開學前的這段時間,不斷地閱讀教育名著,希望能從中獲得一點收獲。《每個孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。

  《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

  本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

  還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的.結果。

  這些分析根據人的心理發展的理論,提出許多現代教育理念,強調了對學生的尊重、理解,關注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如:“當你身處一個手指責別人的時候,剩下的四個手指其實在指責自己”。做教育教學工作近3年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗,表揚學生還是批評學生,促進學生進步還是抑制學生發展,是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。

  教師對后進生應有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷,發揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業精神。

  教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛學生,喜歡學生,以慈詳的態度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。

  看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺,而報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道,我不該彷徨,而應該把彷徨轉化成愛心和動力。我要相信自己,相信學生:相信我能用我的愛心感化每一個學生;相信每一個學生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時,我還要認真學習小學語文新課程標準,閱讀一些關于教育的書籍,努力提高自己的理論知識水平,全面深入得認識新課程,新理念。把自己的學習心得及時記錄下來,不斷反思自己。認真備好每堂課,努力上好每一堂課,并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中,在嘗試應用的同時不斷反思,在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的,優秀教師也不是一蹴而就的,但是只要能遠離浮躁,靜心安心的從教,在不斷地摸索中慢慢取得進步,相信最終的勝利是可以取得的。

教師讀名著心得體會6

  現代著名詩人臧克家曾說過:“讀過一本好書,像交了一個益友。”的確如此,讀魏書生老師的《給青年教師的建議》一書,我仿佛與魏老師在一起促膝談心,侃侃心語。其中魏書生老師的對于工作的熱忱,對于人生的超然的態度,心態的輕松、快樂,更給我深刻的感受。

  魏書生先生提倡我們做到三點:

  1.守住心靈的寧靜。

  2.享受盡到責任的快樂。

  3.養成健身的習慣。

  如何守住心靈的寧靜?我們可以換位思考,但不能越位工作。用一顆平常心守住對教育事業的愛、對學生、學校、同事。魏書生老師說:要正視自己在的位置,客觀評價自己的作用。而我自己不是用放大鏡來考究自己的優點,也用它考察別人的缺點嗎?細細想來,自己所一直追求的,不是問心無愧,心靈的寧靜。

  如何享受盡責的`快樂?讀魏老師的書,品魏老師的藝術人生。魏老師樸實的語言中,不乏幽默睿智。“后進生=后來進步的學生”這句至理名言,成為我的座右銘。把學生看做一個宏大的世界;把班級看做一個宏大的世界;把教室看做一個宏大的世界。無論多么淘氣的學生,只要我們

  走到他們的心靈深處,都是一個宏大的世界。讀后文章我更有感于魏老師的班級管理,關于管理,魏書生說他一靠民主,二靠科學。他說:“普通學生能做的班委不做;班委能做的班長不做;班長能做的班主任不做。”這樣分工到位,責任到人,各司其職,使身兼兩個班班主任的魏書生竟發出輕松無事可做的感慨!多令人羨慕啊。這是一個人人向往的理想中的班主任角色。魏書生的 “民主”管理提高了學生對管理活動的認識,最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理,投入管理的問題,以“以法治班使班級管理形成制度化,走向了自動化;二者結合,不僅沒有損傷被管理者的積極性,還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創造性,使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉,達到了理想的管理效果。使我們深深地為魏老師的管理藝術所折服。正如于丹老師所說:一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。原來自己一直不快樂的原因,不正是太在乎自己的得失,而忽視了自己心靈的追求嗎?

  人生最大的不幸是“干著一個事業,卻不愛這個事

教師讀名著心得體會7

  讀完了《愛的教育》,我深深得陷入了沉思,愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案:素質教育就是“愛的教育”,對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本,也是其他素質的基礎。

  《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的`愛。

  在我們的教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又是何等的困難!首先,在大多數人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以,在我們的生活中,沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育,才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛,這是我們缺少的,這是我們需要尋找的。有了這些愛,我們的生活才會充滿了愛。

  在《愛的教育》中,我走入了學生的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不一樣,但是你會從《愛的教育》中,體會到以前經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不一樣。

  年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下,以前以「教師的權威」,用教鞭管教學生,以致傷了學生的心。也曾為了虛榮,逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數,以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子,也以“外表”來衡量孩子,更以“聽話與否”來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

  不斷的調整心態和做法,也為孩子多付出一份關心與愛心與真心,發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”,才有“美”的回憶。

  我的體會:

  一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事,就應很多,發生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事就應最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,必須叫好又叫座的一本好書。

  二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣,而要常求突破,要從不一樣角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養成反省思考的習慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。

  三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當中,忽略了別人的感受。

  四、時代的產物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個人過度重視,忽視;;是學術界的巨人,卻是生活中的侏儒;能夠和電腦、機器、實驗室對話,卻無法與人溝通。

  從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。

  一、教師的“要”:

  (一)教師要教育不要訓斥:教育是引導而不是灌輸,視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」,教育則潛移默化。

  (二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助,培養學生挫折和容忍的價值決定潛力等等,讓學生快樂成長、茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯系,適時的帶給教養子女的咨詢與方法,共同為學生的未來而努力。

  (三)教師要理解人性:要了解學生的感受,學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。

  (四)教師要多憐愛和鼓勵

  (五)教師要專業,專業的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知

  二、教師的“不要”:

  (一)教師不要認為這行業是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

  (二)教師不要訓斥與灌輸,不強迫學生學習。

  (三)教師不要妄想“教育萬能”,不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。

  (四)教師不要過分執著“立竿見影”,潛移默化的過程導向,注重人格的培養,身心健康的引導。

  (五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿期望與理想。

  啟發:

  (一)多關心我們的學生,有愛的教育,才有完美的回憶。

  (二)堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。

  (三)學習型組織的體會:

  1、系統思考;

  2、自我增進;

  3、改善心智模式;

  4、團隊學習。

  (四)知識經濟的時代,教師要上進好學、多求取新經驗,落實教學工作。

  (五)教師專業成長進德修養,教師專業自主工作理念的實踐,務必落實在教育工作上,表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中,以收到身教言教的效果。

  在《愛的教育》中,我找到了愛,在愛中找到了教育。

教師讀名著心得體會8

  《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一,由前蘇聯著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家,他有很多鮮明的教育觀點。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展,這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”

  他寫了很多充滿了“人”的魅力的書:《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓教師明白了一個道理,原來學生該這樣教。

  培根說:“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙,讀書則可使人順暢。”,從《給教師的建議》中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

  這本書共設計到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個建議,談談自己的感受:

  翻開書,一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解,每個孩子都是獨立不同的個體,在學校里,教師不應該“一視同仁”,尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域里,對兒童要個別對待。

  作者打了一個最形象的比喻:讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動,例如提水,有的孩子提了5桶就精疲力盡,有的孩子卻能提20多桶,但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶,那么這就會損害他的力氣,他到明天就什么也干不成。兒童的.腦力勞動所需要的力量,也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題:為什么在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級?

  為什么同時教授,有的學生可以很容易很完美的掌握,而有的學生卻什么也學不會,現在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性,沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么,沒有因人而異,為他們挑選適合他們學習的內容,使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產生了很多的無效勞動,而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

  他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求,他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地,一步步的積累精神財富,智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗,取得他們的優秀信念,深入思考優秀教師的經驗,將有助于我們看到:在自己的實際工作中,要取得某種結果,都取決于哪些因素。

  讀到這些建議,突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了學習,忽略了讀書,忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過,要完善自己,但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗,為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記,想想,時間真如流水就這樣荒廢了。

  書中有一個故事我現在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄,以便照常規課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學生一樣。課后有鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節課?”他說:“對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約十五分鐘。”

教師讀名著心得體會9

  給我印象最深的是關于后進生的幾條建議。如何轉化后進生,一直以來都是廣大教師關注的問題。在長期的研究和實踐中也形成了一定的成果,從眾多的教育資料中也能搜集到一些成功的案例,但放眼教育現實,“后進生”卻層出不窮,前生未改,后生又續,讓身為教師的我們疲于應付。在此條建議中,蘇霍姆林斯基將對“后進生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一,這應該是所有老師都贊同的,我也在教學中讓這些所謂的后進生所累啊,對他們下的功夫最多,可是取得的效果最少。在不同的班級,對不同的學生,提著相同的問題,留著相同的作業,考的是相同的試卷,卻出現了天地差異的成績。

  對于這些后進生我們到底要怎么做呢?

  首先要改變看法,不能著急,不能簡單的通過補課、做題、背誦來提高他們的成績,那樣會使他們更加的`厭惡學習,會適得其反。對于這部分學生我們應更多的發現他們的的優點,哪怕是肯定平常學習生活中一個小小的閃光點,也能極大地提高他們的自信心,得到教師的肯定,是對他們一種莫大的鼓舞。學生年齡小,易受暗示,喜歡被肯定。例如,在一次的講課中,我發現一個平時成績不太理想的孩子勇敢地舉起了手,我抓住時機把他叫了起來,這位同學在大家的鼓勵下正確地回答了問題。當場我就讓全班同學一起為他鼓掌,課后,我又單獨以進步獎獎勵了他。從此,他上課的積極性高漲了,學習我這門課的興趣也越來越濃厚。

  其次要培養興趣、因材施教。要想因材施教,首先要熟悉“材”,也就是了解學生的興趣,然后,精心地為所謂的“后進生”設計一些針對性的練習,在課堂上創設他們需要的學習環境。就像蘇霍姆林斯基所說的:使每一個學生的力量和可能性發揮出來,使他們享受腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步,才會“點燃起成為一個好人的火花。”

  再就是,后進生在班集體里,往往體會不到學習的樂趣,因為沒有人愿意跟他一起學習,這就要求在小組劃分的時候要注意搭配,以好帶差,讓學生養成互相幫助的良好學習風氣,要讓學生們意識到自己是在一個大家庭中,互幫互助,共同進步。這樣整個班級的學習氛圍也會越來越高漲,后進生也能得到充分的幫助。

  當然還有更重要的,那就是轉化后進生要堅持不解,不能總想速成,在短時間內解決問題,要做好“長期戰斗”的準備,教師要用發展的眼光,持久的耐心,平和的心態面對他們,教育他們,只有這樣經過長時間的努力,轉變后進生的工作才能行之有效。

  《給教師的建議》讓我愛不釋手,她讓我看到了自己的不足,同時,通過對書的學習、理解,她也讓我從中受到了不少啟發,蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就像一本完整的教科書呈現在我的面前,教我怎么樣來教育學生,讓我在教育教學中有了堅實的后盾。

教師讀名著心得體會10

  “枕上詩書閑處好,門前風景雨來佳。”這是李清照《攤破浣溪沙病起蕭蕭兩鬢華》中的兩句,我特別喜歡。尤其當我拿到《給教師的建議》這本書,躺在床上一頁一頁地翻看時,我的這種感覺更加強烈了。因為你每看到一處,總會發出會心的一笑:這個想法和我們一樣,這個觀點說得太對了,這個做法不就是我們現在做的?看到近百年前的教書匠能讓我們發自內心的贊同他的說法,甚至為他的做法點贊,就是因為他超前的思維,超前的眼光,超前的做法,超前的實踐。其實他能有無數個讓我們認同、驚嘆、實用的教育教學方法,就是因為讀書,因為躬省,因為他把教書當作一項事業來做。

  一個老師要想給學生一桶水,你就的是常流常新的泉水。問渠那得清如許,唯有源頭活水來。多讀書就可以使你的知識豐富,使你的思路開闊。唯有讀書才可以讓我們變得胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華。所以,我就從“共鳴”“影響”“躬行”三方面談談我讀此書的體會,與大家共享共勉。

  一、書中語——共鳴

  這本書的內容不用我多說,大家都很清楚,它是我們教師教育教學的工具書。當我讀到這本書中的第二節“談談教師的健康和充實的精神生活問題”和第六節“從哪兒找時間,一晝夜只有24小時”這兩個內容,我與之產生了情感上的共鳴。這個內容緣起一位45歲退休教師的一番話,“我離開是因為學校工作不是我喜愛的專業,我在工作中得不到滿足,它沒有給我任何樂趣。”

  什么才叫樂趣?也就是你能將無趣的事情做的有趣,你能把平凡的事情做得不平凡,你能從平庸的工作中找到自身的價值,這就是樂趣。現在的社會人心浮躁,難以心靜,外界的干擾、工作的壓力大,都讓我們覺得疲于應付,無法集中注意力投入工作。

  那怎樣才能改變這一現狀?我的理解認為讀書吧。既能進行安心,又能提升自身的.修養,使自己變得氣定神閑,不急不躁,兩全其美,何樂而不為?心有所想,才能做到心無旁騖、專心致志;心有所想,才能為目標堅定地走下去。成功不易,要身體力行的去做才行。

  也許大家會說,我沒有時間,年輕的要談戀愛,青年的要結婚生孩子,中年的要照顧老人安頓家里。白天還要在單位辛勤工作,真的是沒有時間。也對,如果這樣說,可不是?我們哪有時間讀書?魯迅說過,時間就像海綿里的水,只要你愿擠還是會有的。我是把別人喝咖啡的時間用在了寫作上。所以我才說,那就擠時間去讀書吧。不要總是給自己找一些借口逃避。書是給自己讀的,工作是給自己做的。

  大家都知道,我在學校的工作量除了代課還要分管其他事務。每天的通知任務干完一件又一件,似乎沒有喘息的時候。回到家里,雖然孩子大了,也到了談婚論嫁的年齡,她的事情也特別多,我靠不上。老公呢,工作有時幾晚上不回,回來就累城一攤泥了。那家里總得有人搭理,老人總得有人照顧,只有自己干了。可是學生的作文、卷子、自己的教案怎么辦?都得拿回家做。為了鼓勵孩子們,我給孩子們建了兩個群,一個是身臨其境朗讀群,一個是過關斬將背誦群,我除了拿回家做的那些事情,每天要查學生讀書過關情況,反饋到群里;還要讀書,寫文章等,也許你要說,那你的時間咋來的?擠。天天看書,經常性閱讀,終生以書為伴,讓這條不斷流的潺潺小溪充實你的生活,不斷補充自己的知識海洋。只有你讀的書多了,心中的儲備多了,就能做到胸有成竹,同時影響你的學生。

  二、讀后思——影響

  讀過這本書,我想到了一個故事:

  一個徒弟跟著一位名師學習技藝,一年過去了,他覺得自己的技藝足以自立門戶,因此收拾好行囊,準備和大師辭別。大師得知后問他確定已經學成了,不需要再學習了嗎?徒弟指著自己腦袋自豪的說:“我這里已經裝滿了,再也裝不下了。”大師隨便拿出一只大碗放在桌上,讓徒弟把這只碗裝滿石頭,直至在碗中堆成一個小山。師傅又問這只碗裝滿了嗎?“滿了。”土地很快回答。但是老師拿了一把沙子散落石頭的細縫兒,然后再問一次,那么現在呢,滿了嗎?徒弟考慮一會兒,恭恭敬敬地回答了。大師又把香灰倒入那看似再也裝不下的碗中,看了看徒弟,然后輕聲的問覺得他真的滿了嗎?徒弟回答道滿了。大師沒有再多說什么,只拿起了桌上的茶壺,慢慢的把茶水倒入碗中,而水竟然一滴也沒有溢出。看到這里,徒弟總算明白師傅的良苦用心,趕緊跪地認錯,誠心誠意地請求大師再次收自己為徒。

  大師苦口婆心想要告訴徒弟只有一個道理,那就是學無止境。著名的數學家華羅庚也說過,人,活到老,要學到老。所以,做一名老師,你的遠見卓識決定了孩子的遠見;你有多智慧,你的學生就有多智慧;你的形象,你的目標就是孩子發展的方向。

  前幾天我以點評嘉賓身份參加平城區教育局舉辦的“古詩文通行”大賽,五場復賽讓我看到了學生們古詩文積淀深厚,也感受到了學校、老師對讀書的重視。我們老師就應該是一個愛讀書的人,用我們的言行舉止去影響帶動更多的孩子加入到讀書積累的行列中。和孩子們談談詩歌,分享讀書感受,交流讀書的快樂,我想在你的潛移默化中,無須大聲說,你去讀書吧。學生們自然就會看在眼里,落實在行動上。反過來,我們沒有這樣做,就要好好思考,教書育人,不僅僅要教課本,還要教生活,教技能。這些書里會告訴我們很多。就像這本書,你的教育方法遇到瓶頸,讀讀它,你就會有“柳暗花明又一村”的感覺;當你教學技巧遇到關卡時,看看它,就知道生活與教學是密不可分的,你就會有“桃花流水迥然去,別有洞天非人間”之感。

  我讀書喜歡在書上寫幾句,也喜歡與學生聊寫的是什么,所以,當我的書放在班里,有的孩子就喜歡翻翻看看,看我記得是什么,怎么批注,這其實就是一種潛移默化的影響。我們班的孩子比較浮躁,怎么能讓他們靜下來,我覺得只有讀書。可是如果老師不讀,學生怎么能喜歡上讀書?所以只要我沒有其他事,就會坐在班里,聽著音樂,和孩子們一起安安靜靜讀書,午讀的時候是我和學生最愜意最享受的時刻。有時候中午不讀了,孩子們倒不習慣了。快期中考試了,我說咱們中午不要讀書復習吧,孩子們異口同聲的說,我們想聽著音樂讀書!可見,他們也特別享受這一段安靜讀書的美好時光。雖然時間很短,我和孩子們待的時間不長,但是我可以感受到孩子們的變化。那是喜歡的變化,那是心甘情愿的變化。影響真的是潤物無聲的。

  三、立目標——躬行

  古語說:少年之記如石上之刻;青年之記如木上之刻;老年之記,如沙上之刻。趁孩子們花樣年華,記憶力好,我們就給他們一個讀書的平臺,和孩子們一起讀書,師生共同成長,讓讀書想呼吸一樣自然,讓校園里隨處可見捧書自讀的身影,讓瑯瑯書聲隨時所處可聞。我想,那個時候,我們真的做到了校園就是桃花源,老師就是賞花人,滿園春色關不住,百般紅紫斗芳菲。

教師讀名著心得體會11

  人的腦子是一個復雜的整體, 如果它的一部分不夠發達, 就會阻礙整個大腦的工作。在大腦兩半球的皮層里, 有一些區域是管閱讀的, 它們跟腦的一些最活躍、最富于創造性的部分是密切聯系的。如果在管閱讀的那些區域里有了死角, 那么皮層的所有部分的解剖生理的發展就受到阻礙。

  于是, 蘇霍姆林斯基認為:如果一個人在少年時期沒有學會用眼睛和思維把握住句子邏輯上完整的部分或整個句子, 他以后就再也學不會這一點了。

  他的以上觀點, 我對有些地方表示質疑。如他認為如果少年時期沒有訓練好閱讀能力, 以后就再也學不會了, 沒有了閱讀能力, 思維就將受到限制。

  但我們看問題不能斷章取義。蘇霍姆林斯基這段話, 其實主要在于強調青少年教育中閱讀能力培養的重要性。這一點, 我是非常贊同的。無論你學習任何學科, 閱讀能力都是基礎。如果沒有這項能力, 你看不明白教材, 看不懂題意。其實, 這也是困擾我們學生的主要問題。如本校學生在做閱讀題的時候, 基本是答非所問, 看不懂題意。同樣, 政治、歷史、物理、化學、地理、生物、數學都存在這樣的情況, 并且閱讀能力確實嚴重影響我們的思維能力。你可以觀察, 班級里面那些成績較為突出、思維較好的孩子, 他們的閱讀絕對做得要比思維較差的同學要好。

  在他的另一篇文章《要保持“水源的清潔”》中也說到:

  我認為教育的目的只有在這樣的條件下才算達到了, 就是對每一個 (名副其實的每一個) 少年、青年來說, 書籍、思想成為“一種不撕裂自己的心就不能從其中掙脫出來的枷鎖”。一個人要成為具有勞動者、斗爭者、未來的戰士、未來的`丈夫和父親的意識的真正的人, 他在14、15歲的年紀時, 就應當在自己靈魂的深處有一份豐富的精神寶藏——那就是他通宵達旦地讀過的一二百本書, 這些書對他來說就是精神的啟示。

  由此, 我不禁想到了我中學時候的兩位語文老師。一位姓李, 是我讀初二時候的語文老師。那時她剛畢業上崗, 長得年輕漂亮, 有著自己的各種新鮮想法。她的課總能吸引我們。她的朗誦十分優美動人, 每一節課必定自己示范朗誦。在她的帶動下, 我們都愛上了朗誦。她還愛看書, 尤其是名著。每次上語文課, 她總能左右逢源地講述許多跟課本有關的故事, 她的講解十分精彩, 惹得我們一下課紛紛圍著她, 要借她所講的那些書來看。在她的影響下, 我愛上了看書, 無論什么書, 一拿到手上總是愛不釋手, 廢寢忘食。我的另一位語文老師姓唐, 他年齡大, 有教學經驗, 初三時接替李老師教我們語文。剛開始, 我們是有些排斥的。他不會朗誦, 不會繪聲繪色地講故事, 課堂無趣極了。但慢慢地我們也喜歡上了他, 他不講故事, 但是他總會利用自習課拿一些名著的精彩片段來念給我們聽。聽那么一段精彩的故事之后, 我們的心里癢癢的, 恨不得立馬從他手中將書搶過來欣賞。他仿佛知道我們的想法似的, 不久之后便在班級建立了圖書角。我們每位同學捐一本書放在圖書柜里, 而唐老師自己拿出二十多本藏書放在里面, 自此我們便有書看了。從那以后, 我幾乎每星期看一本課外書。假期的時候, 幾乎一天一本, 不管什么內容的書籍, 一律照看不誤。不到一學期, 我們班級的書都被我看完了, 我便只能將目標放到別處。我家屋后, 有一位退休工人, 姓郭, 據說他家有許多藏書。知道這消息后, 我很是興奮。也不知哪兒來的勇氣, 直接去到郭爺爺家, 開門見山地就要借書。郭爺爺很慈祥, 見我這樣愛看書也很高興, 很爽快地便把書借給了我。只是在臨走的時候心痛地叮囑我好幾遍:“要好好愛惜書, 不能損壞了啊!”郭爺爺家的書, 跟學校的書不一樣, 他家的書古香古色, 有毛筆的繁體字書, 有半文半白的古典小說, 甚至還有不少外國名著, 看起來要費勁得多。但我看懂之后發現這些書更有咀嚼的價值, 越看越不能自拔。

  時間流逝, 我進入了高中。由于我進入的是一所重點中學, 且在重點班, 整天有無數的作業, 我便開始整天在題海里奮戰了, 看課外書成了一種奢侈。上大學, 確實也看了些書, 但總是留不下印象。而現在工作繁忙, 看書反倒成了不務正業了。

  而今想來, 我人生真正靜下心來好好看書的日子, 就是我的初中三年。我人生中有那么一點點的知識儲備, 有那么一點點的文學積淀, 都得益于那段日子。我對文學的熱愛, 我人生觀的形成, 我對問題的思維方式, 都形成于那個階段。而我的那兩位老師便是我在閱讀上的啟蒙老師。他們到底跟我說過什么, 教過我什么知識, 上過哪些課文, 我早已經不記得了。但他們通過自己言傳身教讓我愛上看書, 并使我終身受益, 這些將是我一輩子無法忘記的!

教師讀名著心得體會12

  蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家,為了解決中小學的教育實際問題,切實提高教育、教學質量,他專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后,感觸頗深,啟發非淺。

  書中的第八十六條“致未來的教師”:未來的教師,我親愛的朋友!在我們工作中,最重要的是要把我們的學生看成活生生的人。學習這并不是把知識從教師的頭腦里轉移到學生的頭腦里,而首先是教師跟兒童之間的活生生的人與人之間的相互關系。這段引起我深刻的反思。

  孩子們的天真無邪、充滿稚氣。和他們接觸久了,經常會發生一些始料不及的事情,猶如丈二和尚摸不著頭腦。現在的學生越來越講究個性,他們有著強烈的自我意識。又如班上一位學生,令我特別煩心。我在班上布置作業,通知事情,安排工作等等,她總喜歡在底下頂嘴,借機挑刺,有時候安排做大掃除工作,她也挑三揀四,拈輕怕重。這一系列行為,使我對她印象特別不好。一個偶然的機會,事情出現了轉機。這天下午,我臨時有事情,班級自習課上很吵鬧,我讓同學們先安靜地在班級自習,并要求這位女同學臨時幫忙負責看好班級,果然班級的紀律很好。我在心底也開始改變對這位學生的看法。

  我回想起有些時候和班級孩子們有說有笑,甚至會在學生面前拿她開玩笑,久而久之,學生心里也會有自己的一個認識,老師在她心目中的崇高地位慢慢減弱,以致敢在老師面前直言不諱,讓我覺得這學生很不尊重我,原來是

  我一直沒有身正為范,為孩子們樹立良好的'榜樣。

  每一位學生都有自己的人生觀,都是一個活生生的人。在他們的成長道路上,老師是他們的生活上導師、學習上的引路人。老師首先要尊重學生,讓學生感受到思想上的被認同感,其次,要換位思考,學生的思想雖然不夠成熟,但他們正處于成長過程中,需要一步一步去建立。老師更要關愛學生,關注學生的需要,用自己辛勤的汗水,澆灌每一顆期待成長的樹苗,讓他們茁壯成長,迎接未來的挑戰。

教師讀名著心得體會13

  讀《給教師的建議》的這一段時間里,他給我的啟示還是很多的。如:關于真正的教育,關于知識,關于記憶,關于勞動與教育的關系等等,我都是頗有收獲的。但是要我一股腦兒地將所有的東西都寫下來,卻是難上加難的。一是自己缺乏這種掌握全局的能力,二是對蘇氏的一些思想還未有融會貫通的理解,但他的把學生當人看,卻是深深地印在我的腦海里了。

  第一、作為教師要保持語言的純潔性

  教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優美,語調要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學生聽后能產生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素,會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個源泉所在。”因此,要啟迪學生心靈,陶冶學生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦,給學生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

  第二、作為教師要保證語言的準確性

  教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確,就是要觀點明確,語意清晰,發音標準,遣詞得當,造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業性和學術性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領;分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目

  一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學生的心田,同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。

  第三、作為教師要注意語言的激勵性

  語言作為一種感人的力量,它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此,教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去,使“情動于中而言溢于表”,從而“打動學生的心,使學生產生強烈的共鳴,受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩,來源于教師科學的世界觀、人生觀,來源于教師對教育事業的無限熱愛,對文化科學知識的強烈渴求,以及對學生的赤誠之愛。據說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫,也不慷慨激昂,但他的每句話,每個字都充滿著感情的魅力,使學生覺得意味深長,引人入勝,使每一個接近過他的學生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

  第四、作為教師要注重語言的啟發性

  教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發性。教師如果言語豐富,措辭優美,含蓄幽默,富有魅力,讓學生置身于語言美的環境和氛圍之中,學生就會心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的`教育和教學效果。語言是一門科學,更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動,在教師勞動的每一領域,都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力,根據需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言,要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗,要研究不同教育對象的語言特點,要研究不同學科教學語言的特點,還要研究其他行業可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應持之以恒對某一語言現象進行跟蹤積累、研究,并對教學語言的效益進行評估。

  總之,讀過這本書后,帶給我極大的啟示和教育,使我懂得了不少教育的藝術,以后還要多看次類的書籍以資增強業務水平和師德修養。

教師讀名著心得體會14

  自從我讀了蘇霍姆林斯基著述的《給教師的建議》一書后,似乎找到了答案。書中涉及到了教育學與心理學的好多內容,讓我意識到作為新時代的一名教師,不管你教的是什么學科,教育學與心理學是必須掌握的內容,只有這樣你才能了解學生的行為舉止到底是怎么回事,才能順著學生的想法找到問題產生的根源,從而幫助學生解決在生活和學習當中遇到的困難。雖然《給教師的建議》這本書中列舉的示例大部分都是建立在教授小學生之上的,但其中蘊含的道理是一樣的。比如在第二十二條中談到“爭取學生熱愛你的學科”時,他寫道:一個人不可能對任何事物都不感興趣,接近那種無動于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考,只有靠思考來喚醒思考,對于那些對知識和腦力勞動無動于衷、漠不關心的學生,每一位教師都應當把自己所有的“智力工具”拿出來試驗一番(P63)。的確,在學生對待知識的態度上,最令人難以接受的就是這種無動于衷的精神狀態。俗話說:“不怕你慢,就怕你站。”學生某一門功課落后,考不及格,都不用怕,最可怕的是學生對什么都持以冷淡麻木的態度。再如第六十四條“在課堂上怎樣指導學生的腦力勞動”:我們不允許“反復咀嚼”已經熟知的東西,以免引起少年對知識的冷淡和輕蔑的態度(P232)。所以我們主張在完成每一個階段的學習后,教師直接找出相關的練習題考查學生的掌握程度,讓學生自己邊思考,邊在自己意識的深處找到學過的已知的東西,不要再回頭教師帶領著學生一一重復,讓那些能力比較強的學生產生惰性思想。不過,這也需要教師深入思考,采取一定的方法,我平時下的功夫還不夠,以后應該加強學生這方面的訓練。

  在蘇霍姆林斯基的這本書中給我感觸最深的還是第六十三條“教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心”中提到的:教師的'知識超出教科書的范圍越遠,他的話的含義就越深刻,學生從他的講述的字里行間學到的東西就越多(P217)。列寧的父親伊·尼·烏里揚諾夫曾經也說過:“教師應當知道的東西,要比他教給學生的東西多10倍、20倍;至于教科書對他來說,只不過是他應當善于彈離的跳板而已。”由此可見,讀書,讀大量的書是教師的精神需要。想想自己接近二十年的讀書生活,自認為很喜歡語文,看了不少的書,但仔細回顧:小學就不用說了,初中時一切都是以中考為主,很少看課外書,每天都是啃課本;高中時是以考大學為主,也沒有富余的時間去讀書,只是偶爾看看雜志報紙之類的東西;好不容易到了大學以為可以敞開時間好好讀書了,結果又把大量的時間花在考英語四六級上,僅僅是讀了大綱書目里要求讀的書;大學畢業參加工作以后,每天又把自己埋在備課、上課和批改作業當中,讀過的書是少之又少。一個真正的教師應該是一個會讀書會思考的人,我想自己今后應該抽時間多讀書,多思考,以便于教學實踐中的靈活操作。“只有當老師的知識視野比學校大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術家和詩人”,是的,只有教師有足夠廣博的知識,他在講課的過程中才能做到像蘇霍姆林斯基說的:教師不是把主要的注意力集中在自己的思想上,而是能看到學生是在怎樣思考的;占據他的注意中心的不是自己的思想,而是學生(P217)。的確,在課堂上,我們教給學生的基礎知識,只是滄海一粟,學生要想提高成績,在課下必須努力思考和鉆研實踐;教師要想提高教學水平,在平時必須持之以恒地讀書和堅持不懈的思考,在教學實踐中檢驗自己的成果。只有這樣,我們教師才能從知識的海洋里不斷地汲取營養,才能補充我們的頭腦,才能使我們自己在教學過程中游刃有余!

教師讀名著心得體會15

  這學期,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,這本書令我收獲頗多,感觸頗深。文中生動的實際事例,完整的教育思想體系啟迪著我,讓我如獲至寶。書中,每談一個問題,都有生動實際的事例,又有精辟的理論分析,不愧是一本非常好的教育名著。

  一、教師要多讀書

  蘇霍姆林斯基在書中說“在年紀尚輕的時候,首先務必點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認為要做到這一點,首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。

  教師讀書應是出自內心的需要和對知識的需求。讀書不光要讀所任學科的有關書籍,還要讀學科以外的書籍,要做到博覽群書,現代課程是各學科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,才能用豐富、生動的語言,敏銳的思想吸引學生的注意力,使課堂充滿活力,熠熠生輝。

  讀書的生活是精彩的、幸福的,教師要把讀書當成生活的一部分,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

  二、教師要懂得賞識教育的重要性。

  《給教師的100條建議》一書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子,主張個性和諧發展。教師要學會賞識自己的學生。發現學生身上的閃光點,樹立學生的信心。我們要時時刻刻讓學生體會到學習的樂趣。

  教師要用賞識的眼光來看待學生,不能以分數的高低來衡量一個學生。教師應試著從課堂中發現學生的點滴進步,并為他們的進步欣喜。并將這份欣喜化為語言和動作來讓學生知道,使他明白:“別人能行,我也能行。“不過,在賞識教育過程中也不應該忽視孩子的缺點和退步,該指出的問題應當及時指出,該制止的問題應當及時制止。

  三、教師要終身學習

  學習是人類生存和發展的重要手段,終身學習是當代教師自身發展和適應職業的必由之路。教師的知識越豐富,教師講起課來內容就越生動有趣。

  要給學生一杯水,教師就要有一桶水。在信息爆炸的時代,教師更要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學。也就是教師要終身學習。教師在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,教師要走出課本,善于拓展知識,用知識武裝自己的頭腦,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業,又上知天文、下曉地理,那么教師就能信手拈來,馳騁自如。

  教師只有不斷豐富自己的知識,才能學會創造性地使用教材,才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。只有這樣,教師才能成為學生的教育者、導師和引路人。

  四、教育是愛的藝術

  從這本書字里行間里我們就能感覺到作者對教育滿滿的愛。教育不僅需要老師付出愛,更要讓學生體會到這份愛。有些孩子紀律散漫,影響他人,教師就要培養他們的觀察能力,讓他們在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。

  教師對孩子起初的愛就像未經雕琢的水晶石,在不斷的學習中把它打磨出不同切面,從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責任,是包容,是鼓勵,是所有美好情感的凝聚。老師,請把美好的笑容帶到學校,把它帶到同事們和孩子們面前,把游戲引入課堂;把訓詞換成贊美,換成幽默.五、教師要善于反思

  教師要做一個善于反省的人。反思是教師成長和自我發展的基礎,教師從經驗中學習,在反思中成長。教師要從自己的實際教育教學活動出發,發現并分析其中的問題,最后通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。教師反思要強調“學以致用,學用結合”。教師通過反思來探索教育教學過程,在學中教,在教中學,這是教師自我提高的最佳途徑。

  六、教師要引導學生思考,培養學生的`興趣

  蘇霍姆林斯基告訴我們:對于一些難以記住的知識,教師要在引導學生深入思考的同時,來解釋這些知識的實質,使知識活起來,讓學生理解記憶,并逐漸成為愛思考的人,切忌死記硬背。

  我們要想辦法讓學生在快樂中學學習,在學習的同時學會思考。這就要求老師們要培養學習興趣,興趣是學生學習的動力,是點燃智慧的火花。教師要從細微方面入手,培養學生的學習興趣,教給學生學習方法,使他們在快樂中獲取知識,激發學生學習的興趣。

  七、教師要靜下心來

  教師首先是一個完整的人,應該有自己的精神空間,也要享受生活。教師要靜下心來準備每一節課,靜下心來批改每一本作業,靜下心來研究學問,靜下心來反思自己的言行和方式,靜下心來品位與學生在一起的分分秒秒,感受其中的樂趣,品味其中的意義。教師的工作需要扎扎實實的態度,熱鬧的包裝、宣傳、炒作不適合教師這個職業。若教師們都能靜下心來,那么工作也會是另外一種景致。教室靜下心來,不僅受益學生,并最終受益的是教師自己。

  八、向有經驗的教師學習

  蘇霍姆林斯還教我們學習他人的教育經驗。教師想要提高自己的教學水平必須虛心向他人學習,學習別人的優秀經驗。當然學習優秀經驗,并不是機械地把別人的經驗照搬到自己的工作中去,教師需要在自己的工作實踐中不斷探索,不斷自我分析和自我反思。教師要全面地觀察、了解學生,在分析的基礎上逐步形成自己的教育思想。教師不僅要學習他人優秀的教學經驗,還要學習他人的班級管理經驗,把這些經驗進行篩選,將有價值的經驗運用到自己的教學中,并不斷地摸索、研究,最終找適合自己的班級管理方法。

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