《呼蘭河傳》讀后感大全[15篇]
當細細地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![《呼蘭河傳》讀后感大全[15篇]](/pic/00/b6c1baf3b8d017_5fbf7f0c911fc.jpg)
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》是民國四大才女之一蕭紅的作品。作者運用了獨特的寫作手法，無論是環境的襯托，人物、事件的特定，還是句式的運用，都表現出作者寫作手法的與眾不同。
第一章作者運用人物的細節描寫方法，反映出了天氣的冷，車夫的有無數裂口的手，賣豆腐的粘在地上拿不起來的方木盤，賣饅頭的像掛了掌子的`腳，經商的人馬……環境、人物烘托出時代背景。
呼蘭河東二道街上的大泥坑，晴天有晴天的故事，雨天有雨天的故事，看熱鬧的不嫌事大，樂于助人的幫忙把陷入淤泥里的馬匹拉出來。
呼蘭河人文風情，通過對人物、事件的敘述呈現出來。跳大神的，唱秧歌的、放河燈的……充滿了迷信色彩。
野臺子戲最能反映出人之常情。親戚來聽戲，奢侈的贈送。在那個時代，不像現在車馬快，通訊工具發達，那時候出嫁的閨女，一年或幾年才能與眾姊妹見上一面，親情不能一下子宣泄出來，用禮物來回的回贈，代表著彼此的思念之情。
童養媳是封建社會的犧牲品，老胡家一個健康漂亮的童養媳，飽受婆婆的虐待毒打，成了人們嘴里的一個“瘋子”“妖精”，一次次請跳大神的給童養媳驅逐邪氣。愚昧、迷信、無知，最終害死了童養媳。
作者以自己的家庭背景展開，對生活在社會底層的老廚子、有二伯、馮歪嘴子以及王大姑娘的生活遭遇進行了講述。貧窮剝奪著他們的尊嚴，直至生命的逝去。
《呼蘭河傳》有作者童年家園的快樂回憶，也有作者對那個時代裸露地闡述，用文中的話說“忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了”。
《呼蘭河傳》讀后感2
童年在我們眼里充滿了幸福和幸福。童年是人生中最難忘的一天，我想，現代作家蕭紅也是這么想的。當我拿到《呼蘭河傳》這本書的時候，我會想到我們曾經學過的課文《爺爺的花園》也是蕭紅寫的。那篇文章描述了蕭紅的童年是多么美好啊，但讀完《呼蘭河傳》這本書后，我意識到蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇猛，祖母對她很壞，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我印象深刻的一章是第五章，主要講的是胡家養了一個孩子的媳婦，他是近12歲的`小團圓媳婦。胡家經常無緣無故地打她，鄰居們都沒有出來阻止她。最后，小團圓媳婦被折磨死了。
小團圓媳婦是典型的童養媳婦，更體現了生活在封建社會的人的無知。這些人仍然迷信，只要他們邀請法師，所有的災難都可以解決。
當我讀到“還沒到二月，那個又黑又笑的小團圓媳婦就死了”這句話時，我心里會有一絲憤怒，對那些無知的人的所作所為感到憤怒。如果一個人的生活不能自己做決定，讓別人隨意踐踏，世界上還有良心嗎？還有人性嗎？
我們現在的生活是多么美好，但我們不知道如何珍惜它。同學們，讓我們珍惜我們所擁有的！因為我們的童年比那些在護欄里喝酒的孩子要好得多。
《呼蘭河傳》讀后感3
我最近讀了一部名為《呼蘭河傳》的小說。作者蕭紅出生于1911年，原名張澤英，在黑龍江呼蘭縣長大，死于香港。
這部小說很獨特。她經常寫呼蘭縣街頭的人沒有主角；雖然是講故事，但沒有主軸；這本書有七章可以獨立，但卻是一體的。
其中，我最喜歡第三章我出生的時候，爺爺60歲了，我四五歲了，爺爺快70歲了。這一章說‘我’在大花園里觀察昆蟲。祖父一直在后院。跟著爺爺，學會種花；拔草；種地，可‘我’一直瞎鬧。還白谷子當狗尾草，‘我 跑來跑去，黃瓜可能還沒吃完。我去抓蜻蜓。跑了幾步，我摘了一顆日本瓜花心，抓了蚱蜢。我把蚱蜢腿綁在線上……在祖父的花園里是無憂無慮的。
在這部奇怪的小說中，蕭紅以幽默有節奏的天才筆觸和活潑有靈的`童謠風格，創作了回憶文學的巔峰。讓我感受到蕭紅的童年有多美好，他們家有多美好，蕭紅阿姨敢于與命運抗爭，不屈不撓的精神讓我們欽佩。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀初期發生在鄉村的故事，有新奇的、難忘的、感人的、有趣的……短短筆墨就承載了作者蕭紅的童年。
《呼蘭河傳》向我們展開了一幅生動的成長的畫卷，以作者的童年為生活線索，形象地描繪了呼蘭河小鎮當年的風土人情，在這幅畫卷里有明亮的天空和美麗的園子，還有慈愛的祖父以及作者無憂無慮的童年。
書中令我痛心的是小圓圓媳婦的悲慘遭遇，可惜她在十三四歲的年紀就被嫁到外地，婆家一開始對她很好，可外面的流言蜚語，婆家便開始打她，小團圓媳婦越來越消瘦，婆家不停用偏方給她治病，可惜病情并沒有好轉還愈發嚴重，最后病故。小圓圓媳婦的悲慘命運也是當時民國期間勞苦婦女的`縮影。
我印象深刻的部分，便是作者對祖父的后園的描寫，在灰暗的呼蘭河小鎮中，祖父的園子如同一個“春草園”，是那么美好，那樣自由自在，作者的園子里有高大的榆樹，有長年不開花結果的櫻桃樹和李子樹，有香氣四溢的紅玫瑰花，有綠油油的倭瓜和黃瓜，慈祥的祖父給了蕭紅無盡的溫暖和力量。
祖父給了蕭紅無盡的慈愛，祖孫情讓我感動，書中寫道作者和外祖父一起讀古詩，一日復一日，年復一年，樂此不疲，因為有了外祖父的陪伴，為她的童年增添了新的色彩。
我小的時候，每晚婆婆都會教我剪窗花，婆婆剪的窗花很美，有唐僧師徒四人西天取經的，還有林黛玉葬花的……數不勝數，個個都十分精美逼真，我雖然笨手笨腳什么都剪不好但是我有了婆婆的陪伴每一天都很開心。
童年生活，人人都有，有的快樂、有的激動、有的傷心、有的愧疚……童年是一本書，值得你去讀，去發現。《呼蘭河傳》是一本可以激發人們對童年生活無限眷戀的好書。
《呼蘭河傳》讀后感5
讀《呼蘭河傳》之后，內心難以平靜，有很大的感觸，忍不住要把這感想付諸紙上，記錄我此時的心情和那個小城的故事。
讀一本書不得不說這本書的作者，蕭紅，原名張乃瑩，1911年6月1日生于黑龍江省呼蘭區，1942年1月22日病逝于香港。如果她沒有英年早逝的話，將會給我們留下更加優秀的作品。
覺得文中平平淡淡的，像小說？沒有一般小說那種跌宕起伏的故事情節；像自傳？書中多數在寫一個小城的里里外外。不知道該去怎樣定義這樣的一部書蕭紅幼年喪母，一生坎坷，一個女子在那樣艱苦的年代里生活，她的筆下也浸透著凄涼與寒冷，唯有祖父的照顧和陪伴才給了她童年些許的溫暖。
忽然想到另外一個作家余華，余華和蕭紅應該算是有神交的吧。他們幾乎都不對人物進行內心活動的描寫，只是依賴荒誕和生冷的對話來展現人物的悲慘和社會的悲涼，來表達他們所感知的愚昧，野蠻和殘忍。
而他們又與嚴歌苓截然不同，嚴歌苓是一個非常善于寫人物內心的作家，作品中經常有大段大段的精彩的心理描寫，她可以把人物的內心活動寫的九曲回腸。但同是女人的蕭紅，落筆顯得更冷峻和直白。
《呼蘭河傳》書中有小城的麻木、自私與冷漠，作者平淡的敘事中不乏諷刺，有點類似于魯迅筆下的那些人物。
例如當馬掉進坑里，“看那馬要站起來了，他們就喝彩，‘噢！噢’地喊叫著，看那馬又站不起來了，又倒下去了，這時他們又是喝彩，‘噢！噢’地又叫了幾聲。不過這是喝的倒彩。
這有點像魯迅筆下的看客，他們對無關自己的事情，始終一種冷眼旁觀的`態度。仿佛這個世界和他們沒有關系，實際上世界是相互聯系的，看似無關的事，可能很緊密地聯系在一起。
《呼蘭河傳》這本書中有諷刺，也有幽默，剛開始讀的時候還是一種輕松的感覺，到后來讀著就覺得沉重了，小城凄涼、愚昧。他們守著那份愚昧和孤獨一天天的活著，那樣的地方該是冷的吧，就像“嚴寒把大地凍裂了”那種冷一樣。
“人生為了什么，才有這樣悲涼的夜？”——不明白一生究竟要多少悲苦，才能讓文字透紙生涼。
《呼蘭河傳》讀后感6
讀完蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會到了呼蘭河這個地方的樂趣和熱鬧，也感受到了作者難得的溫暖！
呼蘭河有很多有趣的事情，比如:大泥坑事件、跳大神、河燈、野臺子戲、4月18日姑娘廟大會等等。最有趣的是野臺子戲，是因為豐收或者求雨。因為那個地方接女孩叫女婿，那個地方媒體很多，所以很熱鬧。
每個家庭都有很多禮物，你送我，我送你，看餓，聽餓，聊餓，買一些涼粉，糖球，粘蛋糕，無論如何，更多。
舞臺上沒有人注意，好像看不見，不想看看。唱歌，很少有人理解。大多數人會認為，如此活潑，不要聊天，那就很遺憾了。一些農村人還在沙灘上露營！看起來很舒服，總是無憂無慮，但也吹著微風，真的很舒服啊！
當作者還是個孩子的時候，他最喜歡在花園里和祖父一起玩。作者總是跟著祖父，祖父做什么，她也做什么，累睡覺，多么放松，多么舒服啊！成為蕭紅凄涼孤獨童年心理學中罕見的亮點，是人與祖先之間的交流。現在我發現原來的愛是多么珍貴。
然而，沒有人想到蕭紅是在虛假的`背景下長大的，只有六七十歲的祖父給了她愛。
《呼蘭河傳》讀后感7
粗讀了蕭先生的《呼蘭河傳》，她以一個孩童的目光、視角對發生在童年身邊的事件以空間為元素進行了描寫。
所有的故事都發生在呼蘭河，大部分都圍繞著作者的宅院而作，這吻合了一個孩子的接觸范疇，以其自傳令人可信。蕭先生的文筆細膩超塵，是較早利用白話寫作的女作家，多神來之筆，對大花園四時的描繪，讓人覺得她一定是位丹青妙手，給我們展現出了一幅幅鄉土畫軸。她沒有魯迅的犀利與嘲諷，沒有張愛玲的天馬行空，有的只是她的淡然與淳樸，甚至于一絲絲的憤恨。
離開背景看作品，就無法與作者感同身受，《呼蘭河傳》寫于1940年，故事發生在二十世紀初葉，以作者的出生地——我國東北一個傳統鄉鎮為背景。雖然民國已經建立，但似乎對呼蘭河這個地方并沒有什么影響，階級組成沒有變，社會底層勞動者的物質追求是溫飽，可馮歪嘴子的兒子睡在草窩里，即使是中產的胡家，也“四五個月沒有買到一點葷腥”；精神追求十分明了，就是拜鬼跳神，作者用一章的筆墨對人們的精神追求進行集中描寫，有聲有色，其間還有各種樂趣，其實不管什么事，做好了都有其可歌可泣的種種，人們對樂趣的發掘往往出于意表。
縱觀全書，作者實是把人們的這種精神追求進行了全程追蹤報道，無處不體現。蕭先生的一生倒是曲折，或可以說是命運多舛。她的經歷決定了她的性格，也影響到了文風，小說讀來始終穿插著一絲淡淡的悲傷，她的一生快樂唯余，童年的美好大都在大花園——這里是她的地盤，她可以自由自在的'主宰一切，只要是不受束縛，她都向往。她懷念故土，懷念童年。那里有她的歡樂，無憂無慮。
作者不只寫事，還濃墨重彩的描寫出了兩個情字：人情與親情。她筆下的人情是虛偽的、狡詐的，可讓我們即使是現在讀來也能夠引起極大的共鳴，比如一匹馬掉在大泥坑里，看客是紳士，援手的是底層的勞動人民，他們不但肯出力，就是回家拿上東西來拉、來絞、來抬也是麻利兒的。可現在別說是匹馬掉到坑里就是人摔倒了，大家有爭先恐后的去扶的嗎？大約都是袖手旁觀的紳士吶。孔子說古者民有三疾，今也或是之亡也。親情，有作者切身感受的，也有作者身邊的。在胡家，大兒媳婦對小團圓媳婦也似乎是一種親情。因了一個小團圓媳婦，原本和和睦睦的家庭到頭來家破人亡，究其原因，就是給小團圓媳婦看病所致，花盡了積蓄，這種親情確實令人感動。但這一系列的舉動有個大前提，云游真人是明眼人“閻王爺不但要捉團圓媳婦去，還要捉了團圓媳婦的婆婆去，現世現報，拿烙鐵烙腳心？？做婆婆的死了下油鍋？？”蕭先生之于父親的兩次描寫是對其一腳踢翻，對有二伯打到在地；母親對她是惡言惡色；祖母的針刺手指令作者對她心存芥蒂并生疏，甚至于產生了心理障礙；只有對祖父，作者是由衷的愛與懷念，只看小說的尾聲，對整個故事的后續交代了375字，祖父占據了113個就可見一斑。
書的構成元素是字，文字是人類文明的起源。在我國它們是神的意志，就像天書密碼一樣掌握在少數人手中，用來記錄，是智慧的結晶，心血的傳承。古人用無數美好的言辭來贊美它：萬般皆下品惟有讀書高、讀書破萬卷下筆如有神、甚至于關羽直接提出了“三好”——讀書好，好讀書，讀好書？？并且用“目不識丁”來貶低沒有機會接觸文化教育的勞動人民。今天同學們非常幸運，不用花錢、義務教育來得到這些寶貴的知識、財富，為我們的成長夯實下堅實的基礎，只有站在巨人的肩膀上我們才能更高。也許有同學說，我們的親戚某某初中沒畢業，現在也是千萬富翁。不可否認，凡事都有個例，為什么這樣的人會讓人們津津樂道，因為他是百分之一甚至千分之一，絕對不是這樣說————你看人家千萬富翁都是初中沒畢業。所以不要覺得自己也有這千分之一的幾率，我們大都是千分之九百九十九的幾率。
讀書要會讀：讀史可以明理，名著指導我們的人生，物理激勵人們去探索，詩詞陶冶情操，數學讓思維更加縝密，生物讓大家尊重自然、認識自我？？說到讀書，我的涉獵非常廣泛，從專業的三大力學、高等數學到紅樓夢、百年孤獨乃至藥理學、高酸蘋果的栽培等幾乎無書不讀，從中汲取營養、增長見聞。總之就如高爾基說的書籍是人類進步的階梯，富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
最后用一句話來讓我們共勉：同學們，讓我和你，你和大家一起閱讀吧，從現在開始。
《呼蘭河傳》讀后感8
幾天前，我有幸讀了蕭紅的作品《呼蘭河傳》。這是一部充滿無奈的“回憶”小說。
整本書分為七章和結尾。七章主要描述了呼蘭河鎮的幾個主要地方和重要習俗。蕭紅用非凡的文字描述了一個普通而普通的城鎮。
著名作家茅盾先生曾對《呼蘭河傳》進行過這樣的評價。“一首敘事詩，一幅五顏六色的風畫，一串凄涼的歌謠。
這個小鎮并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝的，就像這個小鎮發生的那些蕭條的事情一樣平凡。在這個小鎮上，蕭紅把它描述得像一塊紗布，到處都是深灰色和凄涼的深灰色，不知不覺地籠罩著這個小鎮和那些無知的人。遮住像陽光一樣燦爛的人的笑臉。只是偶爾會有“陽光”稀稀拉拉的灑下來，但也是一去不復返。轉眼間，還是暗灰色的“烏云”……
灰色，平淡的敘述，把我帶到了20世紀初的呼蘭河城。在那里，由于無知和無知，人們和迷信隨處可見悲劇……里面的人讓我感到難過。他們無知，這里發生了悲劇。他們寧愿服從天意也不愿相信事實。他們每天做同樣的事情，日復一日，年復一年。只為活著而活，為死而死。一幅又一幅的畫面，一場又一場的悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我憐惜或痛恨……
呼蘭河不僅是呼蘭河，也是當時社會的縮影。一些扎彩店是為死人準備的。人死了，靈魂就要去地獄了。恐怕地獄里沒有房子，沒有衣服，沒有馬騎。活著的`人會為他做這樣一套。用火燒了，據說到陰間什么都有。難怪城里的窮人說“活著還沒死”等等。在漫長的封建社會中，封建思想的受害者成為呼蘭河當時全中國的寫照。
當我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而且我的心情沉浸在那片灰燼中很久了，我又想起了那段話:
花開了，就像花醒了一樣。
鳥飛了，就像鳥上天一樣。
蟲子叫了，就像蟲子在說話一樣。
一切都活了。
他們都有無限的技能，想做什么就做什么；
想做什么就做什么。
都是自由的……
《呼蘭河傳》讀后感9
最近讀了公司精心挑選的好書《呼蘭河傳》，讀完后感覺到身體沉浸在蕭紅描繪的世界里久久不能自拔，蕭紅是個心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的`感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術感的文字令人心動不已；《呼蘭河傳》也是寂寞的小說！當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧，三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里，好一個這里、那里，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！
再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴；沒有優美的句子做裝飾；有點只是灰白的畫面，可是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！
一本好書之所以被稱之為好書，就是因為它能夠引起讀者的共鳴，《呼蘭河傳》就是這樣一部好書，我從中看到了自己，看到了時代，這就是我此次讀書的收獲。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇小說，而最讓我感動的是《小團圓媳婦》。
《小團圓媳婦》講了一個才12歲的小團圓媳婦被賣到一戶人家，這樣男家就多了一個勞動成員了。婆婆看她個兒高，就故意說成14歲；夜晚時打團圓媳婦，還美化曰“給她一個下馬威”；把她弄出病來了，不去醫院里，卻跳大神，拿熱水燙她，燙得她半死不活……
這些人，我覺得是很可惡的，尤其是那個婆婆，自己花重金買下這個12歲的小團圓媳婦。婆婆虐待她，難道女孩就要打？明明要把人弄死了卻還不治，反而還搗花樣似的加重小團圓媳婦的病情。她活著卻不如一只雞的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是個好人。但是細想一下，婆婆也是一個犧牲者，一個被封建社會殺死的人，她們大都維持著祖先傳承了上千年的'習俗。
現在，科技發達了，如果生病了，就去醫院治療很快能康復。在以前認為是絕癥的，現在只不過是一些小病罷了。
但是，封建思想沒有了嘛？并沒有。我們要相信科學，不相信封建思想，不要聽所謂的“藥到病除”，終究還是要信科學的。
《呼蘭河傳》讀后感11
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
——茅盾
讀了《呼蘭河傳》后，感觸頗深。作者蕭紅以平淡的語言、真摯的情感，用童年的視角將我引入一個全新的世界，帶給我不一樣的感受。
在那個小城里，“人與城”“少女與老人”“生者與逝者”“愚昧與人性”交織在一起。讀著它，會感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌著，時而濺起幾朵機智的幽默的浪花。如此平緩的語言，就像一個純樸的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切直率，卻令人神往。就是用這樣的文字，刻畫了一個個栩栩如生的人物形象。不諳世事的“我”、慈祥和藹的祖父、性情古怪的有二伯、可憐的小團圓媳婦和淳樸善良的馮歪嘴子。
小團圓媳婦，剛被接到胡家的時候，臉龐是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因為婆婆的毒打，人們的愚昧無知，封建迷信社會的壓迫，這么活潑可愛的小人兒死去了。
“他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了，順受了，順來的事卻一輩子都沒有。”蕭紅道。這樣話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的.控訴，字里行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人凄涼麻木的生活狀態。
小團圓媳婦的故事寒冷、悲愴、寂寞、蒼涼，但有些人和事，在這迷信封建的社會中不被包括，仍透露出些許的溫暖。例如，馮歪嘴子。
在馮歪嘴子成親后，他的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，謠言層出不窮，他受盡了奚落和嘲諷。然而他的妻子在生下第二個孩子后不久死去，當大家又準備看他笑話時，他卻鎮定下來，他覺得在這世界上一定要生根，要將兩個孩子撫養大。在他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑時，他看到了活著的希望。馮歪嘴子是生活的強者，是抗爭者。他的身上閃耀著戰斗的韌性。
蕭紅描繪了一個童話的王國，雖然語言仍不失其質樸，卻著了重濃的色彩，色調斑斕，生機躍動，彩蝶飛舞，金光閃耀。而我也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園，組成了作者童年的快樂，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅強剛毅的性格。
《呼蘭河傳》帶給我們的是一種歷經百媚世俗的滄桑感，是在艱苦環境中敢于拼搏的斗爭精神。同時警示我們遠離封建迷信、摒棄封建習俗。
這是一部散文敘事大作，也像一首敘事詩。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事帶給我們希望與光明。書中精彩光亮之處比比皆是，層出不窮。
“就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實在的溫暖了。”
《呼蘭河傳》讀后感12
今年暑假，我讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的小說。當時，雖然蕭紅還不到30歲，但她的身體卻很虛弱。戰爭的破壞和情感的沖擊使她長期身心疲憊，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作理念和技巧也達到了頂峰。這本書分為七章，內容與現在和未來無關，只是蕭紅對童年的記憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以現代主義作家的態度描繪了一個漫長的舊夢。呼蘭河小鎮的人既有善良的一面，也有丑陋的一面。其中的民俗描寫，讓我領略到了呼蘭河小鎮的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤怒。她只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，但她早就被賣給了老胡家做童養媳，沒有母親的痛苦，這已經夠可憐了。但即使她努力工作，她仍然會遭受婆婆的毆打和責罵，遭受一種說是讓她更聽話、更明智的“教導”。《呼蘭河傳》既沒有批評，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和調皮。
《呼蘭河傳》也是東北民間文化的說明書。蕭紅為人們不知道的`故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》以孩子們講述的方式，看似松散跳躍，卻沒有脫離整體結構。正是因為借用了孩子們的語氣，小說才顯得簡單樸素。蕭紅用她動人的筆調描述了她童年的趣事。希望大家也去看看吧！
《呼蘭河傳》讀后感13
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳，紀錄她兒時的很多趣事。
蕭紅在祖父的花園中樂趣無窮。看到完善的黃瓜，她便順手抓來啃，轉眼又看到彩蝶，馬上放下黃瓜去抓蝴蝶。無拘無束，玩累了就睡覺，玩得不亦樂乎。還有一個儲物間，里邊黑乎乎的，有無數的蛛網和數不清的耗子，但這里竟成了蕭紅的樂園，她在里邊翻出很多“商品”，用小刀和墨水在墻上描繪，徹底沒人教過她。她還做過許多蠢事：有一次家里鴨子掉進井里，祖父用黃泥將它裹起來烤來吃，蕭紅特別喜歡。長期沒有鴨子掉井，她就把鴨子推動井中，祖父說直接烤就行了，可她堅持認為落井的鴨子更好吃。
我對這個小鎮東二街的六七尺深的大泥潭記憶深刻，沒下雨時像粥，下雨后就成了河。這坑里曾溺死過很多人、豬、狗、貓、馬等等，每家每戶知道這個深坑，卻沒有人建議填平它。
那個時代，即便是再善良的'人心里也難免有老舊的觀念。文章開頭讀起來輕松自在，但到后期卻越來越厚重。結尾時，蕭紅提及她祖父早已去世，而后花園的真正主人也蕩然無存，這讓我深感憂傷。
讀完《呼蘭河傳》，我深刻體會到我們應該珍惜眼前的事物，樂活每一天。
《呼蘭河傳》讀后感14
茅盾曾說：《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”
人生為了什么，要有這么凄涼的夜。——蕭紅《呼蘭河傳》
蕭紅筆下的東北小城，蕭瑟、荒涼、蒙昧、天真。
第一次讀的時候是高中，是老師給打印出來的一個章節。灰黑色的油墨印在粗糙的米黃色的'紙上，拿到手里還是熱乎的。
記憶里那個閱讀課是在下午，金色的、熱烈的陽光從窗簾縫里流瀉，混著油墨的味道，說不上來是不是好聞。
那時候讀的是《小團圓媳婦》。我現在已經不記得當時讀完的感受了，但是那些情節深深印在記憶里，每一次想起來，都像是牛在反芻。到了現在，想起來的時候已經有種深深的恐怖了。
后來再一次讀，反而是被開頭這句話震撼了。這么簡短的一句話，讀起來卻冷徹肺腑，仿佛呼出的氣都是涼的。再想起這本書，眼前會出現黑夜里一輪巨大的、蒼茫冰冷的月亮。
《呼蘭河傳》讀后感15
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的'完美時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應當牢記這些童年的完美時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂。可是，作者的童年是寂寞的，并且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。
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