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中華傳統文化讀后感

時間：2025-09-07 08:59:10 傳統文化

[優]中華傳統文化讀后感15篇

　　當認真看完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的中華傳統文化讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

[優]中華傳統文化讀后感15篇

中華傳統文化讀后感1

　　《中華優秀傳統文化》這本書講述的是中華傳統文化，古詩古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：

　　1、論語

　　2、古詩

　　3、人物故事

　　4、詩詞

　　5、文化遺產

　　6、小吃等。

　　在這本書中我最愛看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過年過節的時候，大家又會吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來了。在這一章里我認識了許多菜的傳統煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽起來很平常，但至少也是一種傳統文化，這本書的意義也就在于這個。

　　還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產了。什么萬里長城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結晶。而人們為了歌頌這些遺產也浮現出了許多故事和詩句，這讓我有了繼續觀察學習文化遺產的'好奇心，也使我有了繼續勘查的信心。

　　你想了解更多的傳統文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優秀傳統文化》吧！

中華傳統文化讀后感2

　　中華民族是一個歷史悠久的民族，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。

　　這個寒假，我品讀了《中華優秀傳統文化》讀本后，在為人處事上領悟到了許多的道理。

　　我一直沉浸在一個個扣人心弦的故事情節里；感動于一個個克服萬難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無窮的唐詩宋詞中同時也讓我懂得如何愛父母、重親情、勤奮學、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤心靈，撥云見日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環境中成長，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著孟軻，語重心長地說：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學業一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學習，日后成了有大學問的人。讀了這個典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著她們的子女成長

　　我不禁一顫：我現在不就像當初的'荒蕪學業的孟軻嗎？

　　原來我們一家四口穩居在橋頭村，住著200多平的大房子，離我所讀的小學僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長和同學羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周圍的環境，人文教育等諸多因素，毅然通過辛苦努力，用省吃儉用下來的錢又買了一套環境優美的學區房，同時我也如愿以償進了更好更美的新校園里學習。爸爸媽媽的付出我并沒有領情，依然不好好學習，成績也不理想，總是對父母抱怨不適應新學校，不喜歡新同學，不適應新老師爸爸媽媽不是責怪、厭煩，而是循循善誘開導我，幫我去適應一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準時接送我上下學

　　此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書，望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現代版的孟母嗎？哦！原來我一直沐浴在媽媽的慈愛與關懷中茁壯成長的！

　　古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。孝在心中，從心出發。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學習的榜樣！

中華傳統文化讀后感3

　　我國有燦爛的傳統文化，有戲劇；有手工藝術；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！

　　很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。

　　有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。

　　天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

　　盤古倒下后，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的`江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露……

　　人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創造了美麗的宇宙。

　　多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統文化啊！

中華傳統文化讀后感4

　　中華傳統文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。

　　《中華優秀傳統文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統文學、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學、民俗民風、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統文化以及風俗習慣，讓我更加深刻地見識到了中華傳統文化的博大精深。

　　其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優秀傳統文化教育讀本》中關于禮儀的介紹。

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來送往的禮節自然繁多。其中關于迎來送往的'禮節的介紹中“知識鏈接”中關于家中來客菜肴擺放的禮節。從前家中大大小小的客人也來過不少，從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節，卻體現了中華民族好客的風尚和文明禮貌的風范，也突出了我們中華民族遵循禮規，禮貌待人的風尚。

　　《中華優秀傳統文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優秀傳統文化的博大內涵，從而去學習，讓自己更加具有良好的行為規范，高雅的審美情趣，質樸的道德操守，深邃的哲學思想！

中華傳統文化讀后感5

　　這幾天我讀了中華優秀傳統文化這本書讓我知道了我們大中華民族生存發展的精神支柱，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。

　　從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發現的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監祭酒，王懿榮不幸患病，看病的'大夫給他開的藥方當中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來后王懿榮一看，心中大為驚異。他見這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛好研究古物，出于直覺他猜測這可能是一種古老的文字。經過他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時代的人用來占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個發現甲骨文的人，所以被后人譽為“甲骨文之父”。

　　從書上我還知道了農歷五月初五的端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原。七月初七是七夕節……

　　我國的傳統文化每個都有一個感歷史背景或者是一個經典故事。中國的傳統文化真是博大精深、源遠流長！

中華傳統文化讀后感6

　　《中華傳統文化精華》這本書深入探討了中國傳統文化的精髓，包括古代的哲學思想、詩詞歌賦等，以及許多膾炙人口的歷史故事。書中內容主要分為：1、經典名言2、古詩詞3、歷史人物傳記4、文學藝術作品5、文化遺產6、美食特色等。

　　在這本書中我最喜歡閱讀的部分就是關于小吃的內容了，因為我是一個熱愛美食的人。而且“民以食為天”，飲食文化在我們生活中占據著非常重要的地位。我們國家有許多著名的美食，比如閩菜中的佛跳墻、福建的雞湯煮海蚌、廣東的荔枝肉等等。在重要的節日和傳統節日，人們會品嘗湯圓、餡面和餃子、肉粽等美食。美食文化是我們的`傳統，我們會變著法地去品嘗各種美食，比如福建的芋泥、莆田的興化粉等等，這些美食讓我垂涎三尺。通過閱讀這一章，我了解了許多菜肴的傳統烹飪方法，也掌握了搭配食材的技巧。雖然聽起來平凡，但這些都是我們寶貴的傳統文化，這本書的意義也在于傳承和弘揚這些美食文化。

　　還有，在這本書中，我最感興趣的是文化遺產。萬里長城、明清故宮、兵馬俑、蘇州園林等都是人類智慧的結晶。為了傳承和歌頌這些文化遺產，人們創作了許多動人的故事和詩歌。這些文化遺產不僅展示了我們的歷史和文化，也激發了我們對傳統的熱愛和探索的欲望。因此，我對繼續學習和探索文化遺產充滿了好奇心和信心。

　　想要了解更多關于傳統文化嗎？想要品嘗美味的美食嗎？想要認識更多英雄人物嗎？快來閱讀《中華優秀傳統文化》吧！

中華傳統文化讀后感7

　　成人之道，中和之道 ——《中華傳統文化經典導讀·大學中庸》讀后感

　　“大學之道，在于明明德，在于新民，在止于至善。”所謂“大學”，實質為大學問，人世間最重要的學問。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物有焉。”讀《導讀》，吸《大學》《中庸》之醍醐。

　　初讀《大學》部分，真有振聾發聵之感。再讀《大學》，真有朝聞道、夕死可乎的清爽。《大學》緣何受到20xx年來的學者、統治者、士人的推崇。據我臆測，就在于大學簡潔明了的解決了人生三個重要問題：天地生人的意義；如何去實現天地賦予個體的使命；個人與天下的關系。

　　大學是怎么回答這三個問題的呢？首先，開宗明義地指出天地生人的意義在于“明明德，在親民，在止于至善。”接著，指出實現的方法是“致知格物，誠意正心，修身齊家，治國平天下。”最后，個人與天下的關系則是“一家仁，則一國興仁；一家讓，則一國興讓；一人貪戾，一國作亂。一言僨事，一人定國”。

　　大學為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標桿，影響了中國千百年來的讀書人。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”告誡讀書人，要做有才有德的君子，必須時時反省、分秒不可懈怠，努力學習，謹守品行。之所謂“玉不琢，不成器”也。“君子必慎乎其獨”，尊重自我，尊重天地良心，則應當人前人后一個樣。獨處時最能反應一個人的德行。“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見，正確的去判斷。“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。”胸懷如大海，納萬物而波瀾不驚；如宇宙，日月星辰運行其間，而靜默不語。人有才，惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂，則中華幸甚。“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足也。”共產主義的模式，大同社會的`標準。

　　“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

　　讀《中庸》部分，頓悟“中”是圓，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現出來。“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”事實上，方枘圓鑿并不是不能相容，中庸之道恰是一種方與圓的完美結合與運用。

　　關于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學。中庸之道，修己治人，內圣外王。“修身，齊家，治國，平天下”，“和”是中庸的宗旨，“誠”是中庸的基礎。“中和”與“至誠”協調，便是君子欲得的美好境界。

　　明白了中庸之道，年少輕狂，憤世嫉俗者就可以用平常心對待一切，心平氣和地解決問題；明白了中庸之道，就不會一昧悲觀，也不會盲目樂觀，從容地面對生活，對不如意事可以一笑置之，亦可以不計較平常得失榮辱。我們或許做不成大事業，只能從平凡的實在中討生活。可是只要把這些實在的小事做好，于實在中獲得小小的樂趣，又何嘗不是《中庸》給現在的我們帶來的一些思考呢？

　　“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

　　愿天下之士，從《導讀》中取《大學》《中庸》之精華，以《大學》《中庸》之道自勉，并用自己的行動努力追求《大學》《中庸》之道，達到“和諧”的境界。

中華傳統文化讀后感8

　　讀了中華傳統文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。

　　作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的'花樣就更多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。的戲曲品種繁多，曲調優美，具有地方色彩。

　　比如的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，他深受從們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。去年學校藝術節，我們代表學校排演的節目《黃梅小花》，我還是領唱的主要演員呢！老師一點一點的教，我們一板一眼的學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……我覺得古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優良的文化！

中華傳統文化讀后感9

　　讀了中華傳統文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。

　　每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的.花樣就更多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。中國的戲曲品種繁多，曲調優美，具有地方色彩。比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，他深受從們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。

　　去年學校藝術節，我們代表學校排演的節目《黃梅小花》，我還是領唱的主要演員呢！老師一點一點的教，我們一板一眼的學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統而又優良的文化！

中華傳統文化讀后感10

　　這個暑假，我讀了《中華傳統文化》這本書后，在為人處事上領悟到了許多的道理。

　　作者用一個個美輪美奐的小故事，展現了中國傳統文化的博大精深，源遠流長，它是中華傳統文化的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。

　　其中，《孟母三遷》是我最喜歡的小故事。它講的是因為孟子小時候很貪玩，模仿大人們哭拜，孟子的母親覺得這個環境不適合孟子的學習所以搬到集市去，但是孟子沒過多久交了幾個朋友，孟子和他的.朋友模仿大人們做生意叫賣。于是孟子的母親再次搬家搬到學府附近，為孟子的學習創造了良好的環境，然而孟母更是重視。有一天，孟子從老師那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看見了很惶恐，跪在地上詢問原因。孟母責備他說:“你讀書就像織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”

　　古人云，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，學會感恩，親情就會變的愈加溫暖學會了感恩，便能與愛同行。孝子之至，莫大乎尊親;尊之至，莫大乎以天下養，我要向孟子學習，用平生所學回報母親，并將中華傳統文化弘揚下去。

中華傳統文化讀后感11

　　寒假里，我看了一本叫《中華優秀傳統文化》的書。里面有一篇記載著關于中秋節的習俗。現在我就帶同學們來了解我們中華傳統節日——中秋節。中秋佳節的傳統習俗有賞月、拜月、吃月餅、飲桂花酒、猜謎、觀潮等。在閩南民間，還流行＂博狀元餅＂的特殊習俗。

　　博狀元餅，即博餅，原是古代文為獲取功名討取彩頭的一種做法現已成為閩南地區人們佳節團圓交流感情的一項民間文娛活動。整個博餅過程氣氛熱烈，清脆的骰子跳動聲、朗朗的歡笑聲不絕于耳。讓人感受到了中秋節不一樣的樂趣。

　　下面為同學們介紹中秋節另一個習俗“拜月”。拜月的由來源自于一則神話故事——嫦娥奔月。相傳遠古時候，天上有十個太陽，曬得大地冒煙，海水苦干，百姓無法生存。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，最后他一氣射下了九個太陽。這位英雄有個善良美麗的妻子，名叫嫦娥，她飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后來百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香宴，向善良的'嫦娥祈求吉祥平安，從此，中秋節拜月的習俗在民間傳開，這個就是拜月的由來。

　　中秋節的習俗還有很多很多，希望同學們自己去探尋，最后我希望同學們能像我一樣從小熱愛中國傳統節日，喜歡中國傳統習俗，從小做起，從我做起，為發揚中國傳統文化貢獻自己小小的力量，讓我們胸前的紅領巾更加的鮮艷動人！

中華傳統文化讀后感12

　　時間過得真快，一眨眼，一學期已經結束了，寒假生活即將開始。在這段時間里，我有幸閱讀了一本關于《中華優秀傳統文化》的書籍，深刻了解到中華民族源遠流長，擁有著悠久的五千年文明歷史和傳統文化。這些傳統文化不僅是中華民族不竭的精神動力，更是我們奮進不止的源泉。

　　這本書主要分為六個部分：1. 漢字的起源；2. 漢字的演變；3. 漢字的形體特點；4. 漢字的結構規律；5. 漢字的書寫技巧；6. 漢字的應用領域。漢字起源于古代的圖畫符號，經過漫長的發展演變，逐漸形成了獨特的文字體系。從最初的象形文字到后來的指事、會意、形聲等字形結構，漢字的形體特點豐富多樣，蘊含著豐富的文化內涵。漢字的結構規律包括橫平豎直、左右對稱、上下呼應等特點，這些規律體現了漢字的美學特色。在書寫漢字時，需要掌握一定的筆畫順序和筆畫技巧，才能書寫出工整美觀的字體。漢字廣泛應用于書法、印章、廣告、設計等領域，展現了其獨特的藝術魅力和實用性。希望讀者通過本書的介紹，能夠更加深入地了解漢字的奧秘，感受漢字之美。

　　中國不僅歷史悠久也有著許多我們傳統的.節日，比如清明節—是掃墓祭祖的日子。人們扶老攜幼外出掃墓，祭拜先人，以寄托對祖先的懷念和哀思。再比如端午節，是為了紀念愛國詩人屈原。每到端午節每家每戶都會用糯米、竹葉包出香噴噴的粽子，同時還有插艾、系五色絲線、簪榴花、飲雄黃酒、賽龍舟和采藥的習俗。

　　書本中還介紹了一些寓言的典故，比如濫竽充數、畫蛇添足、杯弓蛇影等等。這些典故源于古代的故事和傳說，通過寓言的形式傳達出深刻的道理。想要了解這些典故背后的由來，就趕緊翻開書本，一起來探索吧！

　　福建這個名稱最早可以追溯到唐朝。唐開元二十一年（733年），設立了福建經略使，取自福州和建州兩地的一個字，因此得名福建。福建省位于中國東南沿海，下轄福州、廈門、泉州、漳州、莆田、龍巖、三明、南平、寧德等9個地級市，共有12個縣級市，44個縣，29個市轄區。福州是福建省的省會，也被稱為榕城。福建省擁有極為豐富的漢語方言資源，是漢語方言種類最多、最復雜的省份之一。福建省的風俗習慣也各具特色，有著“百里不同風，千里不同俗”的說法。

　　通讀這本書讓我深刻體會到中華傳統文化的博大精深，讓我們作為中華兒女銘記在心，傳承發揚中華傳統文化，讓其永世流傳。

中華傳統文化讀后感13

　　中華傳統文化的歷史源遠流長，是我國經過五千多年經驗總結出，優秀傳統風俗。

　　中華傳統文化博大精深，其中數神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無私奉獻的巨人盤古，有嘗遍人間百草救人無數的神農炎帝，還有帶領無數人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無私奉獻、堅持不懈的美好品質。如果誰都不去學習傳承，這些美好的品質。那就沒有那么美好的社會了。所以我們也要去不斷學習，才能讓這份美好的品質，傳承下去。

　　科技這個詞不止于現代。早在中國古代就有了先進的發明。有的常常用于戰爭。比如諸葛亮發明用來貨運糧食兵器的木牛流馬。常常用來做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來觀察時間的日晷。用來計算的.算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結晶。

　　游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因為和兒時的小伙們一起開心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。

　　中華傳統文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！

中華傳統文化讀后感14

　　中華傳統文化是我們中華民族最獨具特色的精神風貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風流人物。九州風景。民間故事。藝術符號。八方習俗。文學瑰寶……都反映了我國的傳統與改革。我沉浸在這一那么那么故事里，猶如置身于廣闊的海洋。《中華優秀傳統文化》中記載了許許多多，有神話。有歷史。有藝術。有瑰寶……其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。皇天不負苦心人，他們那堅強而執著的愛情，感動了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個字，那就是愛。是啊，這就是純真而堅韌的愛啊！梁山伯與祝英臺到死都要相見，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。

　　如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動小，心胸狹窄，恨不得殺死亮是為了護國家的平安，是替群眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統的看法吧。

　　九州風景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的.山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會濕淋淋的這樣輕幽淡雅的風景，無不顯露出中華秀麗的自然風光。這樣的《中華優秀傳統文化》，真是令人興奮難以忘懷啊！

中華傳統文化讀后感15

　　傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

　　初步接觸傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

　　古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？

　　一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的'社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。

　　傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

　　傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的平和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證傳統文化的神奇與博厚！

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