教育讀書心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的教育讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀書心得體會1
開學初學校給我們每位課改班的老師發了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們如何進行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養學生探索與創新精神等有很大的優越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節課下來黑板上還是空空，這種教學模式并沒有利用現代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學，應盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啟發學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發學生求知興趣的問題，并且要有利于學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的.方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動了學生學習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最后一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教育書籍讀書心得體會這本專著在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態。教育應從寬容開始。
教育讀書心得體會2
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。以下是我一點淺薄的感想。
1、在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中，”創造“已經和”感受與鑒賞”，”表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應該是一種”自然美”。
理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室里接受什么叫美育的時候，早已經不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
3、通過美育讓學生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的`前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
如果說，由于種種原因中國的教育曾經忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀的教育理想之光，我們應該重新開始追尋美，戰線美，創造美，那么，現在是時候了。
細讀全書，不僅給人以新穎的感覺，更有內心的激揚，它不但讓我們清楚了我們的目標，也教會了我們方法，更讓我們深刻理解到，學校的師生都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個教師、每一個學生都要找到成功的感覺，讓相當部分的教師和學生都能夠成才，最后有一定的成就。成長并快樂著，這是我們追求的一種境界。
教育讀書心得體會3
今天與一個學生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長影響時，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時在當地就學。孩子很文靜也很用功，學習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長。他也很少對孩子進行額外的關注，對孩子的學習是放心又省心。但不幸的事，這個班主任在孩子三年級的時候因病去世。孩子也換了一個班主任。這個新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長職務給換了。孩子從此對學習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒有覺察到。更重要的是，他工作的那個地方別看經濟實力挺強，但每個人只注重物質的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學校教育的`軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非常快，致使后來終于離開了學校，造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來讀《教育心理學》時里面講到個體差異的認知風格和學習風格。當我們開始認識到學生存在個體差異時，討論認知風格和學習風格的重要性時，假設這兩種風格有任何一方缺位時，會造成什么樣的后果呢？
從上面的例子中，我們可以看到，當老人的孩子書讀好的時候，基本上是認知風格在起作用；而當書讀不好的時候，正是學習風格的缺位，造成他在學習上遭遇“滑鐵盧”。
可見，學生的個體差異，對學生的學習是起到至關重要的作用。
教育讀書心得體會4
《愛的教育》這本書采用的寫作方法，講述了一個叫恩利柯的小男孩的成長故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。
它講的是意大利1848年7月24日古斯托戰役的第一天，一個步兵兵團的團長被派到一個高地去占領一個小房子，可是，他們遭到了敵人的猛烈攻擊，于是，他們派一個14歲的小鼓手去送請援兵的紙條，小鼓手下到房子底下，去請援兵，可是敵人發現他了，他的腿中彈了，但他還是把紙條送到了。援軍把敵人打敗了，讓他去送紙條的上尉也負傷了，他倆在軍醫處相遇了，令上尉驚訝的是，小鼓手的一條腿沒了，上尉說：“我只是個上尉，而你是個英雄!”
他雖然只不過是個平凡無奇的鼓手，卻勇敢地了六十多人的生命。敵軍罪惡的子彈擊中了他，由于失血過多，他臉色蒼白，身體極度虛弱，但是仍然堅持完成了任務。戰友得救了，他卻失去了一條左腿……看到這里，一股從未有過的敬仰之情從我心底升起。確實，小鼓手確實是個英雄!
雖然他是意大利人，但是，他的這種精神是所有國家、所有地區，所有的人都應該學習的精神，那就是：愛國，把國家、人民的利益置于第一位!雖然現在是和平年代，但是，認真讀書，提高素質，培養情操，增強愛心，長大以后對國家和人民多做一些有益的事，這也是一種愛國的方式。
愛，這個熟悉的字眼深深刻刻映在了我和每個人的心里，在每個人的.心中都有一份愛，一份純潔的愛，一份真誠的愛，一份無私的愛，一份博大的愛。而我讀了《愛的教育》這本書，我才深深的感受到什么是真正的愛。
教育讀書心得體會5
我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步中走來，且行且吟的腳印里灑滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠……
此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們為愛忙碌，用愛造句。
這是《新教育之夢》一書中，“理想的教師”這一章節中引述的一首描述教師的小詩，字里行間充滿了愛意。是啊，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
朱永新教授的《新教育之夢》是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中的教育。對于剛剛走上教師崗位的我來說，“理想的教師”是讓我特別關注的部分。書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師；應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我作為一名青年教師，覺得離理想的教師的距離還很遙遠，我還有很多很多要學習的東西，這也需要我在教育教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，我相信我會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距的。
“一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。”這段話不僅給了我激勵還給了我更多的希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎么提高挑戰自己？我正在思考著……這些都是我以前所沒有想到的'問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標就是不斷 尋求突破，找尋適當的適合自己的教育教學方法。
“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業，愛自己的崗位。愛可以包容一切，可以逾越一切。同時教師還要愛自己的學生，每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。我相信只要我們付出了愛，我們肯愛我們的學生，那么我們就會換來更多的愛。不過，一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中，怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的，孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就像朱永新教授書中所寫的那樣：人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結果必將是“美夢成真”！
朱永新教授的《新教育之夢》給了我一個夢，也許這個夢永遠遙不可及，但卻給人期待、令人向往、使人奮進。因為有夢，我對未來充滿了希望，為了圓夢，我會義無反顧、揚帆起航。
教育讀書心得體會6
勞動教育在培養學生的實踐能力和素質中起著重要的作用。而勞動教育專著是指勞動教育理論和實踐的系統性著作。通過閱讀勞動教育專著，可以幫助我們更好解勞動教育的重要性和實施方法。在本文中，將從五個方面探討關于勞動教育專著的讀書心得體會。
首先，勞動教育專著有助于我們深入理解勞動教育的內涵和目標。通過閱讀專著，我們可以了解到勞動教育是培養學生社會實踐能力、動手能力和實際操作能力的重要途徑。勞動教育的目標是培養學生主動參與勞動實踐、注重技能和勇于創新的能力。這對于幫助學生全面發展具有重要意義。
其次，勞動教育專著對于教師的指導和實施具有重要的參考價值。專著中系統地介紹了勞動教育的基本理論和實施方法，以及相應的評價體系。教師通過學習專著，可以更好地把握勞動教育的核心要點，提高教育實踐的針對性和有效性。而且，在實施勞動教育時，教師需要注意培養學生的職業道德和職業素養，專著也為教師提供了相關的指導。
第三，勞動教育專著還為學生提供了重要的學習資源。專著中介紹了勞動教育的各種實例和，可以幫助學生更好地理解和掌握勞動實踐的方法和技能。同時，專著還提出了一些實用的問題和習題，可以激發學生的思考和動手實踐能力。通過學習勞動教育專著，學生可以提高自身的學習和解決問題的能力。
第四，勞動教育專著的閱讀不僅限于教育者，也適用于其他社會成員。勞動教育不僅僅是學校教育的.一部分，也關系到社全面發展。閱讀專著可以幫助廣大社會成員了解勞動教育的重要性，加深對勞動教育的認識和理解。同時，也可以通過專著中的案例和方法，加強自身的實踐能力和創新能力。
最后，勞動教育專著的閱讀還可以促進學術研究的深入發展。通過閱讀專著，學術界可以對勞動教育的理論和實踐進行深入研究和討論。這有助于為勞動教育提供更、系統和有效的理論指導，推動勞動教育業的健康發展。
綜上所述，閱讀勞動教育專著對于我們理解勞動教育的重要性和實施方法是非常有益的。勞動教育專著不僅為教師的指導和實施提供了重要參考，也為學生的學習和發展提供了寶貴的資源。同時，專著的閱讀也有助于社會成員對勞動教育的認識和學術界的研究發展。通過深入閱讀專著，我們可以更好地推動勞動教育事業的發展，培養學生的實踐能力和綜合素質。
教育讀書心得體會7
新世紀教育事業的飛速開展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對加強教師的自身學習，提高教師的自身素質，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動中，本人也受益多多。
一、做一個有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。
做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘假設有豐富的思想熠熠生輝，倘假設有豐富的思想相互碰撞，倘假設有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
思想的創生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氣氛。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認識
《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的根本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》。”
與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。
任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側重點，致力于人自由而全面的開展都應是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應是其根本性內“教育在歷史上第一次在為不可知的未來效勞，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的。”(《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。 學習是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學習是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。 學習是一種交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，飄蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純潔而又向上的心態，不失信心地契入現實，介入生活，創造生活。
學習能夠我們自己。我們通過學習，讓知識活化成了諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學習，我們勝任著我們的工作，我們將學習與工作合為一體，我們實現了我們美好的生活。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的.“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代開展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個安康的環境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標開展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氣氛，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育讀書心得體會8
在的休閑之余，我再次拿起小學時讀過的亞米契斯愛的教育，熟悉的內容再次映入眼簾，書的內容是通過一個名叫小安利柯的小男孩的日記來表達“愛”，每篇感人的故事都洋溢著濃郁的親子之愛、師生之情、朋友之誼、社會之同情，還有一顆顆顆純真的愛國之心。
《愛的教育》全書通過一個個獨立的感人故事篇章，用一個“愛”字貫穿全書，通過一件件平凡、細微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，映射種種多樣的“愛”。其中最讓我感動的就是每月故事《馬可爾萬里尋母》，由于家庭負債累累，馬可爾的媽媽決定去布宜諾斯艾利斯工作，外出一段時間過后，馬克爾媽媽就與家庭失去聯絡，萬分掛念媽媽的馬可爾決定獨自尋找媽媽，途中，13歲的馬可爾經歷經了各種艱難，嘗遍人間的酸甜苦辣，最終憑著他堅持不懈的努力以及陌生人賦予的無私的愛，終于在一家找到了奄奄一息的媽媽，最終，在馬可爾的愛的陪伴以及鼓勵下，媽媽終于獲救了……讀到這里，我不禁對馬克爾對媽媽深沉的`愛肅然起敬。
“愛就是充實了的生命，正如一杯盛滿美酒的酒杯”，“生活的海洋并不像碧波漣猗的西子湖，隨著時光的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。”這些關于愛與人生的總是不斷地警醒著我，要懂得愛，學會體會愛，也要奉獻愛。
在《愛的教育》中，我領悟到了愛，在愛中找到了教育。愛是偉大的，博大的。我會帶著一顆純真的愛心熏陶別人，人人都獻出一點愛，讓永恒的愛永駐人們心中。
教育讀書心得體會9
作為一個曾經的學生和現在的教育工作者，我一直深受讀書的熏陶和啟發。讀書不僅是我人生中最重要的一段經歷，也給予我寶貴的知識和智慧。在我的教育人生中，讀書是一條重要的道路，讓我獲得成長和進步。在這篇文章中，我將分享我在讀書過程中的心得體會。
第一段：讀書開啟智慧之窗。
讀書對于我的教育人生起到了關鍵的作用。當我還是個年幼的孩子時，父親給我一本《紅樓夢》的童話版，通過閱讀，我進入了一個陌生而神奇的世界。那是我第一次接觸到文學作品，它們不僅拉近了我與父親之間的距離，也開啟了我的智慧之窗。逐漸地，我從蒙昧無知走向明理，從幼稚可笑走向聰明機智。閱讀不僅幫助我增長知識，還培養了我的思維能力和觀察力。我時常意識到，讀書是我人生的指南針，是通向成功的橋梁。
第二段：讀書豐富人生閱歷。
讀書不僅讓我變得更加有智慧，還讓我擁有豐富的人生閱歷。通過書中的故事和人物，我深入了解了人性的復雜性和世界的多元性。例如，在閱讀《人生感悟》這本書時，我學會了如何從別人的角度思考問題，如何更好地理解和包容不同的觀點。與此同時，我也認識到人生的不易，明白了努力和堅持的重要性。每次讀完一本書，我都會有一種身臨其境的感覺，仿佛親身經歷了書中的故事。這種身臨其境的體驗讓我更加深入地理解世界，更加堅定自己的立場和信念。
第三段：讀書開拓人生思維。
讀書不僅讓我感受到人生的多樣性，還開拓了我的`思維方式。在我閱讀的過程中，我常常會遇到新的思維方式和觀點，這些思維方式和觀點對我而言是全新的。通過閱讀，我不斷學習不同的思維模式，并將其運用到實際生活中。例如，我讀過一本關于創新思維的書籍，從中學會了如何打破固有的思維模式，從而提出新穎的觀點和方法。這種思維的開拓讓我在解決問題或面對挑戰時更加靈活和創造性。
第四段：讀書塑造人格和價值觀。
讀書不僅開啟智慧之窗，豐富人生閱歷，還塑造了我的人格和價值觀。通過閱讀文學作品，我學會了感同身受，珍愛生命。通過閱讀哲學和宗教類書籍，我明白了人生的意義和價值在于自我實現和奉獻他人。通過閱讀歷史書籍，我從中汲取了勇氣和毅力，明白了困難并不可怕，只要勇往直前，就一定能克服困難。這些讀書經歷不僅讓我更加熱愛生活，也讓我深刻認識到人生的價值和意義在于不斷追求進步和成長，奉獻他人。
第五段：讀書是我人生的伴侶和指南。
總而言之，讀書是我人生中最為重要的一段經歷。通過讀書，我開啟了智慧之窗，豐富了人生閱歷，開拓了思維方式，并塑造了我的人格和價值觀。讀書不僅是我人生的伴侶，也是我人生的指南。我相信，只要我持續努力讀書，不斷吸取知識和智慧，我就能在教育生涯中取得更大的成就，并幫助更多年輕人實現自己的夢想。讀書是一次又一次的歷險，一次又一次的探索，也是一次又一次的成長和進步。正是這些讀書的經歷，使得我的教育人生更加充實和有意義。
教育讀書心得體會10
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優秀學生”的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。 是啊，一個專業知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的`而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的道理——教育者的尊嚴是學生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。 現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。 正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。
教育讀書心得體會11
教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發揮到極致。
同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。
所以，教師要創造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出疑心與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的'對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以開掘……
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它提醒了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在承受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;假設要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，假設想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
教育讀書心得體會12
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去知識結構，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干好好培養。”可見學生的創造性是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為老師一名智者。書中認為教師主要用途的智慧主要表現在以下幾方面：
那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見得，至少我圣者想想自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的誘因，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能不斷增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢?智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題難題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉上新見解、新觀點，從而全面現代科技地提高自己的學術水平和教育智慧。
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的.學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有鐘愛學習，從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。
教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業都是一種復雜的腦力勞動，要獨立完成，不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于彼此啟發，集思廣益。討論中同別人新穎的觀點、奇特的思路確實能給人以啟迪。其次，討論有助于激發靈感。討論是思想的交學生是做好教育工作的必要條件，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發展學生的智力，培養學生的能力，它的教育智慧是真正從學生長遠發展著想，為學生的終身學習奠定基礎。
思維是智力與智能的核心，他強調要重視各種邏輯思維的發展，既要發展學生的抽象邏輯思維，又要發展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維。在數學的教學過程中都，我們要注重培養學生的發散和創造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師可要學生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結，形成求同思維。教師要教師倡導學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的進行全班討論交流。
一個學生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力利空因素。如何培養學生學生的非智力客觀因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發展興趣、顧及氣質、鍛煉性格、養成習慣。從興趣入手，能培養師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善于激發學生學習的興趣相當重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學。”在教學過程中，教師可以通過故事導入吸引學生的注意力，好感或通過多媒體課件提升學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并明確要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征，養成勤奮的學習習慣。
作為一名教師，把“工作就是服務”落到實處，學生的可以就是學員自己的服務內容，學生有問必答，有求必應，用自己的實際行動帶動學生，以自己的言行引導學生，事事為學生做出己任。把認真為小學生負責作為自己的左右銘，用自己職業培訓良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為，推進到自己的每項其他工作，讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。
作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，構筑班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個幼兒教育發展性的必要性，清楚管理不僅僅是小學生老師約束學生，而是讓學生在學習活動中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了終身教育一些切實可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與現實情況的直接聯系情況相聯系，也引發非常多了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈越來越的凈化和天人合一。
教育讀書心得體會13
按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：
一、關于兩種教育體系
作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，------而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。
作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。
二、 關于兩種不同的理念
生本教育的'價值觀是“一切為了學生”。
作者分析了許多偏離本體的現象，說明尋找到本體，真正堅持“一切為了學生”的價值觀并不容易。這點我深有體會，例如“走教案”現象的產生，就是“師本體系”評價造成的。那種為了評選而精心設計的教案，課堂上教師關心的是如何展示自己的風采，讓學生“出彩”也是為教師設計的教案服務。表面看，這樣的課，教學目標正確，一切按計劃進行，學生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準時下課。但是教師實際上事前不向學生進行調查，課上也不關心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發展？
生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。
師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。
教育讀書心得體會14
在成長的過程中，無數本書滋養著我幼小的心靈，伴隨著我渡過漫漫的人生長途。我對書如魚得水，我與書緊緊的系在一起形影不離，臧克家說過：“讀過一本好書，像交了一個益友。”當一本書真正走進你的心里，你就能感受到這種感覺。讀書積累知識，知識開啟智慧，智慧成就未來。于是，從我懂事起，我就愛好讀書，一天不讀書心里就不踏實、不快樂，總感覺沒興趣。認識我的人都稱贊我是一個讀書小天才，正如他們說的一樣，我讀書已經到了廢寢忘食的境界。因為只有讀書，才會有收獲。
今天，我又讀了《愛的教育》。《愛的教育》這本書是由意大利作者艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫的一部童話小說。《愛的教育》融入了人世間的種種最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地，卻感人肺腑。這本書還介紹了意大利小孩安利柯的學習和生活。寫了發生在安利柯身邊的各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節，都把“愛”表現的精髓深入、淋漓盡致，大致國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。《愛的教育》沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。他所寫的只是一些平凡而善良的人物：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的'記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書充滿了愛，充滿了讓人羨慕的愛。在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹他們是怎樣生活、怎樣學習、怎樣去愛。他們的愛里有寬容、有謙讓、有親情、有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純潔的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，感受到曾經經歷過的那些類似情感，可我們對此的態度行為可能不同。
讀了《愛的教育》這本書后，讓我深深體會到我們應該怎樣去愛、怎樣去學習、怎樣去生活。當你能感受到那份極為普通的愛的時候，你一定不會吝惜你付出的愛心給一些需要幫助的人。愛的力量是無限的，只要我們人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
書，是快樂的源泉，指引我們前進的方向;書，是一條清澈見底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩的流進大海;書，是一位德高望重的老人，吟誦著一首又一首奇麗的小詩;書，是知識的天空，任我自由翱翔;書，是一只辛勤的蜜蜂，一天到晚從不停留;書，是教導我們堅持不懈、持之以恒學習的老師。
教育讀書心得體會15
囫圇吞棗般讀了半本了（想先瀏覽一遍全書，再作細讀），覺得看云真不愧為一位有意思的老師。原想從此書中了解同行是如何讀教育理論，如何寫讀書后感的，可看了半本，越看越對封面上那句話感到有意思了——“個性化解讀教育經典”！
呵呵。“個性化解讀”似乎成了20xx年讀書界的一個有趣現象了。于丹教授讀《論語》，個性化地讀出了“交友之道”、“理想之道”、“心靈之道”、“天地人之道”，幾篇演講稿組合成一本書，賣二十元人民幣，還高居博庫圖書排行榜前幾名；如今，看云也來個性化讀《民主主義與教育》、《課程理論——課程的基礎、原理與問題》，讀后感寫得文采飛揚，行云如水。不可否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的秘密》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人欽佩！
讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現出了女人入廚房時的身影。聽于丹的演講、看看云的書，突然覺得這兩個女人都是在為我們“煲湯”——用孔子思想、蘇霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入兩位女子對人生、對教育的'感悟，為我們捧上了一鍋“精神美味湯”！
于丹教授作為一名學者、一名傳媒學教授，她的言語顯然比看云更具學術味，表情也更顯理性化。而一直閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統，散得開卻也收得回。這不，每隔幾段都會出現幾行用楷體字記錄的教育理論原文，然后，便是作者“天馬行空”地談感想，這些感想會說到自己的兒子，當然更多地說到自己的學生、自己的教育教學片段。于是，我的腦子里又浮現出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發開去，講她的兒子，講她的教學生涯。女性的思維是不是都有這樣的特點？呵呵，這不是質疑，而是同為女性對自身性別所產生的思維特點的好奇，很有意思。
不過，在一向來以男性占統治地位的學術界，突然有幾個小女子斗膽出來發表自己對艱澀枯燥的學術論著的見解，實在是一道美麗的風景線。女性的“煲湯藝術”絕對強于男性：沒有文化的村婦無事時會家長里短地跟你聊上一天，看到一個人能從眼前這個人拉扯到他（她）的四親六眷；有點文化的女性知識分子能把男性學者創造的理論研究作為“鹽”，再加入“花椒”、“蔥”、“姜”、“味精”，給你做出一鍋“百味湯”。但誰敢肯定，女性的話語就遜色于男性的理性思考？這不，《教育漫話》、《給教師的建議》、《教學機智——教育智慧的意蘊》里也有“家長里短式”的語言，作者講教育問題猶如在和親朋好友話家常，道理簡單明了，意義卻十分深刻，因其深入淺出，不也給學術界增添了一抹鮮活亮麗的綠色？
書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種寧靜之美。在讀著這些學術著作的時候，她們的腦子里除了理性的思考，往往也會聯想到嬰兒酣然入睡的寧靜，聯想到小溪潺潺的寧靜，聯想到星光點點的寧靜。而寧靜，正是當前學術界所稀缺的一種精神追求。《薛瑞萍讀教育理論》封底最后一句話：“真正的成長需要寧靜，靜悄悄的成長的快樂，無以言表。”
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