《我是貓》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，你有什么領悟呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《我是貓》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《我是貓》讀后感1
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的.時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書。
《我是貓》讀后感2
斗膽評一個四顆星，不是因為不夠好，而是因為我真的太淺薄了，一顆留給自己進步。這本書我一邊看，一邊在現實中活著，懊惱自己為何是人，為何天生如此多劣根性。如果不是人該多好，不會這么復雜、這么愚昧。我越想掙脫這些習氣，我就越別扭，情緒就越波動，猶如文末多喝了兩杯遇溺的.貓貓。
但是，生而為人啊，折騰或者是躺著，力求完美還是漏洞百出，都沒有定向。
回想我時而正經時而叛逆地過了三十載，倒是有點有趣。偶爾看到別人更加精彩的人生，也會十分好奇想去窺探，因此心起波瀾。不過沒事，我只是還需要一點修煉。就這樣，靜靜地躺著吧，靜靜地等著，靜靜地去到那虛無之彼岸。
最后說，這本書實在拖沓，實在燒腦，也實在值得熬住讀完。
《我是貓》讀后感3
最近我在讀了一本書《我在天堂遇見貓》，這個故事講述女孩子柯簡簡陰差陽錯的來到了“動物天堂”，與以前的寵物貓“單單”意外相遇。在動物們和單單的合力幫助下，找到帶她來到動物天堂的動物—————犀鳥“雷蒂嘎嘎”，但是，當膽小的雷蒂嘎嘎知道回到人類世界后自己會灰飛煙滅時，猶豫不決，直到柯簡簡即將在動物天堂消失的那一刻，雷蒂嘎嘎毅然挺身而出，帶柯簡簡回到人類世界，自己也獲得了重生。
寵物貓單單感情豐富，當主人傷心、難過時，會安慰主人，腳邊蹭來蹭去；當主人迷茫時，會陪伴左右，一起想辦法；當主人暈倒時，會不離不棄、細心照顧。為了讓主人回來人類世界，想盡一切辦，讓獨角獸占卜，詢問動物天堂里最聰明的豬，訪問精靈。甚至為了主人不惜得罪守護動物天堂的精靈們，它勇敢守護主人的生命安全。柯簡簡也是一個愛護動物的孩子，從她純樸的語言中流露出她與動物之間的真情實感。
其實每一個小動物都是人類的朋友，可人類卻一次次傷害了它們。那些天堂的動物每一個都是因為人類的自私、，為了自己的利益將它們殘害致死。每次看見小區里、大街上有許多的流浪狗、流浪貓身上臟的已經看不出本來的毛毛，甚至有的還受了傷，沒有吃的，只好在垃圾箱里找吃的，看見人類的眼神有渴望、有膽怯、有失望。為什么我們人類不能與動物朋友們和平相處呢？
引用單單的`一句話：“我不想永遠做這樣的噩夢，我不想一輩子受到良心的責備，我更不想你為了我同樣不安！”而對生與死的抉擇，11歲的柯簡簡表現得無所畏懼，那么她換來的是動物們同樣的對生與死無所膽怯。這樣的真實情感怎么能不讓人感動呢！天堂里愛的故事像股暖流溫暖著簡簡的心，也溫暖了我的心！
久久回味著這本書的每個細節，有許多值得學習的地方，善待動物朋友，地球是人類和動物們共同的家園，真心付出能收到真心回報，相信愛的力量，可以創造奇跡！
《我是貓》讀后感4
看完《我是貓》，我覺得，我們每個人都應該像一只貓，有好奇心，因為好奇，才會讓我們發現更多新的，美好的東西。 《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的挖苦了日本當時的社會，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國憂民的.愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風氣，粗暴、似乎已經成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大局部都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比擬善良，但是貪婪、無知、還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
《我是貓》讀后感5
我始終弄不明白的是：到底是我收養了貓，還是貓她恩準了我進入她的生活。
姑且提起貓，大多是嬌小、可愛，惹人喜愛的動物，但我最近看過一本書，讓我對貓有了新的認識。它就是夏日漱石的《我是貓》。
情節十分富有生活情趣，作者把自己擬成一只貓，從“我”迷路寫起，如何被主人收留，如何跟周圍的貓打交道；后來又劃清界限不再來往，到最后掉進小缸里淹死，呈現了一個完整的貓生。這期間，它試圖抓過老鼠，卻被老鼠欺負得死死的，它曾傾聽了主人們無數場對話，最后還能總結出自己的想法。這種睿智的貓，在你我身邊都有。
在這本書中，我最喜歡的章節是《貓的運動》。這里講了“我”自創的幾種奇特運動，到澡池里觀看大人們聯想諸多事情，又總結出了很多“天方夜譚”的道理。
我卻不禁發問：作者寫貓的生活的點點滴滴是干什么呢？這些事看起來那么平常，那么平淡！查了資料才知，《我是貓》創作于明治三十八年（1906年）是三十八歲的漱石的成名作。比較主流的說法是“借貓之眼，批判了明治社會迂腐的知識分子和黑暗的社會現實”。可我覺得，書中忍俊不禁之處不可計數，哪里什么“批判”，分明就是作者太愛貓了。于是用它的口吻來寫小說嘛！
再后來，我又深入了解了作者的經歷：看似貓的調侃，其實是夏目漱石先生自己的`生活狀態。就像書中寫的：“我們貓單純多了，想吃就吃，想睡就睡，生氣就大發脾氣，傷心就嚎啕大哭，沒必要像人類一樣表里不一。”
我突然發覺，不管是我，還是同學，老師們，大概都追求像貓似的游刃有余。貓的天性，不就是不緊不慢地淡定嘛！而弄懂貓的思想，難道不比追求人生大志向，抱負容易得多嗎？
魯迅曾評價這本書：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，輕快灑脫，富于機智，是明治文玩上新江戶藝術主流當世無與匹者。”現在我也覺得他寫得的確輕松自在，無拘無束，有一種放蕩不羈的美。
最后，我想用漱石先生的一句話總結一下自己最深的感受：
“事事變遷像貓的眼珠樣變幻莫測。年底過去了，正月過去了，花朵凋謝，新葉又生，以后世界如何變化，我不了解，只不過，水缸中貓的瞳孔應該可以凝固成瞬間的永恒。”
這本書，帶我回到一百年前的日本，實現一段雖然吵吵嚷嚷，但終究還挺愉快的神游。
《我是貓》讀后感6
在今天的語文課上，我們學習了一篇課文《我是貓》，非常生動有趣。學完這篇課文，我覺得章的作者是夏目漱石，是日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸描繪了一只貓偷年糕時的心態，并說出了貓發現的三個真相。它表達了作者對當時人類冷漠的不滿和怨恨，并給了弱者一篇很大的文章。我想：這只貓吃年糕時的擔憂不是我們準備嘗試的真實記錄和反映嗎？被年糕粘后的尷尬不就是人們遇到困難時的'心情嗎？我大概見過人類缺乏同情心的各種行為，但我從來沒有像現在這樣恨過。”
想想現在，各種缺乏同情心和愛的事情并不少見：老人摔倒后，行人沒有幫助，善良的人幫助但受到冤枉；廣州小悅悅事件，司機和行人對生活漠不關心；高速鐵路事故的冷漠……讓我們每個人都有感覺。為什么我們不能有同情心和感恩心？面對別人的困難，每個人都伸出一只手，幫助別人形成萬鈞之力。
讓我們互相尊重，關心身邊的每一個同學和每一個人。讓我們社會的每一個角落都充滿愛的陽光和相互信任的空氣。
《我是貓》讀后感7
手里面的這本《我是貓》，是人民文學出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對于外國文學，我知道譯者是很重要的，始終也很少看日本的文學，沒什么緣由，就是沒有太大想看的沖動，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學，就拿來看了。
說實話，讀前兩章的時候，是有些累心的，一方面當然源于夏目漱石本身對文字的游刃有余及過于學究氣息的風格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據說在日本，雖然《我是貓》很出名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但明顯他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節翻譯，還是共同合作，總之前面的章節翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對夏目漱石的風格是一個漸進的過程，總之，到后面，我是越來越喜愛上了這部作品了。
首先《我是貓》的特殊之處在于，作品的第一主子公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會，其實整個作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對人類的感想，其實說穿了，這部分就是作者思想的一個切面，作者借貓抒發自己的感想，就像許多文學名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主子公，但是如此大段冗長的描述，也略顯沉悶，對于多數人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現手法比較新奇，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極好玩的，也是我的最愛。對話的地點，當然主要集中在主子的家里，貓對主子是有許多看不慣的地方的，在它的眼里，主子是一個迂腐的，思想守舊，而且有許多陋俗的家伙，但是并不是說，主子就一無所取，隨著作品的綻開，貓也承認了主子身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的特性，這也必定干脆導致了他與這個金錢至上的社會的種種不融合，但是這一點在貓看來還是很觀賞的。主子有兩個很不錯的摯友，一個是迷亭先生，一個是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，明顯是迷亭先生，迷亭是一個相當有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的接著糊弄下去，似乎胡言亂語就是他人生最終極追求的目標，就像抽煙的人離不開煙一樣，戲弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經的主子形成了劇烈的對比，再做個比方，就像相聲一樣，一個是捧哏的，一個逗哏的，在相聲當中，捧哏的是假裝裝傻，而主子是真的很傻，據說這本書的寫法，也有點日本落語的風格，落語就是日本人的相聲，不過是一個人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個重合，當然是舞臺上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
總之，只要迷亭出場，你就會充溢期盼，這一段是足夠引人入勝的。另一個人物是寒月，這個人物，只有在看完全書，才能形成一個比較清楚的輪廓，他不是很喜愛發表自己的看法，或者說他的語言不太能展示他這個人物的性格，但是其實他也是一個很仔細的人，但不同于主子的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最終才會產生磨玻璃球的.可笑事務，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構建成寒月這個人物。而書中還涉及了充溢文學追求的東風，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場，在這一個小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充溢著諷刺的意味，假如說魯迅在《阿Q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對社會現狀的種種不滿與對現實弊端的種種認知。
總的來說，是比較喜愛這本書的，雖然是作者假借貓的口發了一番牢騷，揭露了社會的一些現狀，但是并不枯燥乏味，表達的相當的奇妙，引人入勝，能讓你在笑聲中，體會一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨特的魅力，說來又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過前十章，感覺這部作品之所以能獲得諾貝爾文學獎，寫作的手法是占了很大一部分的，的確是一種新的突破，一種新的嘗試，不過，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹，我是狗，我是什么的時候，許多時候說話的語氣與姿態，是跟《我是貓》有很大相像之處的，只不過，帕慕克的作品是在不斷的轉換主子公，想要表達的主題，也是不同的，關于《我的名字叫紅》看過后再接著說吧，關于《我是貓》，不錯的一部文學作品，有空的話，就找來看看吧。
《我是貓》讀后感8
夏目漱石的作品《我是貓》，是我在武漢一家舊書店買到的，曹曼的譯本。不知道經歷了多少波折，書的封皮已經滿是黃色的油漬和黑色的指印。
最近網友們都在討論人類的本質是什么，我覺得是檸檬。因為我在剛開始讀這本書時，看到譯者是一位年輕的北大畢業生，心里總有些不舒服，總覺得87年的譯者也就大我五歲，她能把這本書的精髓譯出來嗎？為了證明我并不是在“酸”，我甚至還特意在書中尋找一些措辭上的瑕疵。后來仔細想了想，這樣的我就是“人類的本質是檸檬”的最好佐證啊。
瞧我這酸溜溜的庸俗樣子，真讓人無地自容。
我寫讀后感總是愛說些無聊的閑話，就此打住，說正事吧。
作者從一只沒有名字的貓的角度來寫苦沙彌老師周圍發生的事。書中有逗趣的貓男貓女，也有庸俗的人類男女；有貓為了生存偷吃年糕，也有人為了解脫希求頓悟。作者通過貓口對人類的某些劣跡進行批判，同時也通過貓偷聽到人類講的話來表達作者對于社會、人性、平等、自由、愛情、死亡等的思考。
作者說人類都是庸俗的：“大家都穿衣服，人類就變成了服裝動物。服裝動物做久了，突然偶遇一只裸體動物，自然不肯承認對方跟自己一樣是人類，只能說人家是獸類。” “如果全體怪物一致同意做怪物，那么怪物這個名字自然也消失了。”“這些庸俗之眼，生來只看表象，從不關心內在。”在這個世界上，仿佛隨大流才是正確，一旦你有點離經叛道的想法，就會被群起攻擊。這點我有切身體會。我周圍人最愛說的一句話就是“在什么年齡就要做什么事”，他們苦口婆心地規勸我該結婚生子了，該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰規定的要在這個年齡要做那件事？當然我不會，說不敢更合適，不敢直接將這個疑惑對著這些人把我的不認同表達出來，只能暗自以高人之姿睥睨眾人。
就讓愿意做服裝動物的人去做吧，我就要做一只裸體動物，不肯承認我是人類也無妨。
作者說：“人類不喜歡平等。”“就算大家都脫掉衣服，以為光溜溜的都平等了，真正的豪杰還是會脫穎而出，艷壓群芳。”當然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陳述事實。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法，只想談談讀完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負欲和表現欲，就像雄孔雀開屏吸引雌孔雀，人類也要通過標新立異或者其他手段方式來標榜自己與眾不同的強大，從而使欲望得到滿足，這份滿足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶，或許是坐擁黃金萬兩，也或許是自己內心深處奢求的認同感。于是整個社會中的人都因自己的企圖心，如虎狼般為自己開疆拓土，想讓自己高人一等，忙不迭地站在不平等社會的優勢一側，從而占有更多的社會資源。不平等是必然，也是自然，是整個社會的秩序，而通過各種手段使不平等不過度發展，以免場面失控，從而達到比較和諧持續的不平等，這是優勢一方需要做的事。
關于生死這個永恒的話題，作者也有一番精彩論述。“說到生，誰都沒有經過思考就被生下來了；說到死，誰都覺得痛苦。”“人難免一死，那么怎么死的開心呢？自殺俱樂部就是伴隨著這個問題的產生而出現的'。”“死痛苦，死不了更痛苦。”“以死為苦，并不是因為死很痛苦，而是苦惱怎么死才好。”隨著社會的進步、文明的發展，越來越多的人陷入心理疾病，痛苦地活著，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不傷害親人愛人很難，所以不得不艱難地活著。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我們卻在想如何死亡。作者在書中想象，未來的世界里，死亡不再是一件令人談虎色變的事，它變得稀松平常，沒有人會為一個人有想死的念頭而苦口婆心地勸解，選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆漿一般。那將是多么美好的意志及行動自由啊。
說到自由，作者這樣說：“個性的發展意味著個體的自由。”“人類越追求個性的自由，彼此之間就越不自在。”想要自由，就要發展個性，而發展個性，必定會擠壓別人的生存空間，于是每個人都越來越膨脹，人與人之間的空間越來越窄。看，這像不像爆炸的過程。所以追求自由還是適可而止才行，否則最終得到的只有滅亡。
再談談婚姻及家庭中的自由與束縛：“雖說迄今為止同居的便是夫妻，但是從今往后，即便同居，都沒有做夫妻的資格。”“真正的同居，需要兩個人的個性非常適合。”“死后還要合葬，真是野蠻之至。”作者認為絕大多數的人在婚姻關系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是來源于強求，而強求無意義。放眼現今的整個社會，不光婚姻家庭，人與人之間的所有關系，都存在痛苦，很多人都在各種關系中強迫自己去適應、去習慣。仿佛陷入了一個無法逃離的邪惡循環：無法合理死亡，所以必須生存，于是必須適應不自在的社會關系，從而又渴望死亡解脫，但又無法合理死亡。多絕望。
《我是貓》中的這只貓最終死了，掉進水缸淹死的。它說：“我死了。死了才得到這份太平。”
《我是貓》讀后感9
這是我讀過的最奇怪的書。作者是日本作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但《我是貓》出版時，他已經38歲了。
買這本書的原因只是覺得標題特別有吸引力。簡而言之，內容是一只智商一直很高的貓。用他的眼睛看透所謂的現代文明、現代科學和社會。用非常幽默的語言描繪了一群所謂的博古論今、自命不凡的知識分子和勢利小人，當時人們的生活狀態可見一斑。想到這是明治維新后不久，日本經濟開始快速發展，拜金主義的氛圍在社會上被侵蝕，在書中淋漓盡致地展現出來。
雖然這是一只貓，但貓最終沒有學會抓老鼠，看太多，從出生開始，到喝醉淹死結束，只是通過一只貓看到一個人，一個小社會片段，沒有能力改變什么，只能看荒謬、有趣、悲傷的喜劇。
具有諷刺意味的是，每個社會快速發展的時代必然會出現很多問題，這個時代的.許多作品它可以反映出來。更重要的是，我是一只貓，我是一只貓，有自己的思維方式和觀點，不會抓老鼠，也喜歡舒適和休閑，他是一只簡單的貓。
當然，請相信自己，接受你喜歡的樣子，讓自己成為你真正喜歡的樣子。如果你想做的不是長輩控制你的樣子，也不是社會規定的你的樣子，請勇敢地站起來，溫柔地推翻世界，把世界變成我們的樣子。
《我是貓》讀后感10
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經濟大步發展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽，更是被認為豎起了批判現實主義文學的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽。
在明治維新100年后，中國也進行了被譽為“世界史上最大規模減貧行動”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個事實是肯定的了，中國改革開放經濟騰飛的三十年，也同樣是社會問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強心針。
小說的前面十章，無論結構或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會生活的方方面面，事無巨細描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨最后的第十一章，老先生幾乎是來了個一百八十度大轉變，說得神乎其神，專講文化意識形態方面的問題，且讓我們看看先生都寫了哪些玄妙之語。
首先是兩個討論的前提：
1.人只有兩條道路可以進入絕對的境界，這兩條道路就是藝術和戀愛。夫妻之愛就體現著其中之一。(上海譯文新版P343)
2.如果你做別人不承認的事兒，不管那件事兒多么好，也是罪人嘛，所以說，人世間，罪人問題是最不可靠的了。(上海譯文新版P353)
進入正題，小說中貓的主人跟他的知識分子朋友們討論的是“密探”的問題。
1.東方的忘我與西方的自我
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強迫人家聽從，這就是密探。”應該說，這個程度上，“密探”代表了現代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認為的密探產生的原因：“現代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強烈。”(上海譯文新版P368)并且，他進一步解釋了他所說的“自覺心”：“現今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點上，當代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當，自然非有強烈的自覺心不可。竊賊也總在擔心自己會不會被發現，所以也勢必非有強烈的自覺心不可。現今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳墓之前一刻也不得安寧，這就是現代人的心態。”(上海譯文新版P369)且不談他說的現代人的狀態是不是完全正確，起碼有一點先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應該遵從哲學語境，與價值判斷無關，僅表明一種趨向。)
主人的朋友獨仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認為隨著文明的發達，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩當得多了，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強烈怎么會穩當呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”(上海譯文新版P370)
當然，這都是在生時產生的意識形態分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學相悖的觀點：“生下來的時刻，誰也沒有經過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受。”連西方的學者都不諱言，西方的哲學是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學是“我們能想見的更加高等的哲學”(只是當今東方哲學系統化研究仍然落后于西方)，但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
2.結婚將成為不可能?藝術將被絕對埋葬?
這一次，是叫迷亭的家伙發言了：“所有的生存者都主張其個性來，不管由誰來看，形成了一種好像都在主張你是你，我是我的風氣。如果有兩個人在途中相遇，則彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的內心里不服氣地暗斗著，擦肩而過，個人就這樣強大起來。也就是說，個人都對等地強大起來，個人也都對等地變得軟弱。人在別人很難損害自己這點上，的確是強大了。但在不能輕易向別人動手這一點上，又明顯地較過去軟弱得多了。.....所以一方面固守著不需別人侵犯我的一根毫毛，同時有想哪怕能侵犯別人的半根好貓也好，硬是想要加強自己原本軟弱的地方。人與人的空間就沒有了.....總想盡量擴充自己，將自己膨脹到幾乎炸裂的程度，使自己在無限痛苦中生存著。由于太痛苦，所以用各種方法尋找個人與個人之間的余裕。.....即便在父母與子女之家能彼此也要盡量使對方聽從自己，否則要吃虧，所以為了維持雙方的安全，勢必要分局。歐洲的文明史走在前面的，正由于父母承認兒子的'個性，并給予尊重，所以這種良好的風俗才得以成立。.....勉強被抑制著的個性發展和伴隨個性發展對它產生的尊重只念將要無限制地增加下去。...父子兄弟分開了，作為最后的方案，自然是夫妻分開。”(上海譯文新版P379)
“藝術也和夫妻一樣，歸于同一命運。所謂個性的發展，就意味著個性的自由吧?所謂個性的自由，就意味著我市我，他人是他人吧?難道這種藝術果真能夠存在嗎?藝術之所以能夠繁榮，是因為藝術家與享受著之間存在著共同的個性。....看看喬伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他們的讀者不是都很少嗎?這當然要少，因為那種作品，如果不是具有那樣個性的人，讀起來肯定不會感到有趣，這又有什么辦法呢。這種傾向漸漸發展下去，到了婚姻成為不到的的那種時候，藝術也就整個滅亡了。一旦到了你寫的作品我完全不懂，我寫的作品你完全不懂的時候，你和我之間，不是連什么藝術都不存在了嗎?”(上海譯文新版P382)
最后，先生還借獨仙之口訴說了總結性的發言：“人的個性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗號，完全是由于這種不自在感沒有辦法解決，才扭曲成那樣的一種哲學的啊。......所以荷馬也好，十五世紀的應該uominyao也好，雖然同樣寫超人的性格，但感覺卻完全不一樣，很樂天的嘛。寫得很愉快嘛。——在古代只要有個了不起的人物，天下人就會集聚到他的傘下，這是令人非常愉快的。.....我們要求自由，獲得了自由，獲得自由的結果又痛感不自由。在東方，從古以來就講求心得修養，這種做法是對的。個性發展的解雇哦是大家都得了神經衰弱癥，當大家苦于不知如何是好的時候，才開始發現‘王者之民蕩蕩然’這句話的價值，從而領悟了‘無為而化’這句絕不能小看的話。”(上海譯文新版P383)
當然，這些也都是先生的一家之言，摘錄下來，供大家共同鑒賞評論之。
論及東西方文化激蕩下產生的不同的小說家，我認為，就大家比較熟識的，可以談一談村上春樹與夏目漱石，當然，他們二人是否可以比較不是我所能妄言的，不過一個事實是，西方學界對這兩人的研究不論是學者人數還是專著數量，都有得一拼，一方面，他們代表了幾乎同一文化形態下成長起來的對立面的兩種文化人，另一方面，他們也都是暢銷書作者(笑)。
這么說，村上春樹無疑是西方化的，無論從他描寫的事物，還是從他所反應出的哲學思辨性，都是個體的，獨立的，是以自我意識為中心的，這樣的作家，一旦讀者與他心有戚戚焉，很快就能以“我喜歡的作家”身份勝任愉快;而夏目漱石先生則更顯充滿了東方古典韻味，對日本群像眾生的描繪，包括后來的《夢十夜》，幾乎可以稱得上“悲天憫人”了，這樣的作家，也許不能讓人迅速的喜歡上，但的確配得上“我最敬佩的作家”這樣的身份。
一個比較有趣的題外話是，日本作家的創作路線總有相似之處，僅從我列比的村上春樹和夏目漱石先生來看，他們前期的作品都是從實際出發，最后仍然都要走一個虛的套路出來，于村上，是那本《東京奇談錄》，于夏目漱石先生，則是那本后來為他贏得更廣泛贊譽的《夢十夜》。
最后，要提一提上海譯文新版的翻譯者劉振瀛老先生，老先生風骨翻譯界共
《我是貓》讀后感11
《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默，風趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒有。”語言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓，就是在寫一種社會現象。《貓》所處的時代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的`那種閑適和自然。即使是在他死的時候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費勁了全身的力氣也無濟于事。于是他選擇了放棄。雖然現在看來似乎有那么點惋惜，但實際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。
其實這對于現實生活也何嘗不是這樣呢？有時候我們應該用平和的心態去面對周邊的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快樂，少一分憂愁。其實有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰有很多，挑戰的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們缺少的并不是技巧，也不是知識，而是勇氣。其實勇氣不是培養的，這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運，這是誰也無法改變的事實。但是在這個現實面前，我們所以該做的并不是應該等待死亡，而是應該盡自己所能，發揮生命的最大價值。
一個真正的勇者，應該用樂觀去面對現實，應該用無畏去面對挑戰。
時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢？回憶？那太渺茫。我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。一個人活著，總應該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應為，你讓他們看到了希望。
多一點關心，多一點理解，對于他人，是生命的復蘇。
《我是貓》讀后感12
人與動物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深，《我在天堂遇見貓》便是個經典的例子。
小說主要講述了主人公柯簡間在海中綠島旅游時陰陽差錯進入了動物天堂，還成為了奇幻馬戲團的的女主角，遇見了貓咪單單，驚喜涌上了她的心頭，卻也發現了一個不得不承認的現實，單單已經離世。但很快從悲傷中走了出來和單單一起鉆研回歸人類世界的方法，化妝成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇見“帥哥”、闖入精靈世界、和動物們一起表演、倒在舞臺邊奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人類世界。一切都是那樣的逼真，那樣的歷歷在目。到網上搜索，她才發現，這次經歷是真的！這次的經歷讓主人公受益匪淺，讓主人公立下決心要保護全世界的動物，也想重溫那在動物天堂與貓咪單單共度的時光……
讀完小說后的'我淚流滿面，五味雜陳，第一次發現動物的情感也與人類那般相似，給了我不少的啟示。
動物也需要保護，動物也需要關愛。人類瘋狂的殺戮動物，為的是什么？一張皮毛？一罐膽汁？人類完全沒有這個必要，連狗這樣忠誠的朋友也逃脫不了被吃的命運，這究竟是為什么？動物就不是一個生命嗎？它們不需要被關愛嗎？難道動物就沒有情感嗎？是的，它們也需要關愛，它們也有情感！
感謝《我在天堂遇見貓》，給了我那么，那么多的啟示是與感觸。
《我是貓》讀后感13
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的`貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個家伙……不久將來，總會投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。
《我是貓》讀后感14
“《我在天堂遇見貓》？”目光只是隨意瞟過書架，就被這個美好又夢幻的名字吸引住了。我趕緊退回到書架前，小心地抽出此書。
原本只是對這個夢幻的書名有一些好奇，但一翻開書本，我就再也舍不得合上了。
這本書講述了女孩柯簡簡陪堂姐度假，卻發現了一場“動物命案”。簡簡為了調查真相，折回現場，不料卻陰差陽錯的被某個動物的靈魂吸引到了“動物天堂”，加入“奇幻馬戲團”的故事。情節有趣驚險的書有很多，但這本書讓我愛不釋手的原因是書中的“真情”。
來自奇幻馬戲團的動物多半都有著曲折的故事，有一個未了的心愿。母熊娜娜生前被人類取膽汁，她擔心自己最愛的孩子也會受到這樣生不如死的痛苦，只好掐死小黑熊后自己撞墻自殺，從此對人類恨之入骨；大熊貓陵陵在日本生活，一直思念家鄉，連做夢都想回家；本是人類最好的朋友的斑點狗米高，卻生生被主人毆打致死，極度不信任人類……看到這里，我沉默了。人類有什么資格這樣對待動物？為何不能與他們和平共處呢？
當然，在這本書中的不僅是這些殘酷的畫面，也有溫馨的場面：簡簡小時候收養的小貓咪單單，用自己的性命為擔保，努力回報簡簡對它的救命之恩；獅子萊恩為了給咬死了馴獸師的女兒贖罪，一直守護在簡簡左右……而吸引簡簡來動物天堂的雷蒂嘎嘎又是那么善良，怕簡簡遇到大山貓的襲擊而帶她來到動物天堂，卻又害怕灰飛煙滅而不敢站出來送簡簡回家。最后被簡簡感動，奮不顧身地送簡簡回家……動物的情感竟與人類如此相似，甚至比人類更純粹，更動人。它們敢愛敢恨，對自己的理想十分執著，對自己有恩的人又是不惜獻出生命報答。它們有著一顆更純凈的心，需要世人的呵護。
我最喜歡的動物就要屬貓咪單單了。雖然我從來沒有過養貓的經歷，但我一直對貓咪情有獨鐘：在路上遇見一只貓，我會輕手輕腳地避開它，盡量不驚擾它；聽到“喵喵聲”，會屏住呼吸，輕手輕腳地尋找它的存在……我喜歡注視著貓咪璀璨的眸子，它讓我忘記了身上的.一切煩惱，讓我忘記了周圍的一切喧囂……
記得有一次和奶奶出門散步，遇到了一只白貓，湛藍色的雙眸像海水又像天空。大概是看出了我對它的喜愛，我們在前面走，這只小貓就這樣一直不離不棄的跟著我們，走著走著還會跑幾步，但絕不丟下我們獨自跑走。我們誰也不知道它是誰家的貓咪，只能通過它一絲不茍的毛發判斷出它是一只家養貓。它大概每次這個時候都會出來散步吧，這樣才對小區如此熟悉。我們大約繞著小區走了三圈，進入樓道回家時，我走上一段臺階就要回頭看上一眼，它小小的身影顯得格外單薄……走到2樓后，我們就看不見它了。我的腦海中卻刻下了它可愛的模樣。唉，希望它能趕緊回家，我們畢竟不是它的主人。
除了貓之外，我還喜歡許多動物。每次去野生動物園，就是我最快樂的時候：坐在觀光車上看袋鼠溫柔的黑色眼睛；隔著河的距離看“虎嘯深山”東北虎矯健的身姿；看狼群之王的威風凜凜；看圣潔白狐的高貴優雅……這些動物讓我入迷。
為什么這些可愛的動物會面臨滅絕的危機呢？因為人類。閱讀這本書，令我淚流滿面。其中最令我痛心的就要屬大黑熊娜娜被抽取膽汁的畫面了。為什么讓它們“享受”到如此生不如死的痛苦！它本該帶著小黑熊貝兒在深山老林中過著幸福快樂的生活……就因為人類的自私自利，才導致了這么多的悲劇發生！是人類讓這么多的幸福之火停止燃燒！為什么要如此殘酷地奪去那么多性命——每條生命都值得尊重！
我希望，有更多人能為這些動物做些什么，讓我們幸福的共同生活在這個美麗的地球上吧！
《我是貓》讀后感15
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀后都認為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積淀及對動物的細致觀察是分不開的。在笑的'同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會的點點滴滴。
仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現嗎被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對有些人來說并非難題)無法自拔時的窘相嗎
同學，你可曾記得：當杜瑞峰等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同同學之間，我們應當互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們為何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句并非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負職責!
“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會!
同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試著讀出它背后的情感和吧!
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