經(jīng)典國學(xué)故事15篇【熱】
經(jīng)典國學(xué)故事1
[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生?言語忍，忿自泯。
[譯文]作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時(shí)把財(cái)物看得很輕，哪里還會產(chǎn)生怨恨呢?與人說話時(shí)做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。
[故事]兩只小懶熊
熊媽媽有兩個(gè)兒子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。哥倆胖墩墩、虎頭虎腦的，熊媽媽很喜歡。可是他們都很懶，令熊媽媽很頭疼。
一天，天氣特別熱，兄弟倆拿著錢去買西瓜。
他倆走過森林，走地草地，走過小橋，來到了河灘邊鹿阿姨的瓜園。大胖說：“鹿阿姨，給我們挑個(gè)最甜的`!”二胖說：“鹿阿姨，給我們挑個(gè)最大的!”鹿阿姨用蹄子輕輕踢踢這個(gè)，嫌沒熟;看看那個(gè)，嫌太小。最后說：“這個(gè)正好，準(zhǔn)是個(gè)頂甜頂甜的大西瓜!”
大胖、二胖付了錢。大胖抱起西瓜往家走，沒走幾步，就把大西瓜往地上一放，說：“我抱累了，弟弟，該你抱一會兒啦!”二胖抱起西瓜往前走了幾步，也把西瓜往地上一放，說：“哥哥，該你抱啦!”
兩只小懶熊你推我，我推你，誰也不愿抱，就想了一個(gè)“好主意”——滾著西瓜回家。于是，兄弟倆滾著大西瓜往家走，滾過河灘，滾過小橋，滾過草地，滾過森林，一直滾到兩只小懶熊的家門口。
回到家，熊媽媽把西瓜洗干凈，放到桌子上，一刀切下去。結(jié)果怎么樣?紅紅的瓜瓤全都變成了水，嘩啦啦流了滿桌子。
大胖、二胖你看我，我看你，皺起了眉頭。這么好的大西瓜沒吃上，你說這事該怪誰呢?
經(jīng)典國學(xué)故事2
我出生在邊疆雪城，從兒時(shí)到高中畢業(yè)，沒出過遠(yuǎn)門，外面的世界是什么樣子，我很好奇。高中畢業(yè)那年?我以略高本科錄取線的分?jǐn)?shù)，考上了省城的一所高校，正當(dāng)因?yàn)橐鋈プx大學(xué)而興奮的時(shí)候，爸爸卻突然宣布兒子，我希望你能去嘗試留學(xué)生活。去哪兒？俄羅斯。
就這么簡單，從沒有離開過家門的我，一下子就跨出了國門，走到那么遠(yuǎn)的俄羅斯去。
因?yàn)槲覜]有一點(diǎn)語言基礎(chǔ)，所以，我先要進(jìn)行預(yù)科學(xué)習(xí)。我永遠(yuǎn)記得預(yù)科開學(xué)第一天的情況。我們的語言老師是個(gè)很慈祥的俄羅斯人。她首先要求我們每個(gè)人起了一個(gè)俄國名字，我決定自己的名字叫伊萬。學(xué)俄語可真是我這一生經(jīng)歷過的最艱苦的階段。剛開始，真是什么都聽不懂，但是我們的俄語老師，每天非常耐心、細(xì)致地一一教授我們班的每個(gè)人，而她用的最有效的辦法就是在課堂上與我們每個(gè)人進(jìn)行對話練習(xí)。她是莫斯科大學(xué)俄語系的高才生，有很好的英語基礎(chǔ)。但是，不到萬不得已，她與我們從來不用英語交流，她說，這樣做才能迫使我們盡快學(xué)會俄語。
我們俄語老師起初制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓我們聽起來好像近于天方夜譚。她不斷地在我們耳邊重復(fù)：我希望你們３個(gè)月后就能聽懂俄語，并且可以進(jìn)行簡單的交流；６個(gè)月后，我希望你們就能用俄語自如地打電話。我們當(dāng)時(shí)總是覺得她的計(jì)劃是沒有任何根據(jù)的，而且我們這些沒有任何俄語基礎(chǔ)的孩子們可能會讓她失望。可是，我們誰也不愿意讓老師的愿望破滅。
大家開始拼命地學(xué)習(xí)，好像要和時(shí)間進(jìn)行一場決賽。在那３個(gè)月的語言學(xué)習(xí)期間，我們每個(gè)人幾乎每天晚上都認(rèn)真學(xué)習(xí)語言到凌晨１時(shí)。在時(shí)間的推移下，我們也明顯體會到自己俄語水平長進(jìn)的事實(shí)，我們語言老師的臉上幾乎每天都洋溢著美麗的笑。經(jīng)過一年的艱苦的俄語預(yù)科學(xué)習(xí)后，我們?nèi)喽家匀珒?yōu)的成績順利通過了預(yù)科考試，語言成績合格了，所以我們理所當(dāng)然地正式進(jìn)入了大學(xué)，開始攻讀自己選擇好的專業(yè)。
其實(shí)，后來我總是想自己的俄語水平為什么能進(jìn)步那么快呢？我想能使我順利通過語言關(guān)，除了語言老師的督促與授課方式好外，周圍環(huán)境給了我很大的幫助。那時(shí)，住在我隔壁的'是一對夫妻和一個(gè)寶寶喀秋莎。這對夫妻都是大學(xué)五年級的學(xué)生。在俄羅斯，大學(xué)學(xué)生是可以結(jié)婚的，并且學(xué)校也會提供給大學(xué)生夫妻單獨(dú)的房間。
因?yàn)樽〉媒液退麄円患胰撕芸斐闪撕门笥选Ｆ饺绽铮蚁矚g到他們那里聊天，節(jié)假日他們經(jīng)常邀請我到他們家里共度晚餐，他們總是鼓勵我慢慢用俄語和他們交流，就這樣，我的俄語越講越流利。
留學(xué)經(jīng)驗(yàn)?沒有語言基礎(chǔ)就得上一年預(yù)科。
想到俄羅斯讀本科的人，如果你有俄語基礎(chǔ)的話，可以到俄羅斯參加一種俄語一級水平測試考試，這個(gè)考試的作用就相當(dāng)于去英國、澳大利亞讀書要考雅思，去美國考托福一樣。如果通過了語言水平考試，你就可以順利進(jìn)入俄羅斯的大學(xué)學(xué)習(xí)。如果你沒有俄語基礎(chǔ)，錄取你的大學(xué)一般都會安排學(xué)一年的預(yù)科，通常，大學(xué)的預(yù)科班為保證語言學(xué)習(xí)的效率，都安排５到８個(gè)人一起上課。如果到俄羅斯是讀碩士學(xué)位，有些課程用英語授課，沒有俄語語言基礎(chǔ)，你也是照樣可以申請的。
俄羅斯風(fēng)味早餐：羊膻味撲鼻而來。
那是一個(gè)秋天的日子，我告別了家人，開始踏上了自己的留學(xué)征程，去到一個(gè)我完全陌生的國度，開始了我新的學(xué)生生活，與我同行的一共３７名中國學(xué)生。
那天，我們先是乘坐火車，從中國境內(nèi)的綏芬河一直坐到了一個(gè)叫格城的小鎮(zhèn)，據(jù)說這里是前蘇聯(lián)和中國的交界。也許是學(xué)校代表事先已經(jīng)通知邊防局的緣故，我們３７人都非常順利地通過了海關(guān)。
為了留學(xué)生能夠更好的適應(yīng)海外的留學(xué)生活，輕松的學(xué)習(xí)該國的語言，希望以上的介紹對留學(xué)生有所幫助。
經(jīng)典國學(xué)故事3
【張閏無私，八世同居。共織互乳，縉紳不如。】
原文
元，張閏，八世不異爨。家人百余口，無間言。每日使諸婦女聚在一室為女工，工畢，斂貯一庫，室無私藏。幼稚啼泣，諸母見即抱哺，不問孰為己兒，兒亦不知孰為己母。縉紳之家，自謂不如。至元中，旌表其門。
唐有張公藝九世同居，宋有陳凳三世同居，共織一室，不為私蓄，互乳其子，令人欽佩無已。
翻譯
元朝時(shí)候，有個(gè)叫張閏的人，他家已經(jīng)八代同居而沒有分家了。所以家里人口一百多，但從不見有不和睦不友愛的。每日，只見他家的所有婦女都會齊聚一室，大家有說有笑，愉快地一起做著女紅，做完活后，大家又把東西齊齊放在另一倉庫，從不見有人私自拿了東西藏在自家的。而家里的嬰幼兒，一旦有啼哭的，則每位哺乳期的婦女，都會抱起哭著的孩子給他喂奶，從不會先仔細(xì)辨認(rèn)是不是自己的親生孩子，所以，這些母親們，誰也不會計(jì)較哪個(gè)才是自己的親生孩子。而孩子們，也不知哪個(gè)才是自己的親生母親了。那個(gè)地方的縉紳之家、世襲之家，人人都自嘆不如，認(rèn)為自家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如張閏家，對張閏家十分敬重。所以到至元年間，皇上下令一定要好好旌表他家。
唐時(shí)有張公藝九世同居，宋時(shí)有陳昉十三代同居，都是共處一室，不為私蓄，共乳其子，令人欽佩無已！
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化，中國特色文化。作為中國特色社會主義社會理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的.基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)。我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個(gè)由個(gè)體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。
經(jīng)典國學(xué)故事4
一鳴驚人
戰(zhàn)國時(shí)期，齊威王繼承王位已有三年了，可是他整天飲酒作樂，不理朝政。
大臣淳（chún）于髡想了個(gè)激勵齊威王的.辦法。他說：“大王，臣聽說齊國有一只大鳥，三年來不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問：“大王知道這是一只什么鳥？”齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來。笑過一陣后，他才說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”
從那以后，齊威王就到各地去視察。看到稱職的大夫，就給予獎勵；發(fā)現(xiàn)一個(gè)破壞生產(chǎn)的大夫，就扔進(jìn)油鍋處死。接著，他又嚴(yán)格整頓軍隊(duì)，打敗了入侵的魏國軍隊(duì)。齊威王“一鳴驚人”，使各國君主都感到震驚。
成語“一鳴驚人”比喻平時(shí)默默無聞，突然干出一番驚人的事業(yè)來。
經(jīng)典國學(xué)故事5
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個(gè)過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了。”孔子便問：“您的三個(gè)過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”丘吾子悲痛地說：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失;在壯年時(shí)，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
【智慧小語】每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的.短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
經(jīng)典國學(xué)故事6
多多益善
韓信是漢高祖劉邦的.大將軍。為劉邦奪取天下，建立漢朝，立下輝煌功績。但是，在漢高祖六年之時(shí)，有人告密說韓信意圖謀反，劉邦本來就對韓信有戒心，于是設(shè)計(jì)將韓信捉拿起來。不過，因證據(jù)不足，不久又釋放了他。韓信知道，劉邦嫉妒自己的才干，常悶悶不樂，借故推說有病而不上朝，閑居家中，進(jìn)行消極反抗。
漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話聊天，挽回關(guān)系。有一次閑聊時(shí)，劉邦問韓信：“像我這樣的人，可以帶領(lǐng)多少兵馬？”韓信回答說：“最多也就帶上十萬人。”劉邦又問道：“你要是帶兵可以帶多少呢？”韓信說：“我當(dāng)然是愈多愈好啦！”劉邦追問：“你可帶的兵多多益善，怎么會被我抓住了呢？”韓信回答說“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善于使用將帥，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流傳開來。
“多多益善”簡言之是愈多愈好。這個(gè)成語還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。
經(jīng)典國學(xué)故事7
曾子，名參，字子輿，是春秋時(shí)期魯國南武城人，從小就很孝敬父母，以其孝行而著稱鄉(xiāng)里。孔子將“孝道”的學(xué)問傳述給他，在《孝經(jīng)》當(dāng)中，與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。孔子囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚(yáng)光大，可見曾子的孝心孝行非同一般。
有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧，家里突然來了客人。母親一時(shí)不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子在山里頭心能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，突然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是就趕緊背著木柴趕回家中。
又有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時(shí)梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子父兼母職，也沒有再娶。
還有一次，曾參與父親曾晳一同在瓜地里勞作，曾參稍不留神，斬?cái)嗔斯厦绲母鴷懣吹胶⒆硬恢獝巯锪Γ鍪虏恢?jǐn)慎，舉起手上的大杖就向曾參的背部打去。曾參見父親因自己做錯(cuò)事而生氣，心里很慚愧，也不逃避，就跪在地上受罰，可身體承受不住，便暈倒在地，不省人事，過了很久才慢慢蘇醒過來。
曾參剛睜開眼睛，就想到了父親。為讓父親安心，他歡歡喜喜地爬了起來，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父親面前行禮，向父親問道:“父親大人，剛才孩兒犯了大錯(cuò)，使得父親費(fèi)了很大的力氣來教育我，您的身體沒有什么不舒服的地方吧?”
問候完父親，父親見曾參似乎沒有什么大礙，稍放了心，曾參于是退回了房間，拿出琴開始高聲彈唱起來，他希望歡樂的音樂與歌聲能傳到父親耳中，讓父親更加確認(rèn)自己的身體無恙，可以安心。
聽到這件事的人都很敬佩曾參對父親的孝順，可孔子很不高興，對門下的弟子們說:“曾參來了，不要讓他進(jìn)來。”弟子們有些奇怪。曾參知道后，內(nèi)心很是惶恐不安，老師如此生氣，一定是自己有做得不好的地方，可仔細(xì)檢點(diǎn)反省，卻又不知道自己錯(cuò)在哪里。于是，就請其他同學(xué)去向老師請教。
孔夫子此時(shí)便向前來請教的弟子說道:“舜在侍奉他的父親瞽瞍(ɡǔsǒu)的時(shí)候非常盡心，每當(dāng)瞽瞍需要舜時(shí)，舜都能及時(shí)地侍奉在側(cè);但當(dāng)瞽瞍要?dú)⑺臅r(shí)候，卻沒有一次能找到他。如果是小的'棍棒，能承受的就等著受罰;可如果是大的棍棒時(shí)，就應(yīng)該先避開。這樣，瞽瞍就沒有犯下為父不慈的罪過，既保全了父親的名聲，舜也極盡自己孝子的本分。而如今，曾參侍奉他的父親，卻不知愛惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親于不義么?哪有比這更不孝的呢?”
弟子們恍然大悟，曾參感嘆地說:“我真是犯了大錯(cuò)呀!”于是就很誠懇地向孔夫子拜謝并悔過。
智慧小語:曾子一生秉承孔老夫子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當(dāng)中。真正的孝道，不只是表面的順從。除了養(yǎng)父母之身，更要養(yǎng)父母之心，全父母之德。
經(jīng)典國學(xué)故事8
古人說，一屋不掃何以掃天下？我曾經(jīng)就是一個(gè)不屑掃一屋卻想掃天下的主兒，父母從小就跟我說，你只要把學(xué)習(xí)學(xué)好就行，其他的不用你管，從小到大干的家務(wù)活并不多，后來大學(xué)畢業(yè)，踏上社會因不會干活吃盡了苦頭。
學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后，才明白干活習(xí)勞的重要性，才猛然回頭，原來灑掃應(yīng)對進(jìn)退這些看起來很小的事，真的很重要。來明珠國學(xué)上師資班是我人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓我感受最深的倒不是學(xué)了多少知識，長了多少本事，而是學(xué)會了干活。干活，干活，會干才能活。在學(xué)校我經(jīng)歷了人生太多的第一次，如第一次包****，第一次種土豆，第一次刷馬桶，第一次洗碗，第一次種樹等等。習(xí)勞才知感恩，感到父母養(yǎng)育自己這三十多年真的很不容易，真要好好孝順父母。
在擔(dān)任小學(xué)生活老師近三年的過程中，我看到很多在家不會干活的孩子，在學(xué)校班主任、生活老師的幫助下，一個(gè)個(gè)發(fā)生著巨大的`變化。由一個(gè)個(gè)小****、小公主變成主動做家務(wù)的行家能手，內(nèi)心感到生活習(xí)勞教育的可貴和必要！當(dāng)一個(gè)人地都不會掃，桌子都不會擦，水也不會倒，飯也不會做，被子也不會疊，他的生活會幸福嗎？經(jīng)常看到這樣的報(bào)道，家長只重視孩子學(xué)習(xí)成績，平時(shí)不讓孩子干任何家務(wù)，結(jié)果培養(yǎng)出一個(gè)高分低能的孩子，獨(dú)自在外上學(xué)根本沒法適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境，沒辦法繼續(xù)學(xué)習(xí)只能退學(xué)。
宋朝理學(xué)家朱熹在他所寫的《大學(xué)章句序》中寫道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。”我們明珠國學(xué)學(xué)校董事長張媽媽和侯校長對培養(yǎng)孩子灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退這些能力非常重視，并常抓不懈，能來這里學(xué)習(xí)的孩子真有福氣啊！
蔡禮旭老師曾講過，曾國藩先生很有治家的智慧，他雖然權(quán)位已經(jīng)到達(dá)四個(gè)省的總督，在清朝幾百年的歷史中，從來沒有一個(gè)漢人擁有這么大的權(quán)位，但是曾國藩先生要求他所有的子孫，基本的生活，衣服也好，一些家務(wù)活也好，都不能給底下的人干，都要親自做，這樣他的子孫才不會好逸惡勞，真乃深謀遠(yuǎn)慮。
一二年級內(nèi)務(wù)
曾國藩先生說看這個(gè)家族會興還是會敗，看三個(gè)地方。第一個(gè)，子孫睡到幾點(diǎn)，假如他都睡到太陽都已經(jīng)不知道照得多亮的時(shí)候他才起來，那代表這個(gè)家族會慢慢懈怠下來，所以第一個(gè)看他睡到幾點(diǎn)；第二個(gè)，看子孫有沒有干家活，勤勞、勞動的習(xí)慣影響一輩子；第三個(gè)，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。
三四年級內(nèi)務(wù)
干活，干活，活里藏著寶。從明珠學(xué)會了習(xí)勞，又在學(xué)校做了近三年孩子們的生活老師，我真的很感謝明珠園教我會干活了。自己也看到不少像我一樣不會干活的孩子，但幸運(yùn)的是，他們來明珠了，學(xué)校為孩子安排了專門的生活老師和班主任們一起都在提醒、幫助、引導(dǎo)孩子們整理內(nèi)務(wù)、習(xí)勞。再加上家長們積極的配合，我相信只要堅(jiān)持下去，孩子一定會學(xué)會受益終身的生存能力。我來明珠園學(xué)習(xí)時(shí)，都三十歲了，都有非常大的改變和提升，相信孩子們在這么好的環(huán)境里，從小學(xué)做起，前途未來不可限量。
五六年級內(nèi)務(wù)
孩子們的內(nèi)務(wù)整理，還有很大的提升空間，但比起我小的時(shí)候，孩子們做得真是太好了。父母的觀念是孩子的起跑線，多希望我小的時(shí)候能多接觸這方面的教育啊，不過現(xiàn)在明白也不晚。我們生活老師和孩子們在一起成長！在帶孩子的過程中，孩子們教會了我很多，真心感謝這些純真可愛的孩子們！愿你們健康成長，成為父母的好孩子社會的好公民！
經(jīng)典國學(xué)故事9
四年前，人民大學(xué)成立中國首所國學(xué)院，58名大二學(xué)生通過自愿轉(zhuǎn)系成為國學(xué)院的首批學(xué)子。這不僅是一次教育探索，更是傳統(tǒng)文化復(fù)興之路的開端。明年，國學(xué)院將培養(yǎng)出首批本碩連讀的畢業(yè)生。在他們中，大部分人選擇了繼續(xù)攻讀或者潛心做研究，然而也有人正沿著自己的人生理想走上一條未知的創(chuàng)業(yè)之路。當(dāng)國學(xué)與創(chuàng)業(yè)相遇，本不相交的兩條線究竟會產(chǎn)生怎樣的交集？又會碰撞出怎樣的火花？
餐廳老板“國學(xué)范兒”
在后海的銀錠橋邊，有一處正在裝修的二層小樓。門內(nèi)一幅婀娜多姿的傣族少女剪影手繪，吸引了眾多游客駐足。而這里，將是人大國學(xué)院學(xué)生趙晗夢開始的地方。
趙晗現(xiàn)在的身份是人民大學(xué)國學(xué)院中國古代文化專業(yè)的研二學(xué)生，同時(shí)他也是這家餐廳的合伙人之一。從國學(xué)研究生到餐廳老板，這個(gè)跨度曾讓不少人跌破了眼鏡。趙晗的理由卻很簡單。他說，自己只是不愿做“平時(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”的一介書生，“記不得誰說過‘和平年代，男人最刺激的游戲就是創(chuàng)業(yè)’，所以我也想走創(chuàng)業(yè)這條路。”盡管不希望被定義為“書生”，但在言談舉止間，趙晗仍然透著一股“國學(xué)范兒”。
不甘于坐冷板凳
沒有轉(zhuǎn)到國學(xué)院之前，趙晗是人大歷史系的學(xué)生。大二時(shí)，人大開辦國學(xué)院。趙晗因此轉(zhuǎn)到了自己更感興趣的國學(xué)領(lǐng)域。也是從那時(shí)起，趙晗發(fā)現(xiàn)了自己的“商業(yè)頭腦”。來自云南的趙晗是學(xué)生會的外聯(lián)部干部，一次為學(xué)生節(jié)晚會拉贊助的`經(jīng)歷幾乎改變了他未來的職業(yè)軌跡。
“學(xué)校旁邊是一家云南飯館，因?yàn)槲易约阂彩窃颇先耍跃拖氲侥沁吚澲髞砗屠习逭劦暮芡稒C(jī)，他便出了近一萬元的贊助費(fèi)。”趙晗說，之后，他便經(jīng)常跑到那家餐館做“飲食顧問”。“其實(shí)云南有很多好吃的還沒被挖掘出來，當(dāng)時(shí)就心動了，也想開這么一家云南餐廳。”
性格上的“不安分”加之有了創(chuàng)業(yè)的理想，讓趙晗離研究國學(xué)的軌跡越來越遠(yuǎn)。“老師經(jīng)常說，做學(xué)術(shù)就需要耐得住寂寞，至少坐上十年的冷板凳。”但恰恰相反，趙晗希望將來擁有一份自由的、可以體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的工作。“大學(xué)時(shí)代，受孔子未知生焉知死’與海德格爾‘面死而生’的影響，我將注意力集中在怎樣達(dá)到更高的人生境界上。在家人的言傳身教和所學(xué)國學(xué)專業(yè)的耳濡目染下，我并不甘于坐一輩子冷板凳，躲在書齋里窮經(jīng)皓首地做學(xué)問。”
從學(xué)國學(xué)到研究市場
大四下學(xué)期，趙晗進(jìn)一步明確了自己的創(chuàng)業(yè)想法。“學(xué)文科其實(shí)沒有什么技術(shù)優(yōu)勢，對于我來說，也沒有什么雄厚的家底和資源，能涉足的行業(yè)只能是進(jìn)入門檻較低、自由競爭、非市場因素干擾少的領(lǐng)域，最好這個(gè)領(lǐng)域還能與自己的理想和使命結(jié)合起來。”經(jīng)過一番調(diào)研和考察，他把目標(biāo)鎖定在了餐飲行業(yè)。
對于這樣的決定，父母給予了趙晗最有力的支持。他說，前期投入在餐館的房租以及周轉(zhuǎn)金全部是父母贊助給他的。“我父親可以算的上一個(gè)準(zhǔn)美食家，而且也有過做餐飲的經(jīng)驗(yàn)，他很支持我創(chuàng)業(yè)的想法。”餐館其他三個(gè)合伙人也是趙晗一一游說的，“他們都是我上大學(xué)時(shí)在社團(tuán)工作認(rèn)識的好朋友，我們的想法不謀而合。”去年，其中一個(gè)合伙人的親戚出租了后海的這套二層小樓，趙晗認(rèn)為，這是千載難逢的好機(jī)會。“像我們這樣剛起步的菜鳥，以前都沒有奢望過在這樣一個(gè)地段租到房子，現(xiàn)在機(jī)會來了，就要抓住。”因?yàn)闆]有了二房東甚至是三房東的“扒皮”，這套黃金地段的房租還是相當(dāng)公道的。
國學(xué)餐廳講策略
“北京的飯館很多，競爭也很激烈，靠什么來吸引客源？”面對記者的疑慮，趙晗很有自信地說，首先靠在網(wǎng)上的大力宣傳，其次，餐廳的優(yōu)惠力度肯定要足夠大，足夠吸引眼球。“先把人氣攢旺。這邊的酒吧有很多，我們就買了那種硬度很高的凳子，這樣是為了提高翻臺率，讓顧客吃完了就去別的地方消費(fèi)。而且我們的廚師都是從云南聘請過來的，菜味兒應(yīng)該還是不錯(cuò)的。人均消費(fèi)也不高，大概在70元左右。”
在這家還尚未裝修完畢的餐廳里，不管是擺設(shè)裝飾，還是氛圍氣息，都蘊(yùn)藏著幾分國學(xué)的痕跡。趙晗說，雖然從事的是餐飲行業(yè)，但是對于員工來說，我所要開的餐飲企業(yè)不僅是一個(gè)能打工掙錢的地方，更是一個(gè)接受職業(yè)教育和人文教育的地方。“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人，這是我的信條，我要讓在我的餐飲企業(yè)里工作的員工，不僅成為物質(zhì)上的有產(chǎn)者，更是精神上的有產(chǎn)者。”他還想在未來的企業(yè)文化中加入國學(xué)的精華，比如每周進(jìn)行論語知識競賽，讓員工們潛移默化地接受國學(xué)的熏陶。說這話時(shí)，，趙晗彷佛不僅是一個(gè)餐廳老板，而更像是一個(gè)國學(xué)研究者。目前，趙晗的目標(biāo)是，20xx年再開一家餐廳連鎖店。
經(jīng)典國學(xué)故事10
在這個(gè)炎熱的夏天，我們迎來了暑假，在這炎熱而又充滿笑聲的暑假中我看了《感動一生書系》，這個(gè)書系中給我感觸較深的是《感動中國學(xué)生的100個(gè)品德故事》。
在這本書中給我感觸較深的是一個(gè)名字叫《高等教育》的故事，這個(gè)故事是說一個(gè)人把所有的事當(dāng)成自己的事，才能做成功。故事的主人公是偉和他的哥哥。勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德，而現(xiàn)實(shí)卻有許多人投機(jī)取巧，為了做成功某件事到處找關(guān)系，花錢。已經(jīng)把基本的美德給扔掉了，正如故事中一樣，偉堅(jiān)持了自己的美德，而偉的哥哥就是那種投機(jī)取巧的人。
“勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德”的下一句是“而節(jié)儉則是積累財(cái)富的.基本方式”。有些人的確很富有，但就因?yàn)樗麄兏挥校挪粫P(guān)注小事，比如請別人在飯店里吃飯，吃剩下的菜就不管了，如果在這樣下去，在富有的人也會貧窮。
我不管有多少人已經(jīng)丟掉美德，有多少人扔掉了節(jié)儉，我只是想讓丟掉美德，扔掉節(jié)儉的人把美德?lián)炱穑压?jié)儉拿回。
經(jīng)典國學(xué)故事11
分針指到了數(shù)字2，時(shí)針指到了4多一點(diǎn)，國學(xué)課開始了。
今天國學(xué)課要考背誦《琵琶行》，這是誰都知道的，已經(jīng)布置了兩周，有充分的時(shí)間去背，但這時(shí)候真正鎮(zhèn)定的同學(xué)只占了極少數(shù)。
國學(xué)老師站在前面，給全班施了一種無形的威壓。有的同學(xué)慌忙地翻出資料，想臨時(shí)抱佛腳；有的則低著頭，似乎在躲避著老師的目光；還有的'則是東張西望，不知道該干什么。
我其實(shí)并不緊張，因?yàn)榍耙惶煸缫呀?jīng)背得很熟練了，我更多的是興奮和期盼，想被老師先抽到，成為一大片同學(xué)中第一個(gè)坐下的，我自己也不明白為什么會這樣想。
但事與愿違，我的簽藏得很深，老師抓到第二把才抽到我，而在這之前已經(jīng)有幾個(gè)通過了，我一次次覺得下一個(gè)就會叫到我，但又一次次失望。
就在這盼望與失望之間，老師終于叫到我了，我興奮地站起來。開始背誦起來。剛開始的時(shí)候不知怎的，原來的期盼一掃而空，取而代之的是緊張。它勢力宏大，把興奮和期盼一并趕出了我的地盤。
背誦我自然是通過了，但后半節(jié)課耳邊卻一直響著心臟跳動的聲音，這種緊張的情緒環(huán)繞著我，很久都無法消散。
下課后，王老師讓沒被下來的每人抄三遍，我很慶幸自己背了，又覺得這是努力的回報(bào)。初次嘗到了做事不拖沓甜頭，下次肯定我還會繼續(xù)努力的！
經(jīng)典國學(xué)故事12
運(yùn)籌(chóu)帷幄(wò)
話說西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問題：“我為什么會取得勝利？而項(xiàng)羽為什么會失敗？”高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的`人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認(rèn)為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他稱贊張良說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說，張良坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說明張良心足智多謀，善于用兵。
后來人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭。
經(jīng)典國學(xué)故事13
從小，父母就培養(yǎng)我讀書的習(xí)慣。每天晚上，他們都會為我講述國學(xué)經(jīng)典。然而，對于一個(gè)小孩來說，這些文字顯得太過枯燥乏味。直到有一天，我在一本塵封已久的古籍中發(fā)現(xiàn)了一篇寫著《孟子》的文章。
這篇文章描繪了孟子誤闖巫山后和一位老婦的對話。老婦問孟子：“你來巫山做什么？”孟子回答道：“我想學(xué)問正道。”老婦說：“那就放棄吧，這里的人皆生長在陰暗之地，心胸狹隘，無法領(lǐng)悟高深的理念。”
孟子卻堅(jiān)持留下來，他希望用自己的智慧點(diǎn)亮巫山的黑暗。數(shù)年后，孟子教育巫山人民，讓他們沖破了困境，追求高尚的品德和人生目標(biāo)。這個(gè)故事真實(shí)地展示了孟子的聰慧與毅力。
從那以后，我對國學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始逐漸了解孔子、孟子、荀子等偉大的思想家，他們的智慧讓人肅然起敬。我深切體會到國學(xué)的力量，它凝聚著先賢們的智慧和做人處世的'道理。
國學(xué)并不是一味地背誦經(jīng)典，而是通過閱讀去研究、思考。在我的努力下，我將國學(xué)融入到日常生活中。無論是與人相處還是面對困境，我都能憑借國學(xué)中的智慧和原則做出明智的選擇，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
正因?yàn)橛辛藝鴮W(xué)的啟迪，我明白了自己的責(zé)任和使命。我要傳承國學(xué)的智慧，傳遞先賢們的正確思想，用自己的行動去感染身邊的人。
如今，我已經(jīng)成為了一名國學(xué)老師。每當(dāng)看到學(xué)生們被古籍中的智慧所感動，在道德品質(zhì)上得到提升，我便感到由衷的欣慰。正是國學(xué)的力量在推動著我們向前，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)典國學(xué)故事14
古代有一個(gè)叫方仲永的人，在他很小的時(shí)候，就顯示出了在詩歌方面的才華，被人們贊譽(yù)為神童。
那些有錢人家經(jīng)常邀請方仲永到自己家來，一方面是為了目睹一下這位神童的才華，另一方面也是顯示一下自己愛惜人才。當(dāng)然，每當(dāng)方仲永走的時(shí)候，那些有錢人家都會給一些錢以表心意。
方仲永的父親是一個(gè)十分愛錢的人，他把方仲永當(dāng)成了一棵搖錢樹。當(dāng)沒有人邀請的時(shí)候，他就領(lǐng)著方仲永主動登門拜訪，以求得人家給點(diǎn)小錢。
由于整天跟著父親東家進(jìn)西家出，方仲永的學(xué)業(yè)荒廢了，他在詩歌方面的`才華，由于沒有選擇一個(gè)正確的方式加以培養(yǎng)，也漸漸地枯萎了。
方仲永長大后，人們從他身上再也看不見一點(diǎn)兒當(dāng)初神童的影子。
經(jīng)典國學(xué)故事15
一次子路問孔子：“如果我聽到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手。”
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做。”
站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的'問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”
蘇軾：這便是隨遇而安！
蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時(shí)見到柔奴，問她:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”在蘇軾看來，偏遠(yuǎn)荒涼的嶺南不是一個(gè)好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了。“此心安處是故鄉(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。
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