岳飛的歷史典故[必備]

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒少看到過典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編整理的岳飛的歷史典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

岳飛的歷史典故1

　　【杭州岳王墓、廟】

　　杭州岳王廟在浙江省杭州市西湖畔枉霞嶺下。南宋紹興三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飛之冤得以昭雪，改葬遺骸于此。

　　宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院為祠廟，即今之岳王廟。現(xiàn)存建筑為清朝以后陸續(xù)建的。岳飛墓通稱岳墳。在岳王廟中線上。墓前建有墓門，過墓門有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側(cè)為岳云墓。

　　1961年岳飛墓被列為首批全國重點文物保護單位。

　　岳飛墓占地二十一畝，建筑面積近三千平方米。岳飛“宋岳鄂王墓”左附其長子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓門下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，百墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏(秦檜妻)、張俊及萬俟卨四人。

　　跪像背后墓門上有副楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨;白鐵無辜鑄佞臣。”出墓闕為碑廊。和“盡忠報國”照壁。岳王廟是岳王墓的附屬建筑，由忠烈祠和啟忠祠組成，現(xiàn)存建筑大多為清朝所建。啟忠祠原祀岳飛父母，1984年辟為岳飛紀念館。

岳飛的'歷史典故2

　　吳玠仙人關(guān)大捷的喜訊傳來，鼓舞著岳飛，使他更加蔑視敵人，滿懷勝利的信心。大軍自鄂州陸續(xù)渡江，旌旗直指郢州。岳飛在江心對幕僚們慷慨發(fā)誓說:

　　“飛不擒賊帥，復(fù)舊境，不涉此江!”

　　五月五日，岳家軍直抵郢州城下。岳飛躍馬環(huán)城一周，親自偵察敵情。他舉起馬鞭，遙指東北角的敵樓說:

　　“可賀我也!”

　　六日黎明時，在緊擂的戰(zhàn)鼓聲中，岳家軍發(fā)起總攻。戰(zhàn)斗異�？崃�，岳飛坐在大纛下指揮，忽然有一大塊炮石飛墜在他面前，左右都為之驚避，岳飛的腳卻紋絲不動。

　　岳飛乘勝分兵兩路，張憲和徐慶率軍朝東北方向進攻隨州，岳飛本人率主力往西北方向猛撲襄陽府。

　　十七日，岳飛兵不血刃，凱歌入襄陽。張憲和徐慶兵臨隨州后，偽齊知州王嵩龜縮在城垣里，不敢出戰(zhàn)。張憲和徐慶軍連攻數(shù)日，不能成功。牛皋和董先兩員新統(tǒng)制已在克復(fù)郢州的.戰(zhàn)斗中大顯身手，牛皋更自告奮勇，請求領(lǐng)兵支援張憲和徐慶。五月十八日，牛皋便與張憲、徐慶合力攻下隨州城，殲滅了五千偽齊軍。王嵩被俘后，押赴襄陽府處斬。

　　李成得到增援后，氣勢洶洶，又自新野市回軍反撲，號稱有三十萬大軍。岳飛命統(tǒng)制王萬和荊南府鎮(zhèn)撫使司統(tǒng)制辛太屯清水河，作為餌兵，誘敵深入。辛太不聽命令，竟私自逃往峽州宜都縣。六月五日，王萬軍與敵軍交戰(zhàn)后，岳飛親自指揮大軍夾攻，擊敗了李成軍。六日，李成再次反撲求戰(zhàn)。 但偽齊軍經(jīng)受不住兩員虎將揮兵猛攻，一敗涂地。李成的騎兵更是亂作一團，前列騎兵潰散之后，將后列騎兵擁擠入水中。岳家軍追奔逐北，敵軍橫尸二十余里。

　　七月十五日，王貴和張憲兩軍在州城外三十幾宋里，同數(shù)萬金、齊聯(lián)軍激戰(zhàn);王萬和董先兩部出奇突擊，一舉粉碎了敵軍的頑抗。劉合孛堇只身逃竄。岳家軍俘降“番官”楊德勝等二百余人，奪取戰(zhàn)馬二百多匹，兵仗數(shù)以萬計。十七日，岳家軍猛烈攻城。將士們不顧驟雨般的矢石，攀附城垣，實行強攻。岳云又是第一個登城的勇士。岳家軍攻拔鄧州，活捉了高仲。二十三日收復(fù)州城。王貴和張憲同時在唐州以北三十宋里，再次擊敗金與偽齊聯(lián)軍，以掩護李道收復(fù)州城。同一天，荊湖北路安撫使司統(tǒng)制崔邦弼等軍也攻下信陽軍。在襄漢之戰(zhàn)中，是南宋頭一次收復(fù)了大片失地.其中包括原先在李橫轄區(qū)之外，而由偽齊控制的唐州和信陽軍，這又是南宋立國八年以來，進行局部反攻的一次大勝利(史稱岳飛收復(fù)襄陽六郡之戰(zhàn))。

岳飛的歷史典故3

　　【岳飛與荷葉粉蒸肉】

　　在杭州的夏季時令菜中，荷葉粉蒸肉是杭州傳統(tǒng)名菜。

　　岳飛被害后，人們用各種方式祭奠哀吊。老百姓買了老酒和葷素菜肴到岳飛墳上祭祀。

　　某日，有人途中用紙包著的熟肉紙包破了，他就順手在西湖里摘了張新鮮荷葉，將肉包起來，祭畢回家，將肉連荷葉包在一起蒸后食用，啊，奇怪，發(fā)現(xiàn)荷葉包著的肉，味道更清香可口，傳來傳去，后來人們都用此法將荷葉包肉供奉岳飛了。

　　飯店酒樓知道后，都用新鮮荷葉包肉加上多種佐料，制成了荷葉粉蒸肉。就這樣，相傳了數(shù)百年，召集已成為夏令時節(jié)杭州的.一道傳統(tǒng)名菜。

岳飛的歷史典故4

　　八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農(nóng)民家里，生了一個小男孩。他的父母想：

　　給孩子起個什么名字好呢?就在這時，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。

　　岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。

　　一次，岳飛有幾個結(jié)拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導(dǎo)，沒有答應(yīng)，并且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能干!"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事!"

　　岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權(quán)者腐無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國難當頭，你有什么打算?"

　　"到前線殺敵，精忠報國!"

　　岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的`希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問："你怕痛嗎?"岳飛說："小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。

　　后來，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。

　　正如他的詩中所講：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?架長車，踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

岳飛的歷史典故5

　　【岳飛與大肉面】

　　南宋朝廷奸臣弄權(quán)，趙構(gòu)又怕岳飛迎二帝還朝而失去寶座，所以一天之內(nèi)竟連下十二道金牌，火速催岳飛班師。

　　在岳飛返京途中，曾在一古寺停留。方丈見民族英雄到此，送上香茶熱情款待。方丈學(xué)問高深，他想：元帥奮戰(zhàn)疆場，屢敗金兵，令人敬佩，此番他回來，定是奸臣陰謀陷害忠良，兇多吉少，他暗示元帥不如造反，或是潛身林野、隱跡江湖，再另選良策。

　　方丈難以直言，只得在送上面條時，故意將大肉藏于面底，請元帥用膳。岳飛見是一碗光面，也只得吃了，方丈用手示意翻一翻，岳飛這才發(fā)現(xiàn)碗底里還有一塊大肉。

　　岳飛明白方丈要他翻一翻的用意是要他造反，岳飛想：以身許國，一生立志恢復(fù)中原，雪國之恥，盡忠報國。圣上旨意怎好違抗。岳飛與方丈談了自己的想法。方丈見他如此忠心不敢相勸了。

　　岳飛離寺返京，不久便屈死在風波亭。消息傳來，人們談起這個吃面的故事。就這樣，這種面也流傳開來了。等到岳飛平反昭雪后，人們將大肉放在面的上面，成了經(jīng)濟實惠的.大肉面。幾百年來，現(xiàn)在又改成了大排面、子排面，成為杭州面類中很有特色的一種。

岳飛的歷史典故6

　　宋高宗趙構(gòu)(1107年5月21日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝。

　　岳飛的罪名完全是秦檜一手炮制的，這就是事件的政治背景。然而這里面還有一個更大的背景那就是宋高宗。像岳飛這樣的人物，絕對不是一般的'誣陷可以陷害得了的，如果查無實據(jù)，不可能成案。事實上岳飛的案件的確查無實據(jù)，如果沒有高宗的默許，岳飛是不可能被殺頭的。也就是說，高宗是支持殺岳飛的。

　　以當時的政治形勢，岳飛在軍事上已經(jīng)取得了一定的優(yōu)勢，很有可能擊敗金軍并成功接回被擄的北宋皇帝，而這是高宗所無法接受的。高宗前期重用岳飛是為了保護南宋的偏安，但岳飛走得太遠，這就不符合高宗的意圖了，因此極有可能是高宗暗示秦檜對岳飛采取行動，這一點世人并不清楚，但秦檜清楚，所以當遭到韓世忠質(zhì)問的時候，秦檜的回答很簡單：莫須有這三個字完全可以直接從字面理解為不須有，也就是說不需要理由。

岳飛的歷史典故7

　　岳飛率軍返回鄂州后，席不暇暖，就收到前沿各地的警報。他得悉軍情緊急，“目疾雖昏痛愈甚，深惟國事之重，義當忘身”，遂于十一月十五日星夜率軍，急渡大江，“前去措置賊馬”。

　　在虢州，寇成得到援兵后，擊敗敵人。但是，他違背岳飛的政策，將俘獲的五百名敵軍官兵全部殺掉，因而受到岳飛的責備和彈劾。

　　在偽齊西京留守司統(tǒng)制郭德、魏汝弼、施富、任安中等人指揮下，進犯鄧州的敵軍有好幾萬人。張憲率一萬兵迎戰(zhàn)。雙方在內(nèi)鄉(xiāng)縣相持兩天。張憲召郝晸、楊再興等將商議說:

　　“賊勢甚銳，必欺敵。我以輕兵迎戰(zhàn)，佯敗退走。賊見，必來追我，我即伏兵取勝。”

　　大家都贊同此計。第三天會戰(zhàn)，岳家軍的餌兵退卻后，偽齊軍果然乘勢追趕，遭到正兵和奇兵的前后夾攻。郭德、施富等一千人當了俘虜，岳家軍奪得戰(zhàn)馬五百余匹。魏汝弼等收殘兵逃回西京河南府。

　　牛皋率將官王剛等人，以步兵八千，在唐州方城縣東北的昭福痛擊敵軍，一直追至和尚寨，斬偽齊將馬汝 翼，降敵軍一千人，得馬三百多匹

　　十一月十日，即岳飛渡江前五天，王貴率軍在離何家寨四十宋里的大標木，與依山布陣的五大王劉復(fù)主力軍激戰(zhàn)。劉復(fù)“務(wù)聚斂”，“乏遠圖”，“無他才能”，不懂用兵打仗，卻憑借與劉豫的親屬關(guān)系，充當一軍的主將。他的兵力幾乎是王貴的十倍，卻不堪一擊，被殺得尸橫遍野，劉復(fù)本人匹馬只身而遁。

　　岳飛率援軍到達前沿時，王貴的追兵已楔入偽齊控制的蔡州地界。岳飛考慮到再次大舉深入的準備還不充分，決定先進軍蔡州，如能攻占州城，則相機奪取，布置完防務(wù)，再行班師。

　　岳飛領(lǐng)兵二萬前往，其中戰(zhàn)士一萬四千人，輜重兵、火頭軍等非戰(zhàn)斗人員六千人，共準備了十日口糧。王貴、牛皋、董先、傅選、李建等將，都參加這次北伐。隊伍從夜間二更部署，三更出發(fā)，進逼蔡州城。顯然，這是一座守備堅固的要塞，一時不可能強攻急下。由于所帶糧食無法維持曠日持久的戰(zhàn)斗，岳飛當機立斷，下令撤軍。

　　岳家軍的.第三次北伐，按其規(guī)模和聲勢，都比前兩次小。淮西戰(zhàn)場有劉光世、張俊和楊沂中三部共同作戰(zhàn)，而從商州到信陽軍，地面更加遼闊，卻只有岳家軍單獨作戰(zhàn)。岳家軍少數(shù)前沿部隊承受金和偽齊大軍的突然襲擊后，很快由防守轉(zhuǎn)入反攻，顯示了這支雄師的威力。事后王貴和牛皋因“掩殺逆賊五大王劉復(fù)、李成等，累立奇功”，分別晉升為正任的棣州防御使、龍、神衛(wèi)四廂都指揮使和建州觀察使。宋廷嘉獎岳飛的制詔中，也說這次北伐 “加兵宛、葉之間，奪險松柏之塞”，“至于牛蹄之役，尤嘉虎斗之強，積獲齊山，俘累載道”，此類文學(xué)性的描述，仍反映了實際情形。

岳飛的歷史典故8

　　【河南省開封朱仙鎮(zhèn)岳飛廟】

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。

　　偉大的.愛國主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報國”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。

　　正當岳飛即將收復(fù)東京(今河南開封)時，主張賣國的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長嘆“十年之功，毀于一旦�！焙蟊悔w構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害。

岳飛的歷史典故9

　　【精忠報國】

　　南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報國”四字，昭示愛國心跡，歷來為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細記載。

　　民間流傳有多種版本，一種說法是岳母刺字，激勵岳飛報效國家。也有人考證說，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報國”究竟從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。

　　岳飛背上刺有“盡忠報國”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵兒子上戰(zhàn)場的意愿，但不是岳母親手所刺。

　　《宋史·岳飛傳》有記載，當岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有?并當著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。

　　岳飛的母親姚氏是一個農(nóng)家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報國”四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰(zhàn)場打仗，請人在岳飛背上刺的。

　　關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說法，岳飛久懷報國之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(公元1122年)十九歲時第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時所為，因為北宋末年“刺字為兵”的制度仍在貫徹執(zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

　　兩宋時期，是中國歷史上唯一一個國家正規(guī)軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是實行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國家的公民，都要被強行服兵役。兩宋的募兵制則是國家從老百姓中招募士兵，國家出錢雇傭他們。所以宋朝的軍隊都是國家花錢養(yǎng)的雇傭兵，人員來源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。

　　從宋太祖趙匡胤開始，為了加強對軍隊的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標記。趙匡胤認為應(yīng)該把兵和民分開，兵民分開控制，有利于國家的穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說：“藝祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺字以為兵�！�

　　據(jù)古書零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(管狀針頭)畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。

　　宋朝有兩種軍隊需要刺字，一種是禁軍，就是國家的作戰(zhàn)部隊;一種是廂軍，相當于現(xiàn)在的工程兵，國家的大型公共工程，比如修橋補路等，都是由廂軍來完成。

　　禁軍和廂軍都有各自固定的番號，為了便于識別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊的番號，不會是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動和逃跑。

　　還有牢城兵，比如說水滸傳里面的林沖，他犯罪之后被發(fā)配到滄州當兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會刺上諸如牢城第幾指揮之類的標記。

　　從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報國”來分析，不可能是他應(yīng)募當兵的時候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的規(guī)定，宋朝給士兵刺字叫做黥面，最開始刺在臉上，人為地把士兵和社會普通階層分開，這對士兵是一種歧視。

　　宋朝是一個重文輕武的社會，武將的社會地位十分低下。文官尤其是進士出生的人，社會地位都很高的，武官都受到嚴重的社會歧視。因為當時就是一個尚文的時代，連軍官都受到歧視，更不用說普通的士兵了。

　　當然也不乏有開明的士大夫提出自己的看法認為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會選擇刺在臉上和手心手背這些相對明顯的地方。

　　如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒有任何標識作用。所以這也說明岳飛背部的“盡忠報國”不符合“刺字為兵”的募兵制度。

　　有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報國”寫作了“精忠報國”。這很可能和宋高宗有關(guān)系。岳飛在對抗金兵入侵的.戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當時的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。

　　以后凡是岳飛出征的時候，都會帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報國”就變成了“精忠報國”，這實際上是明清人的誤解。

　　明清時期，把“盡忠報國”變?yōu)椤熬�忠報國”，更多的是在宣揚一種帝權(quán)，因為“精忠”這兩個字是宋高宗御賜的。想要激勵當時的老百姓在國家危難的時候，發(fā)揚這樣一種精忠報國的精神。

　　實際上，在元朝的時候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會地位相對低下。到了明朝，盡管朱元彰建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實際上明朝時期，外患仍然很嚴重，北方的蒙古勢力很強大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報國”的精神來鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報國”就慢慢流傳成了“精忠報國”。

岳飛的歷史典故10

　　紹興六年七、八月間，岳家軍進行第二次北伐。

　　左軍統(tǒng)制牛皋為先鋒，進攻偽齊新設(shè)的鎮(zhèn)汝軍。偽齊守將薛亨，素稱悍勇善戰(zhàn)，牛皋向岳飛保證，一定要“生擒以獻”。左軍以雷霆萬鈞般的威力，很快就擊破這個堅壘。當薛亨作為戰(zhàn)俘押解到宣撫司時，連岳飛也頗感驚訝。牛皋繼續(xù)揮兵東向，掃蕩潁昌府，直至蔡州，焚燒偽齊軍積聚的 糧草、器械而凱旋。

　　岳飛采取聲東擊西的`戰(zhàn)術(shù)，以牛皋左軍的佯攻，掩蔽大軍的主攻方向。牛皋初戰(zhàn)告捷后，岳飛的大部隊往西北方向進擊。八月初，王貴、董先、郝晸等將攻占虢州州治盧氏縣，殲滅偽齊守軍，繳獲糧食十五萬石。偽齊武義郎、監(jiān)盧氏縣 酒稅楊茂“挺身歸附”。接著，岳家軍又分兵奪取了虢略、朱陽和欒川三縣。王貴在虢州得手后，繼續(xù)統(tǒng)軍西向，又克復(fù)商州全境，包括上洛、商洛、洛南 、豐陽、上津五縣。

　　商、虢兩州都屬陜西路，本非岳家軍的戰(zhàn)區(qū)。吳玠部將邵隆即是當年陜西解州神稷山抗金義軍首領(lǐng)邵興，因避宋高宗紹興年號而改名。他曾上奏宋廷，認為商州乃是“要害之地”，只有力取商州，方能經(jīng)營關(guān)中。于是宋廷任命他為商州知州，令他和金州 守將郭浩共同負責收復(fù)商州。岳飛攻克商州后，便催促邵隆盡快赴任，以減輕本部人馬的戍守負擔。

　　商州和虢州確是軍事要沖，北可控扼黃河，與北方抗金義軍直接聯(lián)系，東可奪據(jù)西京河南府，西可進攻關(guān)中，幾乎將偽齊的統(tǒng)治區(qū)一劈兩爿。岳家軍接連三戰(zhàn)告捷，宋廷為此下詔嘉獎?wù)f， “遂復(fù)商于之地，盡收虢略之城”，“長驅(qū)將入于三川，震響傍驚于五路”�！吧逃凇焙汀半铰浴币殉蓛芍輨e名�！叭�川”為秦朝設(shè)三 川郡的古地，意指此處有河、洛、伊三川�！拔迓贰闭�，是指宋朝于陜西沿邊設(shè)秦鳳、涇原、環(huán)慶、鄜延和熙河五路。

岳飛的歷史典故11

　　六月初，張憲和姚政率前軍與游奕軍直抵光州，往東北的順昌府方向疾進。由于順昌府于十二日解圍，張憲便揮兵折向西北，擊破敵軍，襲取蔡州，為岳家軍此次大舉北伐，舉行了一個奠基禮。岳飛當即委派馬羽鎮(zhèn)守蔡州。

　　牛皋的左軍也接著出戰(zhàn)。十三日，在京西路打敗金軍，兵鋒直指汝州。牛皋率左軍攻克他的故鄉(xiāng)魯山等縣，又揮師東向，同大軍會合。

　　二十三日，統(tǒng)領(lǐng)孫顯在蔡州和淮寧府之間，大破金朝裴滿干夫長的部伍，實際上是對淮寧府作了一次試探性的軍事偵察。

　　閏六月，岳家軍經(jīng)過集結(jié)和準備后，又發(fā)起新的更猛烈的攻勢。

　　十九日，同提舉一行事務(wù)、前軍統(tǒng)制張憲指揮傅選等將，在離潁昌府四十宋里的地方，同金朝的韓常軍對陣。韓常軍被殺得落花流水，潰不成軍。張憲麾軍追奔逐北，在二十日奪取潁昌府城。

　　二十五日上午，踏白軍統(tǒng)制董先得悉金軍自本府長葛縣(今河南長葛市)來犯，即同游奕軍統(tǒng)制姚政出城迎敵。在城北的七里店，金酋鎮(zhèn)國大王、韓常和邪也孛堇率六千余騎，已經(jīng)擺開軍陣。顯然，由于得到開封府金軍的增援，韓常企圖奪回潁昌府城。董先和姚政率部分頭直搗敵陣，雙方激戰(zhàn)一個時辰，金兵終于敗退。岳家軍追殺三十幾宋里路，方才收兵。張憲麾軍收復(fù)開封以南地區(qū)，戰(zhàn)果輝煌;另一支岳家軍，則在提舉一行事務(wù)、中軍統(tǒng)制王貴的指揮下，又接著向開封府以西的地區(qū)進軍。

　　一十五日，王貴派遣的'將官楊成等率兵前往鄭州。金軍萬夫長漫獨化帶五千余騎出城迎戰(zhàn)，岳家軍掩殺敵人，一鼓作氣，攻克鄭州。二十九日，準備將劉政又率兵突入開封府中牟縣(今河南中牟縣)，夜襲漫獨化的營寨。岳家軍殺死很多敵人，奪得三百五十多匹戰(zhàn)馬，一百多頭騾、驢，還有大量衣物器甲，漫獨化本人生死不明。

　　中軍副統(tǒng)制郝晸統(tǒng)領(lǐng)軍馬，直指西京，在離河南府城六十宋里外扎營。金朝河南知府李成手下有七千多“番人”，三千多“食糧軍”，五千多匹戰(zhàn)馬。七月一日，李成發(fā)幾千騎前來挑戰(zhàn)。郝晸命將官張應(yīng)和韓清指揮馬軍迎頭痛擊，神速地追殺到西京河南府城下，郝晸也鼓率全軍為后繼。李成心膽俱裂，連夜棄城狂逃。岳家軍于翌日光復(fù)了西京河南府。在不足半個月的時間內(nèi)，岳家軍凱歌猛進，席卷京西，兵臨大河，勝利地完成了掃清開封府外圍的作戰(zhàn)計劃。

岳飛的歷史典故12

　　【岳母刺字】

　　民族英雄岳飛系我國家喻戶曉、人人崇敬的歷史人物，其愛國的胸懷激勵著一代代青年。歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。

　　但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據(jù)。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的.《金陀革編》也沒有記錄。

　　岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》，書云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。但書中未注明此四字出自岳母之手。

　　至明朝中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創(chuàng)作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。

　　在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請工匠在背上深刺“盡忠報國”四字。

　　明末，由李梅草創(chuàng)，馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》，內(nèi)稱：“史言飛背有‘精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報國”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。

　　“岳母刺字”，最早見于清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。

　　內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。

　　該書敘述岳母刺字時，先在飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。

　　但有些學(xué)者認為，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構(gòu)造的。

　　因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個難解之謎。

岳飛的歷史典故13

　　【岳飛墓前的四奸像】

　　人們在杭州西湖岳王廟里的岳飛墓前游覽、憑吊的時候，在追憶岳飛抗金的壯麗業(yè)績的同時，總是要對四個面向岳墓而跪的鐵鑄四奸像咒罵一番。然而，這四奸像的鑄造簡史是怎樣的呢?

　　宋、元時期，岳飛墓前還沒有群奸像，最早出現(xiàn)于明朝中期，是浙江都指揮使李隆在正德八年(公元1513年)命令工匠鑄造的。當時鑄造的只是秦檜和其妻王氏及萬俟卨三個，也不是鐵鑄的，而是銅鑄的`。這三個銅鑄的奸像都赤身裸體、反剪雙手跪在岳墳前。

　　由于人們熱愛忠良，憎惡奸佞，銅奸像經(jīng)常遭到砸擊和敲打，長此經(jīng)往就破爛不堪了。明萬歷二十二年(公元1594年)，浙江按察副使范來，鑒于銅像破不成形，就令人重新鑄造，還增添了迫害岳飛要犯張俊的奸像。

　　范來調(diào)離浙江以后，浙江巡撫王汝訓(xùn)將張俊、王氏兩奸像拋沉于西湖中，又把秦檜、萬俟卨兩奸像移跪于岳王廟前。明萬歷三十年(公元1602年)，范來再次來浙江任提刑按察使，他發(fā)現(xiàn)原來他令人鑄造的岳墳前面的四奸像沒有了，就不惜解囊捐獻，又重新鑄造。這樣，秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四奸像再度跪在岳飛墓前。

　　約在明末清初的時候，岳飛墓前曾經(jīng)一度出現(xiàn)了五個鐵奸像，新增加的就產(chǎn)參與謀害岳飛的重要罪犯羅汝輯。到了清雍正年間，五奸鐵像又破損，王氏的鐵頭已被打落在地。

　　鑒此浙江總督李衛(wèi)又重鑄了四奸像。乾隆年間四奸像又毀，浙江巡撫熊學(xué)鵬又再鑄，現(xiàn)在我們看到的就是乾隆年間鑄的。

　　岳墓前的四奸像給予我們揭示了一條真理：凡是做過有益于人民的事的人，永遠受到人民的敬仰。凡是做過有害于人民的事的人，將永遠受到歷史的審判，被人們唾棄!

岳飛的歷史典故14

　　【河南省湯陰岳飛廟】

　　湯陰岳飛廟，原為精忠廟，又稱宋岳忠武王廟。

　　岳飛是中國歷史上一位極受人們敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)在安陽市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。

　　岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(1450年)重建，面積為四千三百多平方米，殿宇建筑九十余間，是一處較完整的古建筑群。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營造精美的木結(jié)構(gòu)樣牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有18米高的大字“忠”、“孝”。

　　進入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢。

　　出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。其母曾在他背上刺“精忠報國”四字。岳飛率軍抗擊金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建奇功。宋高宗卻伙同奸相秦檜一心與金求和，一天連下十二道金牌，強令岳飛撤兵，并解除了他的軍權(quán)。最后以“莫須有”的罪名，將三十九歲的岳飛殺害于杭州。

　　家鄉(xiāng)人民對岳飛寄予無恨的`敬仰之情，對秦檜等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(關(guān)于1512年)，是一座建造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。它由六根大木柱托起五間屋頂，在古建筑學(xué)上稱之為“三間六柱五樓柱不出頭”式。斗拱型制屬九踩四昂重翹式。它排列緊湊，吻合嚴密，飛檐尖聳、勾心斗角，在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)方面很有研究價值。

　　精忠坊兩側(cè)壁間鑲嵌的“忠”、“孝”石刻大字，為明萬歷年間彰德府推官張應(yīng)登所題。岳飛廟正殿，巍峨莊嚴。廟內(nèi)碑碣林立，存放明、清兩代官員及文人學(xué)士所題的詩詞歌賦和修廟記實。東西小院中各有一亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。

　　院中碑刻近三百通，是中原地區(qū)一個較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫，其中著名的有朱元璋、乾隆、徐達、董其昌、海瑞、何紹基等人的碑刻，還有岳飛所作千古絕唱《滿江紅》祠、《還我河山》、《寶刀歌》和手書前、后《出師表》等。是中原大地上一處彌足珍貴的書法文學(xué)藝術(shù)和史學(xué)研究的寶庫。

　　再進儀門，出御碑亭北望，即為雄偉莊嚴的大殿。大殿高十米，氣勢恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，英武魁偉，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨額“還我河山”。東西廂房為岳飛事跡陳列館。

　　后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。20xx年6月被國務(wù)院公布為國家重點文物保護單位。

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