【通用】《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感1
加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授。以生物學(xué)開始其科學(xué)生涯，進(jìn)而研究演化生物學(xué)和生物地理學(xué)。被選為美國藝術(shù)與科學(xué)院、國家科學(xué)院院士、美國哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾獲得麥克阿瑟基金會(huì)研究員基金及全國地理學(xué)會(huì)伯爾獎(jiǎng)。在《發(fā)現(xiàn)》、《博物學(xué)》、《自然》和《地理》雜志上發(fā)表論文200多篇。
記錄、思考、學(xué)習(xí)
這是一本關(guān)于歷史科學(xué)的作品，關(guān)于人類史的作品。1998年美國普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，給讀者一個(gè)審視人類文明的全新視角。為什么不同的人類社會(huì)走上了不同的發(fā)展路徑？是什么決定了今日世界的權(quán)力和財(cái)富分配面貌？未來50年人類社會(huì)又將何去何從？戴蒙德回顧1.3萬年的人類歷史發(fā)展進(jìn)程，融合演化、生物學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科。本書駁斥了生物學(xué)上的種族論，認(rèn)為地理、環(huán)境、資源才是根本原因。
歐洲人征服新大陸的直接原因是槍炮、病菌、鋼鐵。根本原因是環(huán)境和地理因素，這些因素在萬年前就對(duì)歐亞大陸的發(fā)展要優(yōu)于其他大陸起到了深刻影響。
地理、環(huán)境、資源就是影響了不同種族遵循不同歷史發(fā)展軌跡的終極因素。
書中的觀點(diǎn)給我的啟示。
1.人類的發(fā)展方向、新材料、新技術(shù)、新資源。馬斯克的跨星際生物是人類繼續(xù)向前發(fā)展的重要方向。
2.良好的制度和優(yōu)秀的地理環(huán)境都是一個(gè)社會(huì)越來越好的重要原因。我們的地理環(huán)境屬于全人類最優(yōu)秀的地區(qū)。良好的制度方面繼續(xù)努力：控制通脹，教育機(jī)會(huì)，契約精神，無障礙貿(mào)易，資本投資機(jī)會(huì)，無腐敗，低暗殺風(fēng)險(xiǎn)，開發(fā)的貨幣兌換，私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)，法治，資本的流通無阻，自由的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，平等，權(quán)力的制衡機(jī)制，言論自由等等制度。
3.怎么使得企業(yè)的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和財(cái)富達(dá)到最大化？太過集權(quán)或者太過分權(quán)都是不合適的。微軟的組織形態(tài)可能可以給我們一些啟發(fā)。微軟有眾多的業(yè)務(wù)單元，每個(gè)單元大約5到10人，各單元之間溝通自由，而這些單元的'管理并非微觀管理——每個(gè)單元都有追尋各自想法的充分自由。這是一種把組織形式分解為眾多互相競(jìng)爭(zhēng)的半獨(dú)立單元。騰訊內(nèi)部的賽馬機(jī)制也是類似組織形式。
4.全球化的浪潮加速各個(gè)地區(qū)的交流與競(jìng)爭(zhēng)，加快人類文明的發(fā)展速度。
推薦
這本書五星推薦閱讀。對(duì)人類歷史和人類未來有興趣的朋友，這本書的觀察視角是非常好的，不容錯(cuò)過。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感2
為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲，為什么不是印第安人等消滅歐洲人和亞洲人？作者認(rèn)為決定各地區(qū)的發(fā)展的因素與人種無關(guān)，而是與生存的環(huán)境有關(guān)。
不同的氣候決定了可以馴化的植物種類和數(shù)目的多少，從而又決定了可馴化的動(dòng)物種類的多。足夠多的馴化植物和動(dòng)物提供足夠多的卡路里，使得糧食有大量的'剩余，促進(jìn)人口的大量增長。圈養(yǎng)的糧食與動(dòng)物又決定了人類從狩獵游牧的方式逐漸成為定居聚集的生活方式。人口大量增長，糧食有剩余使得供應(yīng)專職人員成為可能，于是，技術(shù)發(fā)明、中央集權(quán)的政治組織，文字得以發(fā)展，反過來又促進(jìn)了人口的增加。文明由于環(huán)境的南北軸線或者東西軸線不同，使得傳播的難易程度有所區(qū)別。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人與動(dòng)物親密接觸，這為致命病菌在人群中流行提供基礎(chǔ)。歐亞大陸人口的基數(shù)大，一次次致命病菌的接觸產(chǎn)生的免疫力，這成為了以后摧毀屠殺各種土著人的重要原因。
當(dāng)歐亞大陸的文字、戰(zhàn)馬、槍炮、病菌全都準(zhǔn)備好的時(shí)候，印第安人等存在的新大陸就這樣被占據(jù)，土著人被無情宰割。
本書通過大量的論據(jù)論證作者的觀點(diǎn)，可讀性強(qiáng)。作者提出一個(gè)問題之后，并沒有直接給出答案，而是通過事例與對(duì)問題的深度剖析，引導(dǎo)讀者跟著作者思考，最后再得出結(jié)論。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感3
《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本引人深思的歷史類著作，作者賈雷德·戴蒙德通過獨(dú)特的視角和深入的研究，探討了人類社會(huì)的命運(yùn)和歷史發(fā)展。在閱讀這本書的過程中，我深感啟發(fā)和收獲，以下是我對(duì)這本書的讀后感。
首先，這本書讓我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的歷史發(fā)展并非偶然，而是有著深刻的.原因和規(guī)律。作者通過對(duì)不同文明和地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的命運(yùn)并非完全由個(gè)人的意志和努力決定，而是受到多種因素的制約和影響。
其次，這本書讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。作者通過對(duì)不同地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境對(duì)人類文明的影響。例如，歐亞文明之所以能夠最終存活下來并戰(zhàn)勝其他文明，很大程度上是因?yàn)槠渌幍沫h(huán)境條件相對(duì)有利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的發(fā)展必須與環(huán)境和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，這本書還讓我認(rèn)識(shí)到技術(shù)和知識(shí)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性。作者通過對(duì)不同文明和技術(shù)水平的比較研究，揭示了技術(shù)和知識(shí)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，技術(shù)和知識(shí)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
最后，這本書讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性和意義。通過歷史研究，我們可以更好地了解過去和現(xiàn)在，從而更好地預(yù)測(cè)未來。同時(shí)，歷史研究也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。
總之，《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本非常有價(jià)值的書籍，它讓我重新認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)的歷史發(fā)展和命運(yùn)。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將對(duì)我的未來生活和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也希望通過分享我的讀后感，能夠激發(fā)更多人對(duì)這些問題的思考和探索。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感4
1、今天開始讀這本名字有點(diǎn)特別的書，槍炮、病菌與鋼鐵？初看下來這三種東西有什么聯(lián)系嗎？作者到底想通過這本書告訴我們一個(gè)什么樣的道理或者觀點(diǎn)？初略地翻閱了一下作者寫得類似序言的篇章，寫得很詳細(xì)，作者寫這本書的初衷是想回答一個(gè)叫做“耶利”的新幾內(nèi)亞人的問題：為什么你們歐洲白人帶來了這么多的“貨物”（指現(xiàn)代文明世界里的各種制造品），而我們卻不能？這個(gè)問題很有趣，而且可以衍生出一系列類似的問題，問這個(gè)問題的可能是位于非洲的某部落里面的黑人，也有可能是美洲的印第安人，甚至也可能是晚清時(shí)期的中國人。如何解釋，這個(gè)世界為什么分布的如此的不平衡，讓一些種族、民族可以征服、屠殺另外一些種族、民族，到底是何種原因造成了此種力量上的差別？
2、歐洲的某些種族主義者喜歡從生物學(xué)的角度去思考這個(gè)問題，從而得出一些種族主義的結(jié)論，作者通過這本書反擊了種族主義的思維：不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異。
3、這本書算是一本什么類型的書呢？我感覺這本書的綜合性很強(qiáng)，有歷史學(xué)的一些東西，也有人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的東西，還有著地理與生物的演進(jìn)的內(nèi)容；我突然想到一本或許還有點(diǎn)類似的書，即《人類簡(jiǎn)史》，但是我還沒有看過這本書，但是從很多地方也聽說到一些書中的內(nèi)容，其中的一點(diǎn)就是“農(nóng)業(yè)革命”，而本書中也談到了人類在一個(gè)特定的歷史階段經(jīng)歷了從“采集、狩獵”過渡到“種植、養(yǎng)殖”的階段，這就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，或許兩本書在有些問題上是有著共同點(diǎn)的.，或許更進(jìn)一步地想一想，或許后來者即《人類簡(jiǎn)史》的作者或許是參考了本書的一些東西也說不定呢，畢竟這本經(jīng)典書籍出現(xiàn)時(shí)間更早，而其影響力也大得多。
4、耶利的問題也是我的問題，我也想弄清楚，為什么這個(gè)世界上的不同種族、民族或者其他的共同體，他們的實(shí)力會(huì)分布得如此的不一致，從維度上來看，這個(gè)維度差大得驚人，這種維度差就類似有一天，外星人來到地球，看到我們的文明并且產(chǎn)生的感覺是類似的，就在一個(gè)地球上，一些區(qū)域已經(jīng)到了探索外太空的文明階段，而一些區(qū)域還處在原始部落的階段，為什么會(huì)有如此之大的差別？是何種原因?qū)е拢课蚁胪ㄟ^這本書或許會(huì)找到一些答案。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感5
我向來排斥網(wǎng)絡(luò)吹捧的暢銷書，可這本《Guns，GermsandSteel》實(shí)在值得強(qiáng)烈推薦。為什么我們主食吃面食和大米，而不是吃堅(jiān)果或漿果？為什么我國土地上是黃種人而不是黑種人？為什么我們能夠成為悠久歷史的文明古國？為什么我們主要吃豬肉、牛肉、雞肉和魚肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？為什么世界有富國和窮國的分化？
作為學(xué)術(shù)著作，作者JaredDiamond從地理決定論的視角出發(fā)，由地理因素影響的人類群體從狩獵采集向定居集約農(nóng)業(yè)發(fā)展，在生產(chǎn)力提高后實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)盈余，進(jìn)而發(fā)展出先進(jìn)政治組織、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、文字等現(xiàn)代社會(huì)元素，以及集中居住帶來的瘟疫傳播及其抵抗力生成，作者認(rèn)為正是這些因素使得歐亞大陸具有對(duì)新幾內(nèi)亞、南美和非洲等地的人類社會(huì)進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。
作者綜合生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、語言學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，由對(duì)大陸人種更替出發(fā)，寫到糧食生產(chǎn)對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的重要作用以及人類社會(huì)在馴化原始動(dòng)植物的差異及其長遠(yuǎn)影響，進(jìn)而論證出病菌、文字、技術(shù)從而對(duì)中心論點(diǎn)展開輔助論證，接著對(duì)澳大利亞和新幾內(nèi)亞、中國、波利尼西亞、非洲和日本展開具體分析，讓作為讀者的`我認(rèn)識(shí)到整個(gè)人類社會(huì)的變遷輪廓及我的位置。
然而，作者知識(shí)儲(chǔ)備領(lǐng)域豐富卻在部分學(xué)科領(lǐng)域存在知識(shí)漏洞（如經(jīng)濟(jì)學(xué)），在反復(fù)論證中對(duì)邏輯前提的重復(fù)提及相對(duì)無用，在篇幅中存在累贅部分，這些是精華中客觀存在的缺點(diǎn)，但無法掩蓋寶藏本身的光芒。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感6
我們?nèi)祟愃畹牡厍蛞呀?jīng)有46億年的歷史了，從原本的沒有氧氣、沒有生物，逐漸演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。經(jīng)過漫長的進(jìn)化歷程，地球上開始有了豐富多彩的物種與生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)中，廣為人知的較早的人類祖先是320萬年前南非古猿Lucy，其腦容量只有400ml，我們現(xiàn)在則達(dá)到了1300ml以上，雖然能夠直立行走，或許已經(jīng)能夠使用簡(jiǎn)單工具，但生存依舊是早期人類要解決的最大的問題。
掌握了工具的使用，加速了人類進(jìn)化的速度。和漫長的46億年時(shí)間相比，這幾百萬年來，人類的進(jìn)化速度可謂飛速。和其他物種相比，人類社會(huì)明顯擁有更多更復(fù)雜更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。工具的使用和文明的發(fā)展相互促進(jìn)，人類社會(huì)的進(jìn)化在工業(yè)革命之后更是達(dá)到了空前的速度，不同的社會(huì)之間也逐漸出現(xiàn)分化。從縱向的角度來說，以中國為例，我們經(jīng)歷了原始社會(huì)時(shí)期、奴隸制社會(huì)時(shí)期、封建社會(huì)時(shí)期、以及現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期。而從橫向的角度來看，以當(dāng)今世界為例，歐洲北美地區(qū)普遍要比非洲、南美和亞洲在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度上要高得多。從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等多種維度，我們都可以去嘗試來解釋這種差異。然而，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書則試圖從另外一個(gè)角度入手。
這本書一開始就提出了這樣一個(gè)問題：“為什么在上次冰川期結(jié)束后的13000年間，世界上的某些地區(qū)發(fā)展成為使用金屬工具的有文字的工業(yè)社會(huì)，另一些地區(qū)則仍然保留這使用石器的狩獵采集社會(huì)。”這種不同地區(qū)的社會(huì)分化帶來了嚴(yán)重的后果。文明之間是存在沖突的，一種文明對(duì)待另外一種異己的文明，似乎總是有一種毀滅和吞噬的傾向。正如我們所熟悉的世界地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期，歐洲新興的資本主義國家開始了他們的工業(yè)文明，他們需要攫取更多的財(cái)富來為資本主義的發(fā)展積累原始的資本。賈雷德·戴蒙德在前言中用非常生動(dòng)的故事將這個(gè)問題提了出來，歸結(jié)起來，這個(gè)問題就是：為何原本來自于同一個(gè)祖先的人類，逐漸出現(xiàn)了不平等？進(jìn)一步，賈雷德問到：為什么財(cái)富和權(quán)力分配會(huì)是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子，而不是其它方式呢？為什么不是印第安人、非洲人和澳大利亞土著殺害、征服或者消滅歐洲人和亞洲人？歷史為何呈現(xiàn)出它當(dāng)前的這種模式。
賈雷德試圖要回答的就是這個(gè)問題，和許多人類學(xué)家一樣，他不只注意到了文明存在的差異，更想深刻探討形成這種差異背后的深層原因。人類社會(huì)在近幾百年來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，不同文明之間的沖突加劇，自相殘殺，傷亡也更為慘重，因此，對(duì)這一問題進(jìn)行思考很有必要。
形成這種非常普遍的歷史模式的因素有很多，許多人類學(xué)家都提出了自己的主張。但《槍炮、病菌與鋼鐵》一書采用環(huán)境決定論的角度，演繹了人類歷史的前世今生，并解釋了世界何以如此參差。從賈雷德的論述中，我們可以很清晰地看到，最早的人類活動(dòng)或許可以追溯到700萬年前的非洲，之后，非洲大陸上的人類開始了漫長的遷徙歷程，人類大約100萬年前達(dá)到了亞洲，50萬年前到達(dá)了歐洲，之后繼續(xù)擴(kuò)張，在距今1~3萬年左右，人類通過亞洲東北部向美洲大陸擴(kuò)張，通過亞洲南部向大洋洲擴(kuò)張，終于在世界6個(gè)事宜人類生存的大洲都留下了自己的足跡。
回顧這漫長的人類“擴(kuò)張史”中，《槍炮、病菌與鋼鐵》一書以生物進(jìn)化學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的角度考察了動(dòng)植物馴化問題、糧食生產(chǎn)問題以及大地理問題；這些客觀因素的存在造成了技術(shù)、文明等巨大差異。如賈雷德所論述的`，不同地區(qū)的野生動(dòng)物物種種類以及植物品種，使得一些特定的地區(qū)有了糧食剩余和糧食貯藏，從而形成了具有一定的規(guī)模且人口稠密定居的等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。作為一種智慧型生物，人類個(gè)人的力量雖然微小，但聚集在一起，卻能產(chǎn)生可怕的力量。這些形成固定的大規(guī)模聚落的社會(huì)里的人類對(duì)改造世界的技術(shù)掌握隨著人類社會(huì)代際的累加不斷加強(qiáng)，發(fā)明出了槍炮、鋼刀、遠(yuǎn)洋船只，并有了自己的行政組織和語言文字。
而另一方面，那些并未獲得大量經(jīng)過馴化的動(dòng)植物物種的地區(qū)，則很難形成上述的具有強(qiáng)組織性的人類社會(huì)組織。他們依靠少數(shù)野生物種生存，由于地理環(huán)境原因，容易產(chǎn)生流行疾病，形成大規(guī)模的人口變得艱難。同為人類，他們也掌握了一些工具的使用方法，比如簡(jiǎn)單的弓箭，還有代步的駿馬，但這些與那些技術(shù)與社會(huì)組織發(fā)育更為成熟的社會(huì)相比，則顯得不堪一擊。遠(yuǎn)洋船只讓那些技術(shù)更為強(qiáng)大的文明能夠突破其原本的生存空間，向更為廣闊的世界空間進(jìn)發(fā)；槍炮、鋼鐵則讓他們擁有了更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。西方人或許沒有忘記大航海時(shí)代，歐洲文明的輝煌鼎盛；但對(duì)于那些被奴役、被支配、被侵略的地區(qū)的人來說，那段歷史確實(shí)一段不愿想起的恐懼。
賈雷德的書的可貴之處在于，作為一個(gè)美國人，他卻努力嘗試跳出西方?jīng)Q定論的思想約束，而是選擇了考古學(xué)、地理學(xué)、演化生物學(xué)和地理生物學(xué)等方面的研究成果和思考方式，大膽地對(duì)人類社會(huì)不平等這一客觀存在的現(xiàn)象進(jìn)行考察，并進(jìn)行了非常翔實(shí)且令人信服的論證。這在眾多的文化相關(guān)研究視角中顯得尤為可貴，并呈現(xiàn)出了一種令人耳目一新的觀點(diǎn)。
《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中，有一個(gè)章節(jié)對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行了論述。在四大文明古國中，中國是唯一一個(gè)依舊存在的文明。賈雷德看到了這一現(xiàn)象。他認(rèn)為，中國人的原始祖先們馴化動(dòng)植物積累下來的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及中國擁有南北兩個(gè)糧食生產(chǎn)中心，中國的地理和生物學(xué)上的條件確實(shí)是事宜人類生存的地方。通過對(duì)中國各地語言系統(tǒng)的研究，他發(fā)現(xiàn)整個(gè)中國的語言種類相比世界其他各地要少得多，這里面深層的原因則在于中國早早的就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，公元前221年，秦國滅六國，統(tǒng)一中國。此后，盡管經(jīng)過朝代更迭、皇權(quán)變更，中國在形式上基本上是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，不同地區(qū)的人盡管語言、外貌、血統(tǒng)特征區(qū)分明顯，但他們又遵循同一套官話體系和政治體制。對(duì)于中國，賈雷德進(jìn)一步提出了另外一個(gè)問題，為什么原本強(qiáng)大的中國卻在近代失去了這種領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)呢？賈雷德認(rèn)為，這也跟中國政治上的大一統(tǒng)相關(guān)，權(quán)力高度集中的王朝，來自中央的一個(gè)決定或許便能決定一個(gè)國家未來的命運(yùn)，而中國，正好是在整個(gè)世界快速發(fā)展的時(shí)期，選擇了一種退避策略。我們說“成也蕭何敗蕭何”，確實(shí)是有幾分道理的。這樣的一種觀點(diǎn)論述非常新鮮，但又不得不承認(rèn)，它是具有說服力的。對(duì)于中國來說，我們并不期許自己去做那個(gè)入侵者和擴(kuò)張者，我們依舊維持著自己平和穩(wěn)健的作風(fēng)；但是，生活在這個(gè)世界，我們卻也必須要獲得不被他人侵略的保護(hù)自己的力量。中國現(xiàn)在的崛起與強(qiáng)大，同樣也是依靠于整個(gè)民族的統(tǒng)一和國家政治經(jīng)濟(jì)方面決策的民主性與正確性。
從整個(gè)人類的歷史來說，我們所生活的社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)今的模樣，并不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長的累積的過程。46一年，300萬年，5000年……個(gè)人在這些漫長的歷史中，真的微如塵埃。但正是我們這數(shù)不清的塵埃一起，依靠我們生存的環(huán)境，才創(chuàng)造了今天的世界。在這進(jìn)程中，人類本身生物性上并沒有太大的差異，生來平等，任何中心論或者是種族歧視，都顯得可笑起來。環(huán)境作為一種終極因素，決定了人類文明和技術(shù)的差異，這種觀點(diǎn)雖然不一定會(huì)得到所有人的認(rèn)可，但這其中所包含平等的觀念，也正是《槍炮、病菌與鋼鐵》這本著作的魅力所在。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感7
作者賈雷德·戴蒙德于1997年第一次發(fā)表小說《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》，并且借此獲得了1998年美國普利策獎(jiǎng)以及眾多學(xué)者的關(guān)注。
作者在小說內(nèi)通過生物，地理，及其他領(lǐng)域的科學(xué)仔細(xì)探究了人類社會(huì)文明于歷史的發(fā)展走向并且揭發(fā)了現(xiàn)今社會(huì)動(dòng)態(tài)的根本緣由。
為什么西班牙殖民軍會(huì)如此簡(jiǎn)單的占領(lǐng)美洲？為什么歐洲的經(jīng)濟(jì)與人文發(fā)展能夠超前于別的社會(huì)？是什么因素導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)的不平等？?槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)?試圖從人類最原始的時(shí)候開始通過生物及地理學(xué)的知識(shí)來解釋所謂的“西方優(yōu)勢(shì)”。
作者在小說中強(qiáng)調(diào)了歐亞大陸所擁有的優(yōu)勢(shì)—多種類的植物以及可馴服的動(dòng)物，以及這些優(yōu)勢(shì)對(duì)古代文化發(fā)展所造成的影響。因?yàn)閾碛辛俗銐虻馁Y源，社會(huì)漸漸開始精英化。例如在中國，歐洲和中東等地區(qū)的發(fā)展相比于美洲及澳洲要快速許多。但是由于歐洲大陸的地理分割，使得歐洲的政權(quán)極度分散化，這樣使其文化發(fā)展變得更加自由。
相較而言，由于中國大部分地區(qū)的地貌平坦，政權(quán)集中，統(tǒng)治者更傾向于閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致了行為思想的發(fā)展緩慢。在小說被發(fā)表之前，社會(huì)普遍認(rèn)為是歐洲工業(yè)革命造成了現(xiàn)代文化的差異與不平等,甚至一些理論含有種族歧視的成分。這本書的發(fā)表改變了世界對(duì)歷史與社會(huì)的簡(jiǎn)介。
對(duì)我而言，這本書使我學(xué)會(huì)了如何拋開歷史中具有誤導(dǎo)性的原因，去尋找事物發(fā)生的根源。根據(jù)這本書的總結(jié)，我在讀完以后經(jīng)常會(huì)把地理及生物的結(jié)論延展到更多事件上，比如—研究不同地理環(huán)境造成的'政治系統(tǒng)—甚至可以試圖去推斷現(xiàn)代社會(huì)以后的走向。
在閱讀完一本長達(dá)五百頁的邏輯推斷以后，我學(xué)會(huì)了如果有效的在平時(shí)討論中使用證據(jù)和推理，在生活瑣碎的閱讀—新聞，報(bào)紙，小說，課本—中找到異曲同工的地方，以及有效的分解一件復(fù)雜的時(shí)間從而找到造成事物的起因。這些生活中的智慧在我的成長中起到了很大的作用，也讓我意識(shí)到了單單一本書帶有的內(nèi)涵和能造成影響的能力。正如林語堂所說，看書就像是吃飯一樣，每個(gè)人都有不同的喜愛，也會(huì)從不同食物中得到不同的營養(yǎng)。
的確，讀了戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》就像慢慢地吸收了一碗濃濃的雞湯，不但在品嘗的時(shí)候覺得味道鮮美，喝完過了很久也依然回味無窮。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感8
本書的幾個(gè)要點(diǎn)包括：能量、人口、地理出生決定論還有一些無關(guān)緊要的影響因素。
能量：火，工具的使用，讓人類在整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)中特立獨(dú)行。特別是吃到熟食后，大腦的發(fā)達(dá)讓人類走出非洲，在地球橫行霸道。
人口：人口是精髓，牛逼的結(jié)果就是數(shù)量多的急劇增長，所到之處寸草不生，美洲和大洋洲大量的大型哺乳動(dòng)物滅亡于人類的癌變過程中。按照作者的說法，非洲大型哺乳動(dòng)物幸免于難的原因在于長期和人類共處，漸漸演化出躲避人類的本領(lǐng)（還記得趙忠祥老師那：當(dāng)馬賽人走來后，獅子們一哄而散，你才能知道，誰才是大草原真正的主人），其他大陸沒有這個(gè)機(jī)會(huì)。特別是美洲和大洋洲這樣的.人類到達(dá)較晚的大陸。
可捕食的對(duì)象的持續(xù)下降，人口的急劇增長，是人類馴化動(dòng)物和進(jìn)行糧食生產(chǎn)的動(dòng)力。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致更多的剩余能量，可以養(yǎng)活更多人，人口夠多才能演化出政權(quán)組織；人口夠多，才能精細(xì)化分工，才為技術(shù)的爆發(fā)提供基礎(chǔ)條件，才能擁有槍炮和鋼鐵；只有人口更多，才有機(jī)會(huì)讓流行病盛行（人類的病菌來源于馴養(yǎng)的牲畜）……
地理出生決定論：你牛不牛逼，你出生的環(huán)境就決定了，別期望太平洋上一個(gè)小島上的土著建立通行全球的文明，一來他們沒有足夠的資源（能量）讓他們演化出足夠復(fù)雜而強(qiáng)力的社會(huì)組織，二來他們?nèi)藬?shù)太少。所以，歷史大勢(shì)是什么，你看看哪個(gè)地方人多地盤大就夠了。
一些一個(gè)無關(guān)緊要的因素：競(jìng)爭(zhēng)、統(tǒng)一和分裂——為什么是歐洲而不是中國呢？因?yàn)闅W洲有適當(dāng)?shù)姆至眩o了歷史進(jìn)程很多可能，而中國長期大一統(tǒng)的思想，容易讓個(gè)別人的想法左右歷史進(jìn)程。所以適當(dāng)?shù)姆至眩ú皇沁^度分裂），特別是具有極大競(jìng)爭(zhēng)和沖突的分裂，對(duì)于發(fā)展來說是有益的。
競(jìng)爭(zhēng)：一定要有競(jìng)爭(zhēng)，才有突破和前進(jìn)。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感9
《槍炮病菌與鋼鐵》，這本讀了快兩個(gè)月的書我終于讀完了，可以說這是我今年讀到的我最喜歡的書。剛開始我以為是講槍炮，病菌，與鋼鐵的發(fā)展歷程順便講點(diǎn)人類學(xué)史的，但是讀了之后顯然有些“標(biāo)題欺詐”。
本書的核心論點(diǎn)是討論為何各個(gè)大陸的文明發(fā)展的如此不均衡以及為何某些文明要比另外一些文明更發(fā)達(dá)，首先要說的是本書的寫作邏輯我個(gè)人非常喜歡，前三部分以一個(gè)一個(gè)元素為主要內(nèi)容（如植物馴化、動(dòng)物馴化等）第四部分將這些元素應(yīng)用到對(duì)各個(gè)文明的分析中，邏輯非常的清晰。
作者認(rèn)為，不同社會(huì)之所以在不同大陸得到不同發(fā)展，原因在于大陸環(huán)境的差異，而非人類的`生物差異。只有在能夠積累糧食盈余的稠密定居人群中，也就是依賴公元前8500年左右出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)崛起作為糧食來源的人群中，才有可能誕生先進(jìn)技術(shù)、中央集權(quán)的政治組織和其他復(fù)雜社會(huì)特征，才可能發(fā)展出槍炮、病菌與鋼鐵。所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在漫長的人類發(fā)展史中具有里程碑的作用。我認(rèn)為如果在這本書之后看《人類簡(jiǎn)史》的話，會(huì)對(duì)人類史產(chǎn)生一個(gè)比較清晰的脈絡(luò)，其中比較關(guān)鍵的三個(gè)節(jié)點(diǎn)是：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和技術(shù)革命，具體就不展開說了。總而言之，我強(qiáng)烈推薦這本書，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)不止是人類史或者社會(huì)學(xué)這樣的詞就可以概括的，同時(shí)，本書還具備很多引人思考的現(xiàn)代意義。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感10
這本書解答了我很多關(guān)于歷史的疑惑，值得認(rèn)真拜讀。
作者寫書的起因是為了解答新幾內(nèi)亞人關(guān)于一個(gè)問題的疑惑：為什么同樣是人，西方國家在近代卻發(fā)展迅速，成為了優(yōu)勢(shì)人種，而新幾內(nèi)亞人仍然停留在原始的社會(huì)形態(tài)，落后很多。這個(gè)其實(shí)放到中國人身上也是一致的：為何我們?cè)诮陌l(fā)展歷程中開始落后于西方國家？
為了回答這個(gè)問題，作者翻閱了大量資料，了解了人類起源及發(fā)展史，終于找到了一個(gè)合適的答案：地理環(huán)境最終影響了人類的演進(jìn)史。我們都知道四大文明古國，而事實(shí)上埃及文明和印度文明最早都來源于古巴比倫王國，因此我們可以認(rèn)為人類文明主要起源于中國（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）。可是據(jù)考古了解，地球上的人類祖先來自于500萬年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區(qū)域創(chuàng)建了璀璨的文明？經(jīng)過對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)，在這兩個(gè)區(qū)域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動(dòng)物（牛、馬、羊等），這些動(dòng)植物的馴化使得農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而使原始狩獵部落的人開始定居。而居民的出現(xiàn)使得國家文明和其他手工藝者得到發(fā)展，反過來進(jìn)一步促使文明進(jìn)步。反過來，非洲地區(qū)缺乏可馴化的植物，動(dòng)物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現(xiàn)和發(fā)展。
同樣，美洲、大洋洲也是一樣的問題，特別是動(dòng)物。()人類早期的祖先遷徙到這些地區(qū)時(shí)已經(jīng)具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過人類的動(dòng)物并不知道害怕和防范人類，從而在很短的時(shí)間內(nèi)遭到滅殺。可馴化動(dòng)植物的.缺乏使得美洲土著長期處于落后的社會(huì)形態(tài)之中。
除了影響這些文明出現(xiàn)的因素，我們還需要思考一個(gè)問題：為何兩河流域的文明迅速擴(kuò)散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區(qū)，卻沒能傳播到非洲、美洲？仔細(xì)了解下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)早期的人類傳播手段是有限的，無法跨越時(shí)空的界限，這導(dǎo)致非洲、美洲本身是一個(gè)南北分布的地形，這使得在一個(gè)地區(qū)馴化的動(dòng)植物往往無法快速傳播，只能局限在一個(gè)局域內(nèi)，從而阻礙了文明的交流和互動(dòng)，降低了發(fā)展速度。
同樣的邏輯也可以解釋中國近代的落后：中國本身的地形不像西歐地區(qū)一樣被分割成小塊，使得中國較早的出現(xiàn)了統(tǒng)一的文明帝國，在幾千年的帝國更替中，中央集權(quán)變得越來越牢固，一方面這個(gè)可以強(qiáng)化國家的力量，另外一方面也使得國家由于缺乏外部競(jìng)爭(zhēng)而失去了探索的壓力，走向了閉關(guān)鎖國的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優(yōu)勢(shì)。
整本書圍繞著這些觀點(diǎn)做了大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，盡管可能存在一些牽強(qiáng)之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細(xì)細(xì)品味。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感11
——?dú)v史的自由與必然
包玉杰
歷史，指人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)其系統(tǒng)的記錄。人類的歷史是自由的還是必然的？對(duì)這個(gè)問題的不同回答形成了不同的歷史觀點(diǎn)。如果說，歷史是自由的，這也就意味著歷史是人類主觀創(chuàng)造的結(jié)果。也就是說，有什么樣的人，就有什么樣的歷史，人是歷史的主宰者。而在歷史中，少數(shù)精英往往支配著人民大眾，因而“英雄”主宰了人，進(jìn)而主宰了歷史。結(jié)論就是：自由的歷史就是英雄的歷史，“舍英雄之外幾無歷史。”自由的歷史也是偶然的歷史，“希特勒的意外死亡可以避免二戰(zhàn)。”如果說，歷史是必然的，這就意味著歷史是不可抗力的產(chǎn)物。也就是說，歷史是先定的宿命。那么這個(gè)根本上塑造了歷史的不可抗力是什么？對(duì)這個(gè)問題也有不同的回答。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為，是種族（基因）決定了歷史，有些人種生來更聰明、更強(qiáng)大，因而必然地支配甚至淘汰其他民族。地理決定者認(rèn)為，是地理環(huán)境決定歷史，有些人生在了土壤肥沃、物種多樣、礦藏豐富的優(yōu)越環(huán)境，因而必然發(fā)展得更加強(qiáng)大。不管回答如何，結(jié)論就是：必然的歷史像一個(gè)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，按照規(guī)定好的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，無需人力干涉。對(duì)于以上觀點(diǎn)，我們逐一分析：歷史是人的自由意志的創(chuàng)造嗎？如果希特勒“選擇”了放棄侵略，二戰(zhàn)會(huì)不會(huì)被扼殺在搖籃之中？答案是否定的。人是自然的產(chǎn)物，總是受到現(xiàn)實(shí)條件的制約，因此人的主觀意志有多少可以成為現(xiàn)實(shí)，總是受到客觀制約因素的影響。也就是說，歷史不是主觀的創(chuàng)造，而是實(shí)踐的創(chuàng)造，是主觀見之于客觀的產(chǎn)物。一戰(zhàn)后的德國被民族復(fù)仇主義綁架，如果希特勒愛好和平，就一定會(huì)被另一個(gè)愛好侵略的希特勒趕下臺(tái)。歷史是種族角逐的舞臺(tái)嗎？不同的民族有不同的特質(zhì)，難道沒有一個(gè)民族是天生優(yōu)越的嗎？這個(gè)荒誕不經(jīng)的觀點(diǎn)必然遭到全方位的駁斥。現(xiàn)代人類是生物學(xué)意義上人屬下的智人種，是同一種生物。不同民族的特質(zhì)往往是政治、歷史、地理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素綜合影響的結(jié)果，完全不足以說明民族天生的差異。真理是有條件的，汰劣留良的進(jìn)化論思想一旦超越生物學(xué)領(lǐng)域來解釋人類史，就必然變成謬誤。歷史是被地理環(huán)境所決定的嗎？這個(gè)觀點(diǎn)影響最廣，需要深入地討論。本書的大量論述似乎是環(huán)境決定論的絕好證據(jù)：適宜農(nóng)業(yè)的地形和土壤、多產(chǎn)可馴化的農(nóng)作物以及馴化牲畜的畜力讓高產(chǎn)農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，農(nóng)業(yè)與人口相互促進(jìn)，形成人口眾多、復(fù)雜龐大的農(nóng)業(yè)社會(huì)，而亞歐大陸的對(duì)新大陸的全部優(yōu)勢(shì)——槍炮、病菌與鋼鐵等——都來源于此。因此本書給出的觀點(diǎn)是：決定歷史的因素是農(nóng)業(yè)社會(huì)，決定農(nóng)業(yè)社會(huì)的是農(nóng)業(yè)，因此決定農(nóng)業(yè)的`產(chǎn)生與傳播的因素，就是歷史的“終極因素”。決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，包括馴化上的“安娜卡列尼娜原則”和傳播上的“大陸軸線效應(yīng)”“搶先滿足效應(yīng)”。而前者卻有致命的缺陷，我將在此指出。安娜卡列尼娜原則：要能得到馴化，每一種候補(bǔ)的野生動(dòng)物都必須具有許多不同的特點(diǎn)，缺少了哪一個(gè)必不可少的特點(diǎn)，都會(huì)使馴化的努力失敗。這些特點(diǎn)包括：不挑食、生長快、溫順、不易受驚嚇、群居等。因此可被馴化的的動(dòng)物必須同時(shí)滿足上述特點(diǎn)，而非洲、美洲、澳洲的動(dòng)物總是不能完全滿足條件，才會(huì)使這些地區(qū)缺少大型馴化哺乳動(dòng)物，從而缺少農(nóng)業(yè)發(fā)展必要的畜力。然而，作者在論述亞歐大陸動(dòng)物馴化的過程中，又采用了進(jìn)化論進(jìn)行解釋：動(dòng)物的缺陷會(huì)被人為選擇帶來的進(jìn)化而填補(bǔ)。因此矛盾產(chǎn)生了：為什么亞歐大陸人可以從兇猛的狼中挑選出溫順的狼，從而馴化出狗，而美洲人卻不能從矮小的美洲駝里挑選出強(qiáng)壯的美洲駝，從而馴化成可以幫助運(yùn)輸和犁地的強(qiáng)壯動(dòng)物呢？這種矛盾產(chǎn)生是因?yàn)榘材瓤心崮仍瓌t預(yù)設(shè)了一個(gè)與進(jìn)化論相違背的條件，即生物特征的不變性：兇猛的生物永遠(yuǎn)兇猛，因此永遠(yuǎn)不能被馴化。而進(jìn)化論卻是建立在生物性狀可以通過基因突變以及自然或人為的選擇而改變這一基礎(chǔ)上的。總而言之，進(jìn)化論與安娜卡列尼娜原則的矛盾，本質(zhì)上是變與不變的矛盾，作者把兩種觀點(diǎn)歸于一書，導(dǎo)致自相矛盾。這樣一來，作者植根于動(dòng)植物馴化的地理決定論就不足以解釋農(nóng)業(yè)，進(jìn)而解釋社會(huì)歷史了。在駁斥了以上觀點(diǎn)后，我們不禁想問：究竟什么才是歷史的終極因素？如果生物的馴化與傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展都不足以解釋亞歐大陸的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，那么近代以來的歐洲又是籍何以殖民全世界呢？答案來自歷史唯物主義。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)歷史的基礎(chǔ)。人、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象組成生產(chǎn)力，所有制、分配制和人與人的關(guān)系組成生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系組成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度組成上層建筑。社會(huì)歷史就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。但如果將此作為歷史的終極因素，未免讓人覺得過于抽象，尤其是這個(gè)理論要如何解釋亞歐大陸文明與美洲土著文明的巨大差異呢？首先我們要理解的是，所謂“終極因素”并不是單一的因素，任何一種因素都不能單獨(dú)地決定歷史及其一切細(xì)節(jié)——作者最后指出政治和文化對(duì)歷史偶然性的影響，實(shí)際上間接承認(rèn)了這一點(diǎn)——因此試圖從人的意志、基因或者地理環(huán)境中找出一個(gè)決定歷史的因素，永遠(yuǎn)都是在做無用功。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這四個(gè)概念，事實(shí)上是在地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等無數(shù)的要素相互糾纏相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上而形成的。因此結(jié)論就顯而易見了：亞歐大陸的發(fā)達(dá)，是人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、地理等要素合力而成的結(jié)果。作者所論述的生物馴化與傳播可以解釋歷史，但也永遠(yuǎn)只能解釋一部分歷史。但是，在上述的要素中，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定因素外，其它每種要素對(duì)歷史的影響程度如何，以及每種要素在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成中的作用如何，是仍待討論的問題。作者對(duì)生物馴化和傳播的溯源正是對(duì)解決這個(gè)問題的嘗試。盡管不完美，但也足以使本書成為偉大的作品。回到開始的問題：歷史是自由的還是必然的？答案是二者兼有。人是過去既成歷史條件的承擔(dān)者，所以歷史是必然的；人是未來未知?dú)v史條件的創(chuàng)造者，所以歷史又是自由的。缺少自由又渴望得到自由，生于必然又追求超越必然，這正是人類的偉大之處。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感12
各大洲的歷史發(fā)展，公元前11000年左右是個(gè)合適的起點(diǎn)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，上一個(gè)冰期結(jié)束了，美洲確認(rèn)有人類定居——各大洲中最晚確認(rèn)。
人類起源于哪個(gè)洲？答案是非洲，時(shí)間是700萬年前。500-600萬年之后，人類開始走出非洲。能走出非洲，說明人類祖先直立起來、體型和腦容量增大，有足夠的智慧和體力，合適的身體形態(tài)，能支撐人類長途跋涉，獲取食物，繁衍后代。
之后，人類繼續(xù)進(jìn)化，腦容量繼續(xù)增大，智商提高，發(fā)明工具，狩獵動(dòng)物。大約5萬年前，人類發(fā)生跳躍式演化，進(jìn)入現(xiàn)代人類的歷史。發(fā)掘出的那個(gè)時(shí)期的人類骨骼已經(jīng)是完全的現(xiàn)代人類；換句話說，人類在5萬年來，身體的演化就基本結(jié)束，后邊在人類身體進(jìn)化完備的基礎(chǔ)上，文明的演化迅速發(fā)生——發(fā)掘出人類的工具種類繁多：針、錐子、雕刀、魚叉、弓箭、網(wǎng)、織物、壁畫、雕像、樂器等。
那人類發(fā)生跳躍式演化的關(guān)鍵是什么？作者認(rèn)為是喉頭的演化，給語言的產(chǎn)生提供解剖學(xué)基礎(chǔ)。我贊同這點(diǎn)：喉頭演化——語言產(chǎn)生——族群中交流效率大大提高——智慧火花迸發(fā)——文明演化加速。原始人類整天靠手比劃，交流效率太低，文明演化緩慢。神話、仙俠小說中妖物化為人形很重要的一點(diǎn)就是喉頭橫骨的煉化，能講人話。
圖片注：黑猩猩和人類發(fā)聲器官的比較。影響發(fā)聲的主要因素是喉頭在喉嚨中的位置、卵圓腔的大小、以及舌頭的大小等；A. 黑猩猩喉頭的位置靠近喉嚨上部，限制了咽腔的共振，同時(shí)限制了元音的發(fā)聲，所以非人靈長類只能發(fā)出有限的嗓音；B. 而成年人類的喉頭下降到喉嚨下方的咽部，使得咽部共振腔得以打開，并能發(fā)出較寬范圍的元音。
跳躍式演化是先發(fā)生在一個(gè)地區(qū)，再擴(kuò)張到全世界；還是在各大洲同時(shí)發(fā)生跳躍式演化。目前還沒結(jié)論，作者貌似傾向于后者。但從概率學(xué)上講，除非人類進(jìn)化是程序員設(shè)定的，否則各大洲同時(shí)發(fā)生跳躍式演化的'概率太低；而前者的進(jìn)化假設(shè)是相對(duì)合理的。
這一章中有個(gè)很有意思的討論：澳大利亞和南北美洲過去有很多大型哺乳動(dòng)物，比如巨型袋鼠、雙門齒獸、巨型鴕鳥、猛犸象等，這些大型哺乳動(dòng)物生存了無數(shù)年，但在人類踏足之后不久，紛紛滅絕。而非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動(dòng)物至今猶存。為何？
非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動(dòng)物與人類共同進(jìn)化幾十萬至幾百萬年，充分了解人類的可怕，換言之，人類是它們的天敵，它們演化出躲避天敵的本領(lǐng)，從而順利生存下來。而澳大利亞和南北美洲的大型哺乳動(dòng)物，從未經(jīng)過類似的演化，天敵一來，毫無準(zhǔn)備，只能走向滅絕。
用現(xiàn)在的流行語講，發(fā)生了降維打擊。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感13
作家杰瑞德·戴蒙德于1997年首次發(fā)表小說《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》，獲得1998年美國普利策獎(jiǎng)，受到眾多學(xué)者的關(guān)注。
小說中，作者通過生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域，仔細(xì)探究人類社會(huì)文明和歷史的發(fā)展趨勢(shì)，揭示當(dāng)今社會(huì)動(dòng)態(tài)的根源。
西班牙殖民軍為何如此輕易占領(lǐng)美洲？為什么歐洲的經(jīng)濟(jì)和人類發(fā)展領(lǐng)先于其他社會(huì)？哪些因素導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)的不平等？?槍炮、病菌和鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)？試圖通過生物學(xué)和地理學(xué)的知識(shí)，從人類最原始的時(shí)代開始解釋所謂的“西方優(yōu)勢(shì)”。
在小說中，作者著重強(qiáng)調(diào)了歐亞大陸的優(yōu)勢(shì)——豐富的植物和馴服的動(dòng)物，以及這些優(yōu)勢(shì)對(duì)古代文化發(fā)展的影響。由于擁有足夠的資源，社會(huì)逐漸開始變得精英化。比如在中國，歐洲和中東的發(fā)展比美洲和澳大利亞要快得多。但由于歐洲大陸的'地域劃分，歐洲政權(quán)極度分散，這使得其文化發(fā)展更加自由。
相比之下，由于中國大部分地區(qū)地勢(shì)平坦，政體中央集權(quán)，統(tǒng)治者更傾向于閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致行為思維發(fā)展緩慢。在小說出版之前，社會(huì)普遍認(rèn)為，歐洲工業(yè)革命造成了現(xiàn)代文化的差異和不平等，甚至一些理論中含有種族歧視。這本書的出版改變了世界對(duì)歷史和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
對(duì)我來說，這本書教會(huì)了我如何拋開歷史上誤導(dǎo)的原因，找到事情發(fā)生的根本原因。根據(jù)這本書的總結(jié)，我讀完后，常常把地理學(xué)和生物學(xué)的結(jié)論延伸到更多的事件，比如——研究不同地理環(huán)境造成的政治制度——甚至試圖推論現(xiàn)代社會(huì)的未來走向。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感14
好了，這本書，我真心可以用難啃來形容了，第一可能是因?yàn)槲矣玫氖莗df版的，這個(gè)版本可能是出于盜版的緣故這本書有很多句子都不是很容易讀的懂，還有一個(gè)原因就是這個(gè)句子是真尼瑪?shù)奶L了啊，而且，書里羅列的內(nèi)容太多了，這是我所不關(guān)注的，不過貌似這種內(nèi)容不關(guān)注的讀者是可以直接掃讀過去的，這本書可能拖了我3個(gè)月及其以上的時(shí)間我才讀完吧，真的是太辛苦了讀這本書。下面我來總結(jié)一下這本書，這本書一開始用一個(gè)問題引出，就是新幾內(nèi)亞的一個(gè)老哥，問了幾個(gè)問題，簡(jiǎn)單的說就是為什么是世界上歐洲這些國家如此強(qiáng)大，有如此多的殖民地，為什么是歐洲實(shí)現(xiàn)了殖民，而不是我們實(shí)現(xiàn)了被殖民。
我直接講結(jié)論：
1.地理環(huán)境是主要的原因，這其中包括了地理環(huán)境的走向，這里決定了農(nóng)業(yè)的傳播速度，這可以這樣理解，在熱帶種植的水果拿到寒帶去種就一定會(huì)涼，但是我估計(jì)水稻拿到緯度差不多的地方一樣可以種的不錯(cuò)（整體上來看），所以如果大陸的形狀是橫著的長條狀的，農(nóng)業(yè)就容易橫向傳播，其中也包括科技的傳播（打包一起了唄），豎起來的大陸就屬于先天不足了，農(nóng)業(yè)就很落后；
2.農(nóng)業(yè)的作用，農(nóng)業(yè)很簡(jiǎn)單了，比狩獵采集高效的多，而且穩(wěn)定的多，這樣就容易形成富余的生產(chǎn)力，就是簡(jiǎn)單說來，有了多余的吃的東西，才會(huì)有一部分人能空出手來發(fā)展其他的業(yè)務(wù)，這就包括技術(shù)、政治亂七八糟的東西，同時(shí)農(nóng)業(yè)會(huì)產(chǎn)生聚集效應(yīng)，就這里適合生產(chǎn)大家都來了，然后一起發(fā)展，從而產(chǎn)生更多糧食，同時(shí)形成人口的集聚，這一集聚就給病菌的傳播制造了溫床，有了病菌那自然誰先有病誰先產(chǎn)生抵抗力唄，不說說到底其實(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展成啥樣，還是主要取決于地理環(huán)境；
3.起始的物種豐富度，這就是大陸面積大的占便宜了唄，可以馴化的植物多，可以馴化的動(dòng)物多，這些植物和動(dòng)物就會(huì)形成食物資源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而形成人口數(shù)量的優(yōu)勢(shì)，人口數(shù)量的優(yōu)勢(shì)那就很可怕了兄弟，人多意味著這里可能產(chǎn)生技術(shù)突變的可能性更大，各種突變的可能性都大，這也是地理的因素；以上這些原因基本可以解釋椰利的問題了，但是下面這個(gè)解釋了我的問題，為什么集眾多優(yōu)勢(shì)于一身的中國在近代落后于歐洲呢；
4.人文政治的因素，我們這個(gè)國家長期一統(tǒng)，歐洲長期分裂，基礎(chǔ)文化嘛，你看看希臘城邦對(duì)不對(duì)，人家就是平等對(duì)吧，每個(gè)城邦和每個(gè)城邦獨(dú)立，不想我們部落和部落是有等級(jí)關(guān)系的，那邊城邦頭領(lǐng)不能說我這邊人多我就說殺哪個(gè)城邦頭領(lǐng)就殺哪個(gè)城邦頭領(lǐng)，我們不一樣，大部落的'頭領(lǐng)想揍誰就揍誰，take it easy。這對(duì)我們后來產(chǎn)生了什么影響呢？我以為統(tǒng)一極大的降低了有利變化出現(xiàn)的可能，因?yàn)閷?duì)那時(shí)候的高層來說，不需要技術(shù)進(jìn)步，自己也生活的很好，因?yàn)闆]有威脅，自然不需要做出改變，技術(shù)很容易成為權(quán)力斗爭(zhēng)的順帶犧牲品。誠然，我們的優(yōu)勢(shì)很大，但是，當(dāng)我們的優(yōu)勢(shì)被人學(xué)會(huì)，而我們自身的技術(shù)進(jìn)步陷入瓶頸止步不前的時(shí)候，這種積累產(chǎn)生的后果就相當(dāng)明顯。反觀歐洲，顯見對(duì)于任何一個(gè)技術(shù)人才如果有好的想法可以挨個(gè)國家推銷嘛，總會(huì)有人接盤（概率事件，從總體上來說），沒有產(chǎn)生有利結(jié)果的就算啦，有有利結(jié)果的別人一看，呦，這玩意不錯(cuò)，得搞過來，這就傳播開了不是，這在其中也存在著積累的效應(yīng)。其實(shí)在這兩個(gè)不同的體系下，最大的差別在于人，一邊人的整體素質(zhì)在越來越高，因?yàn)楠?dú)立而自由的思想，另一邊，充滿畏懼，麻木，得過且過，這種積累和延續(xù)產(chǎn)生的后果才最致命，這就是兩邊產(chǎn)生如此差距的原因了。我認(rèn)為，如此強(qiáng)大的父系社會(huì)的文化背景是不太可能改變了，存在的就是合理的，隨它去吧。愿你有一顆洞察世界的慧眼。這本書，我覺得對(duì)我來說讀起來稍微有點(diǎn)費(fèi)勁，稍微有點(diǎn)枯燥，但是不得不說作者所做的總結(jié)和分析是很合理的就我看來，我覺得是有讀的價(jià)值的，所以，推薦一下吧。
《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感15
1、作者花了很大篇幅在談一件事情，那就是人類在地球上的分布演進(jìn)歷史，從幾百萬年前的非洲猿演進(jìn)為直立人，之后又稱為智人，后來又走出非洲進(jìn)入歐亞大陸，再之后又有部分遷移至東南亞以及大洋洲，而像北邊又跨過了白令海峽，進(jìn)入了美洲，最后地球上除了南極洲和一些極其偏遠(yuǎn)孤立的島嶼外，都分布了各種各樣的人種，但是這些人種最初的來源都是非洲的古猿。
當(dāng)然，這個(gè)人類起源非洲說到底是不是真的我還不太確認(rèn)，但是至少是當(dāng)前經(jīng)過一些科學(xué)技術(shù)手段證實(shí)過的，而如今地球上的各個(gè)人種之間差別如此之大，則是這幾百萬年經(jīng)年累月地理環(huán)境塑造的產(chǎn)物。
2、作者看來是常年在東南亞到大洋洲那附近的島嶼國家（波利尼西亞群島？）做研究，因?yàn)樗信e了很多的當(dāng)?shù)赝林陌咐渲幸粋�(gè)吸引了我的注意，也讓人深思：新西蘭島上的毛利人和它旁邊的另外一個(gè)叫做查塔姆群島上的莫里奧里人在最開始的時(shí)候是同一個(gè)族群的，只是后來在移民的時(shí)候選擇了不同的去處，一部分人去了新西蘭的島上，另一部分去了查塔姆群島，這兩部分人最隨后的歷史里各自獨(dú)立演化，在幾百年間甚至都不知道對(duì)方的存在，毛利人和莫里奧里人在不同的地理環(huán)境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西蘭島，人口稠密，已經(jīng)有了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)和一定的政治組織，這樣也有了生產(chǎn)力上的閑余可以供養(yǎng)戰(zhàn)士、手藝人、首領(lǐng)、組織機(jī)構(gòu)等等，而且島上的生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)也要激烈得多，這使得毛利人形成了好戰(zhàn)嗜殺的傳統(tǒng)，而一旁的莫里奧里人生活的島嶼則無法發(fā)展農(nóng)業(yè)，可能是氣溫太低的原因吧，只能維持一種靠采集、捕獵之類的很原始的生產(chǎn)方式，這樣的社會(huì)形態(tài)就形成的是一種原始的相對(duì)溫和、平等的部落形式的組織。
當(dāng)有一天，毛利人偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)物產(chǎn)豐富而島上的人基本上毫無戒備之心時(shí)，莫里奧里人的悲劇便出現(xiàn)了。二者在幾百年前尚屬于一個(gè)族群，幾百年后卻任意殺掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。
作者用這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)告訴我們，整個(gè)地球上的人種分布以及相互之間的接觸與碰撞就是這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)的放大版。幾百萬年前走出非洲以后，各自在不同的地理環(huán)境中演變，有的如溫帶就比較適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，進(jìn)而有了更多的剩余生產(chǎn)力可以供養(yǎng)起整個(gè)國家系統(tǒng)，從而產(chǎn)生出一個(gè)個(gè)的帝國與文明；而有的區(qū)域則不適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，但是物產(chǎn)卻很豐富，這樣人們便像生活在世外桃源一般，沒有天敵，只有一種原始的平等主義理念；總的來說，相對(duì)閉塞的環(huán)境基本上就會(huì)比較落后，因?yàn)槿鄙龠@種文明之間的碰撞和相互的影響；而歐亞大陸則因?yàn)榈靥帨貛В衷诘乩砩舷嗷ヂ?lián)通，則成為了這個(gè)地球上文明最為繁盛的區(qū)域，當(dāng)這種文明從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)一步演化到工業(yè)文明之后，尤其是隨著航海技術(shù)的發(fā)展，讓本來彼此隔閡的文明產(chǎn)生接觸時(shí)，一些帶著血腥的激烈沖突就難免了。同一個(gè)起源，在不同的地理環(huán)境下產(chǎn)生了不同的演化進(jìn)度，形成了一種具有巨大差異的“勢(shì)能”，當(dāng)這兩種具有不同的勢(shì)能落差的能量體發(fā)生碰撞時(shí)，處在較低維度的、低勢(shì)能體必然會(huì)受到巨大的'能量沖擊。
3、作者談到了西班牙對(duì)印加帝國的征服，一百多來號(hào)人是如何征服了幾萬軍隊(duì)的大帝國的。這其中有武器上的不對(duì)等，組織形式上的差異，以及印第安人對(duì)于外部威脅的缺少認(rèn)知等等，還有一個(gè)點(diǎn)就是對(duì)傳染病的免疫力，美洲社會(huì)相對(duì)于歐亞大陸還是相對(duì)閉塞，這里的印第安人體內(nèi)缺少長期以來和病毒博弈而產(chǎn)生的那種抗體，因此當(dāng)外部的文明攜帶著一些普通的病菌來到這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中時(shí)，這里的人們還沒有來得及升級(jí)自己的抗體便統(tǒng)統(tǒng)倒下來。
要知道人類和病菌是在相互之間的博弈中相互成長的，就像矛與盾一般，病毒在升級(jí)，人體的免疫力也在升級(jí)，但是美洲社會(huì)的封閉使得缺失了這種博弈中的升級(jí)，也使得在隨后的接觸中毫無防御力，這使得死于天花的印第安人的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死于歐洲人的殺戮的人數(shù)。這不禁引發(fā)出我的一個(gè)思考：我們真的應(yīng)該追尋那種世外桃源式的生活嗎？缺少了競(jìng)爭(zhēng)、博弈，缺少了生存的危機(jī)的刺激，人是會(huì)退化的，雖然人們都不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，但是就像太極圖的兩種基色，黑與白永遠(yuǎn)是相互存在而且彼此轉(zhuǎn)化的。我們的精神世界永遠(yuǎn)追求著光明的一面，而我們的現(xiàn)實(shí)世界卻是深深地扎根于漆黑的大地之中。
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