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端午節的作文

時間：2025-10-02 11:15:01 端午節

端午節的作文[精]

　　在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文8篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文[精]

端午節的作文篇1

　　今年的端午節，我也非常想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、綠豆、肉等做餡，就可以開工了。先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。奶奶告訴我，這包粽子的.功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看著我的“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”我在想粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒圓粽子呢？經過千辛萬苦，我的粽子總算包好了。放到鍋里煮的時候，我不停地打開蓋子，嘴里還念著“好了沒、好了沒。”把家里人逗得哈哈大笑。終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽的吃著自己包的粽子，心想：我的粽子雖然難看，但太好吃了！

　　這真是難忘的端午節呀！

端午節的作文篇2

　端午節別名端陽節、有重五節、菖節、蒲節、龍舟節、粽子節等二十多個別名，據說端午節的叫法在我國所有傳統日叫法中，排第一，各各地方過端午節的習俗不一樣，比如南方，人們要吃黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣的`粽子、雄黃酒。我們當地要吃黃鱔、鴨蛋、黃酒、莧菜、烤鴨。

　　另外，我們這里還有一年一度的龍舟大賽，比賽那天，莫愁湖公園人山人海，成千上萬的人來觀看比賽。只見每一條龍船上有十幾個人分兩邊坐，每支隊伍都穿著不同顏色的衣服，分別是紅黃藍綠，比賽開始了，一個人站在船頭敲鼓，其他的人就隨著節奏劃槳。他們爭先恐后地向前沖，一會這支領先，一會那支領先，最后好不容易有一支般隊以領先一個人的距離而獲勝。相傳，劃龍舟吃粽子是為了紀念投汨羅江的古代大詩人屈原。

　　這就是我知道的端午。

端午節的作文篇3

　　今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦！

　　記得那次端午節，我們家處處洋溢著端午節的氣氛，可是一般人的家里往往呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思！我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的`嘛，包個飯團，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意？我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終于想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們說，自己忙著做。

　　粽子蒸好了。母親來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“母親，在今天的端午節上，我想送你個禮物！”我從身后拿出了這個粽子“母親，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命！”母親看了臉上流出了晶瑩的淚水。父親走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的母親喲！

　　在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了母親！端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多么美好的端午節啊！

端午節的作文篇4

　　盼星星，盼月亮，端午節終于到了，終于可以吃到香噴噴的粽子了，我的心里像吃了蜜一樣甜。

　　每年的端午節我和爸爸媽媽都要到鄉下去和爺爺奶奶過端午節，到了鄉下那里的天藍藍的，小花小草都是五顏六色的，美麗極了。包粽子是奶奶的拿手絕活，首先她把粽葉放到熱水里浸泡，再準備好糯米、紅豆、棗和肉，把瘦肉切成小塊用醬油等材料拌好和米等放到用幾張粽葉卷成的“小斗”里，再用一張粽葉包一下，用線扎好，就這樣一個三角形的粽子就包好了，眨眼功夫，一籃子粽子包好了。然后，再把它們放到鍋里煮熟。

　　這時，我就專門的盯著鍋，沒多長時間，從鍋里就飄出一陣陣清香，這股裊裊升起的熱氣濃香撲鼻，啊！我已經忍不住流口水了，打開鍋，拿了一個來吃，哎！我吃的太急了，不小心燙到嘴了，爺爺看著我這樣著急的吃著粽子，笑著說不要著急慢點吃，可是，我怎么不著急呢？那么好吃的粽子。看來我的饞嘴還沒變呢？

　　記得有一次，也是端午節。奶奶照樣也做了很多的粽子，我和弟弟比賽吃粽子，那粽子滾燙滾燙的根本沒法吃，但為了好吃的粽子，為了贏，我豁出去了，馬上大口的吃，啊！我的'嘴快成兩根烤焦的火腿長了，再看看我的弟弟竟然很悠閑的唱起歌來了，這下可把我氣壞了，我看了看籃子里的粽子只有一個了，我拿著最后一個粽子慢慢的吃，這時弟弟看看裝粽子的籃子，啊！粽子已經吃完了，哈哈！勝負已定。

　　這真是一次快樂的端午節啊！

端午節的作文篇5

　　今天是5月28日，是一年一度的端午。正好是爸爸的生日。

　　日上，我們一家人早早地起床，打開電視觀看龍舟比賽，剛好開始，只見1號龍船一開始似飛速般向前面劃去，4號龍船也不甘示弱，拼命的追過來，那些船員都全神貫注在劃船，兩隊的速度不分上下，其他的.隊伍緊跟著后面，3號也從后面追了過來，忽然，5號在1號掉頭的時候，眼看就要幢上了，我為他們出了滿身汗，我真為1號和5號著急，萬一幢上怎么辦呢？這時，1號一轉，靈活得躲過了1號的幢擊，還有30米就到終點了，我連忙為4號加油，他們的其心協力，5號第一名，4號第二名，2號第三名，雖然其它選手沒有拿到名次，但是他們卻沒有難過，都說下次要拿到名次。

　　轉眼到了晚上，我的朋友都來了，我正在玩電腦，到了八點半，該吃蛋糕了，媽媽點好蠟燭，關上燈，大家唱起生日歌來。唱完歌，吃完蛋糕，我們下去玩起“生化戰”來，我們猜拳決定誰來當生化幽靈，莊豐楷和竺愿當生化幽員，20秒后出現，我們真趕緊躲了起來，我躲在叢林里，找到了全部人都沒找到我，我成了他們的目標人物，我好似成了通刑犯，他們成了特警，拿著夜光燈，照來照去，紅外線都照到我了，我忍無可忍，沖了出去，正好被他們抓個“正著”。

　　轉眼就到九點半了，我只好和這幾位“特警”分別了。

端午節的作文篇6

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的.香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的作文篇7

　　“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。

　　端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。

　　而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”

　　歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。

　　而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃粽子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”

　　“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的`道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。

　　感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。

　　“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”

　　穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。