國學(xué)常識15篇（優(yōu)秀）
國學(xué)常識1
1. “但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A) A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： (C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過
3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該： (A) A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)
A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？ (B) A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)
10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)
A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度
11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ (C) A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
31、被譽(yù)為“萬國之園”的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A) A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
36、下面哪句話出自《孟子》？(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？
37、下列哪個不是北京的別稱？(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B) A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)
A、人口數(shù)量 B 、政治地位
41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)
A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然
43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
44、下面哪個成語和曹操有關(guān)？(B)
A、畫餅充饑 B、望梅止渴
45、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A) A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
47、下列選項中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動物？(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信
51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A) A 、干 B、戈
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B) A、花旦 B、青衣
54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C) A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D) A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D 、張仲景
57、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)
A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會徽“中國印”是：（A）
A、 陰文印 B、陽文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）
A、赤眉起義 、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）
A、王維 B、王勃
65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）
A、鼓 B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）
A、《弟子規(guī)》 B 、《三字經(jīng)》 C、《千字文》
68、下列哪項不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒
69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）
A、十五歲 B、二十歲
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）
A、文章 B、書法
72、河姆渡遺址位于：（B）
A、黃河流域 B、長江流域
73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）
A、三百首 B、三百零五首
74、《孫子兵法》的作者是：（A）
A、孫武 B、孫臏
75、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（A）
A、能 B、不能
76、下面哪個成語與秦始皇有關(guān)？（A）
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見
77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的`四項基本功，其中“做”指的是：（C）
A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演
78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）
A、王勃 B、張九齡
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（B）
A、晚春 B、仲夏
80、成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）
A、時不再來 B、失不再來
81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）
A、尚書省 B、中書省 C 、門下省
82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（A）
A、秦始皇 B、武則天
83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（B）
A、白居易 B、李白
84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）
A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺
85、“一琴一鶴”所形容的是：（C）
A、為政清簡 B 、平安長春 C、淡泊名利
86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）
A、李商隱 B、駱賓王
87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（A）
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）
A、黃河 B、長江 C 、淮河
89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（B）
A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊
90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（A）
A、父母俱存，兄弟無故 B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D 、得天下英才而教育之
91、中國歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：（C）
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍
92、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍？（A）
A、八條 B、二十二條
93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）
A、都江堰 B、秦始皇陵
94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）
A、令愛 B、令正
95、從事貿(mào)易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）
A、有關(guān) B 、無關(guān)
96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）
A、兩位 B、三位
97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操
98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）
A、壓軸戲 B、大軸戲
99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）
A、來俊臣 B 、周興
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）
A、靜脈 B、動脈
102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）
A、花之君子者 B、花之隱逸者
103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）
A、文章書畫稿費(fèi) B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）
A、 孔子 B 、屈原
105、“杏林”指代的是：（B）
A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）
A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》
107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）
A、下棋 B、戰(zhàn)場 C 、戲臺
108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）
A、《漢書》 B 、《史記》 C 、《三國志》 D 、《左傳》
109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）
A、 東 B、西 C、南 D 、北
110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）
A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）
A、《淮南子》 B 、《莊子》
113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）
A、《永樂大典》 B、《四庫全書》
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強(qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
115、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》
117、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）
A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛
118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）
A、 土地之神 B 、五谷之神
119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）
A、 先快后慢 B、先慢后快
120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）
A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》
122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）
A、 長度 B 、面積 C、體積 D、重量
123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)？（C）
A、漢口鎮(zhèn) 、景德鎮(zhèn) 、朱仙鎮(zhèn) 、佛山鎮(zhèn)
124、下列哪部著作的成書時間最長？（A）
A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C 、《天工開物》 D 、《夢溪筆談》
125、“皰丁解牛”形容做事得心應(yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）
A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）
A、《長歌行》 B 、《短歌行》
127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）
A、空穴來風(fēng) B 、三人成虎
128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）
A、名 B 、字 C、號
129、下面哪句話是孔子說的？（A）
A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！ B、天下興亡，匹夫有責(zé)
130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）
A、絲 B、竹
131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）
A、懷疑精神 B、辯證法思想
133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）
A、品德高尚 B、子孫成群
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）
A、李白 B、杜甫
135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）
A、辛棄疾 B、李清照
136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）
A、 宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽
138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
139、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）
A、 道是無晴還有晴 二B、也無風(fēng)雨也無晴
141、“苦心人，無不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）
A、伍子胥 B、勾踐
142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）
A、《詩經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）
A、是 B、不是
145、我國古代對于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）
A、期頤 B、耄耋
146、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）
A、南獅 B、北獅
147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）
A、 居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫
149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）
A、岳飛 B、辛棄疾
152、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）
A、黃山 B、泰山
153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）
A、君主如何統(tǒng)治國家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）
A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲
155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）
A、朋友 B、學(xué)生
156、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）
A、秦朝 B、清朝
157、風(fēng)箏最初是用來做什么的？（A）
A、通報消息 B、娛樂健身
158、“鼎”的最初用途是：（C）
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）
A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？（B）
A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)
161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）
A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）
A、十面埋伏 B、高山流水
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）
A、孔子 B、 孟子
164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）
A、咫 B、 尺
165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）
A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書
166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）
A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉
168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
170、以下哪個字不含“黑色”的意思？（D）
A、玄 B、皂 C、青 D、蒼
171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
172、《三國演義》中有關(guān)羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）
A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照
174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）
A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟
175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）
A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧
176、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）
A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）
A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬
178、我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時的用途是：（C）
A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋
179、“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）
A、蘇軾；B、陶淵明
180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）
A、王安石； B、寇準(zhǔn)
181、《論語》中認(rèn)為“為仁之本”的是：（B）
A、忠義； B、孝悌
182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）
A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼；C、流星異常出現(xiàn)。
183、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？（D）
A、《左傳》；B、《戰(zhàn)國策》；C、《史記》；D、《漢書》。
184、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）
A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。
185、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）
一、楷書；二、小篆；三、鳥蟲文；四、行書。
186、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對誰的思念之情？（B）
A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。
187、宣紙得名于它的：（C）
A、用途； B、材質(zhì)； C、產(chǎn)地； D、使用人群。
188、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱？（C）
A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。
189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）
A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離 為憶君；
B、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動兮邊馬鳴；
C、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；
D、物是人非事事休，欲語淚先流。
190古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）
A、農(nóng)耕； B、軍政； C、養(yǎng)馬； D、水利。
191、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）
A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。
192、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯(lián)，寫的是：（A）
A、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)；B、鞠躬盡瘁，死而后已。
193、清代的“八大山人”指的是：（A）
A、一位畫家； B、八位畫家。
194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）
A、菊； B、梅； C、竹。
195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）
A、天、地； B、南、北； C、陰、陽； D、文、武。
196、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）
A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；
C、為我一揮手，如聽萬壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。
197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？（B）
A、湖北； B河南； C河北； D湖南。
198、個成語典故和棋文化有關(guān)？（C）
A勢如破竹； B出奇制勝； C專心致志； D渭分明。
199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）
A王羲之； B顏真卿； C柳公權(quán)； D吳道子。
200、存最早用紙作畫的作品是：（C）
A、清明上河圖》； B、洛神賦圖》；
C、五牛圖》； D、歷代帝王圖》。
國學(xué)常識2
中國歷史上“國學(xué)”是指“國立學(xué)校”的意思。自“西學(xué)東漸”后泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”，整理了捻軍起義，希望大家能夠合理的使用!
捻軍起義是爆發(fā)在太平天國革命時期北方的農(nóng)民起義。捻軍是19世紀(jì)初開始活動于皖、魯、豫一帶的農(nóng)民秘密組織。所謂“捻”，即農(nóng)村迎神賽會時要搓捻子燃油，因此得名。他們活動分散，每一股稱為一捻，少則幾人、幾十人;多者不過二三百人。越是荒年，人數(shù)越多，“居者為民，出者為捻”，多是一些生路艱難的農(nóng)民群眾。清政府雖然一直嚴(yán)禁結(jié)捻，但是由于捻黨是分散零星的武裝活動，所以還沒有把它視為大患。
1853年太平軍北伐時，淮河兩岸的捻黨紛紛響應(yīng)。可惜太平軍沒有很好地發(fā)動和組織他們，捻黨仍然是半農(nóng)半兵、各自活動的戰(zhàn)斗力量。1855年黃河大決口(開封以東銅瓦廂)，下游改道北流，入大清河。魯西南以及皖北、蘇北災(zāi)害十分嚴(yán)重，農(nóng)民更加饑寒交迫。同年，捻黨首領(lǐng)們在安徽雉河集(渦陽)會盟，推舉張洛行(張樂行)為盟主，號“大漢盟主”，有幾十萬捻黨承認(rèn)他是領(lǐng)袖。從此，張洛行統(tǒng)一指揮下的捻軍，成為太平天國在北方的友軍。捻軍的活動使清朝十分憂慮，因?yàn)樗麄兊幕顒拥貐^(qū)不是太平軍的長江沿岸，更不是天地會的南方各省，而是活躍在淮河南北，直至山東、河南，迫近清朝心臟地區(qū)。因此清朝常把捻軍和太平軍并列，稱之為“發(fā)捻”。但捻軍在各方面的水平都遠(yuǎn)不如太平軍：第一，仍然分散，各自為戰(zhàn)，很難統(tǒng)一指揮;第二，以騎兵為主，流動作戰(zhàn)，很少和清軍打硬仗、大仗;第三，缺乏明確的奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)，連曾國藩都說：“捻匪之人多志大遠(yuǎn)不如粵匪”;第四，領(lǐng)導(dǎo)成份復(fù)雜。盡管這樣，太平軍以捻軍為友軍，還是取得了不小的戰(zhàn)績。1862年，太平天國封張洛行為沃王、征北主將。1863年，張洛行犧牲，他的侄子張宗禹收復(fù)雉河集，繼續(xù)斗爭。
1866年秋，捻軍在河南許州(許昌)分成兩支：東捻和西捻。東捻軍由賴文光、任化邦領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于中原地區(qū);西捻軍由張宗禹領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)軍陜西，同東捻軍呼應(yīng)。曾國藩和后來的李鴻章看出了捻軍的弱點(diǎn)，改變了尾隨追打的方法，改為“畫河圈地”的新戰(zhàn)術(shù)，即利用河流等自然地形，緊縮防線，將農(nóng)民軍擠堵到難以馳騁的狹窄區(qū)域，使之發(fā)揮不出流動奔襲的.特長。東捻軍就是這樣被逼到山東半島登州(蓬萊)、萊州(掖縣)一帶狹小的地區(qū)。此時的捻軍已是孤軍作戰(zhàn);捻軍的敵人又是中外反動派的聯(lián)合勢力。1867年底，東捻軍戰(zhàn)敗，在轉(zhuǎn)向蘇州時，任化邦先被部將(潘貴升)殺害;賴文光又在揚(yáng)州被俘(1868年1月)犧牲。
西捻軍的主要對手是左宗棠。他們粉碎了左宗棠的包圍，回援東捻軍，進(jìn)入山西，打到直隸，兵鋒直指北京。清廷震動，下令京師戒嚴(yán)。西捻軍這時(1868年2月)更是孤軍作戰(zhàn)。他們在冀、魯、豫三省平原的作戰(zhàn)，削弱了力量。他們的敵人又是李鴻章、左宗棠以及英法侵略者的聯(lián)軍，力量對比懸殊。1868年8月，西捻軍被圍困在黃河、運(yùn)河、徒駭河之間，結(jié)果全軍覆沒，張宗禹投徒駭河而死。捻軍的斗爭自1853年開始，堅持了16年的英勇斗爭，在北方大地沉重打擊了清朝腐朽統(tǒng)治，體現(xiàn)了人民英勇戰(zhàn)斗的革命精神。
國學(xué)常識3
1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)
A、月亮B、姻緣
2.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：(C)
A、新婚B、搬家C、妻子生了個男孩D、考試通過
3.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼
4.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該：(A)
A、左手在外B、右手在外
5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：（A)
A、忠耿正直B、剛愎自用
6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主
7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)
A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄
8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：(A)
A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏
9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？(B)
A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)
10.我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：(B)
A、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度
在這里為大家整理了一篇關(guān)于國學(xué)常識的文章，希望對同學(xué)們有所幫助。
26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時：(C)
A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)
A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘B、鑒真
29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)
A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字？(A)
A、十個B、十二個
31、被譽(yù)為“萬國之園”的是：(B)
A、頤和園B、圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)
A、象形字B、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)
A、文章B、畫作C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)
A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)
A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開無盛世
36、下面哪句話出自《孟子》？(D)
A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？
37、下列哪個不是北京的別稱？(C)
A、大都B、中都C、上都D、南京
11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？(C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
12.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？(D)
A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟
13.《百家姓》中沒有下面哪個姓？(C)
A、烏B、巫C、肖D、蕭
14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A)
A、男角B、女角
15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？(A)
A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動作
16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B)
A、50元B、100元C、200元
17.下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌
18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？(A)
A、“白馬非馬”B、“指鹿為馬”
19.古人的婚禮在什么時間舉行？(C)A、早上B、中午C、傍晚
20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？(B)
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗
21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）
A、《孟子》B、《莊子》
22、我國書法藝術(shù)博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)
A、歐陽修B、歐陽洵
23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的.是杜牧和誰？(B)
A、李賀B、李商隱
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)
A、長江流域B、黃河流域
25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌B、左雌右雄
國學(xué)書目推薦的文章
1、小學(xué)生必讀國學(xué)書目：論語
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇》
2、小學(xué)生必讀國學(xué)書目：大學(xué)
《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典
3、小學(xué)生必讀國學(xué)書目：中庸
《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。《中庸》是被宋代學(xué)人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》
4、小學(xué)生必讀國學(xué)書目：學(xué)記
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂正克。《學(xué)記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系
5、小學(xué)生必讀國學(xué)書目：千家詩
《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》（皆七言律詩）和明代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。因?yàn)樗x的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應(yīng)制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實(shí)，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)
以上就是我們?yōu)榇蠹艺淼年P(guān)于國學(xué)書目推薦的文章，我們期待大家的持續(xù)關(guān)注。
國學(xué)常識4
收到《國學(xué)常識》一書也有一段時間了，由于放假外出，書評也就提交的有些晚了。
說實(shí)話，《國學(xué)常識》一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個為什么。書中講到了很多典故，習(xí)俗的來源，每個里面都包含這中國上下五千年中的`博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學(xué)宗教、語言文學(xué)、書畫藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費(fèi)力的在其中找到答案。
但是，我想說的卻是，這些文化，現(xiàn)在知道的人又有幾個呢，有幾個人會關(guān)注呢，社會是進(jìn)步了，我們的知識面再不斷擴(kuò)展，不斷的在接受新的知識，可是對于我們的傳統(tǒng)，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現(xiàn)在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節(jié)，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對洋節(jié)，但是在過洋節(jié)的時候，我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎，你問問現(xiàn)在的80,90后，100%知道2月14情人節(jié)，但對于七夕知道的就估計不多了吧。當(dāng)然這好像與本書無關(guān)，但至少從這個例子，我們能看出國人對于自己國家的知識是很缺乏的，是該補(bǔ)補(bǔ)的時候了。
這本書可以說是現(xiàn)在圖書市場不可多得的一本好書了，題目吸引，而知識點(diǎn)也很多，每篇都很短，茶余飯后看上幾篇，很是愜意，非常感謝《好書搶搶看》欄目！
國學(xué)常識5
1.但愿人長久，千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什么?(A)
A、月亮
B、姻緣
2.王先生的QQ簽名檔最近改成了慶祝弄璋之喜，王先生近來的喜事是：(C)
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了個男孩
D、考試通過
3.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，這里的屠蘇指的是：(C)
A、蘇州
B、房屋
C、酒
D、莊稼
4.拱手而立表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該：(A)
A、左手在外
B、右手在外
5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：(A)
A、忠耿正直
B、剛愎自用
6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚
B、反戈一擊
C、笑里藏刀
D、反客為主
7.床前明月光是李白的千古名句，其中床指的是什么?(C)
A、窗戶
B、臥具
C、井上的圍欄
8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)孫行者，下面下聯(lián)中最合適的是：(A)
A、胡適之
B、周作人
C、郁達(dá)夫
D、唐三藏
9.月上柳梢頭，人約黃昏后描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日?(B)
A、中秋節(jié)
B、元宵節(jié)
C、端午節(jié)
D、七夕節(jié)
10.我國古代有很多計量單位，比如詩句黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山中的仞，一仞約相當(dāng)于：(B)
A、一個成年人的高度
B、成年人一臂的長度
11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)?(C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
B、返景入深林，復(fù)照青苔上
C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
12.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)?(D)
A、隔岸觀火
B、暗度陳倉
C、背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
13.《百家姓》中沒有下面哪個姓?(C)
A、烏
B、巫
C、肖
D、蕭
14.生旦凈末丑是京劇的行當(dāng)，其中凈是：(A)
A、男角
B、女角
15.我們常說的十八般武藝最初指的'是什么?(A)
A、使用十八種兵器的技能
B、十八種武術(shù)動作
16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)?(B)
A、50元
B、100元
C、200元
17.下面哪個字常用作表示順序的第五位?(A)
A、戊
B、戍
C、戌
18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)?(A)
A、白馬非馬
B、指鹿為馬
19.古人的婚禮在什么時間舉行? (C)
A、早上
B、中午
C、傍晚
20.近朱者赤，近墨者黑所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似?(B)
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B、蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
國學(xué)常識6
【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
國學(xué)常識7
國號
即國家的稱號，或一個朝代的名稱。國家或朝代創(chuàng)建者首辦的一件事就是確立國號。
朝代歌（蘇教版小學(xué)語文教材五年級上冊《練習(xí)7》）
唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。
秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
朝代起訖年代都城今地開國皇帝
夏朝約前20xx-1600年安邑山西夏縣禹
商朝約前1600-1046年亳(bò)河南商丘湯
周西周約前1046-771年鎬(hào)京陜西西安周武王姬發(fā)
東周前770-256年洛邑河南洛陽周平王姬宜臼(jiù)
春秋前770-476年
戰(zhàn)國前475-221年
秦朝前221-206年咸陽陜西咸陽始皇帝嬴(yíng)政
漢西漢前202-公元8年長安陜西西安漢高祖劉邦
新朝9-23年王莽
東漢25-220年洛陽河南洛陽漢光武帝劉秀
三國
魏220-265年洛陽河南洛陽魏文帝曹丕
蜀漢221-263年成都四川成都漢昭烈帝劉備
吳222-280年建業(yè)江蘇南京吳大帝孫權(quán)
晉西晉265-316洛陽河南洛陽晉武帝司馬炎
東晉317-420建康江蘇南京晉元帝司馬睿
十六國304-439
很多小朋友都有這樣的苦惱：語文學(xué)習(xí)效率不高、語文成績提不上去、老是被父母和老師責(zé)備，準(zhǔn)備了科舉教育介紹，希望能夠幫助大家更高效地學(xué)習(xí)!
科舉制度
科舉制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加人才選拔考試、學(xué)而優(yōu)則仕(做官)的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。
童生試
明、清以兩代取得生員(秀才)資格的考試，簡稱童試，亦稱小考、小試。應(yīng)考者稱童生，亦作儒童、文童。未被錄取者雖至白首，都稱之童生。
童生試包括縣試、府(或直隸廳、州)試與院試三個階段。院試合格后取得生員資格，方能進(jìn)入府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)學(xué)習(xí)，參加正式科舉考試，所以又叫入學(xué)考試。蒲松齡《聊齋志異》中的《促織》中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。
鄉(xiāng)試、會試、殿試、三鼎甲、金榜題名。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。
鄉(xiāng)試每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈(wéi)。凡本省生員與監(jiān)生、貢生、蔭生、官生、經(jīng)科考、錄科、錄遺考試合格者，均可應(yīng)考。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解(jiè)元。唐寅(唐伯虎)鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈，于鄉(xiāng)試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。考中的稱貢士，第一名稱會元。
殿試在會試后當(dāng)年舉行，應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。
連中三元
科舉考試稱名列第一者為元。鄉(xiāng)試第一叫解元，會試第一叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅(lù)二人而已。
科舉四宴
為了籠絡(luò)天下士人通過科舉考試，踏上仕途為統(tǒng)治者效勞，古代科舉制度還組織順利通過科舉考試的士子參加由官方、朝廷主辦的盛大慶祝宴會，以示恩典，這就是我國古代著名的科舉四宴。四宴分別為：鹿鳴宴、瓊林宴、鷹揚(yáng)宴、會武宴。由于科舉制度自唐代以來，分設(shè)文武兩科，故四宴中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴;鷹揚(yáng)宴、會武宴為武科宴。
落榜名人
科舉考試是步入官門的途徑，但并不是人生唯一的追求。3次落榜的著名醫(yī)學(xué)家李時珍，落榜后下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長江黃河流域，經(jīng)過27年的辛勤勞動，參考了800多種醫(yī)書，寫成了藥物巨著《本草綱目》。
8次落榜的明代文人歸有光，在嘉定招徒開學(xué)，發(fā)奮攻讀，寫下了《震川文集》40卷。
4次落榜的清代文學(xué)家蒲松齡，寫出了著名文學(xué)作品《聊齋志異》。
羅隱(833~909)本名橫，字昭諫，自號江東生，新城(今浙江富陽縣)人，少時即負(fù)盛名。因其詩文好抨擊時政，譏諷公卿，故十舉進(jìn)士不第，乃改名隱。羅隱雖然10次落榜，但他矢志不渝，一直發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于如愿以償。后來成了唐代著名文學(xué)家，他的詩集至今仍廣泛流傳。他的一首《蜂》(不論平地與山尖)為我們所熟知。
太學(xué)
是中國古代的大學(xué)。漢武帝元溯五年開創(chuàng)太學(xué)，它是中國當(dāng)時最高學(xué)府。太學(xué)選聘學(xué)優(yōu)德劭者任教授，稱為博士;招收學(xué)生，隨教授學(xué)習(xí)，稱為博士弟子。太學(xué)的課程以通經(jīng)致用為主，學(xué)生分經(jīng)受業(yè)，經(jīng)考試及格，任用為政府官吏。太學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典為教材。
翰林院
在中國歷史上，曾長期存在著一個帶有濃厚學(xué)術(shù)色彩的官署——翰林院。翰林即文翰之林，意猶文苑。翰林一詞最早見于漢代文學(xué)家揚(yáng)雄的《長楊賦》。而以其名官，則始于唐代。
武德時，高祖設(shè)立由各種藝能之士供職的翰林院，除文學(xué)之士外，醫(yī)卜、方伎、書畫、甚至僧道等皆可入選，以待詔于院，史稱“翰林初置，雜流并處”。
玄宗時，遴(lín)選擅長文詞之朝臣入居翰林，起草詔制，翰林院因此逐漸演變?yōu)椴輸M機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)，任職者稱翰林待詔。
開元二十六年(738)，又另建翰林學(xué)士院，專供草擬詔制者居住，供職者稱翰林學(xué)士(簡稱學(xué)士)。唐憲宗以后，翰林學(xué)士承旨往往晉升為宰相。
在院任職與曾經(jīng)任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝后成為正式官職，并與科舉接軌。 無論政治地位高低，在各朝各代，翰林學(xué)士始終是社會中地位最高的士人群體，集中了當(dāng)時知識分子中的精英，社會地位優(yōu)越。唐朝的李白、杜甫、張九齡，宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人。入選翰林院被稱為“點(diǎn)翰林”，是非常榮耀的事情。翰林學(xué)士不僅致力于文化學(xué)術(shù)事業(yè)的傳承，更踴躍參與政治，議論朝政。翰林制度和科舉制度是封建中國文官制度的基本架構(gòu)。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學(xué)說中“達(dá)則兼濟(jì)天下”的表現(xiàn)。
國子監(jiān)（jiàn）
中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。明朝由于首都北遷，在北京、南京分別都設(shè)有國子監(jiān)，于是設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年)，是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府。
祭酒
古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的.教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)祭酒。
博士
古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志.呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。”
司業(yè)
學(xué)官名。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。
南朝
宋420-479建康江蘇南京宋武帝劉裕
齊479-502建康江蘇南京齊高帝蕭道成
梁502-557建康江蘇南京梁武帝蕭衍(yǎn)
陳557-589建康江蘇南京陳武帝陳霸先
北朝
北魏386-534平城山西大同魏道武帝拓跋珪(guī)
東魏534-550鄴(yè)河北臨漳魏孝靜帝元善見
西魏535-556長安陜西西安魏文帝元寶炬
北齊550-577鄴河北臨漳齊文宣帝高洋
北周557-581長安陜西西安周孝閔(mǐn)帝宇文覺
隋朝581-618大興陜西西安隋文帝楊堅
唐朝618-907長安陜西西安唐高祖李淵
五代十國907-960
后梁907-923汴河南開封梁太祖朱晃
后唐923-936洛陽河南洛陽唐莊宗李存勖(xù)
后晉936-946汴河南開封晉高祖石敬瑭(táng)
后漢947-950汴河南開封漢高祖劉暠(gǎo)
后周951-960汴河南開封周太祖郭威
宋
北宋960-1127開封河南開封宋太祖趙匡胤(yìn)
南宋1127-1279臨安浙江臨安宋高宗趙構(gòu)
遼國907-1125皇都遼寧耶律阿保機(jī)
金1115-1234會寧黑龍江阿城太祖完顏阿骨打
元朝1206-1368大都北京元世祖忽必烈
注：鐵木真(成吉思汗)于1206年建國，1271年忽必烈定國號為元。
明朝1368-1644北京北京明太祖朱元璋
清朝1616-1911北京北京皇太極
注：努爾哈赤于1616年統(tǒng)一女真，建立后金，1636年皇太極改國號為清。
文史典籍名詞
【四書】《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。此后，“四書”始終是我國封建社會正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。
【五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時。其中存有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，并被統(tǒng)治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。
【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加《樂經(jīng)》。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。
【十三經(jīng)】十三部儒家經(jīng)典。漢代開始，把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》稱為“五經(jīng)”。唐代把“三禮”(《周禮》《儀禮》《禮記》)、“三傳”(《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》)，連同《易》《書》《詩》稱為“九經(jīng)”。至唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》列入經(jīng)部，則為“十二經(jīng)”。宋代又將《孟子》提升為經(jīng)，故有“十三經(jīng)”之稱。
國學(xué)常識8
中國戰(zhàn)國末至漢初的哲學(xué)學(xué)派。以博采各家之說見長。以“兼儒墨，合名法”為特點(diǎn)，“于百家之道無不貫通”。《漢書·藝文志》將其列為“九流”之一。雜家的出現(xiàn)是統(tǒng)一的封建國家建立過程中思想文化融合的結(jié)果。雜家著作以秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收并蓄，但略嫌龐雜。又因雜家著作含有道家思想，故有人認(rèn)為雜家實(shí)為新道家學(xué)派。
雜家，列于諸子中，是很鮮明的一派，因?yàn)樗菓?zhàn)國末至漢初兼采各家之學(xué)的綜合學(xué)派。《漢書·藝文志·諸子略》將其列為九流之一。后有趙蕤著<反經(jīng)>綜述雜家.
戰(zhàn)國末期，經(jīng)過激烈的社會變革，封建制國家紛紛出現(xiàn)，新興地主階級便要求在政治上、思想上的統(tǒng)一。在這種呼聲下，學(xué)術(shù)思想上出現(xiàn)了把各派思想想融合為一的雜家，雜家的產(chǎn)生，大體上反映了戰(zhàn)國末學(xué)術(shù)文化融合的'趨勢。
雜家的特點(diǎn)是"采儒墨之善，撮名法之要"。雜家雖只是集合眾說，兼收并蓄，然而通過采集各家言論，貫徹其政治意圖和學(xué)術(shù)主張，所以也可稱為一家。
《漢書·藝文志·諸子略》載：雜家著作有《盤盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《五子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉繚》二十九篇，《尸子》二十篇，《呂氏春秋》二十六篇，《淮南內(nèi)》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《呂氏春秋》、《淮南王》(但也有人認(rèn)為《淮南王》一書以道家為主，兼才眾家。應(yīng)屬道家著作才是，《淮南王》在古代也曾被劃入道藏)為代表著作。雜家著作現(xiàn)在只留下《呂氏春秋》、《淮南王》、《尸子》(原書已佚，今僅有后人輯本)三書。
雜家的代表性人物是呂不韋，呂不韋(約前290—前235年)，衛(wèi)國濮陽(今河南濮陽)人。他任秦相期間，招攬門客三千余人，并親自參與其間，歷時近十年，編成《呂氏春秋》，足可為雜家代表性著作。
國學(xué)常識9
禪讓制，是中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的，是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國家。通常，禪讓是將權(quán)力讓給異姓，這會導(dǎo)致朝代更替，稱為“外禪”;而讓給自己的同姓血親，則被稱為“內(nèi)禪”，讓位者通常稱“太上皇”，不導(dǎo)致朝代更替。
起源
由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力極為落后，人類必須依靠集體的力量，共同勞動、平均分配食物才能生活下去，因此，人們需要選舉出賢能、公正的人當(dāng)首領(lǐng)，以帶領(lǐng)大家抵御外來的侵襲，進(jìn)行生產(chǎn)勞動和平均分配食物。
傳說中的禪讓
中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，但其真實(shí)性一直存在爭議。禪讓制是中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)或帝王讓位給別人的一種方式，即由部落里的每一個人投票表決下一任首領(lǐng)人選，以多數(shù)人意件做出決定。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助為事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，最后族人擁戴禹之子啟為王。這是部落聯(lián)盟推選領(lǐng)袖的制度，史稱“禪讓”。據(jù)說首領(lǐng)要躲在樹林中，然后由族人擁戴他出來。但另一種說法是，禪讓制只是到禹之子啟就終止了，他建立第一個朝代——夏朝。
歷史上的禪讓
中國歷史上的`王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。這些所謂的禪讓，都是朝中權(quán)臣脅迫皇帝退位，而由于繼承者是當(dāng)政者的臣子，為避免“不忠”的罵名，便打著禪讓的旗號，以取得正統(tǒng)性。因此，以禪讓而滅亡某一朝代，史書中也多表述為“篡”(如“王莽篡漢”)，而若以武力直接推翻某一朝代，則用“滅”(如“元滅宋”)，以表明某種價值判斷。
年表
以禪讓形式完成的政權(quán)更替見下表：
西漢→新朝
8年，西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽
東漢→曹魏→西晉
220年，東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓給曹魏文帝曹丕
265年，曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎
東晉→南朝宋→南朝齊→南朝梁→南朝陳
420年，東晉恭帝司馬德文禪讓給南朝宋武帝劉裕
479年，南朝宋順帝劉準(zhǔn)禪讓給南朝齊高帝蕭道成
502年，南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍
557年，南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先
東魏→北齊
550年，東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋
西魏→北周→隋朝→唐朝→后梁
557年，西魏恭帝元廓禪讓給北周孝閔帝宇文覺
581年，北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅
618年，隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵
705年，周圣神皇帝武曌禪讓給唐中宗李顯(內(nèi)禪)
907年，唐哀帝李祝禪讓給后梁太祖朱溫
南吳→南唐
937年，南吳睿帝楊溥禪讓給南唐烈祖李昪
后漢→后周→北宋
951年，后漢李太后下誥將后漢皇位禪讓給后周太祖郭威
960年，后周恭帝柴宗訓(xùn)禪讓給宋太祖趙匡胤
其他
以下是其余在中國歷史上曾完成禪讓程序，但隨即以失敗告終的政權(quán)
前316年，戰(zhàn)國時代的燕王姬噲禪讓給子之
403年，東晉安帝司馬德宗禪讓給桓楚武悼帝桓玄
551年，南梁帝蕭棟禪讓給漢帝侯景
619年，隋帝楊侗禪讓給鄭帝王世充
國學(xué)常識10
以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元?(B)
A、范仲淹
B、文天祥
俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器?(A)
A 、干
B、戈
《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦
B、青衣
《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古
B、崇尚
C、官名
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的?(C)
A、諸葛亮
B、曹操
C、劉備
D、周瑜
如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鵲
B、孫思邈
C、李時珍
D 、張仲景
在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子
B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝
D、周武王和周文王
“一問三不知”出自《左傳》，說的.是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學(xué)
B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果
C 、孔子、孟子、老子
D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?(B)
A、《醉翁亭記》
B、《岳陽樓記》
“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言?(B)
A、老子
B、荀子
國學(xué)常識11
二十四史是我國古代二十四部正史的總稱。即：《史記》（漢·司馬遷）、《漢書》（漢·班固）、《后漢書》（南朝宋·范曄）、《三國志》（晉·陳壽）、《晉書》（唐·房玄齡等）、《宋書》（南朝梁·沈約）、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書》（唐·姚思廉）、《陳書》（唐·姚思廉）、《魏書》（北齊·魏收）、《北齊書》（唐·李百藥）、《周書》（唐·令狐德棻等）、《隋書》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書》（后晉·劉昫等）、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·歐陽修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）、《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。
“正史”之名，始見于《隋書·經(jīng)籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”，“正史”一稱即專指“二十四史”。按《四庫全書》的規(guī)定，正史類“凡未經(jīng)宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經(jīng)配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，不得列入正史。
二十四史總共3249卷，約有4000萬字。它記敘的時間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元1644年）止，前后歷時4000多年，用統(tǒng)一的`本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。
國學(xué)常識12
國學(xué)一詞，古已有之。國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。了解一定的國學(xué)常識，對于我們提高語文素養(yǎng)有一定的幫助。
1、天時不如地利，地利不如人和出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
我國書法藝術(shù)博大精深，請問歐體是指誰的字體?(B)
A、歐陽修 B、歐陽洵
3、文學(xué)史上被稱作小李杜的是杜牧和誰?(B)
A、李賀 B、李商隱
4、大禹治水的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水?(B)
A、長江流域 B、黃河流域
5、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
6、結(jié)發(fā)在古時是指結(jié)婚時：(C)
A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
7、鄂爾多斯在蒙古語中是什么意思?(C)
A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的`地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
8、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
9、唐代詩人賈島二句三年得，一吟雙淚流的詩句是：(A)
A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
10、我國傳統(tǒng)表示次序的天干共有幾個字?(A)
A、十個 B、 十二個
11、被譽(yù)為萬國之園的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
12、水字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
13、現(xiàn)在我們常用陽春白雪和下里巴人指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
14、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
15、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
16、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂?
17、下列哪個不是北京的別稱?(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
18、諱疾忌醫(yī)典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
19、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩中的我指的是誰?(B)
A、杜甫 B 、李白
20、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口數(shù)量 B 、政治地位
國學(xué)常識13
紅色：一般象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物。
紫色：表現(xiàn)驍勇、剛毅、正直、堅強(qiáng)、膽大。
黑色：表現(xiàn)公正、無私，如包公;表現(xiàn)暴躁、魯莽、耿直，如張飛、李逵、項羽。
白色：大多現(xiàn)陰險、狡詐、居心叵測。如曹操、趙高。也有臉譜中保留一定肉色的部分，表現(xiàn)不像大白臉那么壞。
藍(lán)色：表示勇猛、粗獷，較黑色更有強(qiáng)烈性格。
黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈。
赭色和粉紅色：表現(xiàn)比較正直的'老人。
金色與銀色：用于佛祖和神仙一類人物。
國學(xué)常識14
小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)有利于我們國家優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承，同時可以提高國家的民族自信和文化軟實(shí)力。下面就是為大家?guī)淼男W(xué)生最新國學(xué)常識。
1.國學(xué)：國學(xué)是研究中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其載體的學(xué)問，是對中華民族在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明進(jìn)程中所形成的具有永恒意義和普遍價值的思想體系、文化觀念、精神追求和學(xué)術(shù)方法的總結(jié)。
2.今古文經(jīng)學(xué)：經(jīng)學(xué)因?yàn)榘姹镜牟煌纬闪私窆盼慕?jīng)學(xué)。所謂的今文，主要是漢初由老儒生口耳相傳的經(jīng)典，直接用漢代通行的隸書記錄下來，這些經(jīng)典多在文、景時期已經(jīng)得到官方的認(rèn)可，而古文經(jīng)，則是在景帝晚期、武帝初期所發(fā)現(xiàn)的古本。
3.《尚書》：《尚書》是中國最早的一部政書，是虞、夏、商、周時期“典”、“謨”、“訓(xùn)”、“誥”、“誓”、“命”的匯編，是我們現(xiàn)在所能看到的夏、商、周文獻(xiàn)中最完整的文獻(xiàn)資料。是中國古代散文已經(jīng)成熟的.標(biāo)志。
4.《詩經(jīng)》六義：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉的詩歌305篇。“六義”是對《詩經(jīng)》內(nèi)容和詩法的概括，可分為“三體”、“三用”。“三體”是指風(fēng)、雅、頌三種體式。“三用”是寫詩的方法，即賦、比、興三種方法。
5.《論語》：儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行。今本《論語》共20篇，492章，記錄的是孔子及其弟子當(dāng)時的諸葛侯、官僚、士人之間的對話，帶有濃厚的語錄體色彩，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
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國學(xué)常識15
1、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末
B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下
D、一日之行在于清晨
2、《三國演義》中有關(guān)羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：(D)
A、趙云
B、張飛
C、周瑜
D、魯肅
3、以下哪位女性的`名字被用來命名外太空環(huán)形山?(D)
A、班昭
B、蔡文姬
C、王昭君
D、李清照
4、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌?(C)
A、滿庭芳
B、雨霖鈴
C、念奴嬌
D、水龍吟
5、以下幾位歷史人物誰在家排行老大?(C)
A、孔子
B、諸葛亮
C、班固
D、程顧
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