藝術的作文

藝術的作文15篇[薦]

　　在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的藝術的作文，歡迎閱讀與收藏。

藝術的作文1

　　當你去公園的時候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。

　　在古代，鄭燮有一句詩:“堅信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風、西風、北風、南風盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發芽的新芽已經沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環境里，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。

　　我認為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內在的'竹子更吸引我。

　　王陽明在《諸葛》中認識到人生的真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時代的三個朋友”之一，竹子的本質是什么呢？

　　首先是它的堅韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風。它認為風雨的侵蝕是對上帝的考驗。他無所畏懼。盡管風、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個巨人，對大自然對手的各種挑戰發出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來贊美梅花，但實際上我想說的是竹子不能用來形容他的精神。

　　說到竹子，很多人會想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因為隱士大多是高貴而干凈的人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個主要特征，即高純度。

　　竹子不會絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞臺上看不到竹子，各種各樣的草在爭斗。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風頭被“贏得了一會兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。

　　“堅忍”、“高尚”和“曠達”是竹子的藝術。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術品，我喜歡的繪畫藝術和生活。

藝術的作文2

　　走進我的房間，最吸引你的眼球的是擺在我書桌上的一件工藝品。

　　家里有許多工藝品，而我唯獨最喜歡的就是這件工藝品，兩年前爸爸在普陀山給我帶回的螃蟹沙雕。當我第一眼看見藝術品時我說了一句話“這螃蟹會爬嗎？” 這件沙雕不大，長二十公分，寬十五公分。螃蟹全身呈金黃色，遠處看上去好像撒了金粉，金光閃閃，螃蟹這一修飾，像穿上了金色的戰甲。螃蟹的眼珠凸大，看起來炯炯有神，目視著每一個接近他的人。它的倆只大鉗子，一直都舉著，隨時準備與來侵犯他的人進行反擊。其他八只腳在沙灘上比劃著，在看戰地線似的。在螃蟹的身后有一片汪洋大海，海，不是風平浪靜的池塘，不是流水叮咚的河溪，海就是海，有一條跳動不息的`脈搏，有一腔奔流不息的熱血。大海整體是用沙來作鋪墊，上面撒了許多藍色的金粉，用工具刻畫的波紋就像大海里翻滾的浪花。在汪洋大海還有一個泛著紅光、金光萬縷的太陽，充滿了寧靜、安詳的意味，在太陽的照耀下螃蟹顯得更生機勃勃，凝神看它的腳，仿佛還在動，向我打招呼呢。太陽射出萬丈光芒，海水把它折射成千萬條耀眼的光帶。大海與沙灘之間隱隱約約有一條線，仔細一看上面像有水——潮水。沙灘上的每一個物都有生命的。如果不看沙雕的邊框，整的認為自己在沙灘上呢。

　　兩年后，我想我已找到兩年前我自己給自己出的那道題：“這螃蟹會爬嗎？”答案是：“這螃蟹有生命，它會爬的。”

藝術的作文3

　　桌邊的一盆鮮花開得正艷，對著它，我的心情似乎也變得愉快起來了。

　　今天是周二。一早，趁著陽光還沒有太強烈的時候，媽媽帶著我和妹妹，來到一家可以學習插花的花店，想感受一下插花的藝術。花店的老板非常親切，由她親自來教授我們插花。只見她一邊招呼我和妹妹坐下，一邊拿來了鮮花和一些插花用的輔助材料。“今天，我們要學習插花。首先，讓我們來認識一下花泥吧”。說著，她便舉起一塊綠綠的，濕濕的'長方體。“這就是花泥，它含有水分。我們將鮮花插在花泥里固定的同時，鮮花的莖部接觸到水分，又可以保持供水充足。”我好奇地摸了摸花泥，有種磨砂的質感。接著，我就按照老師的要求包裹好了花泥。

　　今天的重點來了，我們要正式開始插花啦。我們需要在一堆花材中挑選了一支主花，我心想：既然是主花，那么這朵花就一定是大而華麗的，讓人一眼就能看到它。于是，一朵粉色的玫瑰成了我的首選。我剛想插進花泥，卻被老師制止了。“所有花材必須修剪一下才能用。”只見她拿起那朵玫瑰花，在花泥邊量了量，隨后斜著剪裁掉多余的花莖，并且傾斜著插入了花泥里。哇！一支玫瑰花就讓這光禿禿的花泥一下子有了生機，好似春回大地呢！接著，我們又按照老師的方法，在玫瑰周圍插上了一些花簇繁多的點綴花。其中包括：雛菊、桔梗、鼠尾草等。最后，根據整體造型，我又調整了花朵的高度，使得這盆插花看起來更賞心悅目。

　　從空空如也變成了一片花田。我看著自己的插花作品，明白了插花的意義，就是將不同的美用自己的方法重新來表達，想到這里我不由地笑了起來。

藝術的作文4

　　我的家鄉敦煌，是我國古代絲綢之路上的著名重鎮和要道。

　　它就像一顆綠色的明珠，鑲嵌在茫茫的沙海上。敦煌，它不僅物產豐富，名勝古跡更是星羅棋布。鳴沙山在敦煌城郊十里。是一座沙粒堆成的小山，最高處約有二百五十米。登上鳴沙山，坐在山脊上，從高處迅速滑下，沙塵隨著身體的移動也飛揚起來，當沙流量不斷增大時，會聽到“嗡嗡”的聲響，隨著流沙的增加，聲音會逐漸增大到“轟轟”如雷鳴。

　　山下有一個月牙形的小湖，四面都是流沙，千百年來，湖水從未干涸過，也未被流沙所淹沒。原來細沙在瀉到山下之后，晚風又會將它們重新吹向山頂。風兒輕拂著岸邊的雜草，湖水就像一塊綠色的綢緞，映著藍天，映著白云，映著鳴沙山，靜靜地漾著迷人的微波。聞名中外的佛窟——敦煌莫高窟，就位于鳴沙山1500米長的陡壁上。一股清澈的泉水從鳴沙山腳下涌出，逶迤流去，消失在沙礫中。這兒到處是花草，古木參天，鳥兒爭鳴，整個莫高窟被掩映在一片綠的懷抱里。呵！多神奇，像被神斧斬過一般的懸崖陡壁上，鑿滿了大大小小像蜂窩、像鴿舍一樣的洞窟，一層層上去直到崖頂。石窟外面的木構廊檐，懸空的`棧道，使整個石窟渾然一體，格外壯觀。據古代碑文記載，公元366年，一位名叫樂樽的和尚云游到敦煌，決定在山對面的崖壁上開鑿一個佛洞，這就是敦煌的第一個洞窟。緊接著又有僧人，在這座洞窟旁開鑿了第二個洞窟。莫高窟由此誕生。在以后的一千多年間陸續修建，成為目前世界上規模最大、洞窟最多、保存最完好、藝術價值最高的佛教藝術石窟群。莫高窟現存有壁畫雕像的石窟共四百九十二個，彩繪泥塑2410多個，壁畫更是浩如煙海，總面積達四萬五千多平方米，如果將這些曠世奇珍展開排列，可形成長達50華里的畫廊。在這里游人可以看到輕歌曼舞的飛天仙女，她們能歌善舞，變化自如，是古代最美麗、最善良的象征，表現了古代藝術家超凡的藝術想象力；還可以看到眾多泥塑，有的樸實溫順，有的文靜清秀，有的威武強壯，他們形態各異，栩栩如生；還可以看到精美的壁畫，其中“反彈琵琶伎”，形象生動，舞姿婀娜，是敦煌藝術的代表作。

　　家鄉敦煌，正以它那豐富的物產，奇異的景色，尤其是譽滿世界的敦煌藝術吸引著成千上萬的中外游客來觀光游覽，正在為傳播世界文化遺產做著重要的貢獻。

藝術的作文5

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術大師，品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

　　我國民間有很多不朽的藝術，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。

　　這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。

　　牛郎織女，是家喻戶曉幾經流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。

　　還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來，光和影的舞姿充滿了力量，人與鼓的`結合奇偉磅礴，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。

　　我們中國民間藝術多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。

藝術的作文6

　　藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：

　　依據藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。

　　依據藝術形象的表現方式，藝術可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關于藝術與美術的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術與美術都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術品以及音樂、文學、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術、醫術等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術的概念仍是與技藝、技術等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時期，藝術逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基于美的藝術概念體系方才正式建立，藝術成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術解，又作美術解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等其它各種藝術門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內的視覺藝術。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術這個術語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術和藝術的概念逐漸分離開來，藝術是一切藝術門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現人類情感的一門大人文學科，它包羅了美術、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術，則專門用來指藝術的一個重要分支，即視覺藝術部分。

　　總之，在漢語中我們有藝術與美術兩個詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術門類，也用來專指所有藝術門類的一個部分：美術，甚至美術中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術和美術兩個詞的含義和應用范圍上的差異。

　　美術是以物質材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術形象的藝術．表現作者思想感情的一種社會意識形態，同時也是一種生產形態．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等在空間開展的、表態的、訴之于人們視覺的`一種藝術。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我五四前后開始普遍應用這一名詞時，也具有相當于整個藝術的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術一詞時寫道：美術為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術，一詞翻譯愛忒，美術一詞便成為專指繪畫等視覺藝術的名稱了。

　　藝術傳播即指借助于一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受即指在傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

　　以往從藝術作品到藝術欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關注，這主要是由于生產力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術活動產生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學技術的迅捷發展對于藝術活動產生了巨大影響。電子技術、衛星技術、計算機技術等高新科技的發展以及在文化藝術領域的廣泛應用，使藝術傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術成為當今最具有大眾性的藝術樣式，同時也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術樣式，視像技術的優越性功能得到充分的體現。藝術傳播在當代藝術活動領域，已經顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術品的傳播形式、規模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術的接受，包括藝術的消費、鑒賞和批評，是藝術活動的終點，也是藝術家及藝術作品內在價值獲得最終實現的根本途徑。藝術接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術作品的審美認知、詮釋和創造，同時也是與藝術家的精神交流和對話。藝術接受還可以對藝術家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現藝術活動與社會活動的聯結，使藝術活動融于人類社會活動的宏大系統中，并在其間發揮權極的作用。

　　是門類藝術與哲學、美學、文化學、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較學、藝術史學等相結合的學科。從藝術本質、藝術起源、藝術發展、藝術創造、藝術鑒賞、藝術傳播等各個方面，探討人類藝術發生與發展的規律，未來的走向及變化。美術傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術領域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術的作文7

　　音樂是一門聲音的藝術，她與文學，繪畫，雕塑，舞蹈等藝術形式相去別。

　　音樂離不開聲音，沒有聲音也就是沒有音樂，音樂就是用聲音來反應自然現象，社會生活和人的思想感情的一門藝術，聲音具有高低，長短，強弱，音色。音樂是表達情意的`藝術，有著啟迪智慧，教化人類種種了不起的功能，開始我也不喜歡音樂，因為我唱歌不好聽，所以我不喜歡唱歌。

　　一開始上音樂課，我連1，2，3，4，5，6，7，都不會，經過學習，我認識并會唱了，打節奏一開始也不會，而且老師每天都要檢查，不會多丟人呀，于是我就練呀練呀，學了一星期感覺好簡單，并不是那么難，這就叫萬事開頭難”，節奏學玩了，又唱簡譜，一開始也不會唱慢慢就會了，之后又是簡譜加節奏，一邊唱一邊打節奏，剛開始就拿一整首歌，我還被老師說了一次，因為我打的不好，于是我就想，為什么我就不會呢？于是我就暗下決心來學好音樂，每天午休都不睡了，在那兒練習，功夫不負有心人，我學會了。我可以一邊唱歌一邊打拍子，可以輕松一下了，老師又要走了，又復習音樂理論知識，最后考試，我為以后沒有音樂課都高興死了。

　　不久又來了一位音樂老師，這位老師看上去很和藹可親，平易近人，她教我們五線譜，我們看著那五線譜上一個個小蝌蚪，他認識我不認識他，經過一段時間的學習，我認識了他。老師認真的講我們認真的聽，終于學會了五線譜的高音譜表，又要學低音譜表，兩個譜表差點混了，還好上課之前，我會準備一下，現在我對音樂有了興趣，我要認真的學音樂，把他學好。

　　老師是您教會了我這么多知識，謝謝您。

藝術的作文8

　　小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種卷起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉轉，最后落葉歸根般安詳地躺在杯底，一股香氣也彌漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

　　以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終于，我從爺爺的手中搶到了茶杯，不等爺爺反應過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未咽下的`茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

　　此后，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。

　　但再后來，卻又突發奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。

　　現在，雖然也不是經常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

　　這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨后呀！

藝術的作文9

　　在我房間的書架上，有一個醒目的存錢罐，我可喜歡它了！

　　這個存錢罐很有個性的，它是一間小房子，小房子高15厘米，它是一個不規則圖形。紫色和白色的兩層屋頂像一大一小的兩個飯碗！屋頂下面是一排乳白色的門窗，門窗上有一條條的木欄，有一個地方還做了一個小窗臺呢！頗為精致。這間小房子的主人是形象生動的老鼠三兄弟，粉紅色的耳朵，骨碌的小眼睛，長尾巴，尖嘴巴兩邊還長著兩撮小胡須，活潑極了，生龍活虎的。

　　瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的雞蛋呢！老三雙手小心翼翼地捧著剛偷到的食品，正一蹦一跳地回家，尾巴翹得“三尺”高，臉上笑臉滿面。而活潑可愛的老三，它全神貫注地看著屋外的雞蛋，可能正尋思找個時機把雞蛋偷走。這三只小老鼠的舉動樣子多么可愛、有趣啊！人們以豐碩的`想象力、巧奪天工的手藝品造就了這些栩栩如生、惟妙惟肖的工藝品，真令人佩服得五體投地！

　　我不僅喜愛這件工藝品，更熱愛生活中的藝術，它給人以美的熏陶，耐人尋味，它是我們生活中一樣不可缺少的東西。

藝術的作文10

　　“藝術”這個詞乍聽起來離我們很遠。我一直認為它屬于藝術家，是優雅的研究對象，所以很難接近我們普通人。然而，如果你真的關注生活，那些藝術其實在我們身邊無處不在。

　　如果你是一個愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子打扮一番：臉型化妝，發型變化，搭配衣服款式顏色，這些都是藝術，不是有句話叫“人人都有愛美之心”嗎？這種美是我們眼中的藝術。

　　如果你是咖啡店或者餐廳食客，你會對一個或者幾個房子的店面和內部裝修情有獨鐘，成為那里的老顧客。隨著人們生活水平的.提高，我們不僅滿足于去餐館填飽肚子，更注重吃飯時的精神享受：一個新穎獨特的室內設計，一首優美的歌曲或一張獨特的圖片，都可能收到意想不到的效果。這個時候，你也是一個“二本”——消費者和藝術觀賞者。

　　如果你是一個注重細節的人，你會把手機放在精致的手機殼上，掛一條響鈴的手機鏈；給電腦外觀加一個可愛的小熊保護罩；讓房間格外溫暖；在你的書包上貼一張卡哇伊貼紙。

　　往往有些小細節被我們忽略了。其實說白了，這些都是藝術，但是，不是名家手中的藝術，不是名家唱出的藝術，也不是設計師心中的藝術。這種藝術專屬生活，是普通人的藝術。正是這種藝術讓我們的生活豐富多彩，充滿幸福和平淡。

藝術的作文11

　　那是冬日的晚上八點鐘，天又黑又冷。天空像披上了黑斗篷，由于天氣冷，四周一片寂靜。而此時，蒼山飯店的禮堂內卻熱鬧非凡，戴著棉帽，戴著手套的人們聽說要開一場音樂會，便蜂擁而來，我也不例外。場外，每個座位上都坐滿了人。所有人都目不轉睛的盯著中央的舞臺，等待音樂家的出現。

　　舞臺是扇形的，都是用木地板鋪成的，舞臺后面的幕布是玫紅色的，顯得高雅，而中間擺著一臺黑色的三角鋼琴。

　　突然，四周全暗了下來，唯有舞臺的燈亮著，像在等待什么。這時，一位身穿綠色晚禮服的女士走上了舞臺。她叫唐瑾，是一位很著名的鋼琴家。無數的'聚光燈打在她身上，射出閃亮的光，顯得很輝煌。

　　音樂家這時小心的坐上了琴凳，優雅地提起雙臂，做了一個落提動作，把手放在了琴鍵上。突然，舞臺的燈光暗淡了許多。音樂家借著暗淡的光，按起了琴鍵。禮堂里頓時響起音樂，此時，觀眾們閉上眼，靜靜地欣賞著，而音樂家也閉起眼，隨著音樂律動。鋼琴聲時而低沉，時而高昂。低的時候，像珠子滾落在地上；高的時候，像雷鳴震撼著大地。

　　一段緩慢而飽含深情的旋律過后，是一段歡快的樂曲，音樂家指尖飛舞，禮堂內立刻洋溢著光明的鋼琴聲，這聲音讓人想到了溫暖的春天，時間好似正飛速流逝，本來是寒冷的冬天，一下就來到了溫暖的春天：解凍了的冰河“咯咯”的笑著，露出了她清澈的水面，粉紅色的桃花綻開了笑臉，露出她美麗的笑容，胖胖的蜜蜂辛勤的勞作著，縈繞在花叢里，挨過了一個寒冬的動物們有說有笑地走出了洞口，溫柔的春風歡快地在大地奔跑……觀眾們也像被樂曲感染了似的，臉上露出了笑容，仿佛有一束春光照進了他們的心房。

　　一曲已終，禮堂內的燈亮了起來，而觀眾們卻還在閉目回味著，對琴聲中“溫暖的春天”贊嘆不已。

　　“指尖上的藝術”，使我對音樂產生了興趣，讓我明白：藝術就像人類文化中一顆璀璨的明珠，他的光輝將永遠照耀著我們。

藝術的作文12

　　我和好友彬倩一起在大街小巷上閑游，忽然，一家＂十字繡＂的小店吸引我們，我倆好奇地走了進去。

　　哇！里面的物品琳瑯滿目，數不勝數，使我眼花繚亂，看著墻上美麗精致的繡針畫，我的雙手也癢癢的，正好手上有十五元，便想買一張回家練練，送給媽媽當生日禮物，就請阿姨選一張既簡單又便宜的畫，當然，也要符合我的心意。瞧：這張多可愛呀，一只小貓在雨中翩翩起舞呢，還得意地翹著大尾巴；看，這張多漂亮，一條金發美人魚在海岸上輕輕撫摸著一條藍海豚，那海豚笑得真開心。

　　雖然這些都很漂亮，但是太貴了，都要五十幾元。誒，始終沒有找到我想要的圖畫，咦？這是什么？花花綠綠的，很新鮮，我便把它取下來，哇，四朵小花！有嬌艷熱情的玫瑰，有高貴典雅的郁金香，有活潑向上的.向日葵，也有芬芳樸實的馬蹄蓮，一朵比一朵漂亮，才十八元，而且看起來很簡單，老板看彬倩是他們店的熟人，就便宜三元。付了錢，我便回彬倩家刺繡了。

　　回到家，我放下手中一切作業，照著說明書上的樣子，拿著布。針和線準備開工了！首先要穿針。我把一根淡藍色的線端蘸了一點水，然后把它搓扁了，再對準針眼一穿，線就不偏不倚地穿過去了。接著，在布上縫一個叉，斜著看像一個＂十＂，＂十字繡＂由此而來。我縫著縫著，覺得自己挺熟練的，就加快速度，一看反面，呀，亂七八糟，原來是打結了呀！我還一點也沒發覺，哎呀，還要重拆了再縫，真是＂心急吃不了熱豆腐＂，彬倩得知后，在床上＂哈哈哈哈哈＂地笑，像是幸災樂禍，＂你也不會縫得很好＂，我在心里默默地＂詛咒＂她，果然不出我所料，她也打結了，步了我的后塵。現在該我樂了，＂哈哈哈！＂

　　那張郁金香的畫我還沒繡完，才繡了一個水瓶，我對它很滿意，因為它是我拆了幾次，繡了幾次才繡好的。這次我明白了一個道理：只要用心，就能繡出最漂亮的畫。

藝術的作文13

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點：授人善辯之術，莫過于從范例入手。

　　第一個部分

　　一、公共演講

　　1、書上的東西多少都不如實踐實在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經久遠。

　　2、演講和日常語言的共同點：邏輯、對象、效果、反饋；不同點：結構更嚴謹、用語更正式、方式更專業。

　　3、關于演講焦慮。關于焦慮我是再熟悉不過了...那天和傳路聊天的時候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時候自己仍然會不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說，書中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場景想象（這個非常有用，親身體會）；大多數緊張是看不出來的（貌似口語課老師也這么說過）；別指望完美（認知的關鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術。

　　4、演講現場的要素：場合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場合問題要設計到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀

　　1、演講內容和方式要合乎文化道德觀。

　　2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關注。

　　3、精心準備每一次正式演講，并且說話要誠實，避免謾罵和其他不良詞語的濫用。注意是濫用，還是看場合問題。

　　4、個人演講不能有剽竊的內容，引用需說明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語言。

　　5、避免剽竊是個相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽

　　1、聆聽可以分類為，欣賞性聆聽，移情性聆聽，理解性聆聽和批判性聆聽。

　　2、聆聽能力不強的幾個原因有：注意力不集中，聽得太費力（怎么又聽力的感覺= =），武斷（一般溝通最容易犯的問題，還沒說完就打斷對方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽，我認為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個部分，開場白、主體和結尾。短篇演講的要點不宜過多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學者。即興演講需要演講者對邏輯要點和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態，才能發揮出日常語言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經驗和練習的沉淀。

　　3、試講：幾個要點：不要照著念，大聲演講，掌握時間，覺得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時間用微笑和觀眾保持一致，再開始演講，途中記住要和觀眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據觀眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個部分

　　一、話題的選擇與目標選定

　　1、話題的選擇不多說，主要是由場景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。

　　2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說。比如目標：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對目標的審查：是否切合聽眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業等。

　　4、關于中心思想：一句話中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。

　　二、聽眾分析

　　1、把聽眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價值觀和經歷是一個好的方法。當然說的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽眾的觀點，而不是在現場根據聽眾的反饋來調整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個聽眾，無論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。

　　3、聽眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽到和自己有關的有意義的事情。

　　4、聽眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個方面需要考慮，一是聽眾的統計特征（年齡、性別、職業、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。

　　5、聽眾情景分析：在進行統計分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規模：記住，規模越大，就越需要正式。

　　·環境：在演講前有必要提前考察和準備好聽眾的環境，即使物質環境確實不好，不如很熱，你需要記住，這個時候只有靠你自己的熱情和能力來吸引觀眾的情緒了。

　　·對演講話題的態度：一是興趣；二是知識；三是態度。

　　·對演講人的態度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。

　　·注意場合：時間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說了～～

　　7、適應聽眾：兩個方面。一、演講前適應觀眾：預測觀眾的反映，調整自己的話；二、 演講時適應觀眾：這個非常重要啊！以前完全沒有意識到！在現場即將演講時，如果你發現突發的情況，比如說黑板沒了，人數少了，應該根據上述的標準及時做調整，比如說人少了就少些正式，時間少了就精簡內容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個不多說了...當然這里包括了訪談和問卷調查，我想自己在大一的時候已經做的夠多，不多說了。

　　2、順便說一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個～～

　　四、支持你的觀點

　　1、實例：可以分為簡要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈！！

　　2、數據：不多說，關鍵的要點有：不要濫用數據；指明數據來源；簡化數據。

　　3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準備：組織和設計

　　一、組織好主體內容

　　1、要點：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的`主體要點了~注意要點不宜過多，兩三個足以。

　　2、后面的諸如論點材料、組織方法大多屬于文章寫法，早就熟悉了，不多說。

　　二、開頭和結尾

　　1、好的開頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過了，一般來說，開頭有四個任務。

　　2、引起注意與興趣：這是發揮演講人創造力的時刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產生關系。具體的技術有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問觀眾、引文開始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開始也一定要讓觀眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對演講人買帳的關鍵，有時候有必要說明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個東西，我覺得最重要的就是真誠。

　　5、介紹主體內容，即邏輯要點：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開頭告知。還有個另外的作用，演講人可以在開頭告知觀眾演講的重點和難點是什么。

　　另外的一些開頭的提示

　　·開頭部分的時間一般在總時間的10-20%。

　　·開頭的部分需要靈感和創造力，可以在搜集資料的同時準備一個本子，隨時記下靈感。

　　·開場白可以準備若干個，隨機選取。

　　·開場白最好在主體完成以后，不要在一開始就范疇，因為這是個創造性的工作。

　　6、結尾也是個技術活，如果徒然結尾，會毀了整個演講。具體將來結尾有兩個作用，一是發出演講結束的信號，二是強化中心思想。

　　7、發出演講的信號可以很簡單，比如說口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術有，通過語氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創造力）、首尾呼應。

　　另外的一些結尾的提示

　　·和開頭一樣，可以在搜集材料的時候注意一些有意思的創意。

　　·結尾不要太長，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個不多說，小時候寫作文提綱寫的夠多了，只在這里提出幾個演講要注意的地方。

　　2、準備提綱（詳細）：注意過渡、最好給演講起個名字。

　　3、演講提綱（演講時用）：就是口語老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線索，表明準備時的小想法。

　　四、演講語言和表達技巧

　　1、演講語言類似與作文語言技巧，不多說，這里主要說一些現場的表達技巧。

　　2、當然傳達方式這個東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經驗后才能夠擁有的個人風格。屬于精進的部分了。

　　3、一般傳達方式有四種：書面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著名的可以參見伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個即興演講的模式：比如三步法（申明觀點，論據，結論）和四步法（態度，觀點，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語速，因為一緊張語速就會很快，要學會用一些過渡的短語來調節語速，比如我想說的是...等等。還是需要大量的練習。

　　5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個特征，一是控制場面，二是自我風格。需要大量的練習來形成。

　　6、形體語言：包括個人外表（需要和場合搭配）、身體動作、手勢和眼神交流。形體語言除了關乎演講人的個人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。

　　7、回答提問：一般有兩個部分：一是預先準備問題；二是練習回答方法。

　　·預先準備問題：在演講的排練階段，讓別人提問等等；

　　·回答方法：說明提問的方式（過程中還是結束后？）、用積極的態度回答、仔細傾聽、面向提問這傾聽，面向所有人回答！！、誠摯和坦率、保持話題方向。

　　五、使用視覺輔助

　　1、一般的視覺輔助有實物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來，實物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺輔助的注意要點，大部分是我們演講課講過的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時間太多；

　　·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個人手中都有一份：因為這樣會轉移觀眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀眾注意力；演講時面對觀眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說。

　　第五部分 各類公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關于各種組織方法：主要有實物、過程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀眾的知識水平：觀眾不同與讀者，必須在聽的同時要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀眾和你說的東西產生聯系！！！不要一味的告知，要靈活運用語言和技巧讓觀眾對話題產生興趣的方法就是，每個人對和自己有關的事情非常有興趣！

　　·避免過多的使用專業和抽象的語言詞匯。

　　二、說服型演講

　　1、當然說服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說服型的演講首先要考慮的問題就是倫理問題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎上真誠的進行演講。

　　2、說服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰。這個時候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見，才有可能達到效果。

　　3、另外，說服型演講不可能說服所有觀眾！你必須有一個目標群眾，這個可以通過問卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著可以把其他人的利益忽略。

　　4、關于事實、價值、政策等不同類型的說服型演講的組織方法不多說。

　　三、說服的方法

藝術的作文14

　　“吃”，的確是人生一大樂事！我樂于此事十年又六了。萬不可說我“饞”，否則心中惶惶不安，似乎低人三分。現在多了不少美食家，聞之竊喜，看來我也可自成一“家”。繼而又聞我國尚有悠久的飲食文化，于是欣欣然。看來我這16年沒有白吃，競不經意地吃出了一種文化。

　　時，好吃成性。有時吃到得意處會“叭”一轉身，倒伏椅背，邊吃邊笑，偶爾大笑一聲——痛快，痛快！我已好久沒有如此放肆了……長大，漸漸悟出吃的妙處，有時吃得清清爽爽，有時吃得稀里糊涂，有時吃得大汗淋漓，有時吃得溫文爾雅，有時對著火爐吃西瓜，有時開著電扇嘗火鍋，我會吃得妙趣橫生。此時吃出一個情趣，吃出一種意境，吃成一種享受。諸多妙處和著美食入肚使人回腸蕩氣啊！再過一日，美食進入五谷輪回之地，而妙處則經過“消化”久留腹中，此真美味也。人說’“吃”是…種文化n細細推敲確是如此。我家門口有一小院，常與家人擺上數個小菜，而后開吃c菜不多，一杯清茶足矣，景不少。好吃，之意不在“食”也。

　　吃著吃著，那一派風光也被吸人肚中，嘗遍花、香、美……天下還有比這更爽口的.嗎？不過我認為，最妙是邊吃邊看書，這也是我生活～大習性，物質食糧與精神食糧齊入肚中，胃在蠕動，心也在消化“美食，看著便覺滿屋噴香’食欲大增。古人認為人生有幾大樂事如：金榜題名、洞房花燭等：我私下認為應加上“吃到妙處時”．好吃，但我從來都是淺嘗輒止，嘗其妙處，從不貪吃。貪吃有饞的嫌疑．你看我吃了十幾年，也不胖嘛，不要把人生事與一種文化當成負擔。至于“國氏全營養素”、“巨不肥”、“減肥寶”，我～看這類廣告就不舒服，嗤之以鼻，認定這是對吃文化的褻瀆。

　　好吃的我，奮斗了十幾年，不會中途而廢，希望能遇上幾位志同道合者，發揚中華吃文化的傳統，共嘗美食，同品人生。

藝術的作文15

　　最近一段時間頗見了些藝術青年——搞音樂的、搞美術的、搞電影的、搞文學的——反正是和藝術沾邊蹭身的。雖然說其門類不相同，但他們的打扮卻大相契合，不是長發飄飄就是光頭閃閃，酗酒香煙不在話下，對異性尤其是熱愛藝術的異性充滿猖狂的熱情，并喜好時不時拋出一些危言聳聽又經不住推敲還要拼命去敲的狠話。呵呵，縱然以上幾點不算感動天地，但也稱得上驚世駭俗。

　　沒錯，這個世界的確變了，變得太猛太快，花花草草、金銀珠寶、白云蒼狗、月光寶盒……或者說沒有美麗可以私藏，沒有愛情可以阻擋。甚至于“另類”這個名字成了新的坐標，新的高度，彪炳在星空供人瞻仰。無數對于美的追求及渴望造就了新時代的文化氣象，陷入狂潮。

　　真不明白我們，我們自己做了什么，中國漫漫上下五千年，其深厚的文化底蘊承傳至今。可當古典美遇現代美時，我們做了什么！

　　但想現今的藝術青年是不屑于竹賢七林這樣的老朋克的，他們的靈感完完本本來自萬里之外的波西米亞青年們。

　　啊，波西米亞，多么憂傷的一個詞。從何時起，對藝術的熱愛被歪曲成跟自己過不去呢。我知，這肯定非藝術的錯。扭曲的是我們對自身藝術的把度，我們癡癡地向西化靠攏，靠啊靠，幾乎恨不得粘在一起，連為一體。不成熟的我們，以為這便到了至高的境界。

　　畢加索有過許多女人，好了，那我們是否動搖傳統性道德；凡高自殺了，我們對生活有了絕望；貓王砸過guitar，我們連音箱也毀了；列儂唱“大麻葉，大麻葉，我們都愛你”，那我們沾點白面粉也可以！？

　　錯！錯！錯！

　　這里的另類的確能讓人關注好久，但這不是真實的`藝術。僅僅是被人關注引起騷動什么的并不說明一切。波西米亞的藝術行為僅借于觀賞，一笑了之。

　　邯鄲學步告訴我們別人的優秀并不一定能變成你的，也不一定適何你。

　　東施效顰自取其辱則說明別人的美不可模仿，別人的病更不可模仿。

　　該如何正確對待藝術——我的親愛，你懂了么？

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