歷史人物故事大全（15篇）
歷史人物故事1
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”這是他的詩句，他愛好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱之為“詩仙”，他就是李白。
李白在我的眼中，是個聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當時，皇帝沉溺楊玉環的美色之中，不管百姓之疾苦，國家之安康，都在李白的詩中流露出來了。
有才華卻不遇，壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”空有一身才華，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。
我眼中的李白，是個愛寫山水詩的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“不敢高聲語，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫的`，因為這些詩句，他寫的詩成了浪漫派的風格，字里行間，處處灑脫。
李白剛奔花甲就與世長辭了，一顆古文學之星隕落了，但人雖已經離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩句。
歷史人物故事2
尊敬的評委和各位同學：
今天我演講的主題是歷史人物故事，而我要向大家講述的是關于一個偉大的英國人Winston Churchill的故事。
Winston Churchill是20世紀最杰出的政治家之一，他曾經奮斗一生，為英國和世界的.自由與和平而戰斗。他的故事令人感受到了英國民族的自豪與使命感。
Churchill在1899年開始擔任英國陸軍軍官，在南非戰爭中表現出色，被譽為可敬的英雄。1915年他出任海軍大臣，完成了當時被認為難以完成的任務：拯救對英國反對戰爭的民眾改變態度，加強英國海軍實力。第二次世界大戰期間，Churchill擔任英國首相，率領英國和盟國一起戰斗，扭轉了德國的進攻，取得了最終的勝利。在這場戰爭中，他收獲了世界各國人民的尊敬與敬仰。
雖然Churchill的政治生涯也曾經跌宕起伏，但他一直是一位堅韌、勇敢、有魄力的英國人。他離開我們已經很多年了，但其所留下的故事和思想卻流傳至今。
從Churchill的故事中，我們可以看出一位偉大領袖的品質：堅韌不拔的意志力、勇敢的決斷力、絕不屈從的精神十分重要。我們每一個人都應該學習他們的優秀品質，將之運用到自己的生活和工作中去。
本著Churchill的思想，我們應該致力于維護和平、增進世界各國之間的友誼，同時致力于改善自己的生活和工作，為國家和社會做出積極的貢獻。
謝謝大家。
歷史人物故事3
項籍在年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”于是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。
歷史人物故事4
惠施是戰國時期著名的大政治家，他曾經為魏國制定過法律。他的威望在當時各國之間還是很強的，當時魏王總是派他出使各國，他也走遍了各國，思想上也吸取了很多不同的建議。但是他主張的和齊國、楚國聯合，但是魏王沒有采納他的意見，他就回到了自己的故鄉楚國。在回到楚國之后，惠施也是十分好吸取思想上面的知識。
惠施繼承的鄧析的“明辨之學”，他的觀點是自己的，叫做“合同異”。這個世界上的一切東西，可以算的上是對立和統一的。這些面滲透在人們的生活中，因為在任何事情上，都會有著對立的一面，而惠施的眼光就從對立的一面跳到了一樣的一面。這是對立又統一的世界，許多的對立面中總會有著相同的地方。他的這些看法在中國古代的邏輯界中都有著很大的影響。而且他的看法跳脫出了事物都是有不變性的看法，用發展和長遠的眼光看這個世界。
惠施的'“歷物十事”就有著這些東西的看法和思想，事物有著相同的點也有著不同的點。他敏捷的思維也為后世人留下了一些物質上的寶藏，在不同的事物中找尋相同的點，以及事物的大小也是有小同和大同之分的。這些看法都是惠施領悟到的，他既否定了不變的思想，同時也支持了在不變中找尋變化的思想。
歷史人物故事5
1、姜尚
因為年代太久遠，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關重要的。
姜尚在年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死后，武王姬發繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之后，姜尚因為滅商有功，被封于齊，都城營丘(今日臨淄市臨淄北)。
2、吳承恩
吳承恩其實從小在家鄉就小有名氣，他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，然而他的成名作《西游記》卻成書很晚。
他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼就聰明過人，《淮安府志》載他"性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。"但他科考不利，至中年才補上"歲貢生"，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已"貯滿胸中"了，并且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年(82歲)離開了人世。
據說吳承恩正式寫《西游記》已經是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學術、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。
3、重耳(晉文公)
為了避難，43歲的'晉文公開始過著流亡的生活，可以說是顛簸流離，嘗盡了苦難。這位在外輾轉19年才得以回國，隨即稱霸中原的春秋霸主，他的人生充滿了傳奇。
前656年，重耳遭到驪姬之亂的迫害，離開了晉國都城絳，到蒲城，他父親晉獻公派勃鞮謀殺重耳，勃鞮割斷了重耳的袖子，重耳爬墻僥幸逃走，開始了流亡生活。前636年(62歲)秦穆公護送重耳回晉國。重耳即位，稱晉文公，即位后他在諸侯中威信很高。在外漂泊19年的晉文公嘗盡了人間的酸甜苦辣。先后投奔了齊、曹、楚、秦等國，有的國君對他禮遇有嘉，有的卻是冷言冷語。在曹國的時候，曹共公聽說重耳的肋骨連成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的時候，偷看了他的裸體。(一個國君也居然喜歡看稀奇)。前633年，宋國都城商丘被楚軍包圍。、前632(65歲)年初，晉文公率兵救宋，為報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令部隊退避三舍(九十里)，在城濮(今山東濮縣南)大敗了楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為霸主。前628年(69歲)冬天，晉文公逝世。
4、黃忠
黃忠在三國里亮相的時間比較晚，成名得也很晚，但年輕時可能有點小名氣，但確實老了之后跟著劉備后才出名的，特別是定軍山一戰，斬掉名將夏侯淵威震天下，后來能被劉備封為后將軍也可能和這一戰有很大的關系。
黃忠年輕時一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣(今湖南株州攸縣，即虎紋老家)公元208年，曹操占領荊州，臨時任命他為裨將軍，任駐守原地，歸屬于長沙太守韓玄。公元209年，劉備攻打荊州各郡，占領了長沙、零陵、桂陽、武陵等地，黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川，征戰益州，表現突出，勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲)，劉備進擊漢中定軍山，黃忠一戰斬殺魏國身經百戰的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王，重用黃忠為后將軍，公元220年，黃忠病逝，享年73歲追謚為剛侯。
5、慕容垂
慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的喜愛。后來卻被太傅慕容評逼走，在在付堅麾下忍辱負重幾十載，直到須發皆白才重新收拾了燕家的天下，也可以算是大器晚成。
慕容垂為前燕開國皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛，后來得到慕容恪賞識，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰中進攻被委派進攻襄陽，暗中保存實力，在前秦敗后叛變，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬攻鄴，一年后奪據鄴城。
386(60歲)年稱帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。
歷史人物故事6
姓名由來
楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的。其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環則是她冊封貴妃、身體發福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。
玉環羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽；植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃；從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的`現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了；從此便有這歷史上這著名的一笑。“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
歷史人物故事7
不學無術的劉邦如何用人
《史記·高祖本紀》記載：劉邦在總結奪取天下的經驗時說：“……夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”任何讀這段文字的人，都會對張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實真正值得崇敬和景仰的，當首推漢高祖劉邦。
知人善任，對很多人來說，踐行之委實不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點。
劉邦年少“不事家人生產作業”，及壯才混了個泗水亭長的升斗小吏，在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中，他居然力挫群雄，最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話，張良、蕭何、韓信等人才起到了關鍵性作用。漢王朝建立的整個過程證明：張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長”的作用，是西漢王朝的開國大功臣。蕭何輸送士卒糧餉，支援前線作戰，起到了“后勤部長”的作用。韓信用兵如神，多多益善，屢建奇功，在垓下大敗項羽，一戰定乾坤，起到了“總司令”的作用。
劉邦手下的文臣武將，大都來自不同的社會階層。曹參是沛縣的區區小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業，兼當吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強盜。至于陳平，原是魏王咎的太仆，后從項羽入關，任都尉。他投歸劉邦以后，被任以護軍中尉之職。他曾建議用反間之計，使項羽不用謀士范增，并以爵位去籠絡大將韓信，為漢朝建立作出了重大貢獻。后來歷任惠帝、呂后和文帝時的丞相，還配合周勃，粉碎了呂后的政變。若問他個人的歷史，家里貧窮，做小官時，，又和嫂子關系曖昧，素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長和漂母之家時，也受盡了豪門闊少的.欺凌侮辱，有“使出胯下”的丑名。
就是這些看來出身不好的人，有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒，“負污辱之名，有見笑之恥”，但都能為劉邦所用“卒能成就王業，聲著千載”。取其所長，避其所短
劉邦的精明之處在于用人如使器，取其所長，避其所短。張良，韓國貴族，生活于高層，擅長權謀;蕭何，沛縣吏，基層工作經驗豐富，極富行政組織才能，故負責糧草;韓信，“項梁、項羽起事，仗劍從之”，有帶兵之勇。此“三杰”，正是劉邦用其所長、各得其所所造就的。此外，樊噲，少以屠狗為業，跟隨劉邦南征北戰屢立奇功。陸賈，名為有口辯士，向劉邦呈《新語》12篇，每奏一篇，“高帝未嘗不稱善”，后成為著名的政論家。
于是，劉邦手下，謀臣如雨，猛士如云，一時蔚為壯觀。
劉邦的過人之處在于用人不疑，疑人不用。在劉邦的隊伍里有很多人原來曾經是在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊里面待不下去了就跑過來投奔劉邦。劉邦敞開大門，一視同仁表示歡迎。比方說韓信，原來是項羽手下的人，因為在項羽手下不能發揮作用，就來投奔劉邦。又比方說陳平，他走的路更多——原來是魏王手下的人，因為不能發揮作用就投奔項羽，又不能發揮作用就再投奔劉邦，當陳平從項羽的軍中逃出來前往漢營時，劉邦是“大悅之”，非常高興。他問陳平，陳先生在項羽那里擔任的是什么職務啊?陳平說，擔任都尉。劉邦說，好，你在我這兒還當都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后，漢營輿論嘩然，很多劉邦的老隨從不滿意，所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話，但劉邦不予理睬。
正是由于劉邦這樣的信任，陳平才愿意為劉邦效力。當時劉邦和陳平曾經有個談話，劉邦問，你看我們現在和項羽處于一個膠著的狀態，誰也吃不掉誰，請先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝，盡快地結束這場戰爭呢?陳平說，項羽多疑，我們可以使反間計，讓項王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了嗎?劉邦說，這個主意好，那就請陳先生來操作吧。費用沒有問題，馬上撥款黃金四萬斤(那個時候講的黃金就是黃銅)，隨便你怎么用，不問出入。什么叫不問出入呢?就是不報銷，不審計，你愛怎么花怎么花!只要給我把項羽搞掂了，節約下來的都歸你自己。
對于人才，他們需要的不盡是應得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠相待，實話實說。劉邦就有這個優點，張良、韓信、陳平這些人，如果有什么問題要跟劉邦談，提出問題，劉邦全部都是如實回答，不說假話，哪怕這樣回答很沒面子。
使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時也應該獎勵，因為獎勵是對一個人才貢獻的實實在在的肯定。劉邦奪取天下以后，根據各個人的不同功績，對功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封，所有的功臣都安心了，明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞，一碗水端平后，公生明的效果就立竿見影。
論功行賞時，劉邦裁定：蕭何第一。從這點上，也可以看出劉邦的老成謀國。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一，蕭何是革命元老，也是建國元勛，是跟劉邦一塊兒起義的，且功勛卓著。第二，蕭何至關重要的貢獻，在于其及時搶救了大量的文書檔案。當時劉邦打進關中，軍隊沖到咸陽城里后，那些將軍們在干什么呢?搶東西，搶金銀財寶，或者忙著搶女人。只有蕭何沖進秦王朝的國家檔案館，把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來。最后劉邦一統天下的時候，對整個國家的形勢，比方說哪個地方窮哪個地方富，哪個地方有些什么物產，有些什么情況，都了如指掌。
劉邦可以說是很懂得領導藝術的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調動他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當時天下的人才，都集結在自己的周圍，形成了一個優化組合，這樣一來，他奪得天下也是必然的事情。
歷史人物故事8
【釋義】
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【語出】
司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
【人物】
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。 孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的`理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
歷史人物故事9
揮一揮羽扇，綸巾長袖，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他寫下對蜀漢最深重的熾愿，筆落人息……
他可以與孫權為伍，在江東獨稱一方；他可以與曹操共事，一統天下，享受榮華富貴……他沒有，在高官俸祿與安逸中，他選擇了赤膽忠心，他沒有碌碌無為。
劉備，一個懦弱到只剩下哭的君主，三請，便出山，輔佐。劉備何德何能，幾次負他的勸規，結果呢？痛失棟梁之材龐統，被劉璋欺凌屈辱。因為劉備，十萬大軍毀于一旦，被劉遜火燒連營十百里，他不曾勸過劉備嗎？但劉備呢？義氣用事、懦弱，除了仁慈，劉備他何德何能哇？死之前，劉備告訴他，只有他可以一統天下。此后，他心中只有一個信念——精忠報國，光復大漢。他說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”他給歷史涂上了最濃重的一筆……但天妒英才，一場大雨索要了他的性命。伏龍，沉睡在五丈原中……永遠永，遠。忠心，才是令歷史永恒的全部。
他，便是諸葛亮，他在漫漫的歷史長河里留下了最忠心的'一刻，永遠的諸葛亮。
歷史人物故事10
呂不韋短短幾十年的人生過得是相當的精彩，他最初是個商人卻沒有想到自己做生意做得風生水起，還成為一名相當有名氣的成功企業家;他后來打賭的試水政治，又沒想到這次高風險的投資換來的是，一人之下萬人之上的權力和地位。不管在政壇還是在商圈，呂不韋都能夠如魚得水，膽識、精明、伶俐他具備了成功的政治家和商人所具有的品質。
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，
衛國濮陽人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。他的一生充滿傳奇的色彩，人生如戲， 呂不韋的人生大戲未免也太精彩點了吧？
原本是戰國時期衛國的一位商人，雖然在戰國時期，當時的商業并不是很發達，囿于社會的經濟、交通、通訊等原因，無法形成大規模的商業圈。在重農抑商的封建社會，商業是被抑制的。無恒產者無恒心，流動性大的商人也是被各國所排斥的。而論商業，秦國其實也不及煮海為鹽的齊國和楚國，再加之當時各國的貨幣、度量衡都不是一個標準，以物換物的貿易方式極大限制了商業的發展。因此，秦國的強大并非是發展經濟而來，應該是自商鞅變法之后，秦國的國力才逐漸強大起來。
呂不韋作為當時的一名成功的商人，他囤積財富的方式有很多，陽翟這個城市是呂不韋是呂不韋大展拳腳的地方，即使在戰國，整個時代都輕視商業發展，呂不韋依舊靠著自身的聰明才智低價買進，高價賣出，積累了大量的財富。經商有道，而成為了秦國小有名氣的一個商人。公元前258年，呂不韋來到了趙國，在趙國的.都城邯鄲遇到了異人。
當時他在趙國做生意看到路上的異人，覺得此人不凡。要知道，異人是作為人質被送到趙國的，在秦國被嫌棄在趙國受冷落，異人的處境和地位可見一斑，別人都覺得異人沒有什么特殊的地方，唯獨呂不韋，在他眼里異人就是一個寶，他從做生意的角度分析認為可以拿這個異人做投資，認為奇貨可居，這便是奇貨可居的由來。
當異人坐上了王位時，令人大跌眼鏡的同時又感嘆呂不韋獨到的識人眼光。公元前257年，異人即位，呂不韋便被任呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽10萬戶。后來，呂不韋的地位和身份越來越高，一度威脅到異人的地位。呂不韋雖有篡位之心，但是不敢輕舉妄動，他為了能夠收斂光芒，避免遭人口舌，想盡了辦法。
呂不韋為這件事大傷腦筋，門客們也為他出了很多主義。其中有一個人建議呂不韋效仿古人，比如編著書籍，比如孔子就做過整理古籍的工作，而孫武能當上吳國的大將全仰仗他的《孫子兵法》，為什么就不能自己寫部書揚名立萬？呂不韋聽完后覺得很有道理，便組織門客展開了撰寫，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》，成書之后，呂不韋很驕傲，他命令把全文抄出，貼在城門上，并發出布告：“若有人能改動這書的一個字，賞黃金千兩。”布告貼出去后，人人忌憚呂不韋的權勢都不敢改動，而一字千金的故事卻流傳下來了。
對于歷史人物的功過是非，可謂仁者見仁智者見智。呂不韋作為一個歷史人物，自然也是褒貶不一，有人說他是成功的商人，優秀的政治家，也有人說他是奸商，撥弄政治風云，總之對他的評價我們也不可偏廢其一，只聽取一家之言。呂不韋的功在哪里？他編寫了《呂氏春秋》
卻不只采納一家之言，而匯集了百家思想，這在當時是很了不起的，至今都還有些參考價值。呂不韋的失敗在哪里？“君要臣死不得不死”，他忘記了自己雖然在某種程度上是嬴政的父親，但是嬴政并非愿意受到這個傲慢的呂公所操縱，嬴政是誰？他是千古一帝，自然不會受制于呂不韋，尤其是在關系上不清不楚，卻又把握了秦國大權的呂不韋，尤其招嬴政嫉恨。呂不韋，難逃一死。
歷史人物故事11
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），此時哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，此時怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
4、宗愨（què）乘風破浪
宗愨，字元干，就是南陽涅陽人。此時他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。此時宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向就是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名就是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不就是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，此時左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不就是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而就是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于就是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。
原文：
范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，此時中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
6、畫家趙廣不屈
趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
7、蘇武牧羊北海上
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，此時以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時，曾經被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應聲問道：“你就是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
9、項羽志大才疏
項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”于就是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可就是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。
原文：
項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于就是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
11、顧炎武手不釋卷
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發現所到之處的`情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。
12、歐陽詢揣摩古碑
歐陽詢曾經在趕路的途中，見到一塊古碑，就是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可就是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于就是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
13、負荊請罪
戰國時期，趙國有兩個出名的將相——廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國重臣的時候，藺相如還是趙國宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國提出要以十五座城來換取趙國的和氏壁，藺相如因此而出使秦國，他經過機智巧妙的斗爭，挫敗了秦國巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會上智斗秦王，維護了趙國的尊嚴。澠池會后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。
這樣一來，廉頗惱火了，他對人說： "我為趙將，有攻城戰野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個出身低下的人，我實在感到沒臉見人。"并揚言說："我見相如，必辱之。"
藺相如聽說以后，便處處忍讓，盡量不和廉頗碰面。上早朝時，他經常推說有病，躲在家里不去和廉頗爭位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車夫引車避開。對此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對藺相如說："我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國家重臣呢？！我們不成器，請求離開您。"
藺相如堅決不讓他們走，并解釋說： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害？秦王那樣的威風，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我雖然不中用，也不會單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 的秦國之所以不敢侵犯我國，僅僅是因為我們將相和睦。兩虎相斗，其勢不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓態度，正是把國家利益放在首位，而把個人恩怨放到末位呀！"
不久，廉頗就知道了這些話，對照自己的言行，他深感內疚和悔恨。為了表示自己認錯改過的誠意，廉頗脫去上衣，背著荊杖，由賓客領著來到藺相如家里請罪。一見到相如，廉頗就懇切地說： "我這個粗魯的人，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對待我。"于是，兩個人重新和好，結成了生死與共的朋友。
歷史人物故事12
讀了《三國歷史人物故事》——走近曹操，就完全可以學到很多東西，知道怎樣做人和知道怎樣用計謀等等這些都可以從這本書中學到，我覺得這本書對我最大的啟發是可以完完整整的`認識三國里的頂尖人物——曹操。
看了這本是我才知道曹操他身性多疑，為人處事小心；一有風吹草動，他都覺得會有事情發生。例如：有一次陳宮認為曹操是一個英雄好汗，就跟隨了他。他倆就借住在曹操的朋友那里。半夜曹操和陳宮聽見草堂后面有人在說：“捆牢在殺，怎么樣？”曹操力馬拔劍沖出去，不管男女都殺了，一連殺死了八口人。搜到廚房，卻只看見了一只被繩縛住的小豬，陳宮說：“你多心了，誤殺了好人”。
看了這段就知道曹操有多么的多疑了吧！
歷史人物故事13
卞和，又作和氏，春秋時楚國人。又名和氏。是和氏璧的發現者。《韓非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關卞和的籍貫問題，因為《中國名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發現以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據《韓非子·和氏》記載，卞和在荊山發現一塊石頭，認定內藏美玉，就獻給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠說：“這是石頭。”楚厲王就以欺君之罪，砍掉卞和的左腳。楚厲王駕崩，楚武王即位。
卞和跛著腳再次去獻玉，不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位，卞和懷著一線希望抱玉哭于荊山下，三天三夜，血都哭出來，文王得知，派人詢問：“天下被砍雙腳的人這么多，惟有你哭得這么傷心，為什么？”卞和說“我不為失去雙腳而哭，而是為珍寶被人看作石頭。”文王請來能工巧匠，琢石打開驗看，果得一罕見之美玉。
后來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽侯，和辭而不就…… 卞和獻玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。
卞和執著獻玉，是對真理的追求。簡單的說，就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復獻璞于武王，楚武王復以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！”
楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對于卞和的`籍貫問題，有人認為卞和是安徽懷遠縣人。其實，對卞和是哪里人的問題，應該不存在爭議。卞和得玉于荊山是事實，至于這個荊山在哪里，全國共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉南、安徽省懷遠縣西南，其中以湖北荊山最為出名。
但是把卞和與所處的年代相結合，便不難發現，卞和是湖北荊山（襄陽市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無從考證，但是“卞和獻玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動，史學界已無異議。
當時楚國面積很小，據《左轉·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過同”，周制“方百里為同”，就是說楚國到武、文王時期面積不過百里。這里與安徽懷遠縣相距何止百里，更何況當時楚國周邊還有很多的諸侯小國，楚國大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物故事14
歐陽修聯詩趣聞
歐陽修，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，宋代文學家，江西廬陵人。他是唐宋八大家之一，文章嚴謹，為人平和。
他晚年取號為“六一居士”，別人問他：“‘六一’是什么意思呢?”
歐陽修回答道：“吾家藏書一萬卷，錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺。”“但這只有五一啊!”歐陽修笑道：“以吾一翁老于此，豈不為‘六一’乎。”
歐陽修和朋友們行酒令，規定各人作詩兩句，內容必須犯徒刑以上的罪過。于是，一位吟道：“持刀哄寡婦，下海劫人船。”另一位也吟道：“月黑殺人夜，風高放火天。”歐陽修接著吟道：“酒粘衫袖濕，花壓帽檐偏。”有人認為他的詩不至于犯徒刑，因而提出疑問。他笑著說：“列位想想，被酒佯狂，放蕩無羈，還怕不犯徒刑以上的罪嗎?”
有一天，歐陽修回家的路上碰到了兩位年輕人，自稱為詩人，說要去拜訪歐陽修。歐陽修便提出要與他們一塊坐船去，但沒有說明身份。這兩人走到半途，看見一只白鵝跳下了清水池塘，于是詩興大發，作起詩來。甲吟道：“遠望一只鵝”，乙續道：“撲通跳下河。”可是再也吟不下去了。歐陽修不假思索，立刻接著吟道：“白毛浮綠水，紅掌泛清波。”很自大的兩人說：“雖然不好，也還勉強可以。”
一會兒，船游到了一個地方，看見岸上有一堆灰，兩人又做起詩來。甲說：“遠看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆。”下面又聯不出來了，歐陽修只好又續道：“一陣狂風起，滿天作雪飛。”兩人仍然自大地說：“雖然不好，也還勉強。”
這時，歐陽修雖然自身有修養，不便發作，但對這兩個自稱詩人的草包早已看清為人。正好那兩人又作起詩來，甲說：“兩人同一舟”，乙道：“去訪歐陽修。”歐陽修就不等他們再說，立刻接道：“修已知道你，你還不知羞。”說完，揚長而去。
東坡以愛婢換馬
蘇東坡貶官海南島時，臨行前夕，一位運使官朋友陳強到蘇府慰問，看見東坡婢女春娘美如天仙，色心大動。因此向東坡提出以白馬換春娘，為此賦詩曰：
不惜霜毛雨雪蹄，等閑哦咐贖蛾眉。
雖無金勒期明月，卻有佳人捧玉扈。
蘇東坡也認為此去路途遙遠，山高水險，蠻煙瘴氣，一時憐香惜玉，不忍春娘同去吃苦，也就答應了陳強的要求。于是和詩一首曰：
春娘此去太匆匆，不教蹄聲在恨中。
只為山行多險阻，敢將紅粉換追風。
春娘知道她以身換馬的事，非常悲傷，乃口占一詩，表達了自己的哀怨心情。詩曰：
為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。
今日始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔?
吟罷，竟以頭撞墻而死。蘇東坡見此情景，悔恨不已，但卻為時已晚了。
胡詮寫詞遭禍
胡詮是宋高宗時進士，任樞密院編修官。在朝中，他是抗金派，堅決反對同金國侵略者議和。他不顧個人安危，直接向高宗上書，請求殺掉投降派頭目王倫、秦檜、孫近，主張拘留金邦的'使臣。高宗忠奸不分，竟因此把胡詮貶到福州去作簽判。投降派得勢后，同金邦簽訂了喪權辱國的和約。王倫等趁此機會，舊事重提，進一步誣告胡詮先前的上書是“妄言”，應予除名。于是，胡詮又被押送到新州，由地方官管押起來。
胡詮在新州，雖然失去人身歸由，然而精神上并不屈服，堅信自己抗金的愛國立場是正確的。但由于賣國求榮的奸黨當道，他壯志難酬，禁不住怒火中燒，寫下了《好事近》這首悲憤的詞：
富貴本無心，何事故鄉輕別?空使猿驚鶴怨，誤薛籮秋月。
囊錐剛要出頭來，不道甚時節。欲駕中車歸去，有豺狼當轍。
之后這首詩流傳出去，朝廷中的抗金派和廣大群眾都十分贊賞，投降派卻對此切齒痛恨，必欲將他置之死地而后快。在這時，秦檜的私黨張棣迎合投降派的心理，便向朝廷誣告，說胡詮在詞中所寫的“豺狼當轍”是對皇上以及有功重臣的“謗訕”、“怨望”。高宗又一次聽信讒言，把胡詮發配到更遙遠、更荒涼的海南島充軍。
歷史人物故事15
宋高宗為何非殺岳飛不可
岳飛之死很多人都怪罪到大奸臣秦檜的身上，就算是到現在秦檜還跪在岳飛的面前謝罪，那么岳飛真的是秦檜害死的嗎?對于這個問題很多人持懷疑態度，以岳飛當時的實力僅僅靠秦檜一個人的力量肯定是做不到的，岳飛只不過是殺害岳飛的執行者或者馬前卒而已，而真正殺岳飛的幕后黑手則另有其人。那么到底誰才是殺害岳飛的幕后黑手呢?這個人不是別人正是當時的封建最高統治者——宋高宗。
其實岳飛之死和他的政治主張是有很大關系的，岳飛這個人雖然能打仗但是卻不怎么會做官，岳飛在政治上一直力主“光復中原，迎回二圣”。這樣的口號在旁人聽來或許大快人心，但是在宋高宗聽來卻如鯁在喉。試想一下如果岳飛直搗黃龍打敗了金朝救回了宋高宗的父親宋徽宗和宋高宗的`哥哥宋欽宗自己將如何自處，是把皇位讓給他們，還是把這兩個前任皇帝給軟禁起來。從情理上看這兩個選項宋高宗都不喜歡，宋高宗最喜歡的就是他的父親和哥哥一輩子都不要回來了。
因此從這個角度看岳飛之死是因為岳飛的主張刺痛了宋高宗的難言之隱，在明面上宋高宗必須高喊《直搗黃龍，迎回二圣》的口號，但是背地里卻想著只要能抵抗住金兵的進一步南侵就行了。
岳飛沒有弄明白宋高宗的意思，或者岳飛明知宋高宗的意思就是不順著宋高宗去做，因此岳飛對于宋高宗來說就必須死，至于理由隨便給個理由就是了，于是岳飛最終以‘莫須有’的理由殺害了。
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