歷史人物故事

歷史人物故事通用[15篇]

歷史人物故事1

　　約法三章（劉邦）

　　[釋義] 約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。后泛指訂立簡單的條款；大家監督遵守。

　　[語出] 漢?司馬遷《史記?高祖本紀》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。”

　　[正音] 約；不能讀作“yāo”。

　　[用法] 一般作謂語、賓語。

　　[例句] 為了減輕學生過重負擔；校長與全校師生～；作業當天完成；不上第七節課；節假日不補課。

　　[成語故事]

　　秦二世是個無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬于楚懷王的中。

　　有一天，楚懷王對劉邦和項羽說：“你們誰要是先進入關中，誰就可以稱王。”于是，劉邦和項羽分別帶著像西路和北路出發。

　　一路上，劉邦沒有受到什么阻力，還打了幾場勝仗，順利進了關中。不過，劉邦一進入咸陽城后，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來，完全忘了自己的`目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關中父老、英雄們開會，和他們做了三個約定 — 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。

　　所有的官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關東，那么我們老百姓就有好日子過了。”因此，劉邦很順利地收買了關中的人心。

歷史人物故事2

　　老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的`尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行不上課和絕食以示抗議。

　　學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

　　民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

　　寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

歷史人物故事3

　　戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的.守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

　　楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

歷史人物故事4

　　曹操幼年時，極其貪戀游獵、歌舞等事，而對于當時每個孩子都要學習的死板學問、無聊詩文不感興趣。

　　曹家乃仕宦之家，父輩大多讀書甚為關注、用心，并因之謀求到了一定的社會地位。因此，對家族中子弟的教育也十分嚴格，特別反對他們不務正業，只知放鷹走馬、聽歌看舞，認為那樣會影響學業、消磨志氣、毀壞人品。

　　曹操有個叔叔，尤其注意自己的為人處世之道嚴厲管教族中子弟。所以孩子們既恨他，又怕他。一見他來，不管正玩什么游戲，也不管正玩得多么忘情入迷，立刻紛紛逃開，惟恐受責罵以至責打。

　　只有曹操這孩子，生性豪爽不羈，最厭惡別人強加其意在自己身上。每當叔叔出現、眾兄弟驚呼逃竄時，他不但不躲，反而玩得更歡、更大膽、更別出心裁。

　　有一次他與眾子弟玩打仗游戲。他指揮若定，把人們分成兩隊，分別穿上不同顏色的衣服，然后，令彼此進攻，玩“騎馬打仗”。他一個人站在高臺階上，手舉小旗，做雙方共有的統帥。

　　整日間被關在書房吟詠那些發黃的古書、令人困倦的詩文的孩子們，一個個像放出籠的小鳥兒，一人背上馱著另一人，彼此進攻、防守，防守、進攻，或偷襲、或埋伏、或包抄、或惡戰，在曹操統一指揮下，玩得痛快淋漓、身心舒暢。正吶喊廝殺、大汗如雨之際，猛見那位冷面如霜的叔叔怒沖沖而來，大家驚呼一聲，頓時被扔的被扔、跌倒的跌倒，連滾帶爬地四散逃去。

　　只有曹操一人，手持指揮旗，倔戰在站在原地，直身挺胸，面對大發雷霆的叔叔，凝然不動、神色冷峻。

　　叔叔既驚訝這孩子的鎮定，又氣惱這孩子的大膽妄為。由于被曹操身上的.一種威嚴不可欺的氣勢所震懾，一時間反倒有些不知所措。狠狠盯上曹操好一會兒，扭頭、轉身便找曹操的父親曹嵩，添油加醋地告了曹操一狀：如何行為不端，如何放蕩不學，如何目無長輩，如何品格頑劣……

　　于是，曹嵩把兒子喚到面前，當著這位叔叔的面，狠狠責打了曹操一頓，令他務必痛改前非，否則驅出家門。

　　曹操一聲不吭，忍受著父親的責打。斜眼看到旁邊抱肘觀望、不無得意的叔叔，心里頓生一計。

　　過了幾天，曹操在院中玩耍，見叔叔走來，又是一副要興師問罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐亂顫，兩眼翻白望天，口吐白沫不止。

　　叔叔一見大驚，忙上來又問又搖。曹操卻已人事不省，毫無反應。叔叔慌了手腳，急匆匆跑到曹嵩處，告訴曹操因貪玩過度，在院中“中風”病倒，而且病得不輕，似乎已有生命危險！

　　曹嵩十分著急，隨著叔叔來到院中。卻見曹操一個人端端正正坐在石榴樹下的青石凳上，認認真真、全神貫注地讀書，絲毫沒有患病的模樣。

　　“孩子，你現在可好了？！”曹嵩關切地問。

　　曹操從書間抬起頭，迷惑地望著父親：“您說什么？”

　　“你剛才不是病得很厲害，昏在地上直吐白沫嗎？！”曹嵩很奇怪。

　　“誰說的？”

　　“你叔叔看見的！剛才急匆匆跑去告訴我的！你剛才是不是又玩耍游戲來的？！是不是由于玩累而致病了？！”

　　曹操看著叔叔：“我根本沒犯病呀！我一直在這兒讀書的。您怎么——”

　　叔叔窘急而氣惱：“你剛才就是病了嘛！”

　　曹操轉過身，面對父親：“叔父不喜愛我、討厭我，這我知道，可能是由于前些時候我貪玩了些。可今天，大概是有意告狀、不顧事實了吧！”

　　曹嵩掃了那位叔叔一眼，什么也沒說，掉頭走了。

　　曹操沖叔叔狡黠地一笑，把那本發黃的書扔得很遠。之后，又蹦又跳地玩去了。

　　叔叔再到父親面前告狀，父親就不再相信他的話了。

　　從此，曹操益發任意游行，憑喜好學所需知識，以興趣決定事情取舍，再不受那些死板的條條框框束縛，而自由成長起來。

　　當時有個善于觀察人的名士叫許劭。曹操見到他，問：“先生看看，我會成為什么樣的人？”

　　“你，將是治世的能干之重臣，同時又將是亂世的奸詐英雄。”許劭道。

　　曹操聽到這樣既有褒又有貶的判斷，哈哈大笑，高興之極。那一年，他二十歲。

歷史人物故事5

　　【釋義】

　　原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。

　　【語出】

　　尚書武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民。”

　　【人物】

　　三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談正事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的'老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么。”（《紅樓夢》第五十六回）

歷史人物故事6

　　20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

　　辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

　　辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫云當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金發碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

　　英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說：“你可知道，你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲。”1867年布朗夫婦返回英國時，把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。”

　　到了英國，在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經典的文學名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，并得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。1877年，辜鴻銘獲得文學碩士學位后，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。后來，蔡元培去萊比錫大學求學時，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當林語堂來到萊比錫大學時，辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了。14年的留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。

　　完成學業后,辜鴻銘聽從當時在新加坡的語言大家馬忠的勸說,埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸，繼續苦讀中國典籍。他在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統籌洋務，一邊精研國學，自號“漢濱讀易者”。

　　辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國，想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信，請他來。可是等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可。”一句話，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬，不知所措。

　　同時作為東方文化的捍衛者，辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說：“我們為什么要學英文詩呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦。”在那樣的時候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。

　　自1883年在英文報紙《華北日報》上發表題為“中國學”的文章開始，他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里，他還將《論語》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學》。他的工作是創造性的，古老的`東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發性的妙語。在他之前，中國的古經典從來沒有好的譯本。

　　從1901至1905年，辜鴻銘分五次發表了一百七十二則《中國札記》，反復強調東方文明的價值。1909年，英文著本《中國的牛津運動》出版，在歐洲尤其是德國產生巨大的影響，一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進行“一戰”的德國引起巨大轟動。

　　辜鴻銘認為，要估價一種文明，必須看它“能夠生產什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明研究權威”的傳教士和漢學家們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。

　　辜鴻銘從這一獨特的視角出發，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道，中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。

　　辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價。面對當時內憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統之斷落而憂患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。

　　辜鴻銘狂放的姿態，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊。當時西方人見到中國街市當中，遍掛“童叟無欺”四字，常對辜說：于此四字，可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞，無以自遣。實際上，因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執的態度來表達自己對中華文化的熱愛。他學在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。

　　辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。

歷史人物故事7

　　聲撼寰宇林則徐

　　林則徐，福建侯官（今福州）人，字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠。1811年中進士。從1820年起，辦理過軍政、漕務、鹽政、河工、水利等事，重實際調查，干練有績。由于性情急躁，請人寫“制怒”大字懸掛堂中以自警。

　　1837年，任湖廣總督，次年12月，道光帝命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙，從1839年6月3日起在虎門海灘銷煙，20天中銷毀片19179箱、2119袋，共計2376254斤，這就是聞名世界的虎門銷煙。在此期間，林則徐組織翻譯西文書報，供制定對策、辦理交涉參考，史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。

　　1840年片戰爭失利后，林則徐遭投降派誣陷，被發配伊犁。1845年重新起用，先后任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督，終因郁郁不得志，1850年病死于廣東普寧縣，終年66歲。

歷史人物故事8

　　申公豹和姜子牙是同時拜入昆侖山玉虛宮元始天尊門下，可是在《封神榜》中他們兩個是死對頭的樣子，那么作為同門師兄弟的申公豹和姜子牙究竟發生了什么呢？

　　申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的`氣息。元始天尊收徒弟的時候鴻鈞老祖告訴他說可封神之人身上有著飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個有著飛熊之象，在躊躇不知時元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的這種陰謀最終沒有實現，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。

　　申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門下，這就是截教，截教和闡教是死對頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著仙風道骨，如文殊、觀音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢修行、在天機中自強不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩定的。他的申公豹進入截教之后沒有為門內弟子做好榜樣，反而總是教唆門內弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來填了北海之眼。

歷史人物故事9

　　清人李汝珍的小說《鏡花緣》中寫了一個"君子國"，在這個國度里生活的'人，相互謙讓成風：顧客嫌貨優價低，賣主說定價已經過高，進一步要求顧客就低還價，顧客愿意出高價買次貨，賣主寧肯把好貨用低價出售;對此，旁邊的人都說這顧客"出大價而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的'士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的境界。

　　這種"君子國"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實地反映了古人渴望把誠實、謙禮的美德發揚光大，推而廣之，凈化社會中人際關系的美好心理。

歷史人物故事10

　　孟姜女

　　長城故事

　　秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。

　　成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

　　一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的`毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有一個范喜良嗎？”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了。”

　　猛地聽到這一個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但是他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。

　　長城傳說

　　定城磚的傳說

　　定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓后檐臺上的一塊磚。

　　相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經他計算，用工用料十分準確與節省。監督修關的監事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算后說："需要九萬九千九百九十九塊磚。"監事管依言發磚，并說："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。監事管發覺后大喜，正想借此克扣易開占與眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。"監事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。

　　冰道運石

　　當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長 2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好后，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。大伙兒邊鑿石條邊發愁，眼看隆冬季節就要到了，石條還沒有從山里運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關城修一條路，在路面上潑水，讓其結成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不僅沒有延誤工期，反而節省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。

歷史人物故事11

　　“諸葛亮三氣周瑜”是經典作品中的經典橋段，酣暢淋漓，淋漓盡致地表現了前者的足智多謀和后者的胸懷狹窄。

　　咱們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣故意欺負公瑾同志的：

　　一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據守的南郡失敗，劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時失利受傷，于是便將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。真是一舉兩得!

　　二氣周瑜——劉備的夫人死后，孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰知吳國太(孫權的母親)看中了劉備，不僅不許孫權殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮、關羽、張飛等人隔開，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨后使計讓劉備安然回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。

　　三氣周瑜——劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發展壯大自己，然而東吳怕養虎為患致使劉備強大后對自己構成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過道荊州幫助劉備攻取西川實則攻取荊州之際，不想卻被諸葛亮識破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。

　　看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，喜歡諸葛亮的大可不必為諸葛亮喝彩，熱愛周瑜的也沒有必要為周瑜難過，因為“以上純屬虛構”。

　　在三國歷史上，南郡之戰是一個非常重要的戰役，如果要弄一個名次的話，其重要性應該僅次于赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，因為正是這場戰役最終確定了曹操、孫權、劉備在荊州的勢力范圍。和演義中不同，南郡之戰主要表現的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。

　　為什么這么說呢?

　　南郡之戰之前，曹操派在荊州的具體兵力雖不明確，但從曹仁、樂進、徐晃、文聘、李通、滿寵率領六路大軍參戰來看，曹軍的總兵力應該不下六萬，而周瑜手下只有二萬多士兵，劉備兵力還不足兩萬，而且還要分出一部分奪取和維護江南四郡，因此孫劉聯軍的總兵力應該遠遠不敵荊州曹軍總兵力。由當時作戰雙方的力量對比來看，周瑜能用一年時間奪取南郡的確是軍事上的極大建樹。

　　從另一個角度來看，赤壁之戰后，劉備、孫權借機發起多支反攻力量，大都為曹操所敗，比如孫權先后在合肥、濡須戰敗，韓當赴廬江郡接應陳蘭、梅成被臧霸擊敗，關羽的“漢水別動隊”為曹軍所敗，劉備名為斷后實為搶地盤的軍事行動結果也是無功而返，所以可以說赤壁之戰后孫劉兩家多次針對曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的勝者。

　　周瑜“賠了夫人又折兵”的故事雖然流傳甚廣，但其實和周瑜無關，把妹妹嫁給劉備那是孫權自己的主意，這應該是禿子頭上的虱子——明擺著的事情，你想啊——周瑜作為孫權的臣子，他怎么敢建議孫權把妹妹作為政治籌碼(說得更嚴重些就是政治犧牲品)送給劉備呢?周瑜也許會想到這個主意，但敢于說出這個主意并付諸實施的'只能是孫權，所以，我可以斷定，“賠了夫人又折兵”與周瑜無涉。

　　史書在這一點上也是支持筆者的，請看相關記載——孫夫人，乃孫權之妹。劉備定荊州時，孫權對其十分畏憚，于是進妹予劉備為夫人，重固盟好。孫尚香才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。

　　而且，孫權獻妹之舉不見得是“賠了夫人又折兵"的餿主意，因為諸葛亮后來曾說過這樣的話：“主公(劉備)在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當此之時，進退狼跋……”這就等于說，孫夫人在劉備身邊就好像是一顆隨時會爆炸的定時炸彈，弄得劉備緊張兮兮，頗為狼狽。

　　至于周瑜欲以假虞滅虢之計殺死劉備，拿回荊州以至于中了諸葛亮之計憂憤而亡也是羅貫中的虛構，周瑜確實提出了要攻取西川，但并非想以取西川之名行奪荊州之實，而是真真切切地做了一番規劃的，而且他的戰略策劃和諸葛亮的隆中對有異曲同工之妙，具體說來是這樣的：與奮威(指奮威將軍孫*，孫權堂兄)俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。

　　孫權對周瑜的“隆中對”非常欣賞，當即表示同意，于是，周瑜動身回江陵，打算為出征做一番踏踏實實的準備工作，不幸中途染疾，病逝于巴丘，享年三十六歲。

　　周瑜病逝前仍不忘國事，心系統一，給孫權上疏曰“當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，原至尊先慮未然，然后康樂。今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷盡矣。”這才是周瑜真正的遺言，表現的非但不是不能容人的狹小氣量，而且恰恰是舉賢薦能的坦蕩胸懷。

　　事實上，在諸葛亮三氣周瑜的這個歷史時段內，兩人根本沒有打過照面，周瑜的確如演義所說在南郡、柴桑一帶(都位于長江中游沿岸)活動，諸葛亮卻遠在偏僻的桂陽郡、零陵郡(都在今湖南南部)“調其賦稅，以充軍實”，做后勤保障工作。

歷史人物故事12

　　張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身并不發光，月光其實是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽，被一些學者認為是通才。一些現代學者還將他工作和托勒密(86-161)相提并論。1802號小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事!

　　少年張衡故事

　　少年時代對日月星辰觀察，激發了張衡努力探索天文奧秘決心。后來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

　　據《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進入地影而產生;觀測和記錄了中原地區能看到2500顆星星，并且繪制了我國第一幅較完備星圖;他創制了世界上第一臺候風地動儀;創造了指南車、自動記里鼓車和能飛行數里木鳥。

　　渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿17歲時，他辭別父母獨身一人到外地訪師求學。在古都長安，他游覽了當地名勝古跡，考察了周圍山川形勢、物產風俗和世態人情。在當時京都洛陽，他結識了不少有學問朋友，其中有一個叫崔瑗，精通天文、數學、歷法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。

　　正是由于他這種虛心好學精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學方面有杰出成就外，在地震學研究上也是舉世矚目，他創制候風地動儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會，十年乃成”，為人們所津津樂道。

　　關于張衡：

　　張衡家族世代為當地大姓。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財數百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據益州公孫述，立有大功。其后又領兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此后在他任期內匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。

　　張衡像他祖父一樣，自小刻苦向學，少年時便會做文章。16歲以后曾離開家鄉到外地游學。他先到了當時學術文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區。這一地區壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學創作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進過當時最高學府太學，結識了后來著名學者崔瑗，與他結為摯友。張衡興趣廣泛，自學《五經》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械制造等。但在青年時期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

歷史人物故事13

　　江郎才盡（江淹）

　　[釋義] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。

　　[語出] 南北朝?鐘嶸《詩品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢一美丈夫；自稱郭璞；謂淹曰：'我有筆在卿處多年矣；可以見還。’淹探懷中；得五色筆以授之。爾后為詩；不復成語；故世傳'江郎才盡’。”

　　[正音] 郎；不能讀作“lǎnɡ”。

　　[辨形] 郎；不能寫作“朗”。

　　[近義] 黔驢技窮

　　[反義] 出類拔萃 初露鋒芒

　　[用法] 多用于書面語。凡文學家作品；比以前的大有進步；可用此語形容。一般作謂語、定語、補語。

　　[結構] 主謂式。

　　[例句] 果戈理《死魂靈》第二部最終沒能寫成；并非～；而是由于他遠離了俄國社會生活。

　　[成語故事]

　　南北朝時，有一位名叫江淹的人，他是當時有名的文學家。江淹年輕的時候很有才氣，會寫文章也能作畫。可是當他年老的時候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當時人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的`人對他說：“我有一支筆放在你那里已經很多年了，現在應該是還給我的時候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經用盡了。

歷史人物故事14

　　孫權擒殺關羽之后，正志得意滿，其主要謀士張昭求見。孫權問他有什么事，張昭嚴肅道：“咱們的大禍不遠了!”

　　“你這是什么意思?”孫權不解其意。

　　張昭道：“您殺了關公父子，關公是劉備結義的兄弟，曾誓同生死。現在，劉備已擁有兩川之兵，更加上諸葛亮的謀略，張飛、趙云、馬超、黃忠等將領的英勇，一旦劉備知道關羽父子遇害，能善罷甘休么?一定會起傾國之兵，奮力報仇。我恐怕東吳難于抵御了!”

　　孫權恍然大悟，大驚失色地連連跺腳：“哎呀，我是大大失策了!可事已至此，應該怎么辦?”

　　張昭說：“您不必憂慮，我有一計，可轉危為安。”接著就詳細講述此計內容：“現在，曹操擁百萬大軍，虎視華夏。劉備要興兵報仇，必定要與曹操講和。假如 兩處聯兵而來，我們就危險了!所以，我們可先派人把關羽的頭送給曹操，以明白顯示我們之所以擒殺關羽是曹操的指使。這樣，劉備必恨死曹操，西蜀之兵也就不 會攻我們，轉而攻曹操。我們則坐山觀虎斗，然后從中取事。這才是上策。”

　　孫權同意張昭的計策，馬上派使者把關羽之頭盛入木匣中，送到曹操那里。

　　曹操因為不久前關羽水淹七軍，又大挫曹仁，正坐不安席，看到關羽頭顱送到跟前，頓覺解除了心中大患，十分高興，“云長已死，我終于能睡個安穩覺啦!”

　　曹操話音未落，階下一人站出來大聲道：“這是東吳嫁禍于我們的`奸計!”

　　曹操定睛看，原來是主簿司馬懿。忙問他為什么如此說。

　　“當年劉、關、張桃園結義時，誓同生死。現在東吳殺了關羽，怕劉備報仇，所以才把關羽首級獻給您，以使劉備遷怒于我們，不再攻打東吳，而跟我們算賬。東吳卻想在我們和劉備兩敗俱傷時，坐收漁翁之利!”

　　曹操一拍額頭：“你說得有道理。我該怎么辦?”

　　司馬懿獻計道：“這很好辦。大王可以把關羽首級配上香木刻成的身軀，然后以大臣之禮隆重安葬。這樣一來，劉備就不會恨我們，只會恨東吳而盡全力東征了。 我們卻可以觀其勝敗：劉備勝則也攻東吳，東吳勝就同東吳一起滅劉備。二處只要有一處被我們消滅，余下那一處也就不會長久存在了。”曹操大喜。立刻召見東吳 使臣，收下木匣，又命工匠迅速刻一香木軀體，與關羽頭顱配在一起。一切俱備后，曹操率領文武百官，大供犧牲，以王侯之禮隆重為關羽送葬。曹操還親自在靈前 拜祭，并追贈關羽為荊王，派專門官員長期守護關羽之墓。這種葬禮，在魏國，可以說絕無僅有;以曹操的身份和人格，對關羽的尊崇禮敬，也可以說無以復加了。

　　劉備聞知，果然只恨東吳，發誓要傾國出動，與東吳不共戴天。

　　孫權想嫁禍于曹操，但計謀被曹操手下識破，曹操將計就計，厚葬關羽，使得孫權的計謀破產，劉備還是要與孫權拼命。將計就計的關鍵是識破敵人的計謀和他們所想達到的目的。只有這樣，才能反其道而行之，使對手吃苦頭，而且往往苦頭還是對手自己找的。

歷史人物故事15

　　呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業想求他在州里安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的'。你們本來有適合自己身份地位的職業，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應當趕快回到蔥店去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。

　　原文：

　　僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導從鹵簿到其宅，不以為恥。

【歷史人物故事】相關文章：

歷史人物故事 關于歷史人物的故事06-25

歷史人物的故事10-29

歷史人物的故事【精選】06-03

歷史人物的故事07-08

(通用)歷史人物的故事06-03

【優秀】歷史人物的故事06-04

（通用）歷史人物的故事06-05

歷史人物故事04-13

歷史人物小故事06-20

[通用]歷史人物的故事07-08