課堂核心素養(yǎng)心得體會
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的課堂核心素養(yǎng)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課堂核心素養(yǎng)心得體會1
一、弄清核心素養(yǎng)的概念
“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它詳細指什么，卻始終都是模糊不清的。教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生應具備的適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關鍵力量”。其中關鍵力量是指閱讀力量、思索力量、表達力量；必備品行指自律、敬重、仔細。也就是說，我們教學的最終指向是培育他們的三種力量和三種品行。而這三種力量和三種品行都是在學習過程中培育出來的，不是教師灌輸的，而是學生自己學會的。
二、弄清晰教育究竟是什么
教育究竟是什么呢？書中明確告知我們，教育的`真諦是：讓學生有價值感，讓學生對將來布滿信念，讓學生成為歡樂人。而讓學生成為歡樂人有兩方面意思，一是讓學生具有查找歡樂的力量，二是帶給學生歡樂。假如教育本身不能給學生帶來歡樂，他又如何去查找歡樂呢？所以，讓學生“樂學”是教師的一大任務，只有在“樂學”中，學生才能體會到學習的歡樂，進而成為一個歡樂的人。在我們的教學中，完成教學任務當然重要，但不能無視這個過程所帶給他們的心情體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關注點轉移到學生上來
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關注點應當有所轉變。以前的課堂教學模式，根本上是教師確定了教學目標，然后把任務完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學生怎么學的，關注不多，只要他學會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)覺自己的關注點消失問題了。
在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài)。關注他們的心情狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參加狀態(tài)：是少數精英參加了，還是大多數孩子參加了；關注學生的交往狀態(tài)：是否真的在爭論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)覺了什么新問題。
四、運用多種教學策略讓學生主動參加
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學模式及情境化的詳細策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學模式挺適合小學語文教學課堂，且全是學生的活動。學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，很多名師都提出情境化教學策略，但詳細怎么操作，還似是而非。通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比方）、新舊學問和觀念、背景學問和場景、問題等。
總之，余教師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培育核心素養(yǎng)，也知道怎么培育學生的核心素養(yǎng)。信任，假如我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的肯定是教育的圓滿！
課堂核心素養(yǎng)心得體會2
20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國民經濟的飛速發(fā)展，教育面臨的機遇越來越多，教育需要承擔的責任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實施素質教育、深化教育領域綜合改革勢在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質教育的旗號，進行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學中兼顧三維目標，終于“跟上時代步伐”，卻猛然間發(fā)現——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓讓我重拾信心，豁然開朗：其實核心素養(yǎng)指的是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。提高學生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時，我已經在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
北京廣渠門中學吳校長的報告深入淺出，他不僅指出了當前教 育存在的實際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所
1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設》專題報告讓我耳目一新，該校在校園文化建設方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學真正讓我領略了名校風采，明白了“校園文化是一種物質積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界�！�
我是農村教師，但也曾在市優(yōu)質課大賽上嶄露頭角，我們學校的辦學條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進一步堅定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實現人生價值。
三、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說要進行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉變育人方式促進實踐學習》、中國人民大學招生處王小虎處長主講的.《新高考背景下的大學招生改革》、北京師范大學教育學院方芳副教授主講的《學生素養(yǎng)和評價改革》、華東師范大學朱偉強教授主講的《基于課程標準的教學》等一系列報告，科學準確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質量教育均衡的實踐探索》專題報告中，詳細匯報了他們團隊三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數據分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯網教育促進
2 學生的全面發(fā)展》專題報告中提到的——互聯網授課育人模式、互聯網心理輔導模式、互聯網生涯規(guī)劃模式、互聯網勵志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯網的未來時，笑著舉了一個實例：杭州有個乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應時代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時俱進無疑是一種悲哀。
四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
為期四天的培訓在國家教育行政學院副院長李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實驗學校，非常遺憾沒能向專家們單獨請教或進行更深入地交流??離開安慶時，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風雨也無晴。”權且以此作結吧。
20xx年4月26日 星期三
課堂核心素養(yǎng)心得體會3
剛開頭讀這本書，倒不是很難理解，但真的很難讀下去，第一章全是關于素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)的理論學問，略微一走神，就不知道其所云了，為了克制自身的這個問題，用筆比著讀，讀到有意義的地方還可以勾畫下來，讀著讀著，我總感覺這本書像是趙校長寫的書，里邊關于教育、課程的一些真理完全和趙校長如出一轍，最終知道為什么271在這短短的幾年時間，學校遍布各地，矗立不倒了，我們走的教育方向和國家完全全都，符合道。淺談一下我的理解：
一、素養(yǎng)
這本書講的是核心素養(yǎng)，自然必需清晰的知道素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科素養(yǎng)的內涵，概念不清、離路徑不明，必定會迷失方向。講了許多素養(yǎng)和教養(yǎng)、修養(yǎng)、修養(yǎng)的關系，這幾者之間有共通之處，修養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個表達，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關系最親密，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習慣、一種氣質、一種性格
二、素養(yǎng)的DNA核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內涵界定為學生具備的適應終身進展和社會進展的必備品行和關鍵力量。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現方面：必備品行和關鍵力量。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品行，才即指力量，我把品行理解為習慣，例如我的課堂中排隊、不喧嘩、杯子擺放等等，都是一種品行。力量就是學習之后剩下的東西，高分低能的'現象，就是只關注了學問，而無視了力量，用學問教學問，才培育出了書，我們需要在教學中把課內與課外、學問與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能敏捷、制造性的運用學問，進展力量，只要有了力量，就隨時能生長出學問。文中講到了三種不管哪門學科必需擁有的關鍵力量：
1、閱讀力量。
在課堂中，但凡學生能通過自己閱讀能看懂的內容，教師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂你的內容，養(yǎng)成學生自學力量，閱讀力量。
2、思索力量。
備課的時候，自己多預設問題，問題是思索最好的養(yǎng)分劑，一位教授講過：能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課；能夠在課堂上喚起學生提問、發(fā)問的課，算更好的課；能夠喚起學生提問，竟然被學生的問題問倒了的課，算是最好的課。有教授的話在這兒嗎，以后再被學生問倒，就不為難了，哈哈哈
3、表達力量。
如何增加學生的表達力量，表達是一個內化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂肯定要鼓舞學生多用自己的話闡述自己的自己的熟悉和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當教師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得非常明白了。
課堂核心素養(yǎng)心得體會4
自11月以來，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風吹到了紅河州大地。我們學校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調入南沙鎮(zhèn)中信小學的教師，和中心校的教師們開始了學習的探索之路。說實話，初遇1+x課堂教育，我只是簡單的從字面上理解----以學生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國心理學家馬斯洛的人本教育理論，也強調了不僅要關注教學中認知的發(fā)展，更關注教學中學生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學生內在心理世界的了解，以順應學生的興趣、需要、經驗以及個性差異，達到開發(fā)學生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？季國棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學校領導的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗建水古城的教育學習實踐之路。
11月11日，當我來到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學習安排表：進校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點說，我不是個好學生。但經過兩天的學習，我內心經歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程�？梢哉f，這次學習是對我以前教育觀、教師觀和學生觀的重構，特別是許淑一教授的一些經典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學習筆記，更是內心激動澎湃，現把兩天來的學習心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
在我校兩天的學習的1+x課堂教學中，我發(fā)現，我們教師的主導作用沒有得到很好的體現，有時，我們過于的放手，以至于學生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把課堂完全交給學生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時，我們放手讓學生自主探究，以至于學生出現問題時，我們卻茫然不知。
那么，在1+x教學的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的'，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進行，確定小組及學生的發(fā)言順序）；導向作用（使學生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預作用（當學生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預，變“有為”為“無為”）。1+x課堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認為，如果從學習效度上分析，1+x課堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學----小組學----全班學。而教師的幫學作用應貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學習，相當于對同一內容學生學習了多次，每次的學習都是在前次學習效果上的疊加。試想：通過學習，學生的學習效果更好，對學習內容及知識的掌握更加深刻，更重要的是，對學生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問：我們學習1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學習1+x課堂教育，并不在于我們一定要構建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學習生本教育中“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學中，我將乘著這次建水古城學習的翅膀，在教學中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
課堂核心素養(yǎng)心得體會5
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向學科核心素養(yǎng)骨干教師教學創(chuàng)新研討會”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。
一、讓”愛與尊重”成為教育的核心
”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能”靜下心來思考、抬起頭來走路”經歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1、經營課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學任務放到課堂教學中，更要把育人工作貫穿到課堂教學中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學的過程不是用教材引導教學、引導教師自身的過程，而應該換個角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是”愛”與”尊重”的體現，寓”育人”、”智學”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。
2、經營管理王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程”，教育的目的不是為了管住學生，而是為了幫助學生管住自己；”理”即是尊重、愛、認同、接納、相信；讓學生時刻體會到”你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的”，教師與學生之間是平等相處的關系，教育不存在”強制”、”管制”。
二、讓”多向思考”成為教學的精髓
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。
1、分層設計劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項”出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。
2、三步教學劉德武老師特別強調，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。首先”要思考”，讓學生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學習的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學習精神，也鍛煉學生表達能力，同時也梳理了知識；最后”要驗證”，有了先前的思考、交流，學生會產生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
三、讓”課堂革命”成為行動的旋律
高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的”動感課堂”實驗校、實驗基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。
1、終身學習錢守旺校長提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學習”。時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的”給學生一碗水，老師要有一桶水”說法已經早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質的沖擊、理念的刺激，要求”給學生一碗水，老師必須是抽水機”，這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的`欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。
2、創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人“。而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學”，這是”為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結、自我成長，努力做個錢校長提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質情懷——有人氣”的人。
5天的學習時間雖然轉瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場知識盛宴”、”一場理念大餐”，在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個”有思想的人”。
課堂核心素養(yǎng)心得體會6
親愛的老師們、同學們：
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》，這本書從學科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導向下教學觀的重建兩個篇章介紹了新時期核心素養(yǎng)指導下的中學教學，也讓我對自己的課堂有了更深的思考，就像余文森教授所說：一個學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，學科關鍵能力、核心價值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給學生。別讓知識成為負擔，也別拿培養(yǎng)能力當作笑談。作為一線教師，我覺得核心素養(yǎng)要落地，就必須改變。
反思往日教學中一幕幕熟悉的場景，知識點背過了多少？為什么失分，是不是知識掌握不扎實？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應試教育的旗號我們的教學慢慢被高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體。很難想象一個只有知識只會考試的機器能走多遠，在教學中學科素養(yǎng)的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個老師的認識和思想高度決定著課堂，影響著學生。因此，教師必須深化認識，革新教育觀念。從成績與素養(yǎng)的矛盾中剝離，重塑有機統(tǒng)一體；走出認識的誤區(qū)，重塑教學觀；從傳統(tǒng)思維中抽離，重建教師素養(yǎng)，聚焦學生創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達能力的養(yǎng)成，扎實到每一節(jié)課上，有意識的將核心素養(yǎng)去滲透給學生，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為學生能力培養(yǎng)的劊子手，要真正讓學生學會學習，學會思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學課堂真正落地生根，我們傳統(tǒng)的教學手段、方法、教學風格可能面臨改變，這一過程會有質疑和不舍，但明確教學和學習目的而進行的方式和策略的轉變，必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識到課程意識的轉變是創(chuàng)新教學活動的前提。跳出本本主義的怪圈，以學科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當下而是未來，關注的.是學生的可持續(xù)發(fā)展，課程意識強調的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動，切不可為了教材而教學，為了淵博而進行毫無干系的擴充，實現課程與教學的相融相長，這才是教學改革進入核心素養(yǎng)時代的標志。優(yōu)化課堂教學，創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學活動落實學科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設去激發(fā)學生思考；有含金量的課堂問題才會激發(fā)學生之間思維的碰撞，思想的交鋒；有學生通過思考、總結、組織、概括、輸出表達自主生成的課堂才是有價值的課堂。
詩人紀伯倫曾說：我們已經走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點在哪里？教育部部長陳寶生明確強調，要建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點是教與學關系的根本性調整，即要打破陳規(guī)，重構教學關系，還權力給學生。學習既是學生的權力，也是學生的責任，沒有學生參與的教育是一種畸形的教育，沒有學生參與的課堂是失敗的課堂。讓學生的學習活動成為一節(jié)課的中心，完整系統(tǒng)而又積極主動的去學習吧。未來的社會，學會學習，學會獨立思考，學會創(chuàng)新是一個人生存的基礎條件。
核心素養(yǎng)成為我們教學的指向標，而點滴都蘊含在平常的教學活動之中，在今后教學中，從理論到實踐，從教師到學生，從課堂到課后，從實踐到反思，我的思考探索沒有完成時只有進行時。
課堂核心素養(yǎng)心得體會7
自教育部公布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)�！昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的召喚，而每一個一線教師更關懷的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注意理論的剖析又注意實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學根本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清晰核心素養(yǎng)的`內涵。假如概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必定會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)分及聯系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質及關鍵力量的內涵。余教授告知我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的詳細化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中表達。那么學科核心素養(yǎng)畢竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊�！睂W科核心素養(yǎng)不行能憑空形成，學科學問是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。力量只有在需要力量的”活動中才能得到培育，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀力量是學生語文核心素養(yǎng)之關鍵力量中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”.我們知道，閱讀是學生獲得新學問的主要手段，是進展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必需教會少年閱讀！但凡沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不行能順當地把握學問。在小學中就應當使閱讀到達完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地把握學問�！睘槭裁从行⿲W生在童年時期聰慧伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待學問的態(tài)度冷淡、頭腦不敏捷了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀……
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培育學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生才智地成長。
課堂核心素養(yǎng)心得體會8
哲學家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源�！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中，對這一點做了詳細的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng)，需要具備卓越的才干和高階的品格。
其中，“能力”，即智力因素，是科學維度上的素質，也就是我們常說的“智商”；“品格”，即非智力因素，人文維度上的素質，也就是我們常說的“情商”。可見，教育的理想彼岸，將學生培養(yǎng)成具備科學精神和人文情懷的`健全的人。
課堂教學是教育的主要陣地，作為一線語文教師，讀懂了核心素養(yǎng)的內涵，便懂得了語文課程設置的意義。不是為了單一的教給學生基礎性語文知識，以高中語文為例，要實現語文建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。
陶行知先生說：“先生的責任不在教，不在教學生，在教學生學�！比缃�，學科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔，給當前的課堂改革指名了方向，為我們今后的教學設計提供了強大的理論支撐。
核心素養(yǎng)的第二個關鍵因素是“品格”，只有具備健全的人格，“能力”才能最大化的實現應有的價值。肖川教授說：“一個受過教育的人，是具有某種品質的人，而不是只上過學的人，不是指獲得某種學位的人、具有某種學歷或文憑的人。”
可見，必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中關于“必備品格”詮釋的細致而清晰。
余文森博士認為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關系的能力。
一是人與自我關系上要自律，自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導致一切錯誤的根源，如果你能對自己的欲望進行控制和指導，變“要我學”為“我要學”“我會學”，那么，你就具備了優(yōu)秀的學習品質，在這個飛速發(fā)展的社會中，你已經占據了一席之地。
二是人與他人的關系要尊重，即講公德。尊重別人，不打擾別人，不傷害別人，推己及人，己所不欲勿施于人，做到心中有別人，有規(guī)則意識，維護良好的公共秩序。
三是人與事情的關系要認真，即負責。自律與尊重是關乎人的態(tài)度，而認真則是關乎做事的態(tài)度。今天，提倡的“工匠精神”就是認真負責的精神和態(tài)度，具備了認真的態(tài)度就擁有了責任感，敢勇于擔當的精神品格刻入會血脈筋骨，如星如火，如光如電，照亮前路和夢想，無論坦途，還是坎坷。
課堂核心素養(yǎng)心得體會9
自20世紀80年代中期開始，素質教育提出已經持續(xù)了30年的時間�；仡櫵刭|教育走過的歷程，有幾許堅定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出，為素質教育的實施敷設了軌道，也將成為素質教育改革一個新的歷史節(jié)點�！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中提出：“素養(yǎng)是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的表現，包括學識、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現出來�！�
余文森博士認為：一個人受教育的過程就是塑造自己精神長相、涵詠自己氣質風貌的`過程。這樣看來，語文學科教學的思路就明晰了。無論是課內文本閱讀，還是課外名著指導，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構和運用，二是情感態(tài)度價值觀的滲透和熏陶。
此外，素養(yǎng)還指向一個人的“人格”，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄，同時形成獨立、個性、新穎的思維和想象力。
一個具備良好素養(yǎng)的人，一定是一個活得有尊嚴、有意義、有價值、有境界的人。在此基礎上，我們的語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發(fā)；不應該是越俎代庖的體驗傳遞，更應當是創(chuàng)設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果，不僅表現在一張試卷上，更應當融入學生的言談舉止，才思情致。
課堂核心素養(yǎng)心得體會10
語文核心素養(yǎng)我認為是通過語文教學對老師或學生人文精神及文化語言交流能力的培養(yǎng)。一個老師的語文素養(yǎng)至少包括他的語文教學能力、對本學科的理解中所提煉的人文精神、語言文化精神、教育方式方法等綜合素養(yǎng)，一個學生的語文素養(yǎng)應當包括語言應用能力，中國文化知識的掌握、中國文化的精神素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。新課標的修訂內容促使語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學習其他知識的基礎，是學生全面能力提升的關鍵，也為將來終身學習起到良好的鋪墊�！罢Z文教學是工具，通過好的教學設計達到提升人精神、文化等綜合能力，是文化的重要組成。”這就需要我們在語文教學中做到“四多”——多聽、多思、多讀、多寫，對根據學生特點進行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)培育的終極目標是精華、精神。知識是橋梁�！皬膬r值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。課堂教學中落實新課標核心素養(yǎng)應從以下幾方面入手：
一、教師備課時敢于融入自己的獨特見解，要根據課程內容結合學生實際對教材加以科學的、靈活的、有效的處理，合理地選擇教學材料和教學資源（包括網絡資源和學生資源）。只有這樣，教師才會放手去改組教材，拓展教材，進而超越教材，讓教材親近學生，服務生活，從而保持教師自我處理教材的獨立性和創(chuàng)造性。去加工和創(chuàng)造的東西，教師有責任去能動地乃至個性化地解讀教材。對于教材，教師要敢于突破教師用書上的條條框框，打破陳舊的觀念。
二、課堂教學中要做到：
1、課堂教學要突出學生自主發(fā)展，從“被動學習”轉向“主動學習”。這里的自主發(fā)展無疑指的是學生。我們要樹立生本理念，緊緊圍繞學生的需要，設計和實施教學，樹立服務學生的新型教學觀。學習是學生學習，我們以教育施加的都是外部影響，學生不想學，在壓迫環(huán)境里學習，永遠不會抵達最高端的學習境界。在半途他們會選擇退出來，我們的學習監(jiān)控不會保持一輩子。一輩子壓迫他學習，而在終生學習的環(huán)境里，更需要學生自主發(fā)展和自主學習。為此，我們需要在課堂教學中注意喚醒學生的主動性，引導他們主動發(fā)現問題，探究問題，解決問題。
2、聯系現實社會生活，從“知識學習”轉向“生活應用”。課堂學習中，我們預設的學習活動，僅僅局限在學科知識本身，就是要你背會、讀懂這篇文章，這是知識教學。我們需要問一問，為什么需要學習這個知識，這個知識是來自生活的嗎？這個知識學習可以得到什么？課堂與生活要建立密切的聯系。我們要讓學生看到，這個內容的學習本身就是生活的所需。其手段包括:情境化學習設計，生活化的應用，以及現實問題的探究等等。
3、教學活動入情入理，從“學科本位”轉向“教育本位”。曉之以理，動之以情，這是德育的手段。在課堂教學中，我們從學科學習出發(fā)，以為所講的就是學科學習規(guī)律。另外的.規(guī)律，教師很少顧及。德育如何融入課堂教學，這是一個老問題，在新的改革背景下還有繼續(xù)研究的必要。在課堂教學中，我們需要有超學科的思考，有教育的情懷。
4、把握學科本質特點，學科教學要從“泛化”轉向聚焦“核心”。在學生核心素養(yǎng)轉化為學科核心素養(yǎng)后，各學科課程也提出了很多教學聚焦點，也就是條列出很多學生發(fā)展的素養(yǎng)。我們在研究提升學生核心素養(yǎng)的時候，也要沉下心來思考：一個學科的本質屬性是什么？即核心素養(yǎng)的核心是什么？這個核心，奠定了一個學科的基本特點。語文就是語言學科，語言梳理和運用就是最為基礎的素養(yǎng)，也是核心中的核心。其他方面——思維、審美、文化三個維度的發(fā)展都是立足于語言發(fā)展后的衍生品。這就決定了語文學科教學不能泛化，什么都套上來，尤其不能貼標簽。一節(jié)課非要增加文化教育、審美教育，語文學科課程實施一定要務本，也就是基于文本進行閱讀教學。
課堂核心素養(yǎng)心得體會11
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，學到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)、如何在教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等知識，為自己接下來的教育教學提供了理論支撐，指明了前進方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導向的課堂教學是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學更是如此。書中特別注重理論聯系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學科，除了知識技能，更需要培養(yǎng)學生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點和層次的學生，結合教學實踐和思考，對音樂學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
1、鼓勵全員參與，促進能力提升。
由于學生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現兩種現象：能力較強的學生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權與興趣；教師關注中等和較弱學生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強的學生求知欲望。
教師作為課堂引導、組織和提升者，要抓住學生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學生需求，從而激發(fā)學生主動學習。音樂欣賞課上不熟悉的作品學生不易接納和喜愛。教師引導學生初步了解后，可以鼓勵學生把作品以音樂情景劇的形式呈現。
學生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。
這樣，被動的灌輸就轉化為學習和實踐的需要，學生在主動探究中獲得成就感，利于激發(fā)學習興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考，促進課堂生成。
教師作為引導者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價值的的問題，不斷去激發(fā)學生們的思維潛能。
書中講到：當學生已經有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現的問題進行教學，這是教學的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的.方式方法。
按照這條規(guī)律進行教學，學生的獨立性和獨立學習能力，很快會發(fā)展起來。所以在音樂課中更應該引導學生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。
3、深入音樂實踐，促進文化理解。
培養(yǎng)學生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內容。學生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導學生根據家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學通過民歌更加了解其文化，傾聽的學生提升了知識與審美。
音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導學生通過搜索網絡資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實踐中，產生了對民族音樂和文化的認同和自信。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學理念運用在課堂教學中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
課堂核心素養(yǎng)心得體會12
20xx年的最后一天，我讀完了工作坊推薦的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。依稀記得當時讀完的感覺，長舒一口氣。��！終于讀完了，還趕在20xx到來之前，這也算為自己本年的讀書學習畫上圓滿句號了。當時心里還有一絲竊喜——一個月的時間能夠堅持打卡閱讀，并且讀完一本書，挺有成就感的。后來，工作坊坊主張玉佩老師要求我們梳理個人感悟，撰寫讀書心得，我卻犯了難……
再翻閱《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，初次閱讀時做的圈畫批注清晰可見；隨意瀏覽幾處標記的地方，心里還是會忍不住的驚嘆，余文森教授的論述真的是言簡意深、凝練有力，句句走“心”有“新”，引人共鳴。但為什么一篇簡單的讀后心得卻讓我提筆又無從下筆呢？我總結了兩點：第一，《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這是一本真正值得閱讀的“好書”。這樣的“好書”只有一遍粗略的泛讀當然不行，需要細讀慢品、消化吸收，才能沉淀下來東西，為我所有。第二，我在初次閱讀時，沒有及時歸納整理各個篇章的內容是個很大的失誤。全書十一個章節(jié)全部讀完后再總結，因為時間的原因，感覺個人記憶中的知識框架不太清晰了，感悟也有些碎片化。盡管有太多的觸動與想法，但每次動筆都會思緒萬千。鑒于以上兩點，在今后的閱讀中我要做到及時總結、及時“輸出”，這樣才能在“閱讀、思考、表達”中進行“完整的學習”。先來談談自己“零散”的幾點感悟吧。
一、課程意識
如果單從書名來分析，我覺得有三個關鍵詞可以概括這本書，分別是“核心素養(yǎng)”、“導向”、“課堂教學”。仔細翻閱書內的三個篇章，“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”和“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，三個篇章都是緊扣關鍵詞展開詳細闡述的。可我在讀完全書后，“課程意識”卻首先跳入了腦海。其實，早在幾年前，我所在的學校就掀起過課程建設的熱潮，但那時的自己還只是“跟風”行動、悶頭做事，并未對“課程”有過深入了解。讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書后，我才明白什么是真正的課程。課程不僅是學科教材，它還包括課程資源；課堂教學與課外活動也都屬于課程。教師和學生都是課程的參與者、實施者和踐行者。作為教師的我們首先要有課程意識，我們對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野。對課程意義的理解、對課程本質的把握、對課程價值的定位都需要我們建構、整合，只有著眼于“學生終身發(fā)展”的教學觀，才能讓課程與教學共生、相融、相長、雙贏，真正實現教學改革進入核心素養(yǎng)時代。
二、學習能力
“所有的教育都應該指向人”。圍繞著“人”的教育，應該注重學生自主學習和自我教育的引導，培養(yǎng)學生的學習能力，真正落實以學定教、實現少教多學、不教之教、教學相長�！白詈玫慕逃褪亲晕医逃�，只有學生主動參與的.學習才是真正的學習，在這其中，學生會有經歷發(fā)現、探究、解決、生成的學習過程。同時，“先學后教”給我的印象也很深刻，“讓學生的學習在前，教師的教學在后”，這樣的教學方式為每個孩子提供了自主學習的機會，避免學生了對教師的過分依賴，但又不是教師的完全放手。就拿我們平常的音樂課來說，如果學生對音樂已有一定的學習能力，就要放手讓學生自己去感受、體驗；然后針對學生在“先學”后提出的問題進行引導解決，這樣的“教”才更有針對性和有效性。課堂中“問題鏈”的教學方法，是為了讓學生在獨立思考與合作探究中推動學習能力的發(fā)展，“問題鏈”的問題提出很關鍵，教師要適時做好引導，實現教為了不教，把教轉化為學。
三、責任擔當
全書讀完，“責任”壓在心頭，“擔當”更想挑在肩頭。學生的核心素養(yǎng)形成不是一蹴而就，是要在細水長流中逐漸養(yǎng)成，最后吸收沉淀下來的。而基礎教育就像地基，只有地基牢固，才能有持續(xù)不斷的能量支持向上發(fā)展。不得不說，作為一名小學音樂老師，我在讀這本書的過程中，觀念也在不知不覺中發(fā)生了一些改變。我對自己的定位不只局限在音樂老師上，更多的是對“立德樹人”、對“育人”的理解。我們要培養(yǎng)什么樣的人，我想應該是有積極的學習態(tài)度，有進取心、有抗挫力的時代新人。作為一名新時代的教師，我也深知，唯有加強自身修煉，才能努力成為一名有人格魅力的教師，做學生的榜樣，當學生的引領。
正如這篇讀書心得的開頭所述，如果有機會，我希望自己能靜下來再來一次“沉浸式”精讀。我想那時的自己對這本書的理解應該不會像現在這樣膚淺、片面。讀書是為了給自己注入新的“源頭活水”，希望自己在堅持閱讀的時候也能堅持思考，并在教育教學中合理運用，和學生一起享受“完整的學習”。20xx，一起勇敢向未來！
課堂核心素養(yǎng)心得體會13
隨著素質教育的推進，初中數學教學越來越注重培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。這對于學生發(fā)展數學邏輯思維和問題解決意識非常有幫助，同時也有助于學生構建起初中數學知識體系，提高他們的理解能力。另外，實施學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)也有利于學生提高分析解題的能力，從而提高他們的數學學習成績。初中數學學科側重于培養(yǎng)學生的抽象、邏輯、運算和分析等能力，這些能力雖然是獨立的，但彼此之間又有緊密的聯系。正是這些微妙的聯系構成了完整的數學核心素養(yǎng)體系。因此，初中數學教師需要在教學中采用多元化的教學方法，來培養(yǎng)學生的數學核心素養(yǎng)。
一、激發(fā)學生的學習興趣
為了適應新的中考要求，教師應該注重培養(yǎng)學生的學科能力。在數學方面，教師可以盡力提升學生的數學基礎能力和數學思維能力，使他們能夠從自己的認知角度來分析數學問題。此外，教師還需要創(chuàng)新教學模式，利用有趣的教學內容激發(fā)學生的興趣，讓他們主動參與學習。同時，教師應采用啟發(fā)和引導式的教學方法，以保持學生持久的學習欲望。在具體的教學過程中，教師可以通過設置懸念的方式，引導學生按照教師的思路完成課堂學習任務。例如，在講解《點、線、面、體》的內容時，教師可以問學生：“你們對點、直線和平面有什么理解？能使用生活中的例子來說明嗎？”這樣可以幫助學生在思考中理解知識的內涵，并且利用生活中常見的物體進行舉例，有助于學生更好地理解知識點。這種提問的教學模式可以引發(fā)學生主動思考問題，鍛煉他們的思考能力，調動他們的學習興趣，吸引他們在課堂上保持專注力，從而提高學習效率。
二、教學過程中要關注學生需求和思維
教育的一個重要目的就是育人、育智，做到每個學生都有收獲。關注每個學生的學習需求就顯得那么重要。根據學生的思維變化的需求進行能力培養(yǎng)。讓學生在實踐中有所感，重在實踐解題操作，以學生發(fā)展需求為支點，選擇適宜的.試題進行講解。因為學生是知識的承載體，試題的選擇和講解應以學生為中心，圍繞學生所需求，數學是數字符號化了的文化內容，在大教育背景下，符號數字化的知識內容對學生來講，就是思維活動的發(fā)展活動，探究數字和符號的奧妙，多角度探究數字符號的真諦，提高對抽象概念公式的具體實踐。
三、通過多媒體教學提高對學生數學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
數學學科具有較強的邏輯性和抽象性，對于學生來說學習數學是一項較為困難的任務。因此，教師可以采用個性化教學的方式，在初中數學課堂上運用多媒體教學手段。多媒體教學通過聲音和影像的結合，利用網絡技術將抽象的數學知識傳達給學生，能夠有效激發(fā)學生對數學學習的興趣。針對初中數學課堂中的重點和難點內容，教師可以利用多媒體和網絡構建豐富多彩的教學環(huán)境，潛移默化地深化教學內容，實現高效課堂的目標。同時，多媒體教學還能夠幫助學生拓展視野、豐富思維、開拓創(chuàng)新，并最大程度地提高初中數學課堂的教學效果。舉個例子，在教師講解幾何圖形時，可以充分利用多媒體教學。由于幾何圖形具有抽象性，不容易在學生腦海中形成直觀的畫面，因此通過多媒體設備將需要學習的幾何圖形直觀地展現給學生，有助于幫助學生分析和理解本節(jié)課的重點和難點內容。這對于培養(yǎng)學生的數學學科核心素養(yǎng)和構建學生的數學思維框架起到了非常重要的作用。
學生的核心素養(yǎng)對于他們在數學知識的觀察、理解、實驗、推理歸納和最終建模學習方面起著至關重要的作用。因此，在一線教學實踐中，核心素養(yǎng)的滲透變得尤為重要。在初中數學實踐教學中，除了提高數學教師的核心素養(yǎng)、根據學生需求進行試題分配、促進課堂上師生之間的積極交流外，還有其他一些細節(jié)值得我們去探索。
課堂核心素養(yǎng)心得體會14
余教授在書中詳細介紹了如何基于學生學習的教學，不僅體現了教學本質，也是學生形成學科核心素養(yǎng)的必然要求�；趯W生學習的教學要從學生的經驗、生活和常識開始學習。作為教師，我們每天都與學生打交道，但我們是否真正了解過學生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自�。寒攲W生遇到問題時，我有沒有問過學生自己的想法是什么？當自己覺得某個知識點很簡單，但部分學生聽過幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經進入課堂教學之中。以個人發(fā)展和終身學習為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學科知識結構為核心的傳統(tǒng)課程標準。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學生，才能落實素養(yǎng)教學，知識才會在學生身上扎根發(fā)芽。
書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式�！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的'知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
這本書值得細細品讀，并把自己的課堂教學作為落實核心素養(yǎng)的切入點，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進學生智慧的成長�？傊�，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。
課堂核心素養(yǎng)心得體會15
近期，在張玉佩小學音樂工作坊的引領和帶動下，閱讀學習了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。
書中從理論與實踐相結合的角度，系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？其中，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入的闡述，更加明確了我們作為一線教師今后教育教學的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。
而作為教育者的我們，必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)�！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，更是基礎教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現；其突破在于，它是課程”三維目標”的整合。
“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現，貫穿于課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標準與評價的整個過程中�！叭S目標”可以在核心素養(yǎng)的目標下，在整個教學過程中得以完整體現。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標”的整合和提升。
作為教師，如何有效地在課堂上培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？
一、在明確學科核心素養(yǎng)的基礎上，改進教學，變更課堂。
1、重塑教與學的關系。在教學中，學生是學習的主體，教師是學生自主學習、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點撥、引導、提升、點評，是不教之教的過程。優(yōu)化學習過程。通過課堂上“設疑-一質疑——解疑”，使學生“想學——會學——學會”，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新能力。
2、整合學科課程。教師應該打破學科知識過死、過細、破碎的`局面，幫助學生在學科邊界尋找融合點、共同點，培養(yǎng)學生的綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。將學科核心素養(yǎng)的培育具體化，形成可操作的路徑和策略方法。
二、提升自己的理論高度深度和教學能力，從而更好地在教學中實施音樂核心素養(yǎng)的教學。
1、加強核心素養(yǎng)理論學習。利用網絡資源學習，積極參加專業(yè)能力培訓活動。學習和工作實際結合，積極探索更有效的教學方法，努力提升自己的理論和實踐能力。
2、針對在工作中發(fā)現的問題、要善于反思自身教育理念，教學思想，教學過程中的不足，及時總結經驗。同時，與工作室的優(yōu)秀教師學習、交流和探討成功的教學經驗，逐步成長為研究型教師。
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，我們要始終做一個學習者，善于學習，方能適應教育改革的需要，做學生成長的引路人。這本書，使我對教學工作有了更進一步的認識和理解，也更深刻地意識到教育教學質量的提高和教師教學理論研究水平是密不可分的。
今后，希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進步、熱情洋溢和正能量爆棚的團隊一起學習，學思結合，教研并進，共同成長。
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