藝術的作文

[精]藝術的作文7篇

　　在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的藝術的作文7篇，歡迎大家分享。

藝術的作文 篇1

　　油畫、水彩、雕塑、文學……這些藝術形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。然而，剪紙這門獨特的藝術形式，卻是中國特有的。剪紙藝術的歷史淵遠流長，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩都有提及。這門藝術并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術，而且深得百姓喜愛。

　　剪紙是一種鏤空藝術，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現題材。人們在過節或慶祝活動時，剪紙充當著必不可少的`角色。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。

　　剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術比起書法、水墨畫中近民平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術變得更具備創造和發展的空間。

　　宋朝是剪紙藝術的普及期，在寧代，便出現許許多多的剪紙行業與剪紙名家，他們的出現，將剪紙藝術推向了鼎盛時期——明清時代。那，剪紙是每個女孩必須掌握的，還成為了人們評價新娘的標準之一。

　　然而，隨著時代的變遷，剪紙藝術漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術，它已經與我們相距甚遠，而且漸行漸遠。

　　還有多少曾經家喻戶曉的藝術被我們遺忘在了角落?它們是否會有一天躺在博物館展臺背后，被我們備感陌生地注視?

　　請讓它們活下去。

藝術的作文 篇2

　　在那個夏天，我認識到了學美術的意義，也同時在那個夏天，我重新認識了曾經那個人也認識了那幅畫。

　　兒時，在小學的操場上，下課鈴聲一段段地響，同學陸勝續續地走出來，我坐在操場上，用畫筆沙沙地在本子上筆劃，在遠離人群的地方奇思妙想，筆劃在重疊的響，我和閨蜜在談心說話，但時不時也有幾分寂靜，然而這種美好的境界卻又被打破。

　　一天晚上，我作業一直寫不完，同桌對我說：“快寫作業吧！你平時畫那么丑的'畫，跟你那個閨密一模一樣！”我瞬間感到了幾分苦澀，好像被什么東西堵住了一樣疼，卻不知那個過不去的壩擋在面前。

　　后來的幾天里。我并沒有再去那個做僻靜的草坪，卻在窗邊望著閨蜜來來去去的身影……堵堵的，卻說不出來。那天后，我在一個下午去了操場，發現她還一如既往地在那個時間，那塊草坪上，細細地描繪著

　　一幅畫，手不停地在晃動。我走上前，一點點的移過去，她抬起頭，眼睛里有一絲喜悅。我問她你怎么還在這，它們認為我們畫的丑呀！她停下筆說：“沒事，把自己心事因心畫出來就好。”

　　我沉默了，也許學藝術不是為了讓別人看，不是為了去獲獎，我們學美術只是為了表達自己的心聲，對，這就是我的藝術夢。

　　那一刻我重新認識了她，也重新認識了美術。自此以后，我和閨蜜有了明確的目標——只為自己而畫，并且我們約定，不管別人怎么看，我們都要堅持自己的夢想，好好學畫畫，勤于練習。

　　希望有一天，我的畫作里能夠有我的世界，而在我的世界里，畫畫占有著重要的地位。這就是我的藝術夢。

藝術的作文 篇3

　　藝術節街頭秀也鼓舞著我們，它為我們的夢想澆水，讓它生根發芽！

　　冰雕？一座座美輪美奐、栩栩如生的冰雕，使人心曠神怡，還有一絲寒意！這就是冬的藝術嗎？我既不默認，也無法否決，也許冬有更多不為人知的藝術正等著我們去發現！

　　風啊！吹——吹——我靜靜地感受風吻著我的臉頰，輕輕在我的耳邊呢喃著，我試著擁抱它，它卻似乎想要逃離，與我捉迷藏。它卻總要將我包圍，我試圖握住它的雙手，可是將我把它握緊時，一切都化為烏有了。我尋找著他的蹤跡，卻只望到了冬的藝術。

　　看啊！一片片凋零的落葉，拼命地在空中掙扎，繼而以優美的姿勢悄然落地。我輕輕拾起一片落葉，捧在手中，仔細端詳著，著坑洼的輪廓，這精致的紋理，輕輕捏一下，似乎就將它掙扎的生命畫上了一個圓滿的句號。想著這片小小的葉子，曾與我一樣擁有生命，只是它的生命太脆弱，留給人們無限思考的空間，品味著獨特的冬的藝術。

　　“純白色”在空中飛舞，環繞我的指尖，卻又在瞬間滑落指尖，留下了淡澀的淚水，我凝視著那一片雪，卻尋不到它最后的歸處。它總是這樣悄然離去，也許是它最愛俯視世界的時候，所以急于下次輪回。可是，下場雪又要等到什么時候呢？它在空中畫著優美的旋律，卻無法將它奏響，幸福過，就是去了所有……凄美嗎？不！它的`生命是無法結束的，它總是在無限期地默默等待。冬的藝術，完美的折射出來了！

　　冬，美得耀眼，卻尋覓不到它的美到底是什么？我想，藝術是帶給它美得一部分吧！隱藏在這冬中的神秘讓人永遠無法全部捕捉。可是，至少我看到了，尋覓到了！

　　早就從網上看到“3D魔幻藝術展”的新奇與有趣了，夢想著哪一天能親眼目睹。這次國慶假期，爸爸帶我們乘動車到“3D魔幻藝術展全國巡展·福州站”去參觀，終于圓了這個夢。

　　“太精彩了！”“太有立體感啦！”一邁進“浦上樂都匯”四樓展廳的大門，多姿多彩、形態逼真的3D畫一下子就把大家吸引住了。蔚藍色的大海波濤洶涌，一條大鯨魚竄了出來，似乎在沖向我們；尺幅畫框之中，一位身材魁偉的小丑正伸出大腳，好像要踹向前來；一群雄鷹，展翅撲出了畫框，在尋找食物……“呀，這也太絕了！”我驚叫起來。原來是一幅爬山畫吸引了我，這張3D畫就擺在地上，只要你在地上做爬山的動作，就好像一個人在絕壁上攀爬一樣。我不由地在上面擺了一個姿勢，讓媽媽拍了下來，如果你不細看，還真以為我爬上了絕壁！

藝術的作文 篇4

　　三國時吳國人萬震所撰《南州異物志》中有記載：“琉璃本質是石，欲作器，以自然灰治之。”（琉璃是從鑄造青銅器時產生的副產品中獲得，經過提煉加工然后制成）從制作工藝上來講，琉璃的色彩斑斕如行云，質地剔透似流水，給人以光彩奪目之感。

　　王者之劍

　　傳說，琉璃是春秋時期范蠡在督造“王者之劍”時所發現，范蠡將其贈與越王勾踐，越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將其雕刻為精美藝術品，作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時眼淚流于“蠡”之上，自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。

　　璀璨的時光

　　漢代制作的琉璃以仿玉為主，種類包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。

　　唐代王翰在《涼州詞》里寫道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”他說的夜光杯，應該是指琉璃杯。

　　宋朝時琉璃簪釵廣為流行，佩戴琉璃發簪成為風尚，就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。

　　始建于西漢，重修于明代的山西洪洞廣勝寺飛虹塔，塔身以赤橙黃綠青藍紫七色琉璃裝飾，從上到下玲瓏剔透，異彩繽紛，欲飛似動，在陽光下熠熠生輝，猶如一道絢麗的彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的高超水平，為我國琉璃塔中的代表作。

　　清乾隆時期的琉璃技術成就，要數攪料工藝的創建。用這種工藝裝飾的攪胎琉璃瓶，要經過多次吹制、纏繞、充氣、黏合，過程復雜，類似于擰絲。

　　心香一瓣

　　在漫長的歷史中，琉璃的名稱、制作材料乃至成分等，都隨著歷史的`變遷而發生變化。琉璃，可以洗盡鉛華、樸實典雅，可以晶瑩剔透、純凈無瑕，也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的，有悠遠文明的霞光，有匠人的情思，還有琉璃本真的神韻。

藝術的作文 篇5

　　藝術穿插在虛幻與現實之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。

　　它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過往。偉大的藝術不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。

　　偉大的藝術多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨無依。“在悲痛的深淵當中謳歌快樂”貫穿了他的畢生打算。“我要扼住命運的喉嚨，絕不能讓命運使我屈服。”強烈的信念與頑強拼搏的精神使他的藝術永世流傳。而米開朗琪羅在政權迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長夜中促然劃過的流星，他為了藝術而委曲求全，只因他說過“我在大理石中看見天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由。”他的一生都在為人效力中度過，只有藝術與神使他感到自由，在他雕刻的時候，那些枷鎖才會脫落。

　　偉大的藝術是時代變遷中的勇者。它無懼流言蜚語，審判黑暗丑惡，藝術家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的思想重現光輝。“沒有什么是不朽的'，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人與世界的理解。”梵高先生點明了藝術于蕓蕓眾生真正的意義。

　　“藝術的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。”藝術因此而偉大。

　　為偉大的藝術點贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬物的圣歌，是春風化雨滋潤大地的救贖。

藝術的作文 篇6

　　徐悲鴻是中國當代杰出的畫家，卓越的美術教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學畫，后赴巴黎入法國國立高等美術學校，精研素描與油畫，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學習，吸取了不少世界藝術精華。他擅長中國畫、油畫，尤精素描。

　　徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他很喜愛馬，最早也是以畫馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態，作過長期的觀察研究，經常在山鄉和有馬的地方對真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時，曾畫了一幅馬，寄給上海美術館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。

　　1934年4月，徐悲鴻應邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他應蘇聯文化局長之請為觀眾作一次畫馬的現場表演，他充分運用中國畫獨有的線條，水墨濃淡相宜，寥寥數筆，一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當時，在場的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開人群走到徐悲鴻面前，直率地說：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會發瘋的！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點頭答應。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的那些戰馬更加奔放、健美！”

　　徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強壯，氣勢磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的'《八駿圖》，成為這位藝術大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》，現藏北京徐悲鴻紀念館。

　　在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫家自己的個性和理想。他常借畫馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀40年代初，徐悲鴻在抗日戰爭的戰火紛飛中，只身遠走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣畫的全部收入捐獻給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長征。”表達了主張積極抗日的愿望。

　　1944年在重慶中央大學授課并籌備中央美術學院時，他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學生、教師和文化界人士，而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側面奔馬畫上的題詞是：“問汝健腳果何用，為覓生活競日馳”，反映著當時的現實境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地揮動墨汁淋漓的畫筆，只用了十幾分鐘，便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫道：“山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。

　　這充分表達了畫家對新中國誕生的神情和發自內心的真誠喜悅。

藝術的作文 篇7

　　我小的時候，非常喜歡玩土，可總是玩不出名堂。前兩天，我和媽媽在電腦上看了一段視頻，讓我目瞪口呆，這就是今天作文的主題---沙土中的藝術。

　　畫面播放起來：在一間小黑屋中，一位漂亮的大姐姐點起一根很長的蠟燭，然后她走向一個玻璃臺子，臺子上鋪著一層厚厚的沙土，她先把沙土分成兩堆，然后在大的一堆上用手指一劃，手心一蒙，竟做出一個人形來，她又拿了一些土，往人形的臉上一灑，那人便有了眼睛鼻子嘴什么的'，她又在旁邊畫了一所房子，房子旁邊畫了一條小路，剛才那個人就正好走在小路上了。她在小路旁邊點一些花呀草呀什么的，一幅畫就做好了。我以為演出到此結束，可她沒有，她毫不猶豫地掩埋了剛才的畫，又開始重新作畫。就這樣，無數的人、景出現在她的手下，每一幅作品都像真的一樣，美麗極了！蠟燭快燃燒完時，她的表演才結束。

　　原來沙土中也有藝術，藝術無處不在，只要我們留心觀察，用心去做，處處都可以創造出美。

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