《三國演義》讀書筆記集合15篇
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀書筆記1
在三國演義這部書中詳細講了東漢末年的情形，里面還有許多偉人，我從中還學(xué)會了許多道理。
三國演義里主要講了從漢靈帝昏庸無能，黃巾起義隊伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來，發(fā)兵抵抗翼巾軍。描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個大國之間時不時就要打起仗來，每次到了打仗的時候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來就像自己在這個驚險的戰(zhàn)場上一樣。
我尤其敬仰這里的一個人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后，劉備聽了很是驚訝。劉備的兄弟，關(guān)羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過人的頭腦和他一張能說會道的.口才，最終還是把關(guān)羽、張飛說服了。劉備有個兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎么教他也教不會，劉禪的爸爸死了后劉禪更是無法無天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應(yīng)了劉備，但是諸葛亮哪里知道劉禪已經(jīng)無法管教，諸葛亮替劉禪費神費腦，最后因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話說得好：扶不起的劉阿斗，每一個人都不要向劉禪學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀書筆記2
走進我的房間，你會發(fā)現(xiàn)在我的書柜上擺放著很多書。有中國四大古典名著，有《史記》、《中華上下五千年》，《有英國的時間機器》……這都是我的“金銀珠寶 ”。只要有空，就和他們做伴。我最喜歡的“稀有黃金”當然就是《三國演義》了。
“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”你們知道這詩是寫誰的嗎?可能在第五句到第八句時你們就猜到了吧。正是那上知天文，下知地理;神機妙算，鞠躬盡瘁的'諸葛孔明。
諸葛孔明是我非常敬佩的人。借東風(fēng)讓我佩服不已，大擺空城計更是讓我佩服的五體投地了。三千五百兵丁能把十五萬大軍趕走，這都是諸葛孔明的計策。
我也佩服趙子龍。他單騎救主不得不讓人贊嘆。有一首詩，單道趙子龍勇猛：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”
我也喜歡張飛。他圓睜環(huán)眼，聲如巨雷，用計粗中有細。在長坂橋上嚇退曹操讓他們自相踐踏，棄槍丟盔不計其數(shù)。有詩稱贊張飛道：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨腿曹家百萬兵。”
《三國演義》能然你明白很多道理，讓我們一起去看三國，一起了解三國吧!
《三國演義》讀書筆記3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。
利用這個暑假的閑暇時間拜讀了這部經(jīng)典——《三國演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學(xué)名著，書中內(nèi)容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場面驚心動魄，故事情節(jié)描寫得淋漓盡致。三國演義是藝術(shù)與智慧的統(tǒng)一，是一部不朽的小說，更是一部經(jīng)典的具體化藝術(shù)化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學(xué)至美的享受。遨游在《三國演義》的世界里，思維在虛幻與現(xiàn)實，古代與當代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已讓我充分領(lǐng)略到中華文化的博大精深。
下面，我想從兩個方面講一下自己讀《三國演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。
首先我想談一下三國中人物，《三國演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個個方面都表現(xiàn)得如此傳神，翻越書頁之時如見其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無謀，反復(fù)無常，兒女情長的呂布。讀完這本名著，對三國面的人物形象有了更進一步的了解，下面就簡單講一下自己對書中人物的認識和感悟。
《三國演義》里面給我印象最深的有三個人物，首先當數(shù)曹操，還有一是關(guān)羽一是諸葛亮。
先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認為曹操在三國里應(yīng)該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結(jié)，要說三國里最成功的.政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄;沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且*做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。
劉備過于仁德，假如沒有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會有三足鼎立的局面出現(xiàn)的。當然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經(jīng)典的“三國”名著了。論計謀，三國中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。
曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才。或許也正是這一點，使得曹操對關(guān)羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關(guān)羽義釋曹操于華容。最后來，當關(guān)羽敗走麥城時，被孫權(quán)所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。
曹操還一點也是值得學(xué)習(xí)的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關(guān)公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
當然，《三國演義》也表現(xiàn)了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負天下人，休教天下人負我”在那樣一個時局動蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現(xiàn)，但也是可以理解的。
總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風(fēng)行，不拘小節(jié)，禮賢下士，有遠見卓識，并樂觀勇于面對挫折和失敗。在書中，曹操可算是一個最個性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。
對關(guān)羽這個人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢,忠烈。
關(guān)羽斬華雄戰(zhàn)呂布，后又于萬眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無一人敢阻攔，自此一戰(zhàn)成名。過五關(guān)斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。
敬佩關(guān)羽的不是因為他過五關(guān)斬六將的勇武，而是因為他忠義磊落，知恩圖報，是真正的大丈夫。《三國演義》中是這樣描述關(guān)羽外貌的，“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱他為關(guān)公。自從劉關(guān)張三人桃園三結(jié)義，關(guān)羽至死從未背棄誓言，始終對劉備忠心耿耿，是問光就這一點又有幾人能及呢?
“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個事件之中足可見關(guān)羽的忠義。
當初關(guān)羽降曹，實屬權(quán)宜之計。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。
由此可見關(guān)公忠義。后來曹操赤壁兵敗，關(guān)羽在華容道截住曹操卻又放過他，這也是因為關(guān)羽是一個恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因為關(guān)羽的忠義，恐怕三國的歷史也要改寫了吧。
然而，人無完人，關(guān)羽也有他的不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負。最終導(dǎo)致大意失荊州，堅守麥城，最后不得不落得一個悲劇，讓人惋惜不已!
諸葛亮嘛，是一個忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機妙算，足智多謀，完全是一個智慧的化身。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道。《三國演義》表現(xiàn)諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”?我想這個問題周瑜最應(yīng)該問的應(yīng)該是著作的作者羅貫中吧。藝術(shù)表現(xiàn)上有些夸張，尤其描寫諸葛亮成近乎超人。不禁要問了，世界上可能會有這么厲害的人嗎?
不過三國中對其外貌的的描述還是很簡單的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
諸葛亮雖無武力，但諸葛亮治有國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎。就連司馬懿都說諸葛亮是“天下奇才也!”，劉備對諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來與吳魏三足鼎立，平分天下的局面。“所謂孤之有孔明，猶魚之有水也”。后來劉備白帝托孤臨終前對諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
足可見劉備對諸葛亮的信任，器重和依賴。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復(fù)漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點想不明白，阿斗樂不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒有“取之”，或許這正表現(xiàn)了諸葛亮對漢室的忠心吧。也或許是他已經(jīng)看清局勢，自知連他也無力回天了。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，里面的每個人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關(guān)公的義等等一定程度上都是很值得我學(xué)習(xí)。
另外，《三國演義》中還蘊含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發(fā)現(xiàn)它就是一部更加有血有肉的《孫子兵法》，里邊詳細的描述了著名的戰(zhàn)例。其中中給我印象最深的有三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。軍事謀略在書中得到了精彩的展示，發(fā)現(xiàn)里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國吸引我的地方。當然我們現(xiàn)在是和平時期，并且很可能現(xiàn)代的戰(zhàn)爭即使爆發(fā)了，也不會像三國演義中那樣面對面的廝殺，我們有導(dǎo)彈，有衛(wèi)星。然而我說這些經(jīng)典的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)不單單是戰(zhàn)場上，它是廣泛使用的，在很多領(lǐng)域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學(xué)的高度去審視它。經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定它含有著好多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會過時的。
以前看過一些孫子兵法的內(nèi)容。暑假讀過三國之后才發(fā)現(xiàn)，并且與孫子兵法有著密切的聯(lián)系。孫子兵法的內(nèi)容在《三國演義》中得到了精妙的運用和生動演義。從某種角度來說二者是普遍與特殊的關(guān)系。
“兵者，詭道也”，當關(guān)羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯(lián)盟，以利誘孫權(quán)使之襲取荊州，呂蒙則抓住關(guān)羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰(zhàn)法和謀略的精妙體現(xiàn)吧。
三國里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學(xué)習(xí)的。當然，這些東西不是用來教會我們用來與人去勾心斗角的。但是我覺得讀了《三國演義》至少應(yīng)該從中吸取點什么。這也是我們祖先智慧的結(jié)晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會我們?nèi)绾胃玫内吚芎ΓU為夷，變被動為主動，從而或得更好的生存的。從這一點，這種智慧意義深刻，應(yīng)用也是廣泛的。就連國外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國演義》中蘊含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢?對古代歷史文化經(jīng)典的冷漠將是國人的悲哀!
以上便是自己在暑假讀三國演義獲得的一些個人體會和淺薄的認識了。
《三國演義》不愧為名著，是中國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財富，作為中華民族的子孫理應(yīng)去欣賞去領(lǐng)悟，保護好繼承和發(fā)揚好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
《三國演義》讀書筆記4
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，之后經(jīng)過劉備的真誠邀請，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一向為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀！
第三是劉備，他從當年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義，在之后的.戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優(yōu)點——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時，不聽勸告，導(dǎo)致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
《三國演義》讀書筆記5
說起《三國演義》，最令我百思不得其解的就是周瑜之死。都說周瑜風(fēng)流倜儻、氣質(zhì)非凡，但不好就在這心胸狹隘。巧了，我也是在這里想不通。不過，我相信，周瑜的智慧不在諸葛亮之下，何必要去妒忌他呢？這我可得好好想想……
就以我個人的角度來說，周瑜這個人物其實是很完美的，不過在《三國演義》中卻來烘托了諸葛亮，讓諸葛亮占去了一個閃耀的舞臺。
周瑜的音樂天賦也是極高的'，他的《廣陵散》也是赫赫有名的，并稱諸葛亮能聞弦歌而知雅意，聽出曲中之音。可見周瑜是有多么的才智啊！
經(jīng)過一番尋找，周瑜并不是被諸葛亮三氣而致死，而是因為大*戰(zhàn)，右肋受了傷，又因戰(zhàn)*事緊張，沒有時間痊愈，最后漸漸地惡化，致使其在行軍途中傷口崩裂，死于巴丘，年僅35歲。
周瑜也是英年早逝，但卻給我們后人帶來如此深刻的印象，周瑜不愧為三國中的“周公瑾”！
《三國演義》讀書筆記6
時也，命也
何為時?在我看來，所謂時就是不違背自然，遵循自然、世事發(fā)展的規(guī)律。何為命?我認為命就是特定環(huán)境下孕育出的特定性格。所謂“時也，命也”就是說當機會來臨的時候自己有把握住機會的能力。三顧茅廬便是最好的佐證，劉皇叔自桃園結(jié)義，力殺黃巾，依附公孫贊、劉表，寄身于孔融、曹操，投奔袁紹，敗當陽，走夏口，晃晃數(shù)十載瞬間即逝，可謂是無所成就，惶惶如喪家之犬。他不缺乏統(tǒng)領(lǐng)群雄逐鹿中原的能力，他缺的是時機。而諸葛先生對于他而言無疑是久旱之甘霖。試問，諸葛為何不選擇權(quán)傾朝野的曹操，或者是基業(yè)雄厚之孫權(quán)，而偏偏選擇服侍一無所有之劉備?到底是什么打動了孔明?我想是劉備的一顆虔誠的仁德之心。在拜訪諸葛之初，孔明就再三推辭，而劉備一開始就說“愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。”當孔明為劉備定下隆中對策之后，又再次推辭不愿出山。此時劉備哭泣著說“先生不出，如蒼生何?”我想正是劉備這份心懷天下的仁德之心深深地打動了諸葛亮。試想劉備如果沒有這種品質(zhì)，就是十顧茅廬，那也未必能請諸葛亮出山。在那個社會環(huán)境中，孕育出孔明這樣的經(jīng)世之人，那是“時也”，劉備能請諸葛出山那是“命也”。所以我們無需抱怨沒機會，我們應(yīng)該更多地問自己，如果機會降臨，自己能否抓住?
生死興衰皆輪回
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中。”橫觀魏蜀吳三家，哪一家不是從無到有、從起到落、從興到衰?再縱觀我國歷史王朝，更是生滅興衰更替。我們的生命和生活更是如此。可是我們有太多的不舍，總想得。得到了就不想再失去，世間哪有這樣的道理?就是一生要興復(fù)漢室的劉備，他也是說去就去了，一撒手，全留給后人處理。我們有的時候失戀了，就受不了。破產(chǎn)了，就活不下去了。我覺得生命就是個過程，就是從原點再回到原點。有人會問——不論怎么努力獲得，最終都將灰飛煙滅，那我們還那么拼命做什么?那我想問——你知道你會死，難道你就不活下去嗎?不是這樣子的，人生不是拼命地獲得，而是不斷地得舍，舍得。這樣生命才有意義!我們拼命地賺錢，拼命地工作不是為了據(jù)為己有，而應(yīng)該是和大家分享。
知不可為而為之
憑諸葛亮的智慧，難道他不知道漢室氣數(shù)已盡?難道他就那么自不量力要和大自然較勁?我不這么認為，我們覺得諸葛亮他是不敢怠慢。自白帝城托孤以來，他可謂是誠惶誠恐，不敢出絲毫紕漏。我們中國人是很懂得感恩的，正如諸葛所言“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也!”諸葛亮六出祁山，他不是和自然規(guī)律抗爭，他是在“盡人事，聽天命”，只有“鞠躬盡瘁，死而后已”，他才覺得心安，也就是求個死得心安理得。他詮釋的是赤膽忠義。然而，如果諸葛亮僅僅是為了求得心安理得，那他就沒有什么值得后人敬仰的。因為他成全的僅僅是小義，實現(xiàn)的只是自我。而非大義，大我。所謂小義小我，我覺得就是狹隘的、自私的、個人的利益，而大義大我就是廣闊的、大眾的、國家的利益。正如《水滸傳》中的晁天王和宋公明，晁天王的“聚義廳”詮釋的`是小義，而宋公明的“忠義堂”詮釋的是大義，也就是最終招安的緣由。我們再看孔明，我想孔明先生是深知《易經(jīng)》的，因為易經(jīng)中講得最多的就是陰陽變動，一切在不斷地變化，好的會變成壞的，壞的也可能變成好的。所以諸葛六出祁山，他是期待著世事變化的，他在想倘若有變，那先祖興復(fù)漢室的大愿就可完成。所以從這個意義上講，他多次發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭，勞財傷民，不只是僅僅為了報恩，讓自己死得心安理得，我覺得更重要的是他在為統(tǒng)一天下、興復(fù)漢室而殫精竭慮。他在“盡人事，聽天命”。只要是本著大我大義，明知不可為而為之，那就不是偏執(zhí)，而是執(zhí)著。在現(xiàn)實生活中，我們也需要更多的這種明知不可為而為之的品性，雖然我們個人的力量有限，但只要我們敢于因人民利益、國家安危、社會正義而去斗爭，那本身就是生命的一種升華。
在《三國演義》中，我得到以下幾點啟示：修學(xué)儲能，裝備好自己，以待其時，應(yīng)學(xué)玄德公;凡事應(yīng)慎重，有因必有果，一切都是自作自受，應(yīng)以操守為戒;懂得自然規(guī)律，面對得失，多一份坦然之心;多一份執(zhí)著，少一份偏執(zhí)，“盡人事以聽天命”;放下小義小我，成全大義大我。
《三國演義》讀書筆記7
《三國演義》這本書里面的人物暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事
“不歸之河，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國……”這個第一個字是三國時期寫的。
《三國演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權(quán)、爭割群雄、三分治國、三國歸晉五個時期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務(wù)腐敗而發(fā)動。劉、關(guān)、張在桃園結(jié)義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實力日益強大。皇后的弟弟何進，叫董卓，長期叛逆，因誤信他人而入京。結(jié)果，何進被史昌殺死后，董卓上臺。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡(luò)人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布殺死了。張飛、關(guān)羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯(lián)合吳抗曹的方案，為劉備的大業(yè)打下了堅實的'基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各有各的陣營，曹操占領(lǐng)強大的北方，劉備占領(lǐng)川西、荊州，孫權(quán)占領(lǐng)江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮逐漸死去。蜀國和吳國都投降了魏國的司馬燕，三國在西晉統(tǒng)一了。這本書描繪了許多生動的人物：諸葛亮，誰是巧妙的，關(guān)羽，張飛，誰是沖動和魯莽，劉禪，誰是無能的，曹操，誰是謹慎和可疑的。
其中，我最喜歡諸葛亮！因為他懂天文地理，給劉備出謀劃策，有所貢獻，才使他獨立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸在落鳳坡被殺。
《三國演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關(guān)羽三次登門拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個故事中，我學(xué)到了一個道理：只要一個人想學(xué)會做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠意打動對方，他們一定能做到。還有一個故事：劉備為了替關(guān)羽報仇，帶著七十萬水陸大軍攻打武威的時候，張飛沖動地抽打了兩個部。當晚，兩個心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動，否則后果不堪設(shè)想。這本書里的人物完全暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事。
《三國演義》讀書筆記8
這個暑假，我又重溫了羅貫中的著作《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部以章回體形式出現(xiàn)的長篇小說，也是歷史演義小說的開山之作。從作品體例到題材內(nèi)容，《三國演義》在中國小說歷史上都具有里程碑的意義。而這個暑假我對《三國演義》又有了一個新的認識。
賢者之死，死的憋屈
魏蜀吳，曹操、劉備、孫權(quán)身邊有無數(shù)的賢者，有惜才之人，也有不服之人，讓人記憶最深的莫過于魏國的郭嘉、司馬懿，蜀國的龐統(tǒng)、諸葛亮，吳國的周瑜、陸遜。當然，也有許多有才之人都不到賢明主公的賞識而投奔他人。郭嘉，死得最輕的人，僅僅為了曹操，為他獻計獻策，水土不服，臥病不起，他也希望曹操可以贏。他死后，曹操很傷心。
而有兩個人的死與諸葛亮有關(guān)。一個是龐統(tǒng)，一個是周瑜。“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”劉備有幸得到了二人，可龐統(tǒng)卻心懷妒忌，而亂箭死與落鳳坡，龐統(tǒng)的才智與孔明不分上下，唯獨在為主公獻計之上，有了不服，盡管種種跡象預(yù)示著他的死亡，他卻執(zhí)意領(lǐng)隊前進。另一位周瑜也是心懷妒忌，一開始就知道諸葛亮的才智，想著除掉，可不是有用處就技不如人，三氣周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”對啊，既然周瑜這個智慧之人出現(xiàn)，為什么要有諸葛亮的存在?和孫策一樣，英年早逝，死的心懷怨念，死的憋屈。
寂寞諸葛亮
一直住在南陽，知道自己的才學(xué)卻隱居山林不愿出門參與紛爭。直到徐庶推薦給劉備，三顧茅廬才讓諸葛亮受恩為劉備打天下。可他還是很寂寞，蜀國的國君為人善良，是一個很好的主公，一篇《出師表》表達了他內(nèi)心的感恩、寂寞、無奈。遇到周瑜，知道不會成為自己人，長相俊美，才華橫溢，必定有高傲且容不得別人的想法。諸葛亮明白，一邊處事一邊拜托別人不讓周瑜知道他過于聰明的智慧。可還是無奈周瑜的嫉恨。他是以劉備第一，自己利益第二的原則，三氣周瑜，讓蜀軍大獲全勝，卻讓自己失去了一個好對手。后來龐統(tǒng)也為劉備做事，同為江湖人向往的伏龍、鳳雛，卻不似他想的`那樣明智，智慧和他自己不分上下，卻在為劉備處事時沖動了。看著西方落下一顆星時，正值七夕，諸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出來，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
劉禪繼位后，諸葛亮再次寂寞，那位可以讓他盡心盡力的明主去世了，只能寫下《出師表》來告訴劉禪，什么是對，什么是錯。整個國家由他來撐著，七擒孟獲，一次次挑戰(zhàn)了諸葛亮的才智，讓他樂意七擒六放。這樣，他的內(nèi)心不再寂寞，不再僅僅為蜀國打天下。后來，遇到姜維，他的內(nèi)心再次興奮起來，魏國出來一位人才，諸葛亮很開心：“吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。”所以姜維的出現(xiàn)讓諸葛亮不再寂寞。不再寂寞后來呢?想要為蜀奪得天下，可惜壽命已盡，諸葛亮死去，希望姜維可以接替自己輔佐劉禪。死了就不再寂寞，諸葛亮耗費了大半心血復(fù)興漢室，最后他一個人還是不夠找到了他可以信任的人，然后放心離去。
有誰比諸葛亮更寂寞呢?
追憶五虎將
從一開始的黃巾賊紛亂，董卓欲稱帝時，五虎將就以個人戰(zhàn)績在江湖上赫赫有名了。關(guān)羽、張飛追隨劉備，趙云追隨公孫瓚，黃忠歸屬韓玄，馬超跟隨父親攻打曹操。本是不同的人，卻被劉備的賢禮所折服，最終歸順于劉備，被劉備封為“五虎將”。關(guān)羽，至今仍被大家供奉在廟里，“關(guān)二爺”這樣的尊稱，關(guān)羽代表的是“忠”。黃忠也是被關(guān)羽的忠所敬佩。“人在曹營心在漢”也是形容他的忠。就是被困曹營，一聽到劉備的消息，過無感斬六將帶著甘夫人回去找劉備，多少榮華富貴都不曾看著眼里，只記得他認定的哥哥。張飛，兇狠善戰(zhàn)，環(huán)眼豹頭，燕領(lǐng)虎須，聲若巨雷，它代表的是“勇”。重情義卻又愚笨，做事完全不看情況，讓劉備等人操了不少心。趙云，用劉備的話說“渾身都是膽”是五虎將里最后去世的，它代表的是“猛”，自從他被劉備從公孫瓚手中要了過去，他的名就沒有人不知道了。每次出場時喊上一句“吾乃常山趙子龍也!”就退兵不少，長坂坡救阿斗，也表示他對劉備的忠誠，知道回將去世，他依舊為劉備打天下。馬超，他是“馬騰之子”是有羌族人的血統(tǒng)，也是五虎將中最后一個加入的。他一開始總有一種并不屬于“正面人物”的感覺，直到后來歸于劉備，他的才能才被發(fā)現(xiàn)，原本就是鏟除曹操而起的家，也就名正言順地和劉備一起用同一目標打天下。黃忠，一般出場都用“老將黃忠”一詞形容，畢竟他在六十多歲仍能解眾多敵人。
這就是我在暑假中對《三國演義》的一個新的認識。
《三國演義》讀書筆記9
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的`，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。
人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷!
然而當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨!
《三國演義》讀書筆記10
書籍是一把鑰匙，開啟學(xué)識寶庫的大門；書籍是一雙翅膀，帶我們在天空中翱翔；書籍是我們的精神食糧，進步的階梯。
最近，我讀了這本書，使我受益匪淺。在這本書中我喜歡義膽忠肝的關(guān)羽，足智多謀的`諸葛亮，勇猛的張飛，討厭狡詐多疑的曹操，心胸狹窄的周瑜，多管閑事的魯迅。
《三國演義》一共有一百二十回，其中最讓我記憶深刻的是第一回宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功。這一回講的是:周末七國分爭，張角兄弟發(fā)動叛亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義，踏上了保國安泰的道路。第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布也挺有趣的，講的是：曹操在陳留起兵，發(fā)矯詔聲討董卓。前來討伐董卓的十八路諸侯立袁紹為盟主，關(guān)羽在陣前斬了董卓大將華雄，自此威震三軍。呂布出關(guān)挑戰(zhàn)，劉備兄弟三人奮勇?lián)魯尾肌＿@使我想到了一句關(guān)于劉備的歇后語:劉備的江山——哭出來的。
《三國演義》讓我想到了楊慎的《臨江仙》：英雄......滾滾長江東逝水，浪花淘盡
《三國演義》讀書筆記11
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西游記等等。可是我最喜歡的書是三國演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個故事。
主要資料是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，之后呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，立刻跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對抗董卓，在交戰(zhàn)時袁紹上前殺敵，對抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的`手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，之后呂布的軍隊全軍覆沒。
我的感受是，有時做事必須要想一想后果或者做多手準備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國演義》讀書筆記12
《三國演義》是中國著名的四大名著之一，作者是元未著名小說家羅貫中。三國演義這本書主要描述了東漢戰(zhàn)爭時期的三個國家，這三個國家分別是：魏國、蜀國、吳國。最后三國結(jié)尾的時候是司馬家族的司馬炎統(tǒng)一了天下，都歸了西晉。
今天我給大家講一個《三國演義》書中的其中一個篇章“草船借箭”這個故事。“草船借箭”講述了劉備與曹操的一戰(zhàn)，劉備的**里面有一個叫諸葛亮的人，這個人聰明過人，大家都很佩服他。周瑜嫉妒心很強，非常想殺掉諸葛亮，一次，諸葛亮說要多準備一些劍來對付曹軍，周瑜趁機就要諸葛亮在十天內(nèi)做好十萬只劍，諸葛亮既然滿口答應(yīng)了。在這十天里，諸葛亮一直在觀察天氣，還問魯肅借了20條船，還在船上綁了很多稻草人做的士兵，大家都不知道諸葛亮想干什么，非常好奇。到了第三天晚上，諸葛亮忽然將二十條小船連在一起，向曹營開去，還讓士兵在船上擂響了戰(zhàn)鼓。這時的天空都是霧，什么也看不見。曹操一聽到戰(zhàn)鼓聲就以為敵人要攻打他了，天很黑他不敢讓士兵輕易出擊，就讓弓箭手向草船上射箭。諸葛亮命令士兵們都躲起來，曹操的劍像雨點似得都射到了諸葛亮準備的稻草人上，一箭也沒有射到士兵們，草人的一面射滿了，諸葛亮又命令調(diào)轉(zhuǎn)船頭又換了另一面來接箭，一時會兒，箭如雨發(fā)，很快草人的兩面都接滿了箭。太陽已經(jīng)快出來了， 霧也慢慢散開了，諸葛亮下令收船回營，還讓士兵們齊聲大喊：“謝謝丞相的劍。”曹操知道怎么回事的時候已經(jīng)來不急了，小船已經(jīng)走的無影無蹤了。大家這才知道諸葛亮葫蘆里裝的`是什么藥。
通過這個故事我覺得諸葛亮聰明過人，想出的辦法也很多，我要向他學(xué)習(xí)聰明的才智。這個故事讓我明白了，不是誰武功強誰就厲害，要想辦法打敗敵人，就要有勇有謀。這就是著名的“草船借箭”的故事，同學(xué)們你們覺得精彩嗎？
《三國演義》讀書筆記13
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的`就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉“的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀書筆記14
關(guān)羽的優(yōu)點有許多，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。勇猛、勇敢、有勇有謀、大膽、、重義氣、十分忠誠等；但也有一些缺點，驕傲、固執(zhí)等。
今天，我讀了《三國演義》中的關(guān)羽大意失荊州故事，講的是陸遜給呂蒙出了一個計謀，自告奮勇用謙卑的口氣給關(guān)羽寫一封信，恭維一番，關(guān)羽因為連打勝仗更加傲慢， 瞧不起東吳的將士，以為他們都是窩囊廢，威脅不了他，便把荊州的兵撤走。結(jié)果，關(guān)羽果然被陸遜信中的恭維之詞攪得更加傲慢，最后稍不留神，著了陸遜的道兒，丟失了軍事重鎮(zhèn)荊州。勤部敗走麥城，最后還失手被擒。白白犧牲了性命。
讀了這篇故事，我感受最深的是對：勝而不驕，敗而不餒，虛心使人勝利，驕傲使人失敗，這名話，有了很好的`理解。我在反思。其實，有時候，自己的行為也像故事中的關(guān)羽一樣，十分的驕傲，有時被老師和媽媽表揚一下，便瞧不起同學(xué)們和弟弟，這就是驕傲呀！關(guān)羽因為連打勝仗，助長了驕傲的心理，加上聽了一番好言好語，結(jié)果驕傲的失去了警惕性，上了陸遜的當。所以，這個故事就給我們一個教訓(xùn)，要勝而不驕，不要被勝利或喜悅、表揚沖昏了頭腦！俗話說的好，虛心使人進步，驕傲使人落后；虛心使人勝利，驕傲使人失敗。
《三國演義》讀書筆記15
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國演義》的作者，對于塑造人物方面我十分佩服。關(guān)羽，富有特殊的氣質(zhì)以及精神，他可是作者熱烈頌揚的一個人物，被廣大人民稱為英雄，“刮骨療傷，征戰(zhàn)群雄”等贊語不計其數(shù)，關(guān)公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國封建社會后期上至帝王將相、下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的.神圣偶像。不過，關(guān)公也有缺點，他驕而自矜的性格，使他最終導(dǎo)致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的白臉，奸雄的代名詞。我曾聽說過這么一句話：“如果說孫權(quán)的江山是繼承來的，劉備的江山是器出來的，那么曹操的則是奮斗出來的。”曹操這一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個特殊的人物形象。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅…”聽著婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲，我沉浸在無限遐想中……
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