巴黎圣母院讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的巴黎圣母院讀書心得，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀書心得 篇1
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。
——《巴黎圣母院》維克多·雨果
我想《巴黎圣母院》這本書是大家都非常熟悉的，即便是沒有完整的讀過，在我們的學生時代也是數次被老師要求背過故事梗概和了解過書中的人物形象。相信大家至今還記得，書中代表真善美的愛斯美拉達，駝背獨眼跛腳的代表外貌丑陋但內心善良的卡西莫多，還有道貌岸然、自私自利的主教代理堂·克洛德·弗羅洛。這是我們絕大多數人對《巴黎圣母院》中人物的第一印象。
而今，我卻想說一些，在后來我看完此書之后的一些不一樣的看法。
在書的序言中，雨果便講了《巴黎圣母院》是基于圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上刻著的希臘文’ΑΝΑГКН（宿命）創作的。由此，書中的每個人物，也仿佛有著自己的宿命，這一生便被不幸的命運桎梏。
愛斯美拉達在圣母院廣場跳舞時，被主教代理克洛德瞧見了。從此他瘋狂地迷戀著她。在指示義子卡西莫多去綁架愛斯美拉達的那個夜晚，愛斯美拉達被英俊瀟灑的浮比斯所救，于是她愛上了他，甚至不惜做他情婦。嫉妒的火苗使得克洛德變得瘋狂，他尾隨著愛斯美拉達與浮比斯，去了他們約會的客棧，藏在黑暗中，差點殺了浮比斯。最終以為浮比斯被殺害的愛斯美拉達，在傷心欲絕之時還被誣陷她是殺人犯，最終要被審判。明明應該清規戒律的克洛德，在情欲的激發控制下，將愛斯美拉達一步一步推向死亡的邊緣。
看到被抓起來受刑的愛斯美拉達，人們心中憤慨不已。聽到她被控訴為女巫，或將被絞刑。這樣的結果招致了所有底層人民包括卡西莫多的不滿，因為愛斯美拉達的單純和善良。
她不僅以自己的名譽作為妻子救過潦倒詩人格蘭古瓦的性命，也曾在卡西莫多口渴難耐時送上了甘甜的清水。她美的耀眼，單純的潔白，善良的讓人同情，所以人們愿意為她發起反抗——即使不完全是為了她。
只是最終愛斯美拉達還是被送上了絞刑架。在她與母親相認那天，她失去了年輕的生命。主教代理也被深愛著她的卡西莫多推下了鐘樓摔死。故事的最后，浮比斯與自己的未婚妻結了婚，卡西莫多畸形的骨架躺在了愛斯美拉達身邊。
故事似乎是殘忍卻浪漫的。但我卻對學生時代教科書中對《巴黎圣母院》各個人物的扁平化的評價有了異議。
以我現在的認知看來，愛斯美拉達的確是單純善良的，但卻是愚蠢的，她愛的太過盲目，看不上格蘭古瓦的文人酸氣，討厭主教代理的陰郁年老，害怕卡西莫多的丑陋，卻陷入了浮比斯的甜言蜜語中。
那么卡西莫多是外貌丑陋但靈魂高尚的.嗎？至少站在我如今的角度看來，他不是的。雖然他對愛斯美拉達無微不至，卑微的應她所求，甘愿為她付出生命，但這一切的緣由不過是當初自己在干渴中得到了她的一杯水，他對她的愛，源于內心的感激。要說他是善良的，我似乎不敢茍同，畢竟在與愛斯美拉達素不相識之時，他還曾妄圖綁架她，不問緣由。在那些想要拯救或者趁亂想要攻入鼓樓的人們涌入圣母院的時候，他殺起人來也是毫不手軟。即便是拯救了自己性命的主教代理克洛德，也最終命喪他手。即便這一切都是有原因的，但我只承認，卡西莫多，有一顆感恩的心，他渴求愛，向往美好。
克洛德·弗羅洛是完全虛偽可憎的嗎？但我也覺得他很可憐。看起來仿佛他是個道貌岸然的謙謙君子，而實則他是教會統治下人性壓抑扭曲的體現。一生清心寡欲，壓制七情六欲的他，在遇見愛斯美拉達之后，那些情欲如同洪水猛獸沖破了他清修的防線，這樣的他，比普通人更渴望她的愛。但他的頭上，還懸著教會那把十字形的刀，所以他只能維持自己禁欲的形象。
比起他的可恨，我更覺得他可憐。相比愛斯美拉達的真善美、卡西莫多的人丑心善，克洛德人性中的矛盾給我的沖擊更大。
而書中唯一不值得同情和為之辯解的就是浮比斯，他才是真的讓人厭惡，自私、花心、懦弱，仿佛在他身上看不到一點善良的影子。好歹，克洛德也曾在年輕時不顧旁人的眼光，救下了被認為是怪物的卡西莫多。而浮比斯有什么呢？空有一副皮囊罷了。
書中但還有一絲善良的人，仿佛最終都是悲劇，而真正令人唾棄的人，卻仍舊回到了自己的生活軌道。宿命的齒輪從未停歇，黑暗時代下的人們，一生都將被命運桎梏，或好或壞。皆是命數。
合上書，眼中竟是火海茫茫，身處其中的巴黎圣母院一聲聲的鐘聲，為誰而鳴？
巴黎圣母院讀書心得 篇2
這些巴黎人，都是傻驢傻豬，真正的烏合之眾！他們不是來聽圣跡劇的嗎？但什么都不聽！
——巴黎圣母院
這種詛咒是無奈的，因為他導演的圣跡劇本很受歡迎，但在表演中，每個人都被周圍的事物所吸引，觀眾突然一陣荒涼，烏合之眾！
格蘭古瓦看到了觀眾的心理，至少是我們中國人的心理。當你聽到一部大電影時，它是熙熙攘攘的，你推我推我推我推，但當你看到一點點電影時，它是完全分散的。電影院的大門是羅雀，沒有人欣賞這部大電影。中國觀眾的.普遍心理只是想玩得開心，而電影的本質是被無所事事、無所事事、無所事事的觀眾消滅。
開場時，一直嘈雜的隊伍瞬間占據了座位。有多少人能認真理解這部電影？不說這個，能看完電影的人有多少？或者，比如今年的賀歲片《三槍拍案驚奇》，有多少人想看這部電影的真實意境，導演張藝謀拍這部電影的意圖？大部分都不是為了張藝謀的名字和新秀小沈陽的名氣。無事可做，閑來無聊，樂子。事實上，更多的人在看這部電影之前就開槍了，妄言純屬虛頭，毫無意義。事實上，尋找意義需要進入電影的靈魂來理解。對于那些沒有仔細觀看和仔細觀看的人來說，他們沒有發言權。你沒有看到任何資格來評判別人，這是非常荒謬的。
幾天前，我在一位名人的博客上看到：如果沒有著名的新年導演演員，無論結局多么美麗，無論故事多么曲折，它都會在中國興起。我認為說到疾病的根源，一針見血直接指向關鍵。所以想象一下，沒有新年電影的名字，沒有著名導演的導演，沒有著名演員的參與，故事的結尾是一部很好的電影，那么有多少人會爭奪座位呢？
今天的電影，尤其是中國電影，大多不注重票房的魅力和電影本身的深刻意義。因為電影不再是電影了。在國外，他們冷靜地仔細思考，回味每一個片段，他們在尋找發人深省的真理，但他們本身就是發人深省的真理。他們就像一把刀突然出現在細細的雨中，就像給我們留下最真誠的光。電影早已是另一番景象。
《巴黎圣母院》一開始就引出了一個讓全中國人深思熟慮的問題，不愧為經典。
巴黎圣母院讀書心得 篇3
漂亮和善的女神艾絲美拉達和相貌丑陋卻有高尚品德的敲鐘人卡西莫多，他們有著一段傳奇，讓人不能遺忘。
1482年，法王路易十一統治的巴黎城沉醉在“愚人節”的`氣氛中。艾絲美拉達跳著歡快的舞唱著奇妙的歌，全部人都被她吸引。同時，卡西莫多成為了丑人王被大家諷刺著。他被副教主派去害艾絲美拉達。但在他被鞭打時，艾絲美拉達和善的心寬容了他，讓卡西莫多心中刻下了她的漂亮。在那個不公正的時代中誰也不能得到憐憫。艾絲美拉達也被誣陷而處決絞刑。她心中那能愛護她的白馬王子衛士長，眼睜睜看著她即將被處死。卡西莫多努力救她，可是沒有消失奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地跟隨著她。
看完《巴黎圣母院》后，很憐憫卡西莫多，他的高尚品行卻深深地打動著我。他從小被別人因丑陋而拋棄，由副教主收養，長大后也沒有離開教堂。他從沒有受到別人的一點關愛。他憧憬著愛情。對他來說，艾絲美拉達是一位女神，她高高在上，是最優秀的。他開頭自卑，苦痛，他的愛情給他帶來了苦痛。但是他們的愛超越了生與死，上帝最終給了他們一個愛的世界。最終的結局正是文章的經典之處。
一個人真正的美與丑是不能用外表去衡量的！
巴黎圣母院讀書心得 篇4
《巴黎圣母院》是一本浪漫而淚流滿面的書。具有強烈的反封建教會精神，揭露了中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批評了路易十一的殘酷。他統治的王國實際上是個人地獄，到處都是魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號。愛斯梅拉達就是其中之一。克羅德是副教主。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然沒有人性，但他的'本性并非如此。他追求愛斯梅拉達，人們不指責，這就像薄伽丘在十天談話中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“欺騙”，它表明在中世紀末，人文主義者提倡反禁欲主義思想產生了巨大的精神力量，它不僅像春風喚醒了普通公民的反禁欲主義思想，而且從根本上動搖了宗教圣人的禁欲主義。
卡西莫多是一個深表同情和熱情贊美的無辜者的形象。這種愛被人們拋棄的“丑陋”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活就像一潭死水。或者過著麻木的生活。或者用“惡”報告“惡”，用冷眼看世界。
一旦內心深處的美好潛力被激發出來，就能釋放出奇異的光彩和無限的力量，在烈日下愛斯梅拉達的清泉。打開這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美！美!美!“這三首美麗的詩，這清泉讓他發現了生活的真正意義，激發了他追求美好生活的決心和勇氣，使他把整個生活和熱情與象征人類美好事物的善良女孩聯系在一起。為了她。他可以去湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的恢復意味著人類心靈和善良美德的覺醒。它是反封建教會的強大力量。作者還贊揚了“奇跡王朝”乞丐的團結友愛精神。
我讀過的書，即使《巴黎圣母院》是最深奧的，也只能把一個身體畸形中最可怕、最可恨、最完整的角色安排在最低水平。最輕蔑的一級；用陰森的對照線從各個方面照射這個可憐的東西。然后給他一個靈魂，給這個靈魂最純潔的感覺，“這種高尚的感覺根據不同的條件，在你面前讓這種卑微的創造改變形狀，小變成偉大，畸形變成美。
巴黎圣母院讀書心得 篇5
我讀過《巴黎圣母院》，認識到了在15世紀路易十一統治時期的歷史現實，在巴黎政府的黑暗與腐敗。
這本書寫的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛斯梅達拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的`養子卡西莫多被其先指令劫持愛斯梅達拉，反使她愛上國王衛隊長弗比斯。克洛德在這對男女幽會之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅達拉。害她被判死刑。行刑時，卡西莫多因為對她也有愛慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。社會下層的人民來營救愛斯梅達拉，圍攻圣母院，國王派兵鎮壓。混戰中，克洛德劫走愛斯梅達拉，逼她屈從自己，遭拒后，就將她交給官兵。雖然愛斯梅達拉找到了自己的母親，卻最終被絞死。卡西莫多將克洛德推下鐘樓，最后抱著愛斯梅達拉的遺體自盡。
這本書講述的故事富于傳奇色彩，卻又藝術性地再現了法王路易十一統治時期的法國歷史現實。
作者維克多·雨果在文學藝術思想上支持浪漫主義在這本書上得到了充分體現。
我深深感受到了當時社會的丑惡，官員的腐敗、丑惡。
巴黎圣母院讀書心得 篇6
純正的藝術不僅需要藝術家的奇妙構想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當雨果的一部《巴黎圣母院》問世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時，全人類記住了這件令人驚嘆的藝術品，也記住了那位攜帶著世紀曙光呼嘯而來的文學巨人――雨果。他的文字是社會現實底片的透視機，從歷史風煙中穿梭而過。丑就在美的旁邊，畸形靠近優美，粗鄙隱藏了崇高的背后。愛情是不斷的磨練，猶如炎陽逞盡了威勢淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。
盡管伽西莫多知道愛絲美拉達不愛他，愛的是弗比斯，但他扔心甘情愿的付出，而不求任何回報，對曾經有恩于他的愛絲美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關之時，他毅然劫囚場，并帶她躲入具有避難權的巴黎圣母院。在圣母院里，他無微不至的照顧著她的起居。而在心愛的姑娘走后，又傷心欲絕。而在愛絲美拉達死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱著的兩具骷髏，人們想把兩具尸體分開，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛。
純真善良近乎天使化身的愛絲美拉達，其貌不揚但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質高貴而自私虛偽的弗比斯隊長，構成了一場現實與虛幻交叉的人物性格劇。當弗比斯隊長從伽西莫多手里就下愛絲美拉達，并把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風雨，突然而至，悄然而去。當克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開，把她送上絞刑臺時，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會暴露。他的愛不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛如茉莉，平淡無奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽染紅深藍色的`景致固然美麗，然而它卻預示著黑暗的將臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會死亡。美麗浮華的背后有時會有很多齷齪的秘密，而一個粗鄙丑陋的種子能沖破堅硬的土層去迎接陽光的洗禮。
于是我們便試圖去接近一種本質。比如說一朵花，只是憑著直覺去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時覺得它會發出尖銳的號叫。不是城市里混亂的交響的模擬，不是單純的屬于某個離散的群體。而是應該在某個綠的發藍發亮的草原腹地，在某個時間的碎片輕易地沖擊著人的脆弱神經之時，你感受到這花的本質。而那時人似乎也是一朵穿梭于金色陽光中的游動的花，刺眼，但是滿眼的神秘。看懂一朵花的本質就像接近一個事實的真相又像是潛入某個人的內心深處，去把那個也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要采”而我認為，野花就想是伽西莫多。野花神秘，憂郁的在狂風中如癡如醉，在雨中興奮地散發著生命原始的氣息。緘默的花朵保持著神秘，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風雨冰霜，沒有野性沒有堅忍的花段難生存。那些活在歲月風霜中的野花，頑強，具有飽滿的意識的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現出來的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會認為他們卑微，但是他們卻體現著這個自然界或者這個社會所缺乏的一種生命的本質。 19世紀，被喚作“戰爭的世紀”，連續不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉碎瓦中無孔不入，神權統治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應運而生。陰影與陽光共存，真愛與虛偽與共。而作品本身，就像雨果說的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂”，奏響了一曲激昂的樂章。
當中世紀的太陽完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽光。
巴黎圣母院讀書心得 篇7
我偶然中獲得這本書，也許我不是一個愛讀書的人，但是一拿起這本書，我便有一種莫名的興奮感。這本書，我雖是采取“走馬觀花式”的讀書方式，也大概了解了此書的內容。
這本書看完之后，那感覺就像有一種說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清書里面有許多經典片段，書中展示的很多，我不能一一指明簡單地說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的的那些建筑，那些奢華的象征財富的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的表象，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或是屬于自己的能力，我想那時那刻，把人性、自由深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教----克洛德·弗羅洛，從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣壓抑，怎樣狂燥，那些像雨后春筍般地從地下冒出的教堂光頂，正是人們扭曲的靈魂在對著基督做無聲的哀號!
寫到這里，我卻想到了蔡桓公，他是因病而死，但導致死亡的更重要的原因并不是體之疚，而是思想之疚。
《巴黎圣母院》中人們不也是這樣嗎?在神權統治的社會里，家長往往是至高無上的尊者，是所謂上帝的化身，書中描繪了最底層的老鼠洞中的修士，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡雨蒙多，副主教和卡雨蒙多形成了在人性上的.鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，現樣遭到了拒絕，他們的愛都是那樣熱烈，那樣誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻。以占有為目的，當目的不能達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人。以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的是毀滅，毀滅自己。
巴黎圣母院讀書心得 篇8
在音樂欣賞課上，老師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了，被它的音樂與劇情所感動。這部音樂劇被稱為當代罕見的曠世巨作，它是根據法國著名文學家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛隊長腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達之間的故事。
這部音樂劇氣勢宏大，場面開闊。它的舞蹈可以說是精妙絕倫。演員們跳的是高強度的現代舞，許多動作不經過艱苦訓練根本不可能做成。比如《愚人慶典》那一段舞蹈，他們兩人一組，分別站在滑欄兩側飛快地轉著圈，然后一個人跑過來，滑欄快撞到他時，他側身一倒，從滑欄底下穿過。可以想象，如果不是訓練有素，沒把握好時機，頭或身子撞在上面，估計能有個二級傷殘，被碾到的話，那更非同小可。還有雙手倒立行走，兩腳騰空甩的動作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞動作有力、難度極高，原地后空翻的動作，簡直能和體操運動員媲美。他們表現出腓比斯內心的極度焦躁和痛苦掙扎。
在音樂劇《巴黎圣母院》中，演唱的.人和跳舞的人是分開的。演唱的人沒有過多動作，而跳舞的人則用舞蹈幫助演唱的人表達想表達的思想、感情，并烘托氣氛。比如上面提到的衛隊長腓比斯同時愛上了兩個女人時唱著《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈，非常貼切地表達了他內心的痛苦掙扎和進退兩難的矛盾心情。
至于歌唱演員的演唱，不論是衛隊長腓比斯和未婚妻百合互相的對唱，或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱，還是愛斯美拉達與百合的合唱，都相當動聽。而伽西莫多更是用他那種低沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了對愛斯梅拉達真摯純潔的感情，特別是最后一首曲子，感人極了。
同樣令人印象深刻的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時的不同含義，充滿了愛憐，最后卻孤獨而悲哀地說：“這些永遠是在為別人而敲”。總之，劇中每個演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內心發出，格外打動人心。
通過這次音樂課的欣賞活動，使我們從小就知道如何觀賞音樂劇，從而提高了我們的音樂欣賞水平，真是太有意義了。
巴黎圣母院讀書心得 篇9
其實那個隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉，讀名著的心得體會。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。 在埃斯米拉達被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無比，從小被弗羅拉神父收養。但他心地善良，并真心地愛著埃斯米拉達。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉達尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發現了兩具纏繞在一起尸骨，當人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失得無影無蹤。(摘錄自原文) 《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發現墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字體的`特征，仿佛是為了體現這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。 于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。 這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。 大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土…… 這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。 我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。 故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
巴黎圣母院讀書心得 篇10
一本《巴黎圣母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。
不容否認，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書前幾章里，愛斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到后來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因為她這些善良的品質感動了流浪漢們，在后來愛斯梅拉達陷于副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的`集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現出來的品質，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著無比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來捍衛她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰又能說他是丑陋的？雖然故事的結局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……
從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。因為有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；為有了現實中無數的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗!
巴黎圣母院讀書心得 篇11
閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂里，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨臂殘眼駝背的形態，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態了；沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的'鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個人呼喚著人性的美。一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。
啊！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是啊！我心里突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長的花心，我想這更是真正的愛情，那么卑微，那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。
讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
巴黎圣母院讀書心得 篇12
書是知識的源泉，是人類進步的階梯。無論是文學作品，科幻故事，還是天文地理之類的書，它們都會讓我們的心靈受到震撼，激發無限感慨。比如《巴黎圣母院》這部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜歡的讀物之一，其中有關人生、人道主義的段落，我還能流利背誦呢。
在這本書中，有一篇令我感動的一文章，名叫《感人的一幕》，寫了在河灘廣場上，卡西莫多被人們嘲諷、忍受著別人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水時，一位名叫愛斯梅拉達的少女走向平臺，遞給卡西莫多一壺水，后來，大滴的淚珠在卡西莫多那干涸焦灼的`眼里滾動著，然后緩緩沿著那張布滿皺紋的丑臉流了下來……這說明，世界上并不是沒有好人，在這里讓我更強烈地感受到了與丑的鮮明對比、領悟到了美與丑的深刻內涵。愛斯梅拉達之所以不怕人們的嘲笑，上前去遞水給卡西莫多，首先是因為她有一顆善良美好、可憐別人的心。這種心可以美化一切事物。
看了這個故拿，我就想：在現實生活中，并不是這樣的。現在的生活里，有一些人喜歡以大欺小，憑著自己比別人大，去小看比他小的人。如果我看到了一個人欺負我弟弟，那我就會出手去幫助我弟弟，可是如果我弟弟去欺負比他更小的小朋友，我也不會去包庇我弟弟。
愛斯梅拉達能這樣用善良和關愛來化解冷漠無情，我作為一名少先隊員，更應該這樣。我希望，在現實社會上，不論遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你沒有這個能力，你也要保存一顆善良美好的心靈。
巴黎圣母院讀書心得 篇13
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀法國的社會生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。
故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達。長相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多。還有內心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發生在十五世紀，教士妄圖占有埃及少女，養子卡齊莫多發現他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。
愛斯梅拉達不僅僅外表漂亮，她的內心，也和她的外表一樣美麗：當詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成為她的丈夫，救了詩人一命。當卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達是一個可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網，你卻狂熱的一頭撲上去。可憐的瘋子，現在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了！”愛斯梅拉達，就是一頭撞到蜘蛛網上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結她的生命……
卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內心善良，深深愛著愛斯梅拉達，而不同于只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達，風流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，愛斯梅拉達只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達只是愛上了那華麗的外殼。
還有教士，雖然小說的開頭，他就被打上了“勤奮好學的知識分子”的名號，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏著一顆勃勃野心，用文中的話說，“沒有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂暴的、深沉的巖漿。”讓人意想不到的是，教士竟連收養卡齊莫多都是有目的的……還有后面，教士愛上了愛斯梅拉達，卻得不到她，便陷害愛斯梅拉達，他得不到的`，別人也別想得到。在無形之中，教士的心靈漸漸扭曲了，卻不自知。
雖然所有人都呼吁：“人人平等。”但是，我們的生活中，以貌取人的現象不在少數。難道，我們對一個人的評價，是從外貌方面而不是心靈方面？當你在見到一個其貌不揚的人的第一眼所做出的一切舉動，就能反應，你是不是一個以貌取人的人。
讀完故事，我明白了一個道理：只有內心善良美麗的人，他才能稱得上是美麗。相由心生，而那些外表在華麗的人，內心丑惡，他終究是一個丑陋無比的人。總有一天，他的外表將會隨著他的內心而改變。內在美，永遠勝過外在美
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