《北京的春節》教學反思(通用15篇)
作為一名到崗不久的人民教師，我們需要很強的教學能力，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《北京的春節》教學反思，希望能夠幫助到大家。
《北京的春節》教學反思1
關于本文的教學，我一直苦于找不到一個合適的“抓手”。課文這么淺顯，內容這么熟悉，語言這么俗白，教什么能讓學生有收獲呢？怎么教能學生感興趣呢？后來根據團隊的備課意見，逐漸捋清了思路。我的教學分為很明確的四個板塊：概說課文、初識規矩、探秘規矩、領悟寫法。
在“概說課文”這個板塊，我故意設置了一點“障礙”，就是得用固定的句式來說，這樣就不僅僅是對內容的理解和感受了，還涉及到語言的組織了。孩子們得在腦海里搜尋“有……有……”的四字詞語，還得找課文內容與之匹配，這樣，孩子們的思維就活起來了。
“初識規矩”這個板塊，就是要求提煉出文章中的主要詞句，知道北京人是怎么過春節的，以及初步懂得為什么要這樣過春節。這也是對課文脈絡的梳理。
“探秘規矩”這個板塊，是本節課教學的重點，意在引導學生感受到“規矩”背后的東西——情。這個“情”里面，既有親情，也有友情，還有鄰里情。是這份情，把大家聯系在了一起；也是這份情，讓大家感受到了生活的幸福與美好。在這個教學環節里，必須引進一些教學資源，對文本部分內容進行補充闡釋，這樣方能揭示“規矩”背后的文化內蘊。我很自然地想到了很多關于過年的'歌曲、兒歌、祝福語，最后經過挑選，我主動為孩子們鏈接了三份資料。而其他相關資料，則由孩子們課前根據自己對課文的理解去搜集整理。從課堂效果來看，這些資料的鏈接是很有必要的。
“領悟寫法”是我幾乎教學每篇課文前都要去好好思考的好好琢磨的。我們的語文教學，首先要“得意”，然后要“得言”，也就是先要理解文本的言語內容，然后感悟文本的言語形式。尤其是一些寫法很有特點的表達形式，我更是著力尤多，以期學生能達到模仿、借鑒、運用的程度。有些方法，即便學生當下不能運用，作為“種子”播在這兒也是不錯的，待到有朝一日，條件成熟了，也許它就發芽了呢！這篇課文的寫法之奧妙，我們在課前研討時已經提出來了，不再贅述。在課堂上，我通過引導孩子們對幾篇文本進行比較，比較順利地達到了預期目的。另外，我想說明的是，《兒時的春節》是我幾年前寫的下水文，沒想到這次教學竟派上用場了。
《北京的春節》教學反思2
《北京的春節》是六年級語文上第二單元的一篇精讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本課的教學，我作如下反思：
一、在教學這篇課文時，首先用童謠引入，讓學生從童謠的內容中初步了解北京春節的時間及風俗習慣。接著引導學生在預習課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后瀏覽課文，畫出北京春節的時間段，并找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導學生通過競賽，邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的'高潮。最后，還是用童謠來概括本文主要內容，讓學生加深對文本的理解。
二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。
通過反思這一節課，我發現仍然存在很多不足之處：
1、在教學中，學生自主合作探究的機會少，教師講解成了主導，沒有把課堂真正還給學生。
2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者京腔京韻語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度不深，不能達到學生理解語言和積累語言的目的。
3、讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一，也是學生與文本對話的最有效的途徑之一。所以，以讀為主的教學才是真正的教學。本節課教學缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。為此在今后的教學中要下大力氣進行扎扎實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，在讀的訓練中培養學生良好的語感。
當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，語調比較平淡，肢體動作也比較僵硬。第二，在導入環節中，可能由于緊張，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。
《北京的春節》教學反思3
《北京的春節》是老舍先生的作品，是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文。文章用通俗易懂的語言對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹，勾起讀者對年味的向往，對傳統節日文化習俗的留戀。
針對本課授后的教學實際，我作出如下反思：
1、 在教學過程中能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉狗年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。
2、本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然的'辨析出作者的寫作方法。
3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。
4、老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生卻感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。
但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，在教學的過程中，這一節課，也有以下不足：
1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會更好的把握教材，做到收放自如。
2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。
3、對于生字的教學環節，我忽略了。問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。
《北京的春節》教學反思4
【1】《老北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔生動，字里行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。教學時，我主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閱讀，找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。
在教學中我重視“熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”“讓學生接觸豐富的語文學習資源，重視各種語文學習實踐機會。”課前搜集相關資料，開闊眼界；課上實施開放性教學，創造自主學習的課堂空間；課后延伸，資源共享，引導學生自主參與語文學習。讓學生通過各種途徑查找有關老北京過年的每個習俗的來歷，查找各國、各族過年的習俗的有關資料。找有關作者的生平簡介，主要作品。本課進行了扎扎實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，讀的質量逐步提高。并在讀的訓練中培養學生良好的語感。積極利用課外的語文學習資源，增加學生語文實踐的機會。安排了搜集資料、資料交流共享等，增強了學生語文的綜合實踐能力。
【2】《老北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按照時間的順序對老北京春節熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。同時也介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，字里行間透露出人們歡歡喜喜過新年的心情。然而要讓我們南方的孩子感受到北方春節的那種熱鬧氣氛，我就先讓他們說說家鄉春節的特色，再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，我首先讓大家講一講南方春節除夕的特色，通過對比感受北京春節的不同，同時感受過年的熱鬧氣氛。
隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認為他讀的怎么樣”“小組交流”“男女生比賽讀后，讓學生當評委談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的'讀書聲充溢課堂。
【3】在上《老北京的春節》一課時，為了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什么不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結彩------緊接著，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論著。匯報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行布景，營造出了一個處處張燈結彩的節日氣氛。完后，再以選旁白演員為名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。
《北京的春節》教學反思5
今日，我六年組全體語文教師以《北京的春節》一課為例，進行了教后研討，取得了較好的效果。《北京的春節》是老舍先生的作品，文章語言簡潔生動，字里行間透出人們歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。
教學時，主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的'熱鬧氣氛。通過閱讀，找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。
為了讓孩子們感受到春節的那種熱鬧氣氛，就先讓他們說說家鄉春節的特色，再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，我首先讓大家講一講我們當地除夕的特色，通過對比感受北京春節的不同，同時感受過年的熱鬧氣氛。
隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認為他讀的怎么樣”“小組交流”“男女生比賽讀后，讓學生當評委談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。
為了讓學生更深刻的體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什么不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結彩------緊接著，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論著。匯報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行布景，營造出了一個處處張燈結彩的節日氣氛。完后，再以選旁白演員為名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。
《北京的春節》教學反思6
進入六年級以來，感覺學生對知識的理解高了一個層次，擁有了比較強的語感，對文章的理解也不再局限于一個段落，學會了前后貫通的方法。在《北京的春節》這篇課文的教學中，我深深地感受到了這一點。
教學“除夕”、“正月初一”、“元宵”三個節日時，發現我糾纏于一個個獨立的段，沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”再來體會燈，效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。
對于畢業班的教學，我對每篇課文的教學都做到精致細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的'不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。
以此為例，在以后的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。
《北京的春節》教學反思7
讀著老舍版的《北京的春節》、舒乙版的《北京的春節》、梁實秋的《過年》、思妤《除夕》，思考著如何整合和取舍教學內容。是否可以比較?那目的是什么?
第一課時決定以課文為本，理清楚課文寫作順序，其所以然。學生選擇印象深刻的是什么? 自由說指名說。結合課堂表格知道詳寫和略寫部分，及“這樣寫有什么好處”。比較老舍的除夕描寫和思妤的出席描寫。
第二課時老舍的《北京的春節》、舒乙版的《北京的春節》、梁實秋的《過年》比較。 讀讀描寫小孩子過春節的部分讀一讀，再聯系實際，寫寫“我的春節”，點評(這是本堂課的教學重點)。
這幾天腦中一直盤旋的一個詞是“文本解讀式教學”，發現自己的課堂更多的是帶領學生讀懂教材，得出“詳略結合”等寫作方法，卻沒有讓學生學會運用。課堂上還是以我的`講授為主，希望給予學生更多，看似好心的舉動反而打擊了學生的興趣，有的學生用手托著下巴聽講，有的心不在焉地做小動作，有的發呆似的看著我。
如何讓學生在課堂上思想舞動起來，老師至關重要，課前的備課還得下功夫。
今年為了全面推行教師專業化成長計劃，學校下大力氣在教師教學基本功、教學素質方面進行強化。教導處制訂了一系列的教學活動，其中一項就是同年級組開展賽課活動。
統攬全冊，還是選擇了《北京的春節》。這篇課文去年試過，今年又重新拾起，絕不是怯于應對新課文，而是，去年講的時候，自己就有很多的不足。集體研討的時候，大家也很熱心的指出了我這一節課上，出現的問題，并提出了改進意見。對同事們提出的合理化建議，要虛心接受。可怎樣接受?我想，這就是最好的辦法。既然學校提供這么好的機會，何不借此展示下自己“修煉”的成果?
《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢著濃濃的“年味兒”，基于此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。導入時的歌謠，學生拍手齊讀，既烘托了氣氛，又調動了學生情緒，比我上次我來讀的效果好。談感受時，有個孩子回答說：北京的春節真“俗”的!下一跳，還好原來是想說老規矩多。
自由朗讀環節。上次有老師說大部分孩子沒讀完，這次放手了，讀完了也過了4分多鐘。對于這篇幅較長的文章，這樣的做法不適宜。徐老師的課堂上，這樣的環節可以略，因為僅僅是在熟悉文章、讀準字音。如果是：檢查課前預習作業，這樣效果會更好些。這部分，我怎么會說“B和C”的學生呢?語言有些隨意了。
默讀找出文章重點節日。得益于前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求;二是有助于下步教學環節。想說下語文習慣的養成。去年有教師就提出這問題，今年四年級二班的學生就很好的給上了一課，無論是聽課、讀書的姿勢，回答問題的細節都是。只有語文老師良好的語文習慣，才會培養出學生的好習慣。
交流“北京的春節”給你留下怎樣的印象?學生當然可以不必按照我課前設計，完整說出答案，漏下的可以在具體分析時補充。交流探討是我課堂教學的軟肋，自己很羨慕大家的收放自如，自己的課堂仍“欠火候”。課堂上，很多學生直接把目光鎖定在“除夕”。當然我也圍繞著“熱鬧”展開。分析到“人們的活動”和“音、色、味”后，如果這樣：你能用你的聲音和表情把除夕的熱鬧情景表現出來嗎?配樂朗讀。想必會跟好些。臘八蒜。著重突出了“色如翡翠”和“色味雙美”。
課件中，每個時間段都有安排，盡量根據學生的選擇，進行安排。沒進行完的環節，留在第二課時。結束時的意圖是想，分析完全文后，了解老舍先生詳略得當的寫法。
縱觀本節課，分析課文占用時間過多，師生交流有些純粹，而沒有做到像徐老師課堂上的，讀悟結合。知，己不足，當改之。
《北京的春節》教學反思8
一、情趣盎然，感受語言的魅力。
《老北京的春天》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情，由于學生的年齡小，如果不創設一定的情境，學生很難體會到老北京春節的熱鬧。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看圖片、學生評一評、教師語言渲染等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，學生在評價同學讀書時這樣說： “書上寫到男女老少都穿起漂亮的新衣，我在過年穿上媽媽給我買的新衣服時，特別高興，所以在讀這句話時我覺得應該讀的高興點。”“鞭炮聲日夜不絕，應該再讀的再熱鬧一些，因為鞭炮這一家響過之后，那一家又放起來了，響聲不斷，所以要讀再熱鬧一點。”“家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，我覺得家家都做年菜，香味都飄了出來，感到特別香，應該再讀得香一點。”學生的精彩發言，充分聯系他們的生活實際，體現出他們對語言文字的感悟能力。
二、注重培養學生的感悟能力，形成各抒己見的課堂氛圍。
隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的.一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了你認為哪個日子最熱鬧，找出來讀一讀，和前后桌討論討論、引導想象等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。讀到除夕的熱鬧時，通過教師的導語，讓學生充分調動感官，走在北京的大街小巷中，你仿佛看到了什么?聽到什么?聞到了什么?例如在學習元宵節這一部分，啟問學生：“從哪兒感受到元宵的熱鬧?”學生有如下的發言： “有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，家中也有燈，走馬燈，宮燈，紙燈，有的燈里還有叮呼作響的小鈴鐺呢……燈很多，所以很熱鬧。”從這個省略號中我們猜想一下還可能出現什么的花燈?但是由于學生的生活積累不夠，很多孩子都表述不很清楚。
總之在這堂課上，我運用靈活多樣的教學策略，給予學生充分展示自己的空間，在自主合作中進行探究式學習，培養學生的閱讀能力和對語文的濃厚興趣。但通過上課，發現在評價學生時，語言還不夠豐富，評價還不夠及時。在今后的教學實踐中要進一步增強應變的能力。
《北京的春節》教學反思9
《北京的春節》是老舍先生的作品，是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文。文章運用通俗易懂的語言對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹，勾起讀者對年味兒的向往，對傳統節日文化習俗的留戀。
針對本課授后的教學實際，我作出如下反思：
1、在教學過程中能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己的家鄉及習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，學生們在課堂上自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還拓展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。
2、本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然地辨析出作者的寫作方法。
3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。
4、老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我引導學生感悟老舍作品淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。
但是，教學是門遺憾的`藝術，每節課都有值得反思的地方，在教學的過程中，這節課，也有以下不足：
1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會更好的把握教材，做到收放自如。
2、指導學生整理資料不到位的情況。學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正地學會學習。
3、對于教學生字的環節，我忽略了問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。
《北京的春節》教學反思10
一、教材分析
《北京的春節》是我國著名的作家老舍先生的作品。文章以平實洗煉的語言將老北京春節熱鬧景象和風俗習慣娓娓道來，也映出老北京人追求美好生活的心愿，展現了一幅醇厚悠遠、極具特色的民俗風情圖。編排此文，旨在豐富學生的見識，讓學生在領略老北京新春獨特風情民俗，領略老舍先生簡潔生動的語言特色的同時，激發對美好生活的熱愛之情。
二、學情分析
有關老北京春節的一些風俗習慣，對于南方的學生來說，知道得比較少，理解起來相對有一定的難度。但春節對于學生來說比較熟悉，又很喜歡，因此可從學生自己過春節的經驗談起，激發學生的興趣，從而達到教學目的。
三、教學思路
教學中，首先激發學生的興趣，學生學習的興趣調動起來后，再整體感知老北京春節的熱鬧。指導學生邊讀課文邊畫句子，邊讀邊想，提出問題，展開討論。在交流中，師生共同融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后總結寫法，感受詳寫略寫的好處，指導學生學習突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法，并進行小練筆。
四、課后反思
進入六年級以來，感覺學生對知識的理解高了一個層次，擁有了比較強的語感，對文章的理解也不再局限于一個段落，學會了前后貫通的`方法。在《北京的春節》這篇課文的教學中，我深深地感受到了這一點。
教學時，先讓學生找出本課的寫作順序，并把它記下來，學生很快就能掌握課文的大概內容，把文章的頭緒理的一清二楚。一個外籍學生第一個舉手回答問題，他說：老師，我知道課文的寫作順序，但我不明白這些節日的意思，中國的節日太多了針對他的問題，我讓學生以表格的形式出示這些節日，并注清每個節日的特點，中國的孩子對這些節日還是很了解的，通過師生共同探討，這個外籍學生對中國的春節又了解很多。
但不足的是教學除夕正月初一元宵三個節日時，這三個部分有著共同點，而我只是一個個的介紹過去，對它們的內在聯系卻只字沒提，其實，如果放手讓學生從整體上去看，去悟，去體會，效果遠遠大于我的講解，課堂也不會這么乏味，而且更能讓學生明白，作者是選取了它們的典型特點進行描寫的。
對于畢業班的教學，我對每篇課文的教學都做到精致細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。
以此為例，在以后的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。
《北京的春節》教學反思11
《北京的春節》一課描繪的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
學生也喜歡過春節，曲阜過春節習俗和北京有很多相似的地方，對有些習俗很了解，所以會對文章內容感興趣，因為老舍先生的語言風格非常樸實自然，所以沒有難懂的詞句。但是體會文章的表達特點和感悟老舍先生的.語言魅力將會成為學習難點。
教學《北京的春節》后，我有許多收獲，同樣也有一些不足之處需要反思。
我先用一首民間歌謠引入正題，不僅自然，而且還讓學生懂得了一些課外知識。通過我的詳細講解，學生不僅知道了北京春節的習俗，還從這篇課文中懂得了按時間順序記敘文章的寫法，而且要詳略得當。例如，臘月初八，除夕，正月初一和元宵節作者是詳細描寫的，而小年，正月初六和正月十九這是略寫。適當運用這個寫法會使文章主題突出，不啰嗦。這篇課文不僅詳略得當，還以時間為經線，以人們的活動為緯線。這一課的語言十分自然，樸實，準確，京味濃郁，很具特色，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。這一課層次十分分明，每一部分都可以用小標題來概括段意，學生以后也應該應用這種結構。
教學這一課時也有一些不足之處，例如，這篇課文較長，我沒有充分地讓學生讀熟練。因為這篇課文是說明性的文章，應該多讓學生查資料了解，我沒有做好，在以后的教學中應該做到。在教學時，我提問的問題有的同學一問三不知，所以，我要加強學生的課前預習。
通過這次的教學，我收獲了許多，也對不足做了反思，強調學生以后要預習充分，課文熟讀，讓學生學習學的更好，收獲越來越豐富。
《北京的春節》教學反思12
昨晚學習了名師課例，對其中教學重點的把握和突破深深認同，便移植到自己的課堂中。
老舍生于北京，在北京生活了25年，這篇文章是作者51歲時回到家鄉寫下的一篇回憶散文。首先，讓學生瀏覽課文，勾畫出與時間相關的句子，發現寫作順序；然后說出詳寫的幾天，梳理出的主要活動；接著教師以臘八這天為例，抓住比喻句、反復出現的詞語、短句等特殊表達的句子體會作者的情感；最后，讓學生學以致用，分組閱讀除夕、正月初一、十五三個部分的內容，抓住特殊表達，反復品讀，體會情感。“教師提出了明確而不是模糊的任務，使教師在制定教學計劃的'工作需要做的就是讓每種能力得到足夠的練習。這種練習使學生反復運用他的注意、觀察、記憶等能力。把這些行為按難易程度分成等級，使每組重復的動作一次比前一次難，這樣一套完整的教學方法就產生了。”我認為，語文的教學重點在于訓練孩子的感受力，對文字的理解度、敏感度，與人共情的能力。感受力的訓練絕不是我以前簡單認為的多讀多看多嘗試就能熟能生巧的，班上孩子在上課時很多處于游離狀態，教師情境創設不夠的話是達不到效果的。感受力的訓練真的很重要，絕對不是學一點形式生搬硬套。潛移默化，潤物無聲的效果是最好的。“訓練既指經過訓練的能力結果，也指通過反復練習的訓練方法。”
實操過程中，并不理想。
原因如下，自己對作者、課文熟悉度不高，課文內容的延展不深入，只是為一堂課而備一堂課，當然不如我看到的行云流水般水到渠成看似無意實則精心的設計那樣令人向往。
二是學生能力的差異，他班學生表達自信，有自己的見解。我班學生發言不積極，再三鼓勵也只有幾個固定的發言者，讓我在課堂上有失落感，當然，不怪他們，是我沒有準備充分。我應該還要感謝他們，是他們給予我這個舞臺，是他們讓我可以重新來過。“不管學生的外在表現給我怎樣的誤導，我都需要不斷更新對學生真實狀況的認知。我們習以為常的診斷方法容許我們靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能。我們只有認清了自己的恐懼才能洞察學生的恐懼。否認自己的狀態的時候，我們就會抵制在別人身上看見的任何東西——盡管這些東西能讓我們知道自己的真實狀態。”
三是學情把握不夠，沒有認知學生真實的學習狀況。我通常以自己學習語文的經歷來帶入學生角色，我從小理解能力不錯，語文一直排列前茅，覺得這么容易理解體會的學生應該也很容易明白。可能要換個角度思考，班上很多孩子可能語文就像理科不好的我一樣，怎么加油都難以進步，我要體諒并彎腰來幫助他們。
拼音復習幾天了，還有學生不過關，今天星潤說原因在于不會拼，嘉誠說怎么都記不住。
順便記錄，昨天的情人節小軍哥買了蛋糕，發了紅包，我都沒收，是的，我又在矯情了。如果他在給我打第一個電話問我怎么還沒回家的時候能順帶告訴我買了禮物，那我可能氣消一半，在我掛完電話失落一陣恢復心情后才告訴我有禮物，那我的所有憤怒不都白費嗎？不想情緒起起伏伏。
《北京的春節》教學反思13
《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢著濃濃的“年味兒”，基于此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。由于此篇課文描寫的內容和紹興風俗大同小異，在課前讓學生回憶自己過年時的場景，更加激起學生的'興趣。由于這篇課文通俗易懂，學生樂于朗讀，因此將朗讀作為了課堂學習的重點。
課前自由朗讀。通過自由朗讀，讓學生自己找喜歡的語句，自己好好讀讀，讀準難度字詞，讀通句子，由于是學生自己喜歡的段落，自然讀得聲情并茂。
默讀：通過讓學生找找哪里是北京的春節和我們不一樣的地方，通過快速閱讀的方式，讓學生快速尋找。默讀找出文章重點節日。得益于前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求；二是有助于下步教學環節。想說下語文習慣的養成。
此外，在品讀課文的過程中運用快速閱讀、默讀、學生示范讀、小組朗讀等多種朗讀方式，將北京別具京城風味兒的春節讀得淋漓盡致。
另外，結合課外鏈接的資料袋，品析兩篇欣賞文章的特點和不同點，讓學生從小角度出發，著手“除夕”熱鬧場景，結合自己生活實際，讓學生寫寫自己過大年三十時候的場景，將書本知識內化，學以致用。
《北京的春節》教學反思14
本文是人教版小語第十二冊第二單元的一篇講讀課文。作者老舍先生，他用“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國傳統春節習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。
教學這一課，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，并按時間順序列舉出這些日子；然后讓學生默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什么好處；再接著就是找出文中精彩的句段，仔細研讀，體會老北京人過春節的感受；最后，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。針對本課的教學實際，結合教學過程，我作出如下反思。
做得比較好的方面是：
1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確，制定的教學目標合理，基本上達成預定的目標。
2、基礎知識點把握準確。對修辭手法、重點詞句進行體會，在充分引導學生去感悟的基礎上，引導他們善于表達。在平時的教學中，注意滲透體會句子的方法。教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。
3、在教學中，從整體入手，抓大放小，在學生理清課文順序，分清詳略重點之后，放手讓學生自學最感興趣的部分，充分發揮他們主動性的同時，也不忘教師的引導作用。
但是，這一節課，依然有幾點做得不夠：
1、課前讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，應該在課堂上有所展示有所側重，否則以后孩子們會對資料搜集失去興趣，慢慢變成純粹的應付或者耳邊風。
2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的'語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。當然，感悟的基點是“讀”，也就是本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以后必須重視的。
對于現在的畢業班教學，我對每篇課文都盡量做到教學扎實，努力去深挖可以訓練的知識點，思考文章的重點在哪一方面，學生在這一次課堂上應該學會什么，即使一次學不會，再在以后課堂上多接觸幾次，直到他們有這些意識為止。比如體會修辭手法的好處，破折號、雙引號、省略號等的用法；分段的方法，主要內容及段意的概括等等，盡力做到每節課都能訓練這些，我就不信，久而久之，學生不會學以致用。
《北京的春節》教學反思15
我一直以來，總以為精致的教學便是細膩，然而，現在終于感覺到自己的錯了。精致的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。
今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，說說自己的反思。
一、擁有大局的目光。
六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前后貫通的理解。于是，我們的教學便更應該著眼于整個篇章，而不應該只是一個段落。
然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章，總覺得這也不舍，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候，連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。于是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。
現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終于明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過于執著”。
略不敢略，那么詳總能詳了吧？可惜的是，對于原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。
處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反復的讀，反復地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，于是教學便演變成了少數學生的舞臺。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然后說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之后再通過自己的'引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
剛一開始學生還能說說看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什么感覺，出現了冷場。于是，我只能通過再一次的引說讓學生來體會。說是“意外”，其實并不意外。我總是指望著學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反復解讀的，我自己自然明白文章是怎么寫的，可是學生不然。他們才讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？于是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過于天真了。
所以關鍵是，對于重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較著讀，來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。
【《北京的春節》教學反思】相關文章：
北京的春節教學反思01-10
北京的春節教學反思精選15篇11-30
《北京的春節》教學反思（精選19篇）05-06
《北京的春節》教學反思15篇12-04
北京的春節反思11-17
北京的春節教學反思(通用15篇)11-22
北京的春節教學反思(集錦15篇)07-24
北京的春節教學反思（通用20篇）02-25
《北京的春節》教學反思集錦15篇12-04