《文化苦旅》讀后感

時間:2025-12-07 11:11:01 文化

《文化苦旅》讀后感10篇

  讀完一本名著以后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的《文化苦旅》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《文化苦旅》讀后感10篇

《文化苦旅》讀后感1

  余秋雨寫的文化苦旅有風景描寫,有人物描寫,還有講道理的片段,可謂無奇不有,應有盡有,十分精彩。

  本文說了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄,從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上,從國內到國外,讀了這本書,就感到全世界都有自己的足跡。

  他旅行沒有找旅行社,出行全靠雙腳,李白的輕舟,陸游的毛驢都雇不了。他一路講課,在講課的過程中旅行,行行止止。他走的地方大多都是文人墨客,古代文化氣息比較重的地方,他寫文章要青春活力,寫出來卻無比蒼老,唐朝的煙塵,宋朝的風,洗去了他的少年精力。

  他有一段我認為十分好的'句子:當然希望也只是希望罷了,何況這實在已是一種奢望。這段話講了他認為希望只是一種奢望,不值得去花費太多的精力去希望。

  其實,人們認為他游歷世界,只是單純的去異鄉旅行,可我認為所有的故鄉原本不都是異鄉嗎?所謂故鄉,不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

《文化苦旅》讀后感2

  文化苦旅整個書的主調是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘蒂,探索中國文化的歷史命運和中國文化的歷史構成。

  從《道士塔》中,我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化,同時也知道了一個千古罪人—王園祿,他變賣了中華民族的靈魂所在,這里也反映出了那時社會的腐敗。從作者銳利的筆鋒中,處處可見對腐敗官僚和庸俗的中國平民的諷刺,中華燦爛的文化從他們手中失落!

  《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊,莫高窟不再是“塵封多年的洞穴,而是一個代表著中華民族強悍的舒美的靈魂,他屹立在一個錦繡的中華天地中。從他色彩無息地變化中,作者聯想到了中國從古至今的.朝代,完全陷入了流沙中,我似乎看到了他的動,他的流暢,它不得不讓人有股沖動,它的蘊含全部囊括在這文化的神窗中,人們的情感交融在了一起,人性全被它的神韻所表現出來。一個宗教勝地全被展現出來,他不愧為超越宗教的宗教,勝于明珠的明珠!

《文化苦旅》讀后感3

  看此書時,一直感覺像有塊磚壓在心頭,直叫人喘不過氣來。先生筆下的自然景觀與人文景觀,總是與歷史社會和人生意義等因素交融在一起,在感慨先生深厚文筆功底的同時,更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服,無端的`感動,心甘情愿地將自己淹沒在文化的海洋里窒息,卻又不能自拔。

  試問,這種文化是什么?

  是陽關古道上的大漠荒蕪,是江南小鎮的秀麗凄美,是多年廢墟的默無聲息,是病房外臘梅的幽香撲鼻……天一閣在歷史的風雨中飄搖時,濃厚的文化便化為云煙升騰。

《文化苦旅》讀后感4

  某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過,隨著時間的沖刷漸漸地淡了,而余秋雨正是發現了這些塵封點,書中的嘆惋、怒斥與號召,決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關注起身邊正在淡去的文化痕跡,讓它們消失的慢一點再慢一點,這樣我們才有時間去汲取點殘余的營養。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中,仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。

  通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸,我看到了文化的力量,這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族與國家的`歷史中。小至企業,大國家,其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥,它能消除懈怠化解煩惱由內而外迸發出一股正能量。古老的文化是一壺茶,有苦有甘越品越濃,在溫婉的茶香中釋然,在百轉千回中回味升華。先進的文化是一盅酒,帶給你激情與動力并深深陶醉其中。一場煙雨一場夢,一段苦旅一段救贖。這其中,苦在于身,甜在于心。

  

《文化苦旅》讀后感5

  《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光,照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍,聽雨消磨;竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

  看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡,望郁金香裝點的夢幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起,嘆斑駁的莫高窟風霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的'斷送,尋碣石盡頭隱居的半百風霜刀客,一段嘔啞往事釀入歲月的酒,灼熱滿喉,守一輪古城的日落,照見當年伏尸百萬血成河,雨淋白骨無人收,而今黃沙茫茫,朔風中誰兩鬢蒼蒼?惜英雄縱然才氣無雙,終不能復對刀筆之客。

  是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬,終以不顧,浮華塵埃不染半點?而今又是誰甘愿墮入名利之爭,泯滅良知換上市儈的嘴臉?夢回之時是否會記起,曾有一聲短笛,悠悠揚揚相伴走遍綠水青山?

  曾經年少,以為真有純粹的信仰。原來,有利可圖時,文化亦成了一種手段!

  書香不耐人世薄涼。

  

《文化苦旅》讀后感6

  翻開《文化苦旅》,我看見作者只身行走在浩浩土地之上,只與厚重的行囊為伍,思緒卻縈繞在途經的風景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運之間,上下求索,或許——苦哉?

  然而,細細品味著書中的文字,我卻能感受到,作者將鬧市的喧囂揮之一去,將一切雜緒拋之腦后,有清風日暮、明月光輝為伴,享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗,山水的美景交融一身,與中國千百年的歷史文化來一番心與心的交流,豈不——樂哉?

  走一步,停一步。他,余秋雨,就是這樣行行止止,停停走走,用空靈的'文字和深厚的文化底蘊,將萬物千象信手捏來,栩栩如生的付諸于筆端,寄情于山水之間,展現中國文化的博大精深,進行了一場人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。

《文化苦旅》讀后感7

  僅僅是那么幾頁,淚水已經在眼眶里打起了轉兒。《文化苦旅》給人的是無限的震撼與感動,區別于小情小愛的矯揉,來得更為洶涌,來得更為真實。這是凝結在中華五千年山川日月間的永恒不朽,這是生長在炎黃子孫心口與生俱來的特殊情結。

  翻閱書卷,我幾欲吶喊,幾欲哭泣,為那曾驚艷了世界,現在卻面臨凋零的中華文化之花。循著墨香,我仿佛也追隨余秋雨先生的腳步而去,沿著長江黃河,沿著茫茫大漠,沿著重巒疊嶂,沿著累累白骨……中華之文脈,中華之歷史,但凡細究,皆是血淚。這個古老的國度,至今猶立斜陽,而斜陽如血,風起云涌,傷口不愈,它仍孑然一身,身后事瑰麗,亦是不堪,身前卻黃沙四起,風煙彌散。然而這一身素衣所沾染的'斑斑血淚,它竟不知怪誰。是怪那用炮火轟開國門的蠻夷,還是怪世俗、現實的兒女?唯嘆奈何。

《文化苦旅》讀后感8

  美,不是罕見,其實就是平實。

  也許佛家說得對,一花一世界,一葉一乾坤。這是一個從平凡到不平凡的脫變過程。一間陋屋,一位老尼,一灣清泉,幾只玄身水鴨,還有環繞的沙山,就是一幅美麗風景畫的全部內容。試問,如果單單只有環繞的沙山,或是只有水鴨,畫面將會如何?單調的事物無法獨立存在,互補的方式使她更加美好。貓兒沒有老虎龐大的身軀,卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒有堅硬的盔甲,卻有讓人害怕的毒液。自然地互補使他們生存了下來。一望無際的沙丘中,安安靜靜的'月牙泉就流淌在那里,也就形成了美麗的風景。

  美,不是轟轟烈烈,其實就是互補。

  一篇好的文章,不需要太多華麗的辭藻,一幅有意境的繪畫,不需要過多的色彩,一首動人的歌曲,不需要復雜的旋律。美不是偉大,不是罕見,不是轟轟烈烈,他更多的蘊涵在簡單的人文和自然當中。

  其實美,就在身邊,就在平時,就在互補。

  他就是如此簡單。

《文化苦旅》讀后感9

  當卸去一天的疲憊,在萬家燈火的夜晚,讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的`美。在余先生唯美的文里,讓我深深感到了鳴沙山的壯美,月牙泉的靜美。

  其實人生何嘗不是象爬鳴沙山,只有用自己的腳,才能走出自己的路。在每一次攀爬的過程中,也都有過困難,有過挫折,也曾努力到達過峰巔。但當你長久駐足峰巔,你又感到無比的孤獨與恐恐。向往高度,向往峰巔,向往在高度俯視一切的快樂,是人生的一種壯美,然而世間真正溫煦的美色,都熨貼著大地,潛伏在深谷。一位老尼居住的地方,月牙泉。

  當你身處高處時,心似大樹直立擔當。當你身處低處時,心似小草平和謙讓。

《文化苦旅》讀后感10

  首次接觸《文化苦旅》,并不是整本書,而是選入中學教材的那篇《道士塔》。還記得那堂課,全班空前的寂靜。

  曾久久地盯著這首詩:

  “我好恨

  恨我沒早生一個世紀

  使我能與你對視著站立在

  陽森幽暗的古堡

  晨光微露的'曠野

  要么我拾起你扔下的白手套

  要么你接住我甩過去的劍

  要么你我各乘一匹戰馬

  遠遠離開遮天的帥旗

  離開如云的戰陣

  決勝負于城下。“

  看一遍,淚水朦朧;再看一遍,伏案痛哭;細讀全文,欲哭無淚。剩下的是內心久久的傷痛,然后就是一片空白,是慘白!那不是文化掠奪,根本就是拱手讓人啊。

  我好恨,跟著先生一起恨,跟著那么多學者一起恨。

  但是,恨什么呢?恨無情的歷史無法重寫?

  只有嘆息……

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