高中歷史人民版教案
作為一位無私奉獻的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎?以下是小編收集整理的高中歷史人民版教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

高中歷史人民版教案1
一、《凡爾賽和約》
1、巴黎和會
(1)召開時間
1919年1月----6月
(2)目的
按照戰后新的實力對比重新瓜分殖民地和勢力范圍,扼殺新生的蘇維埃政權。
(3)操縱國
英、法、美
(4)實質
帝國主義分贓會議
2、《凡爾賽和約》1919年6月
(1)簽約國
戰勝國與德國簽署
(2)主要內容
①領土問題:法國收回阿爾薩斯和洛林,萊茵河東岸50千米內不得設防,承認波蘭獨立,部分領土劃歸波蘭等國;
②殖民地問題:德國的海外殖民地交給戰勝國進行“委任統治”;(最能體現巴黎和會的分贓本質)
③軍事問題:廢除德國的普遍義務兵役制;
④賠款問題:德國應支付大量戰爭賠款。
3、凡爾賽體系
1919---1920年,戰勝國還與其他戰敗國(奧地利、保加利亞、匈牙利、土耳其)簽訂了和約。它們和《凡爾賽和約》一起構成了“凡爾賽體系”。確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲的統治新秩序。
4、中國問題
和約無視中國是戰勝國,規定德國在山東的全部權益由日本繼承,從而導致中國爆發五四愛國運動。
二、《九國公約》
1、華盛頓會議
(1)背景
一戰后,美日兩國在遠東和太平洋地區的矛盾日益尖銳。
(2)時間
1921----1922年
(3)參加國
美、英、法、日、意、荷、比、葡和中國
(4)操縱國
美、英、日
2、《九國公約》1922年2月
(1)內容:尊重中國主權和獨立及領土和行政的完整;保證各國在華“機會均等”,對外“門戶開放”。
(2)影響:公約打擊了日本獨占中國的計劃,為列強共同掠奪中國提供了條件。使中國重新回到幾個帝國主義國家共同支配的局面。(毛澤東語)
3、華盛頓體系
華盛頓會議是巴黎和會的繼續,會上簽署的一系列條約構成了華盛頓體系,調整了戰勝國在遠東和太平洋地區的關系。
三、對凡爾賽——華盛頓體系的`認識
1、凡爾賽——華盛頓體系確立了帝國主義戰后世界新秩序,客觀上有利于世界的和平與穩定,促進了20世紀20年代資本主義經濟的繁榮。
2、這一體系有許多不公正、不合理的地方,存在著許多不可調和的矛盾,因而不能夠長期地維持下去。
高中歷史人民版教案2
【教學目標】
知識與能力:了解知道文藝復興這一史實,理解產生于意大利的原因,分析文藝復興的核心:人文主義,肯定人的尊嚴和價值
過程與方法:通過探源文藝復興的背景,培養根據史料分析歷史問題的能力;通過感受文藝復興的成果,培養通過感知得出歷史結論的能力
情感態度與價值觀:通過學習文藝復興發展的原因,理解文藝復興核心人文主義;通過對優秀文藝作品的介紹,培養學生發現美、鑒賞美的情趣和態度
【重點難點】
教學重點:文藝復興的內容及代表人物
教學難點:人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級社會中人的階級性
教學過程
一、導入新課
提起意大利,人們不禁會浮想聯翩,那里有世界性的足球賽;有最神秘的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界的永恒之城──羅馬。就在這片土地上,也曾出現了斯巴達克斯、但丁、米開朗琪羅、達·芬奇、伽利略、馬克?波羅等偉大的人物。今天,就讓我們一起學習第14課:文藝復興運動,走進14、15世紀的意大利,探尋當時文化、思想繁榮的足跡。
二、新課講授
目標導學一:文藝復興
(一)意大利的資本主義萌芽(文藝復興的背景)
1.教師講述:意大利是資本主義萌芽最早產生的地方,以佛羅倫薩為例,佛羅倫薩是當時歐洲最的手工業、商業和文化中心,在1338年已擁有200多家毛織業工場。在13世紀末,佛羅倫薩的錢莊、銀行已遍設西歐各大城市,在西歐貨幣市場上取得了支配地位,資本主義萌芽后的社會狀況是文藝復興的“源”;文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產,以及意大利保留了大量文化成果,匯集大批文化名人等史實,文化的傳承發展是文藝復興的“流”。
2.問題思考:探討意大利成為西歐文藝復興的發源地和中心的原因。
原因
教師講解
經濟基礎:意大利的資本主義萌芽(根本原因)
在14、15世紀,意大利北部就出現了一些的工商業城市,如佛羅倫薩、威尼斯等。我們可以看一下書上的插圖。佛羅倫薩當時是意大利最有代表性的一個城市。是當時的一個手工業中心,作為一個小城市,它的人口已經達到了12萬多,擁有200多家呢絨手工工場,極盛時期工人多達3萬。而威尼斯的絲織業和造船業也極為,它的商業貿易活動遍及西歐和東方。這時意大利的經濟和社會都得到了很大的發展,并出現了資本主義萌芽。
階級基礎:從手工工場主、商人和金融家中間產生了新興的資產階級。
文化環境:意大利豐厚的文化遺產
意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶,留下了不少古代文化的遺存,容易使當地的人們回憶起古代的輝煌。拜占庭帝國保留古代希臘羅馬的文化典籍:拜占庭帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后,許多學者逃到意大利。他們帶來了許多古代希臘、羅馬的文化典籍,這其中有許多是意大利文手抄稿,他們還在意大利各地講學,促進了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。
人才優勢:意大利具有不可多得的人才優勢
各城市共和國的統治者和富商巨賈競相延攬才智之士,匯集了眾多的博學才子。可引用佛羅倫薩美第奇的話:“應該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待,而不應該把他們看成是馱畜。”
(二)文藝復興
1.含義:文藝復興是14~17世紀正在形成中的資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發動的弘揚資產階級思想和文化的運動。
2.實質:文藝復興是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。
3.核心:人文主義,肯定人性,否定羅馬教皇的。
目標導學二:但丁
“文學三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)
(1)●薄伽丘:
代表作:《十日談》
思想主張:抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發展人的個性。
(2)●但丁:“新時代的最初一位詩人”(恩格斯)
代表作:《神曲》
思想主張:率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。
(3)●彼特拉克:“人文主義之父”
代表作:《歌集》
思想主張:最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”
目標導學三:達·芬奇
“美術三杰”(拉斐爾、米開朗琪羅、達·芬奇):達·芬奇等藝術大師創作了許多杰出作品,一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。作者根據自己的'感受和對人類世界的細致觀察,自由發揮,表現了高超的技藝。
關于《蒙娜麗莎》的一些軼事
1503-1505年,雷奧納多?達·芬奇開始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫一直跟隨在他的身邊,直到他死后數年,畫像由法國皇帝法蘭西斯一世買下。此后,它一直歸法國王室所有,直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫就像一位有生命的天外來者,它的超凡魅力和奇聞軼事令人驚嘆甚至難以置信:
法國國王路易十三得到《蒙娜麗莎》后,把它掛于家訓堂,命令女兒整天模仿畫中的笑容,經過數年努力,公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。
拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時,喜歡把它掛在臥室內,每日早晚要獨自欣賞多次,有時竟能面對畫面佇立一天半日,入迷得忘記一切。
1963年6月《蒙娜麗莎》在美國華盛頓展出,保安人員有四萬余人,每個參觀者要經過6道哨卡,接受各種儀器的檢查。
1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出,每個參觀者只準在畫前站9秒鐘。
每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫的人達700百萬左右,據聯合國教科文組織的不完全統計,截至1991年底,全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專著問世,其它各種出版物則汗牛充棟,數不盡數。
全世界已發現《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅,英國前首相撒切爾夫人就收藏了34幅,她說:“我實在太喜歡《蒙娜麗莎》了,但它是一件孤品,所以只得以贗品自娛。”
1987年英國與以色列考古學家在以色列與黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古羅馬風格的別墅內,發掘到一幅馬賽克拼圖,圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣,這幅畫誕生于公元四世紀,比雷奧納多生活的年代早1100年左右。
目標導學四:莎士比亞
1.傳播:意大利→西歐諸國
15世紀后期,新航路的發現刺激了西歐各國資本主義的發展,16世紀以后,文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區。文藝復興漸入高潮。
2.成就:英國莎士比亞
(1)簡介:其作品反映了時代風貌和社會本質,深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習,充分體現了人文主義者的生活理想。
(2)代表:《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》
3.文藝復興的意義:
(1)積極:
①精神方面:文藝復興沖破了-神學桎梏,將人從封建愚昧中解放出來,人們開始更多地關注人及人生活的世界,為后來啟蒙思想的出現打下了基礎;
②思想方面:為資本主義制度的勝利和發展開辟了道路;
③文學藝術方面:文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術的絢爛篇章,永放光芒;
(2)消極:對人文主義的過分推崇,造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
三、課堂總結
(14-17世紀)文藝復興:本質是以人文主義沖擊宗教神權的束縛,解放人們的思想;批判神權統治,鼓吹人性解放和思想自由是文藝復興中人文主義的主要訴求。
板書設計
1.文藝復興在意大利興起的原因
2.文藝復興的內容、實質、核心思想
3.文藝成就(但丁;達·芬奇;莎士比亞)
4.傳播和影響:積極、消極
高中歷史人民版教案3
一、巴黎和會
1.時間:1919年1月到6月
2.目的:締結和約,建立戰后世界新秩序。
3.操縱會議的三巨頭:法國總理克里孟梭、英國首相勞合?喬治、美國總統威爾遜。
4.結果:簽訂《凡爾賽和約》(對德條約)
⑴時間:1919年6月
⑵內容:對德國的領土、軍事、政治、賠款、殖民地等問題做出了規定。
5.意義:《凡爾賽和約》與對奧、匈、土、保和約一起構成凡爾賽體系,確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲統治的新秩序。
6.實質:帝國主義國家的分贓會議(或戰勝的帝國主義重新瓜分世界的會議)。
二、華盛頓會議
1.時間:1921--1922年
2.背景:巴黎和會暫時調整了帝國主義國家在西方的關系,他們在東亞、太平洋地區的矛盾依然尖銳,日美矛盾尤為激烈。
3.主導國:美、英、日
4.簽訂的主要條約——《九國公約》
⑴時間:1922年
⑵內容:宣稱尊重中國的主權、獨立與領土的完整,遵守各國在中國的“門戶開放”、“機會均等”的原則。
(3)影響:為美國在中國的擴張提供了條件。使中國重新回復到幾個帝國主義國家共同支配的`局面。
三、凡爾賽——華盛頓體系
1.形成:通過巴黎和會和華盛頓會議建立
2.實質:一戰后帝國主義重新瓜分世界的體系
3.評價:凡爾賽體系,確立了帝國主義國家在歐洲、西亞和非洲統治的新秩序;華盛頓體系,確立了帝國主義在東亞、太平洋地區的統治秩序。它暫時緩和了帝國主義國家間的矛盾,但不可能消除帝國主義國家之間的矛盾,因此不可能長期維持下去。
九年級歷史下冊《凡爾賽——華盛頓體系》復習提綱北師大版
九年級歷史下冊《凡爾賽——華盛頓體系》復習提綱北師大版
高中歷史人民版教案4
教學目標
●知識與技能
1、知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點。
2、了解孔子、孟子與荀子對儒家思想形成和發展的重要貢獻。
3、認識百家爭鳴形成的原因及對當時和后世產生的重要影響。
4、提高學生閱讀材料和分析歷史問題的能力。
●過程與方法
1、觀看孔子教授學生的動畫片,了解孔子的基本思想和人生觀點。
2、通過相關的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點,增強感性認識。
3、采取比較和啟發式教學等方法來理解四家學說的特色和觀點。
4、讓學生運用諸子百家的觀點來解決現實問題,使學生積極參與整個思考過程,用“爭鳴”來理解爭鳴。
●情感態度與價值觀
在多元的思想中,感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻,體會人類優秀思想對后世惠澤千年的影響;感受先代哲人關于做人、處世和立國的智慧。
難點和重點
●重點
春秋戰國時期儒家、道家、法家、墨家四家學派代表人物及主要觀點。
●難點
如何認識和理解百家爭鳴在當時與后世的意義和影響。
引入圖片呈現諸子百家:
師生互動:從學生的答案人手,自然過渡到百家爭鳴的背景知識。讓學生回憶百家爭鳴的背景,為學習百家爭鳴概況作好鋪墊。
春秋戰國時代是中國古代歷史上社會政治經濟急劇變動的時代,也是哲人輩出的時代,又是中國古代文化思想興盛和發展的重要時期,國家靠什么治理,需要建立怎樣的社會秩序,人的本性是什么?圍繞這些問題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點,各抒己見,爭鳴辯論,為后世留下了一座極其豐富珍貴的思想寶庫。特別是在面對相同的社會政治問題時,古代哲人們所進行的思考即所得出的答案,往往是你中有我、我中有你,相互補充,相互吸收,這不僅表現在同家而不同派的思想中,也表現在不同家的思想中。
【教師提問】為什么會在春秋戰國時期出現思想如此活躍的局面呢?
【師生互動】一定歷史時期的思想文化,是一定歷史時期的社會現實的反映,即社會存在決定社會意識。
然后從經濟、政治、階級關系和思想文化等角度做出解釋。
根本原因:春秋戰國,是我國由奴隸制向封建制轉變的社會大變革時期。
【教師提問】當時出現主要學派有哪些?他們的代表人是誰?
【師生互動】(一)儒家孔子、孟子、荀子(二)道家老子、莊子(三)法家韓非子(四)墨家墨子
【展示材料】
材料一
1、子曰:“仁者愛人。”
2、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”
3、子曰:“有教無類。”
4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
5、子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”
材料二:“苛政猛于虎”
【教師提問】依據材料、結合教材總結孔子的思想學說?
仁是孔子思想的'核心觀念。關于仁,大家要把握四個命題:
①仁者愛人。簡言之,仁指的是人與人之間關系的和諧。我們今天倡導的和諧理念,實際上可以從孔子思想里找到它的痕跡。
②己欲立而立人,己欲達而達人。這句話可解釋為:你要自己站得住也要讓別人站得住,你要想自己事事通達,也要讓別人事事通達。舉個例子,雪中送炭的成語大家都知道,別人有了困難,你伸出溫暖的雙手幫助他們,等你遇到了困難,也會得到來自八方的支援。這是做人的很高的境界。用今天的話來說就是“助人自助”。
③己所不欲,勿施于人。簡言之,就是要換位思考,自己不想要的也不要強加于別人,這是做人的底線。.以鄰為壑的成語大家都是知道的。
④克己復禮為仁。這句話講的是實現和諧的方法:德和禮。德指的是道德克制,禮有兩個含義:禮儀和社會規范,這里主要指社會規范,這句話連起來的意思是:只要人人都能自覺地運用道德約束自己,并且遵守社會規范,就能實現社會和諧。
【教師提問】孔子思想的影響力表現在哪些?我們該如何對待孔子的思想?國內:開創儒家學說,儒家思想后來成為我國封建社會的正統思想,也成為我國傳統文化的主流思想。
【師生互動】國外:孔子的思想飄洋過海,影響深遠。
孔子思想是我國傳統文化的主體內容,應該取其精華,棄其糟粕,加以批判的繼承,特別是對當今社會的有效成分,應予以借鑒。
【師生互動】理解孟子思想。
【展示材料】孟子曰:“省刑罰、薄稅斂”。孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕” 。天時不如地利,地利不如人和。 ——《孟子·公孫丑》富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》
仁政:統治者要善待老百姓,民貴君輕。這是孟子的民本思想,孟子把人民的地位抬得比較高,目的就在于引起統治者高度重視,實施仁政,善待老百姓。
主要思想:
【師生互動】
①提出四種道德規范:仁、義、禮、智;大丈夫應該“富貴不能淫,貧賤不能移動,威武不能屈。”
②仁政:提出“政在得民”,反對苛政;
③民本:提出“民貴君輕”;
④倫理觀:主張“性本善”。
孔孟思想的關系:孔子的“仁”主要指人際關系的和諧,孟子的“仁政”主要指階級關系的和諧。孟子的“仁政”是孔子“仁”的觀念的繼承和發展。
【師生互動】理解荀子思想。
【展示材料】
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。 ——《荀子》
【師生互動】
(1)主要思想
①哲學:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想
②學習的最高目標是把握“禮”
③民本思想:君舟民水
④人性論:性惡論
⑤主張“禮法并施”,治國應以禮教為主
(2)貢獻:廣泛吸收各家思想的精華,豐富了早期儒家的思想內容。 【師生互動】比較孔子、孟子、荀子思想的異同同同仁的思想民本思想異異孔子愛人為政以德孟子仁政民貴君輕荀子仁義君舟民水人性論性相近性善論性惡論【教師提問】理解老子思想。
材料一:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏,孰知其極(最后的結果)?材料二:民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。
材料三:小國寡民。?甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
【師生互動】
老子的哲學思想和政治主張領域主要內容“道”是萬物的本源樸素辨證法思想 “無為而治”、“小國寡民” 思想學說哲學思想政治主張莊子繼承并進一步發展了老子的思想,他主張天道與自然無為,提出“齊物論”崇尚自然,追求精神自由。
影響:老莊所代表的道家思想崇尚自然,主張超越功利去追求精神自由的傾向,對中國古代文化產生了重要影響。
然后列表說明法家和墨家的學說。
【教師提問】結合韓非思想分析為什么說法家思想是戰國時期最“有用”的思想?
【師生互動】法家思想適應了地主階級兼并戰爭的需要,適應了社會大變革的需要,適應了地主階級建立新政權的需要。
【教師提問】百家爭鳴局面形成的意義?
1、形成中國的傳統文化體系,奠定了中國文化的基礎;
2、此后兩千多年的思想文化大都可以從諸子百家中找到源頭;
3、是中國歷史上第一次思想解放運動,對當時和后來社會的發展,起了巨大的推動作用。
4、具有現實意義:當代中國領導人倡導的“以德治國”、“以民為本”、“和諧社會”的思想,是儒學在當代中國政治理念中的新體現。
高中歷史人民版教案5
重點:洋務運動的興起和發展
難點:對洋務運動的評價
教學手段:教學方法:教師講解、學生分析為主的綜合法;教學用具;相關圖片和視頻
教學過程:
一、導入
讓學生回憶“19世紀60年代的清政府面臨什樣的局面?面對這樣的局面,清朝政局出現了怎樣的變化?”由此導入新課。
二、洋務派與頑固派
讓學生閱讀“洋務派與頑固派”一目,回答:面對如何解決內憂外患的問題,清政府內部出現了怎樣的變化?各派的代表人物是誰?他們的主張是什么?統治者慈禧在這件事上采取了什么樣的態度,為什么會采取這種態度?
引導學生分析洋務派和頑固派的主張,討論他們主張的異同,并根據當時的社會狀況比較兩者哪一個較進步。并思考為什么會在19世紀60年代興起洋務運動,即洋務派掀起洋務運動的前提條件。
三、洋務運動的興起和發展
組織學生分組學習討論“洋務運動的興起和發展”一目,制作洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖,并記錄學習過程中所遇到的困難。
由學生概括“洋務”和“洋務運動”的概念,教師進行總結。
各組展示本組所做的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖,集各組所長,總結出的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖。
各組提出本組的問題,教師根據問題的難易程度,或由學生自己回答,或由教師引導學生分析得出答案,或由教師講解。
引導學生分析“師夷長技以自強”的含義,強調“長技”主要指西方的先進技術,“自強”體現強兵、創辦軍事工業。對比“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的異同,并分析出現這種不同的原因,使學生進一步認識到,清政府對待列強侵略的態度由堅決抵抗轉變為妥協求和,認清清政府逐漸被洋人控制的時代特征。并引導學生思考:為什么洋務派以創辦近代軍事工業為洋務運動的開始?
出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片,讓學生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的'不同之處,由此深入分析洋務運動的指導思想在其活動中的體現。簡單介紹洋務運動的基礎理論—“中體西用”論。
由學生回答:洋務派興辦近代民用工業的根本目的。并向學生介紹,此時李鴻章等人已經認識到:西方列強利用中國廉價的原料生產商品,并以高價出售給中國。因此,洋務派此時興辦近代民用工業也有抵制外國商品傾銷的意圖。
引導學生分析歸納洋務派創建近代工業過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學生認識到,洋務派在興辦近代工業和建立近代海軍時,是地方的幾名大員干吏各自為政并無領導核心。通過讓學生分析興建近代海軍的目的,使學生進一步認識到抵御列強入侵也是洋務派掀起洋務運動的一個重要原因。
四、洋務運動的破產
在分析列強對待洋務運動的態度時,教師要強調列強一方面希望中國創辦近代工業,這樣有利于其商品在中國的傾銷(中國的自給自足自然經濟使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場),另一方面,他們不希望中國富強,因而,只向中國提供已經落后的技術和淘汰的產品。其他導致洋務運動失敗的原因和正確評價洋務運動,學生可以根據對前面兩目的分析得出。
教學設計思想
通過學生閱讀課文、制作洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖等,體現學生主體地位;
通過引導學生分析洋務派和頑固派的異同、洋務運動失敗原因、評價洋務運動,實現教師的主導作用。
板書設計
第二節洋務運動
一、洋務派與頑固派
二、洋務運動的興起和發展
1、洋務派創辦的軍事工業(19世紀60年代—90年代)
2、洋務派創辦的民用工業(19世紀70年代—90年代)
3、洋務派創建的海軍(北洋、南洋、福建水師)
4、新式學堂的出現
三、洋務運動的破產及其影響
高中歷史人民版教案6
一、課程標準:
了解凡爾賽和約、九國公約的基本內容。
二、知識結構:
1、凡爾賽體系
(1)巴黎和會:1919年1—6月、巴黎、凡爾賽宮
(2)各國意圖
美:奪取霸權;英:維持霸權;法:重樹霸權;
意:擴大領土;日:稱霸亞太
(3)巴黎和約:
對德《凡爾賽和約》:疆界領土、海外殖民地、限制軍備、支付賠款
對奧、保、匈、土和約
(4)凡爾賽體系
含義:以英法為主導的帝國主義戰勝國在歐洲、中東和非洲的戰后國際關系新秩序
影響:改變歐洲、中東等地的政治格局;體系內部隱含著許多矛盾
2、國際聯盟
由來:十四點建議、盟約列入和約
成立:1920年初;日內瓦;《國際聯盟盟約》
宗旨:保證國際和平,促進國際合作
實質:英法操縱下的維護凡爾賽體系的工具
3、華盛頓體系
(1)華盛頓會議
背景:美日英要重新分割亞太地區的勢力范圍
內容:《四國條約》、《五國條約》、“中日協定”、《九國公約》
(2)含義:以美國為主導、在抑制英日、宰割中國的基礎上建立的帝國主義在亞太地區的新秩序
(3)影響:東亞、太平洋政治格局變化;體系內部存在著各種矛盾
三、教學過程:
導入
1、導言框中《福熙車廂》的介紹,回顧一戰的性質和結果。
(戰爭的結束,并沒使帝國主義之間的爭斗停止。)
2、引導回憶中國“五四運動”的導火索。
(巴黎和會上中國外交的失敗,巴黎和會召開的目的,導入課文。)
3、歷史影片《我的1919》片段。
一、戰后的“新秩序”
想一想:參加會議的27個國家地位為什么不同?
(揭示帝國主義處理國際關系的原則就是國家的經濟和軍事等實力。)
議一議:針對《凡爾賽和約》的內容,受益者是誰?對德國將會產生什么樣的影響?
(揭示列強召開會議的真正目的;和約中對德國軍事和殖民地的問題,將會激起德國復仇的情緒。)
說一說:凡爾賽體系的含義。
(凡爾賽體系,這個問題的`綜合性、概括性較強,是本課的教學難點。教師應首先側重講明凡爾賽體系的概念:1919~1920年,協約國在同德國簽訂了《凡爾賽和約》之后,又分別同奧、匈、土、保簽訂了一系列和約,由這些和約構成的對戰敗國領土及其殖民地再分割的體系,被稱作凡爾賽體系。凡爾賽體系最重要的影響在于它“確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲統治的新秩序”。
在這一問題的教學中,教師應對“新秩序”進行適當的講述:
首先,凡爾賽體系確立了帝國主義在歐洲統治的新秩序,教師要注意指導學生閱讀《第一次世界大戰以前的歐洲》和《第一次世界大戰后的歐洲》兩幅歷史地圖,比較兩幅地圖中歐洲各國疆域的具體變化,以加深對“歐洲統治的新秩序”的理解。德、奧、匈、保、土五國的疆界因割讓而縮小,原俄羅斯、德意志、奧匈三大帝國統治下的中歐和東南歐地區新成立了一批獨立國家;
其次,凡爾賽體系確立了帝國主義在西亞統治的新秩序,奧斯曼帝國已經解體,它原先統治的阿拉伯地區,在委任統治的名義下成為英法的殖民地;
最后,凡爾賽體系還確立了帝國主義在非洲統治的新秩序,英、法等國瓜分了原德國在非洲的殖民地。)
動腦筋:教材中p17動腦筋的問題。
帝國主義召開巴黎和會的真實目的。
(瓜分戰利品和建立戰后新秩序。)
二、對亞太地區的“安排”
主要包括華盛頓會議的召開、會議簽訂的主要條約、會議的影響等幾個主要問題。
想一想:第一次世界大戰結束后已經召開了巴黎和會,為什么還要召開華盛頓會議呢?
(強調帝國主義列強在東亞、太平洋地區的尖銳矛盾。其中日、美等在這一地區的爭奪尤為激烈。)
小組討論:(教師展示《中國歷史》中《列強瓜分中國形式圖》)
這幅作品反映了中國近代史上一段怎樣的歷史?《九國公約》是否改變了中國的地位?
(列舉事實說明沒有尊重中國的主權,僅改變了列強侵略中國的方式。中國是華盛頓會議的最大受害國。美國通過排擠日本而獲利,但激化了美日矛盾。)
思維提速:凡爾賽—華盛頓體系的含義及作用。
凡爾賽—華盛頓體系建立了戰后帝國主義的世界和平秩序,但這個秩序是極不鞏固的。因為它不僅沒有消除帝國主義國家之間的矛盾,而且還加深了戰敗國與戰勝國之間的矛盾。
首先,凡爾賽體系并未能牢牢控制住德國,反而激起了德國對戰勝國的巨大仇恨。盡管德國存在著領土喪失、軍事上受限制、賠款等不利因素,但從潛力上講,德國仍然是一個強大的國家。
其次,華盛頓體系也未能有效地抑制日本,日本繼續加強對中國的侵略,并準備有朝一日與美國再決高低。
動動手:對比一下,巴黎和會和華盛頓會議在時間、地點、操縱國、涉及的地域方面有哪些不同?
中考歷史必備知識點:凡爾賽—華盛頓體系
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