寫端午節的作文600字

時間:2025-12-18 02:17:14 端午節

關于寫端午節的作文600字匯編五篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的寫端午節的作文600字5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關于寫端午節的作文600字匯編五篇

寫端午節的作文600字 篇1

  端午節又要到了,從我到了北京以來,已經五年沒有回家過端午節了。

  在哈爾濱,端午節是很熱鬧的節日。小的時候,天不亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線,其中我最喜歡紫色的線,那個時候的五彩線通常是家里用剩下的毛線,卷起來粗粗的一根,綁在雙手雙腳和脖子上,以祈求好運,當端午節過后第一個雨天,就將五彩線剪下來扔在水坑里,奶奶說五彩線會變成小蛇,然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線,老媽就會帶著我們去松花江邊,用嶄新的手絹沾著江水擦臉,可是現在的江水變得很臭,不能再擦臉了。早市上,會有賣香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的`,老馬會給我買一個好看的荷包和掃帚掛在身上,而奶奶會買一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會在這個時候熱氣騰騰的端上來。小時候喜歡玩撞雞蛋,看誰的雞蛋最堅硬,有的用鴨蛋,有的人用鵝蛋,有的干脆用假的石灰蛋,結果沒個端午節都會吃很多的雞蛋。

  上了初中高中,同學們提前很久就會計算端午節的日期,一般是要提前一天晚上去江邊玩一個通宵。這個時候江南、江心島、江北都會燈火通明,年輕人拿著充氣塑膠棒互相追打,閃閃發光的項鏈、戒指都很受歡迎,有烤串,有人打麻將,還有人放鞭炮,這樣的民間慶祝活動一直會持續到第二天清晨。

  上了大學就很少去江邊趕這個熱鬧了,記得同學去玩通宵之后趁我熟睡給我綁上了五彩線,結果掉顏色弄得滿手的彩色,真得很懷念。上了研究生之后,北京對于端午節并沒有很大的慶祝活動,每年只是在食堂吃幾個粽子應節。

  如今,在端午節來臨之前,真想回家去,想讓奶奶給我綁五彩線,想讓老媽帶我去江邊買荷包小掃帚,想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋,想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門前。

寫端午節的作文600字 篇2

  上世紀五十年代,在山東農村老家過端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才將那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節,就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的`疾病,就將那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說一去就將瓜給轟了,光開花不結瓜。

寫端午節的作文600字 篇3

  今天是端午節。

  過端午節必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午,我們全家坐在一起包粽子,午飯我們就吃粽子。

  吃過粽子,才十二點,我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子,沒想到已經來滿了人,把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時,比賽還沒開始,我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了,想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去,索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

  一點多,比賽就要開始了,賽場邊上擠滿了無數的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中,我看到了人們那不肯退讓,即使再小的縫隙我也要擠進去的心;那不肯屈服,不肯退讓的精神。看著這人的海洋,我情不自禁地發出贊嘆;“多壯觀的場面啊。”

  比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好,裁判員一聲令下,雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈,湖中的水被船槳拍得滿天飛,還有啦啦隊在湖邊助興,鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中,我隱約聽見人們在喊;“龍馬隊,加油。”這時,龍舟已快到岸了,雙方隊員還是各不相讓。忽然間,“龍馬隊”一個箭步沖了上去,超過了另一艘龍舟。“龍馬隊”果然不負大家重托,在預賽中得了個冠軍。

  接著進行的.是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時,天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱,反而速度更加快了。

  雨越來越大,人們紛紛打起雨傘,五顏六色的傘匯集成了海洋,紅的,黑的,綠的,花的……給節日添了許多喜慶。

  雨絲毫沒有要減弱的意思,反而越下越大了,比賽也進行得越加激烈,這大雨沒有給人們帶來任何阻擋,沒有一個人看見大雨返身回家的。

  總決賽比完后,雨卻停了,太陽出來了,天空綻開了燦爛的笑容,遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。

  四川的孩子們,你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

寫端午節的作文600字 篇4

  大家一定知道農歷五月初五,這天是我國一年一度的端午節吧!端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。

  屈原是我國戰國時期楚國的大夫,他一直以來都受到當時楚王的重用,一心想讓自己的國家富強起來,可是昏君楚王卻聽了奸臣的話,把屈原消職流放,在流放中,屈原聽說楚國的都城被敵人占領,百姓遭難,他很悲憤,五月初五這一天,他來到汨羅江邊,便抱著一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個消息以后才醒悟過來,可是為時已晚,我們偉大的屈原,已經跳江死了幾個鐘頭了,連個尸體都撈不到。人們為了不讓屈原的靈魂餓了,便將飯菜倒入江中,又害怕江中的魚、蝦將飯菜吃掉,就在飯菜外面包上葉子,把粽子扔到江里,希望江里的魚、蝦不要傷害屈原的遺體。從此以后,端午節包粽子的習俗就留了下來。如今,粽子在講究飲食文化的中國人的巧手經營下,不論是造型還是原料,都有了很大的`變化。

  后來人們紀念這位偉大的詩人,將乘小舟打撈尸體和用葉子包飯,轉變成了現在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節,有些地方人們會家家戶戶在門上插:菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花(“五端”)。還要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。待到中午就可以大飽口福了:黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒(“五黃”)。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

  又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處洋溢著溫馨,炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲,有岸的地方就有楚歌。在這個粽葉飄香的季節里,我們走得更穩,更堅定,無往不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念,那就是愛中國!

寫端午節的作文600字 篇5

  農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,“端”的意思與“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。

  端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的'來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡與吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

  端午節的習俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午與夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗,此種習俗源于一種信仰,即:五月為“惡月”,瘟瘡蔓延,重五是個不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避,以逃脫災禍,故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念,因為五月酷暑將至,蚊蟲滋生,在沒有醫療衛生設備的民間,容易發生傳染病,遂給人們帶來一種恐懼心理,于是產生躲午習俗,如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

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