家風家訓演講稿模板集合5篇
演講稿可以幫助發言者更好的表達。在不斷進步的時代,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的家風家訓演講稿5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

家風家訓演講稿 篇1
尊敬的各位老師、同學們:
大家好!
家風的傳承,承載著一個民族的思想延續,承載著一個民族的文明教育。在中國,人們喜歡以家訓的方式傳承家風,或者說,家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現實之間,體味家訓中傳遞的家風。
家風教育伴隨文明產生
中華文明上下五千年,現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心。“知稼穡之艱難”,這樣的家風教育至今還在延續著。
在《說苑反質》中,記載著這樣一個故事,春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓,藏于柱中,要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻,否則就無人幫你做事了。由此看來,“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強道德修養,要不斷學習,要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風,影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓專書,是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾,當及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為。”也就是說,在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時,就對其加以教誨。顏之推還說:“父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛,子女就會敬畏、謹慎,從而產生孝心了。“人之愛子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。”大意是,對于子女,父母不能偏愛,不應厚此薄彼。通過這些語句,顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對世事滄桑、人情世故體會很深,因此在《顏氏家訓》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性,也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后,家訓著作漸多,差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》,陸游的《放翁家訓》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規》,孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》,朱柏廬的《朱子家訓》,張英的《聰訓齋語》,汪輝祖的《雙節堂庸訓》,鄭燮的《家書十六通》,曾國藩的《教子書》,甘樹椿的《甘氏家訓》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓,影響深遠,對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓子節儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓,這是寫給他的兒子康的'家訓。
司馬光的家訓別具一格,首先說明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。”大致意思是說,他本來出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮,他卻把節儉樸素看作美德。
實際上,這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無余財。這樣的家風影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認為“侈,惡之大也”。
在《訓儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行,當以訓汝子孫,使知前輩之風俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩家書傳家風
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓,繞不開曾國藩,有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族,曾國藩的祖父曾留下了八字家訓:“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國藩做了京官,其父親在給他的家書中寫了三戒,即“節欲、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年里,無論帶兵打仗,還是治理國家,有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書:“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動:“子侄除讀書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉:“勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約。”
讀《曾國藩家書》,就像在聽一位長者在和你聊家常,從讀書成才,修身養性,到為人處世,甚至到養花養草,無所不談,在閑聊中展現出曾家家風。
中國被稱為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓,傳承和發展了中華民族的文化。
家風家訓演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛的同學們:
早上好!今天我國旗下講話的題目是《傳承家風家訓,踐行核心價值觀》。
家風家訓家規是家庭教育的重要內容,也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
家風,是家族精神的體現,也是社會精神文明建設的重要組成部分。雖然現在,我們已經沒有了傳統意義上的大"家族",三口之家、甚至兩口之家已經成為最基本的社會單元。但是家風仍是當代人不可或缺的精神血脈,是精神文明建設的有力助手。家風好比"綱領",指導和規訓著每一位家庭成員的生活和行為。好家風對我們的社會而言,就是一種道德的力量。良好的家風映射出的是中華民族的優秀品質,民族禮儀乃至民族的精神。
常言道,國有國法,家有家規,校有校紀,無規矩不成方圓。規矩和紀律在人們的生活中起到了至關重要的作用。正如人們所說"一個不遵守紀律的民族,必定是一個沒有自由的民族,一個不遵守紀律的學校,到最后,只能是一盤散沙。軍隊是最有力的集體,這并不是因為他們有槍有炮,最根本的一條是他們有鐵的紀律,而且對違反紀律的人絕不姑息。那么,我們的學校也是如此。我們作為學校的一員,更要明白紀律的重要性。遵守校規校紀,就是為學校的發展盡一份力。
遵守學校紀律就是就餐時自覺排隊,尊重各位老師的'辛勤付出;遵守學校紀律就是在課堂上,認真聽老師講課,不亂做小動作,不看與學習無關的書籍;遵守學校紀律就是嚴格按照學校規定,不做違紀的事情。
家風代表著一個國家的風氣,它要靠人民的努力,遵紀守法,互幫互助。一個國家的繁榮昌盛,不僅僅是物質上的豐富,更重要的是這個國家的風氣。我們要銘記家風,遵守校規,為自己的人生奠定堅實的基礎,踏出堅定的步伐,踐行社會的價值!
我的講話完畢,謝謝大家!
家風家訓演講稿 篇3
敬愛的老師,親愛的同學們:大家好!
“沒有規矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通,但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個不能浪費的人;做人要善良、誠實;做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候,媽媽就給我講,農民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費每一粒糧食。“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里,我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
“誠信者,天下之結也”墨子說的這句名言,是媽媽告訴我的.。雖然我小的時候不明白,但是當我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信,有誠信即能交到朋友,朋友遍布天下,自己才能做事成功。一個人連誠信都不講,滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢?
我現在是一個小學高年級的學生了,已經懂得了很多道理,我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
我的演講完畢,謝謝大家!
家風家訓演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學們:
大家好!
說起家風、家訓、家教,總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況,我分別來簡單的說一下。
家風就是家規,是一家子的風氣。在我們家,體現在孝順上。爸爸媽媽常說,“百事孝為先”。孝順孝順,孝敬長輩,就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里,姥姥姥爺說話,我們都要好好的聽,就算說錯了,也不能當面指責,要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴,也是孝順的體現。長輩們說的話,我們小孩子一定要聽,讓我們做什么事兒,要立馬行動,不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了,如果長輩們沒有動筷子,我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了,大家才開始一起吃飯。不知不覺中,這都成了一個習慣了。當然,這是一個好習慣。家訓,字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世,持家治業的教誨”。由此可見,家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我:做人最基本的品質就是誠實。所以,我認為,我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中,有很多時候我們會說謊。比如,考試成績不好了,我會說同學們考的都不好,以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知,這樣只會害了自己。我很小的時候,媽媽就對我和哥哥說過:做錯事情不要緊,如果說謊為自己開脫,那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊,最后的.結果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情,爸爸媽媽反而不會罵我,根據事情的嚴重程度,要么給我講道理,要么比較嚴厲的進行教育。還有一點,就是媽媽要求我言出必行,她常說的一個詞是“擲地有聲”,就是告訴我,自己說出來的話要能夠做到。媽媽說,雖然我是個女孩子,但自己的一言一行也要敢于承擔。無論自己做什么事情,做之前要先想好后果。即使是犯了錯,也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點點,這也可能是之前他在實驗班,而我在平行班的原因吧。
家教,我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節方面。我們在生活中,會經常聽到大人說,誰家的孩子真好啊,真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下,從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌,主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥,他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候,都是媽媽在廚房忙活,讓姥姥陪著她的朋友聊天啊,吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘,家教真好,每當這時,我就能看到姥姥臉上驕傲的表情,我想怎么人家夸得是媽媽,姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?后來,我慢慢懂得了,夸獎孩子有家教,其實就是在贊賞家長的教育。
每逢過節,家里聚會,親朋好友也是夸我特別有家教,此刻,爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教,也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常,大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家里的每個人共同努力,不好的方面要及時改正,好的方面要一直一直延續下去。
謝謝大家!
家風家訓演講稿 篇5
各位來賓,各位朋友,古人云勿以惡小而為之,勿以善小而不為,就讓我們從細微處著眼,從點滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做好家風。
傳承家風家訓演講稿三 古老的中華文明世世代代薪火相傳,從未間斷。俗話說沒有規矩,不成方圓,中華文化之所以生命力如此頑強,就是因為組成它的千千萬萬個家庭有著良好的家訓、家規、家風。從孟母三遷到岳母刺字,再到如今成就大業的人,都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天,就讓我向你們講述一下我家的.家訓、家規、家風。
家訓
我家的家訓是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。自我小的時候,爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后,才漸漸體會到小時候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說:人在做,天在看。任何人都不能因為惡小而為之,因為善小而不為,這是一個人良心的呼喚,是人心靈的道德底線。它無時無刻不在鼓勵著我做一個正直的人。
家規
我家的家規是:誠實守信,這是我家一日生活的基本準則,同時,我也認為這是做一個正直人的根本。無信則不立,媽媽常說一個故事:從前有一位秀才,他坐舟渡過一條天河,船上有各種各樣的背囊,里面有智慧、美貌、金錢、榮譽和誠信。忽然,一場暴風雨襲來,船漂泊不定,船夫告訴他必須把一個背囊扔下,他猶豫了一會兒,把誠信扔了下去,他保住了自己的性命,但他上岸后,身敗名裂,一敗涂地.
家風
家風沒有一個確切的概念,它體現在長輩的言傳身教中,爺爺常說人在做,天在看,爸爸常說勿以惡小而為之,勿以善小而不為,媽媽常說人要誠信.久而久之,我家形成了一種昂揚向上的良好家風。
鳥兒之所以能在空中翱翔,就是因為它的那一雙翅膀;魚兒之所以能在水中暢游,就是因為它的那一對魚鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑,就是因為它的那一雙矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍,向著美好的未來邁進。
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