精選時尚作文集合七篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的時尚作文7篇，希望對大家有所幫助。
時尚作文 篇1
一看到“品味時尚”這個題目，我就想到我家的屋檐下那棵梔子花，
每當(dāng)春天陽光日暖，每當(dāng)雨水漸豐，每當(dāng)新葉泛綠，梔子花便孕育出一朵朵白色的花朵。它成了院中最難忘的景致，也成了我和媽媽交流的美好見證。
時尚
每天早晨上學(xué)，我都一邊吃著媽媽煎的荷包蛋，一邊嗅著花香，美麗的花容成了我開啟每一天沉重學(xué)習(xí)生活的伴侶。每天晚上放學(xué)以后，媽媽會像精明的候鳥一樣，總是分秒不差地為我開啟家門。因為有花在前，我從來就沒有聽過媽媽嘮嘮叨叨在說些什么。尤其是在朦朧的月色中，亦或在疏疏點點的雨中，我會情不自禁對花獨語。梔子花幫我消融了許多青春的`煩惱，幫我釋放了許多媽媽只關(guān)心我學(xué)習(xí)成績，而關(guān)閉其他任何需求之門而帶來的孤獨與郁悶。
品味
可是花開花謝，美景不再。
就在梔子花別枝隕落時，一場不小的災(zāi)難落到了媽媽身上。她騎自行車到郊外買我喜歡吃的草雞蛋時，被摩托車撞傷住進了醫(yī)院。放學(xué)以后，我到醫(yī)院看望媽媽。媽媽的雙腿被白得嚇人的繃帶纏著，那樣子只有在電視劇里看到過。我埋怨媽媽貪小便宜，為何不在家附近，而非要跑那么遠的地方買什么正宗的雞蛋。
夜深了，明天還要上學(xué)，而傷病是要服從學(xué)習(xí)的，這是媽媽說的。回家的路上，老天爺又捉弄我，偏偏下起了雨，到家時，我已全身淋透。掏出鑰匙開門，可門怎么都打不開。我愣在雨中的門前，反復(fù)拷問自己，一個正在接受良好教育的中學(xué)生難道連開門鎖的技能都不具備嗎?可轉(zhuǎn)念一想，是啊，從上幼兒園至今，我何時開過一回門。每次到家，哪怕夜再深，都是媽媽準(zhǔn)確無誤地打開屋檐下這扇沉重而溫暖的大門的啊。當(dāng)我請來隔壁的叔叔拿著手電筒，把門艱難打開時，叔叔用嘲諷的口吻說，我的鑰匙是世界上最銹的一把鑰匙。
品味時尚
第二天早晨，天放晴了。屋檐下的梔子花經(jīng)過一夜的洗禮，變得那樣的翠綠。是啊，花香固然可愛，可媽媽對我十幾年如早晨的空氣陽光一樣不變的愛，每天無條件地充盈在我青春的生命中，但是因為我的粗疏和大意，卻沒有拾起這份免費的愛。心的漏斗，漏掉了那么多本該恒久銘記的母愛的故事。因為每天都可以坐享其成，便不再把珍貴視作珍貴，以致青春的門鎖都剝落得銹跡斑斑。
今天中午去醫(yī)院與媽媽交換愛的鑰匙，打開屋檐下的門兒，讓花香飄進。
品味時尚，我終于懂得了親情這個時尚應(yīng)該成為經(jīng)典永恒。
時尚作文 篇2
自從看過一次姜淶的節(jié)目后，就覺得她犀利如魯迅，點評的總是恰到好處又正中要害，媽媽也很喜歡這個僅僅六歲大的小女孩。這天，我領(lǐng)略到了不一樣的“新潮”。
姜淶徐徐進入主題，用黃多多（黃憶慈）扎耳洞，grase（曹華恩）穿高跟鞋，Angela(王詩齡)老是穿名牌炫富來開場，點明今天的主題——新一代中國娃娃談時尚。
說實話，當(dāng)時看到黃多多扎耳洞有些震驚，因為在爸爸2中，她一直是黃磊的旁邊的貼心小棉襖，雖敏感至極但卻又善解人意，扎耳洞在我看來，明明應(yīng)該是不良少年干的事。
“很多人認為，時尚這兩個字是屬于大人的事，跟小孩子沒有一點關(guān)系，爸爸媽媽想給你們穿成什么樣就穿成什么樣，童趣可愛的風(fēng)格才是屬于你們的……”姜淶首先“憤慨”地批評了一番大人。
的`確，有很多是這樣的，但是愛美之心，人皆有之，更別說小孩子了，小孩子愛美也是一種正常的現(xiàn)象，時尚并不是大人的專利。
就像小孩子也可以穿縮小版的大人衣服，很多外國小朋友都是這樣穿的，不是很可愛，很新潮嗎？實際上，不論你穿什么樣的衣服，還是適合自己的風(fēng)格才是最好的。
接下來，姜淶又說起了爺爺奶奶（指長輩）打扮的小孩，我深有感觸。前幾天，奶奶給我買了一雙鞋子，起初，我心情挺不錯，可是，一看鞋子，我再也高興不起來了：那雙鞋子五彩繽紛的，還有一個俗爆了的紅花，我有些尷尬，覺得俗不可耐，根本不適合我，
老人們的觀念還停留在他們那個時代，打扮的我們就顯得非常——俗！更不適合我們！
所以總而言之，時尚沒有年齡之分，時尚是大家的權(quán)利！
時尚作文 篇3
泱泱華夏，經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著信息時代的到來，流行文化的興起，吸引了無數(shù)年輕人的眼球，沖擊著經(jīng)典文化的地位。
若問在經(jīng)典與時尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個問題還真難以說清。依我之見，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經(jīng)典之代表，被譽為中國四大名著之一的《西游記》，那活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現(xiàn)，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價值觀、人生觀。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時的美夢，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點綠，能及時有效地舒緩現(xiàn)代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂。如此看來，對于二者，我們不能簡單地評判孰高孰低。
經(jīng)典與時尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實不然。經(jīng)典與時尚之間是可以相互促進，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時尚的元素，使其適應(yīng)時代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內(nèi)涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時尚的.內(nèi)涵，誤認為任何時下流行的東西就是時尚。在這個重金屬充斥的時代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時間網(wǎng)絡(luò)上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，并且爭相模仿。其實我們都陷入了“時尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時尚。真正的時尚，應(yīng)是時與尚的結(jié)合體。時，乃時下、時間，即在一段時間內(nèi)。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛(wèi)與非主流，跟時尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個盲人，經(jīng)過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時的工具，又是其潦倒時的支撐。一曲《二泉映月》便展現(xiàn)了中國二胡藝術(shù)的獨特魅力，成為中國民族音樂文化寶庫中享譽海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，堪稱經(jīng)典。
經(jīng)典與時尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內(nèi)涵，才能真正地品味經(jīng)典與時尚，才能獲得心靈的啟迪。
時尚作文 篇4
在這個飛速發(fā)展的時代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時尚，究竟誰更好？
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說：“不對，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。畫外音：某些時候，時尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
寫信與電子郵件畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的.老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終于把信件放進了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來。這個時候，時尚更好。
晚禮服與旗袍畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶。看樣子，是要參加一個盛大的晚會吧？
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時，傳統(tǒng)與時尚都挺好。
傳統(tǒng)與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢？如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長，避其之短，我相信，生活一定會更美好！
時尚作文 篇5
時尚，這個昔日讓我歡喜讓我憂的美妙詞語漸漸變了味，成了一種無法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個角落。
走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來擁有一頭烏黑亮麗的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時尚的標(biāo)簽，老祖宗的含蓄之美開始讓步于時尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步，進入寶馬四輪的新時代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。
當(dāng)人們用短信、電子郵件、微信，支起整個地球，網(wǎng)住偌大的城市時，似乎人們丟失了寫信的期待與盼望。大雁飛過，人們絲毫沒有等待的不安與渴望……
當(dāng)人們開始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒有忙忙碌碌的準(zhǔn)備，沒有互相幫忙炒菜的暖暖話語，沒有鍋碗瓢盆的`鏗鏘交響，沒有了過年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉(xiāng)?
當(dāng)人們在電視前津津有味地看著“快樂大本營”“七十二層奇樓”等一系列娛樂搞笑節(jié)目，時尚的魔力將戲曲、民族音樂等一系列國粹從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
時尚以金錢為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話，與情感交流的同等的地位與權(quán)利!
時尚，就這樣使我敬畏的傳統(tǒng)觀點、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時，這個“時尚的世界”是否透徹明亮?
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮流中。我們，也在義無反顧地在遠離經(jīng)典傳統(tǒng)之美。我們，只能無力地掙扎。
我不知道，我們?nèi)諠u空虛的心靈，未來會怎樣?
時尚作文 篇6
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。 于是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。 女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，花會凋謝的。 于是花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，時尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！ 我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的`這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時尚出現(xiàn)了。只要有了pk臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？ 于是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。 還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產(chǎn)物：爆炸頭。現(xiàn)在進理發(fā)店，說我理一個板寸，或剪一個“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多時尚。 頭之時尚，我也賜個定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。 忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時尚呢！手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？ 甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進來多少作家啊！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個時尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時尚。 于是這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子里去吐。 買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那么一點味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖！
時尚作文 篇7
時尚是社會這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個又一個的浪頭。20xx年，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。
春節(jié)聯(lián)歡晚會上，臺灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個令人驚嘆的表演走進千家萬戶，魔術(shù)師如雨后春筍一個個都涌現(xiàn)出來。中央電視臺、湖南電視臺、安徽電視臺、爭先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動，斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個個令人詫異的表演把觀眾帶進了魔術(shù)的城堡。
魔術(shù)它到頭來只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實它并不是一項新興的節(jié)目，早在幾千年前它就誕生了。
魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著歷史的進步和各項科學(xué)理論研究，以及各民族不同的文化風(fēng)格魔術(shù)越來越精妙，越來越具有可觀性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!
說到印度，很多人會想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的`健身法，瑜伽的很多動作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動作優(yōu)美，運動幅度夸張。說到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯，“大變活人”中很多項目就是從中演變而來的。要問古代文明中，誰的數(shù)學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復(fù)雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對他們有何難度呢!
中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過時間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎!
由此說來，那些令人費解的魔術(shù)竟是從古典文化走來的。其實，當(dāng)今社會每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當(dāng)你瘋狂的熱衷于這一件時裝，那一種表演時，你是否想過，它背后蘊藏著什么?其實當(dāng)你發(fā)掘時尚背后的古典，你會得到更多的樂趣。
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