職業道德心得體會【熱門】
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家收集的職業道德心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
職業道德心得體會1
今年10月份以來，我積極參加了“師德師風建設推進年”活動，按時間按規定完成了各項規定動作。在學習了《中小學教師職業道德規范》、《池州市中小學教師十不準》、《義務教育法》等法律法規后，我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”，這是一種排除私念的內涵豐富的“愛”：第一要“愛教育”，要愛國守法、愛崗敬業。我們教師需要實實在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，才能對學生負責、讓家長滿意。二要“愛自己”，我們教師要用積極的人生觀去影響學生，要用自己的良好品行去教育學生。三要“愛學生”，這是教師愛的歸宿點，我們要愛每一位學生，愛學生的每一個方面。
按照活動要求，我逐條對照《中小學教師職業道德規范》、《池州市中小學教師師德師風建設承諾書》、《池州市中小學教師十不準》等具體條文，反思自己的教育教學行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現象，沒有向學生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真備課、上課、批改作業、輔導、檢測反饋，在教學中嘗試教學方法的更新;我理解學生，沒有體罰和變相體罰學生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。
但是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業道德水平，我深入剖析，認為自己在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。
一、“工作任務重”不應該成為不能堅持學習的借口
教師的職業特點和社會信息化發展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水” 觀念的已經被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來我的工作任務越來越繁重，這學期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學)，還要負責學校的管理工作。為了讓其他教師專心教學，學校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說是犧牲了大量的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學習的意識也淡化了，從主觀上也出現過“工作任務重，沒時間學習”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書學習的要求。
二、“質量為中心”不能與全面實施素質教育相矛盾
中心學校新一屆領導班子上任以來，始終把教學質量放在學校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現因為學生的成績而煩惱甚至失眠的現象。為最大限度地提高學生的考試成績，我心里認為要加強作業訓練，所以我經常無償犧牲了大量的課余時間給學生加班加點。學生的作業也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂。但是通過這次學習，我認識到提高教學成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質量”，教學中要改變“重知識輕能力、重語數輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學質量與“減負”、與“素質教育”、與“新課程新理念”結合起來，提高學科成績與全面實施素質教育是可以兼顧的。
三、“嚴師出高徒”的古訓導致工作中“嚴厲有余但慈愛不足”
我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對古人的“嚴師出高徒”觀念的篤信，我感覺自己工作中“嚴厲有余但慈愛不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴肅，生怕對學生微笑了學生就不能專心聽講;對學生作業出現的錯誤我往往是鄭重其事、甚至有點夸大其詞地批評，期望達到以一儆百的效果;對學生的.優點則是點到為止，生怕表揚會助長學生驕傲自滿的情緒;對家長我也出現過只報憂不報喜的情況，總是希望以此激勵學生勤學苦讀，奮發向上。但是經過這一段時間的師德師風學習之后，我認識到教師關愛學生要做到嚴慈相濟，既要做嚴父又要做慈母，要成為學生信賴的的良師益友;要堅持鼓勵，合理運用表揚和批評藝術;要學會微笑，用自身的陽光去感染學生。
四、“槍打出頭鳥”的畏懼心理導致工作上爭先意識不足
也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無論是學科教學還是學校管理工作，我時常受“槍打出頭鳥，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時擔心別人說自己好出風頭、好表現自己;有時覺得，要爭第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔風險，這樣做何苦呢?為此工作中出現“不求第一，小成即滿”的不積極意識，導致自己有許多好的工作設想沒有落實到行動。通過這次師德師風教育學習活動，我認識到自己在今后的工作中要克服這種錯誤思想，拋棄個人得失，創造性地開展工作。
五、“費時不高效”的思想意識致使教學方式更新緩慢
作為教師，首要的任務是教好書、育好人，全面提高教育教學質量是我們教師責無旁貸的職責。學習中我認識到我們老師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學方式。但是以前我卻認為：新的教學方式要使用多媒體，制作課件要花費大量的時間和精力，但是實際效果不一定有傳統的“一塊黑板兩只粉筆”來得實在，因此實際教學中教學方式相對比較傳統化。另外我也曾經錯誤地認為參加教研活動要犧牲許多休息時間，還有可能耽誤上課影響學生成績，所以近兩年我雖然參加教研活動的次數算多的，但主動性不是很高。其實在我們學校我是一位年輕教師，在專業知識和教學手段方面基礎還不錯，今后我還要在教研科研上做領頭人，和老師們一起走科研興校，教研提質量的發展道路。
職業道德心得體會2
這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之后，其教育優勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能占據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發優勢”，這個“后發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什么？在于“學而優則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的.改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬于同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助于大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業于專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那里與其說是培養具有一定專業技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業余外語學校NOVA和中國的“同行”新東方。后者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業，20xx年外語教育產業營業額達到615億日元，整個日本的業余外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
職業道德心得體會3
當老師沒有什么榮譽可言。教師在人才培養和文化科學事業發展中發揮著重要作用。做好教師工作，首先要熱愛教育事業。忠誠教育是教師職業道德培養的靈魂。孔子云說:“如果你不命令你的身體是正確的，你就會這樣做。如果你不命令你的身體正確，你就不能服從它。”中學教師為未成年人工作，對他們的成長具有很大的可塑性。教師的道德表現會影響學生的生活。作為一名教師，榜樣的力量是無限的，它的表率教學必須比說教教學更重要。追求卓越和高標準的自我職業道德是我們未來民族道德素質建設的基礎。只有這樣，我們才能專注于教育事業，把我們的一生奉獻給教育，用自我智慧的鑰匙為學生打開科學知識的大門，用自我高尚的品德和健全的人格塑造學生完美的靈魂。對于“保護學生安全”這一最突出的問題，我校在平時工作中十分重視。我們不可能忽視對學生生命的保護。無數的老師在地震災區，在山川起伏的時刻，用自己的身體盡力為學生提供庇護，讓世界感動。我想如果我在中間，我一定是那么的絕望，因為那是老師的'職業本能，對學生來說，我們就像父母一樣。
當今社會是一個知識社會，學習型社會，知識更新速度加快。因此，教師應該樹立終身學習的理念。具有廣泛而扎實的專業知識和技能，真正掌握教書育人的能力，特別是必要的現代教育技術手段，有意識地參與教育研究。在教學實踐中，要發現、分析、探索新的方法和解決問題的新方法。方法通過教師的創造性工作，培養具有創新精神和實踐潛力的學生。教師職業道德不是一個空空如也的思想外殼，而是教師高尚的人格、嫻熟的專業技能和執著的專業精神的結合體。在教育教學中樹立“終身學習”和“永遠探索”的理念，以適應瞬息萬變、日新月異的發展世界，迎接挑戰和機遇。我們應該集中精力學習理論，運用理論，為教育事業不斷攀登和終身奮斗。在實踐中，要重視自身的專業培養，不斷提高自身的專業素質，拓寬知識面，成為教師職業道德建設的主要材料。這也是第一次將“不違反規定加重學生課業負擔，不以分數作為評價學生的唯一標準”寫入教師道德規范。克服教育的浮躁現象是一種科學的教育理念。但現實并不樂觀，盲目追求片面、短視的結果，學生苦不堪言，老師也經常介入。我認為要真正實現上述規范，教師需要以寬廣的胸懷和長遠的眼光來對待學生，并注重學生的可持續發展。如何科學、定量地評價學生的課業負擔，我認為是一個問題。
無論如何，我總是堅持探索少而精的作業量，這樣學生的學習才能繼續高效。
職業道德心得體會4
本學期學校組織我們學習《中小學教師職業道德規范》，并進行了詳細的解讀。通過學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會：
一、依法執教。通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過去那種恨鐵不成鋼的心態，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最后的評價也要改進，不能將考試成績作為的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發芽。學生在學校的與老師交往的`時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學習。以前總是強調給學生一滴水，教師要有一桶水，實際上現在已經不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現在的教師要具備更多的知識，現在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學習，活到老，學到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學習，將自己的知識結構不斷更新，進一步提高自身素質。
五、關愛學生。作為教師，要像關心自己的孩子那樣。關愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫院，在他家里出事時關心他們，而應該在平時就要更多的從生活、學習、身體等等各個方面來關心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關心他們，主動去疏導學生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認真學習心理學，做一個稱職的心理醫生。
總之，這次培訓我的收獲非常大，我覺得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學習，我想自身利用課余的時間來進行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些講座和優質課堂，來不斷提升自身的業務水平，使自己在各方面都有新的提升。
通過這次學習，我覺得應該站在高起點的位置，重新來認識教師這份職業，重新來規劃自己的職業生涯，規劃自己的三年規劃，按照市局的要求來不斷規范我們的教學行為，為推進素質教育盡自己的一份力。
職業道德心得體會5
師德師風的內容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當老師。現在當了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業，可以堅持學習，努力提高自己的思想政治素質，學習《教育法》和《教師法》，嚴格按照《中小學教師職業道德規范》要求自己，遵紀守法，遵守社會公德。“終身獻身教育事業”把忠于人民的教育事業視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真完成學校領導布置的各項任務，用“學而優則仕”的要求約束自己，做一個家長認可、學生喜歡、學校放心的“三滿意”老師。平時經常做自我反省，總是對自己要求嚴格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡你？我覺得老師的專業水平是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說：一個優秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會問，經常“問接下來是什么”。沒有廣博的知識，學生的“迷茫”就無法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態的。它不斷豐富和發展，數量和質量都在日新月異地發生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學內容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學生最喜歡的老師，我們應該在生活和學習上給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給合理處理；學生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤，及時改正。我也花時間和學生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的.相互了解。愛學生，也在于老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時很注重尊重學生人格，理解學生人格，信任學生，關心學生。對學生要求嚴格，關注學生個體差異，區別對待。對于不同程度和水平的學生，應該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關愛，不要讓一個學生掉隊，盡自己最大的努力讓他健康成長。
我們小學老師和學生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向學生傳授豐富的科學文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學生，使學生身心健康成長和發展。愛學生的老師最受歡迎。學生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關心。據相關調查，31%的學生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關鍵，也是衡量一名教師素質的重要內容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當老師的方式。他只是把學生當做人，當做平等的人，值得尊重。而不是把學生當成可以隨意訓斥的下屬和無知的孩子。現在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學的尊嚴，無視學生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師不應該體罰學生，訓斥學生，高人一等。相反，他們應該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴謹的人，一個可敬的人，一個正常的人。學生也有自尊心，自尊心很強。老師對學生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導致叛逆。
職業道德心得體會6
我聽了__的《中小學教師職業道德規范》專題講座，收獲頗多。我對中小學教師職業有了深刻的認識，體會如下：
一、教師要有三心
愛國之心。作為一名教師，首先要有愛國之心。教師要熱愛自我的祖國和祖國的人民。熱愛中國共產黨并擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義國家。如果教師沒有愛國之心，那他怎樣會教育學生愛自我的祖國呢？
愛崗之心。教師要熱愛自我的崗位，既然選擇了這份職業，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表此刻以下幾個方面：（1）教師雖然已經在崗位上了，但教師還要有遠大的夢想、拼搏進取的'精神，僅有這樣，教師才能適應時代的發展，順應社會的潮流，把新生的事物介紹給學生。（2）人生的價值在于奉獻。人僅有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。（3）對工作高度負責，要認真備課，認真上課，認真批改作業，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻關心愛護全體學生，對學生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上，更加關愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心，善于發現學生的閃光點，并多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養學生的學習興趣。另外，教師要保護學生的安全，把學生的安全放在第一位，當學生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應當挺身而出，保護學生的人身安全和財產安全。
二、教師要為人師表
教師要注意語言規范、舉止禮貌。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時時處處為學生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學生，把教師當成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學教師職業道德規范》去做，履行自我的職責，做一名稱職的教師。
職業道德心得體會7
第24個教師節到來之前，新修訂的《中小學教師職業道德規范》出臺。改革開放以來，我國于１９８５、１９９１、１９９７年先后三次頒布和修改了《中小學教師職業道德規范》，這次修訂是繼１９９７年以后首次對規范進行修訂。新規范的主題仍是“愛與責任”。與社會其它職業相比，教師職業具有其特殊性。因為教育是培養人的事業，人的素質關系到民族的素質和國家的發展振興。樹人者必先樹己，教師的職業道德規范顯得比其它行業的規范更加重要。與舊版本相比，新規范從原來的８條縮改為６條。在保留原來基本內容的基礎上，新增了一些條目。其中，最引人注目的是“保護學生安全”一條。此外，規范新增的內容還包括抵制有償家教、不以分數作為評價學生的唯一標準、終身學習等。
關于“保護學生安全”：我認為，成年人保護未成年人屬于社會公德而不僅僅歸于教師職業道德，成年人，不管其社會職業角色是否為教師，只要不是道德低下的人，都會自覺保護未成年人的安全。對于“保護學生安全”的新增內容，我非常贊同，因為教師是除了家長，與學生相處時間最長的成年人。汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全獻出了生命，這些品德高尚的人，即使不是教師，也會為了救助孩子奮不顧身。為保護學生安全獻出生命是崇高人性光輝的體現，是這些偉大教師自己的選擇，但我們不能片面地理解為，在重大災害發生時，教師應該為保護學生放棄自己的生命，因為生命是平等的。
關于“抵制有償家教”：這是一個很復雜的問題。個人觀點，如果是家長的主動需求，教師用自己的時間自己的勞動換取報酬，并不影響在校的本職工作，我認為無可厚非。這和為了多賺錢養家，多打幾份工一樣的道理。但如果是在課堂上不好好教學，利用職務之便，強迫學生到家里補課，并向學生收取費用，則應該嚴肅查處。
關于“終身學習”：在當前知識經濟飛速發展、科學技術日新月異的時代，大家都意識到需要終身學習，尤其是教師，知識能力與時俱進更加重要。以前我們說，給學生一杯水，自己要有一桶水，現在我們說，給學生一杯水，自己要成為一條流動的河。教師要有強烈的學習意識，通過讀書、聽課、與同行交流、學歷進修的等形式進行專業發展。同時，現在教育主管部門和學校都很注重教師隊伍建設和教師專業發展，有一系列教師培養體系，校本培訓、校本教研都搞得有聲有色。作為教師，我們的建議是：教師培訓要提高實效性、針對性，不搞花架子，避免形式主義。教育主管部門要規范培訓收費和教科研競賽以及課題研究的收費管理，并完善評價和獎勵制度，使評價和獎勵更加公平、公正、透明，以降低教師專業發展的成本，激發教師專業成長的積極性。
學習教師職業道德的心得體會九月，新的《教師職業道德規范》終于在我們的熱切關注中誕生了，精悍的六條、寥寥四百余字，卻蘊含了更豐富的內涵，也帶來了更濃郁的時代氣息。
在新規范里，我讀到了“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學習”這些新的詞匯。聯系自己在工作的成長，諸般感想就這樣在對新規范的學習中油然而生。
愛學生是我們的職責，但愛學生也是一門科學。
北京第二實驗小學教師曲莉梅說：“如何讓學生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術。”教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要充滿深深的`愛的情感。只有在先進的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書達理、情感豐富、富有創造力的學生，這是《規范》的靈魂所在。“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學規范的愛學生做出的細致要求。
社會在前進，社會對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來的人又怎么可能滿足社會的多樣化需求呢?更何況，學生的差異是現實存在的，就如同世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。既如此，又怎么可能用分數把所有的學生都“規范”起來呢?那些分數不好，但卻有著其他獨特個性和優勢的學生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規范里“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學生特長，采取不同的教育教學方式，用不同的標準來衡量學生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學生均能得到很好的發展。而讓每一個不同的學生都得到發展，才是我們對學生最好的愛。只有這樣科學的愛，能夠使學生了解自己的優缺點，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，形成良好的心理環境。這樣的評價方法不僅能促使學生在原有基礎上提高，還能激發學生發現自己的潛能，發揮特長，更能幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習!“優秀”不應唯分數，多一把評價的尺子，就多一批優秀的學生，就多很多很多陽光燦爛的笑臉，
科學的愛學生，除了評價方式要變，我們對學生的要求也應該更合適。自古以來，我國有“嚴師出高徒”之說，更有“一日為師，終身為父”的古訓，“威嚴”似乎理所當然是一個老師應有的名片。在那樣的嚴厲中，學生唯唯諾諾、戰戰兢兢，身心是否能得到健康發展真的很難說。而歲月流轉，當一批批現代家庭中的“小太陽、小公主”走進校園后，家庭的溺愛也蔓延到了學校，老師們對學生只敢表揚不敢批評，只有獎勵沒有正當的懲罰，很顯然這樣的教育方式也是殘缺的。基于此，新規范明確要求我們對學生要“嚴慈相濟”。
正如北京第二實驗小學教師曲莉梅所說“愛是情感，更是能力，是藝術”，能力永遠沒有最高，而對藝術的追求也永無止盡，所以，在三尺講臺上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學習”!現代教師應該自覺擺脫“教書匠”的定位，應該尊重自己的職業，把職業當成一份可以“志存高遠”的事業，當專業老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專家型、學者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過程中不斷提高自己的教育教學水平，不斷完善自我!為了這份追求，我們要讓學習終身相伴。
職業道德心得體會8
這幾天在網上進行了《教師職業道德》的培訓，我通過這次培訓，我對教師這個神圣職業有了更深刻的認識，尤其對《中小學教師職業道德規范》有比較深刻的認識，特別對以下幾點有比較深刻的認識：
一、要愛崗敬業。
熱愛教育事業，這是對教師職業道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
作為新教師，一學年以來，不但每個學期都保持教三門專業課，而且還做了班主任。面對強大的教學壓力以及學生對班主任工作的不理解，我曾經迷茫過。做教師到底是為什么？但看到學生點滴的進步，心中卻是無比的喜悅、幸福。我才知道，迷茫只是暫時的，只有堅持自己的教育事業，熱愛自己的事業，才能實現自己的價值。
二、為人師表。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。
為人師表尤其重要，特別是在職中類的學校。在職中類的學校學生本身素質就比普中的學生要低一些，學生更喜歡拿老師作為模仿對象，所以我們作為老師不僅要在意自己的儀表服飾，而且教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學生的心頭，起到影響和感化作用。
三、 熱愛學生。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的.好的改變也要善于發現，發現他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
作為班主任，我在這方面有深刻的感受。很多后進生往往是老師和家長所忽略的，其實只要讓他們感覺到我們是重視、關心尊重他們的。他們就不會產生逆反心理，很快地接受我們的教育，很快就會有進步。
總之，這次的培訓我收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得！通過學習，我覺得應該站在高起點的位置，重新來認識教師這份職業。所以作為教師，我們要對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚品德的人，真正做到教書育人。
職業道德心得體會9
為進一步加強教師的自律行為，我校組織教師自學了《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》。下面我將自己的體會與大家交流：教師的職業道德，應是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。中小學教師職業道德內容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規，道德規范，教師的心理健康教育等。教師職業道德是教師職業所要求的行為標準和指導教師行為的規范，是教師品德修養的集中體現。
關于《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》，我覺得無規矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學就不能提升。教師是學生的啟蒙人、開拓者。面對學生的過失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學生。面對不同的學生應有不同的教育方法，教師與學生之間的關系應是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規定收受家長、學生財物的行為，嚴重違反了《中小學教師違反職業道德行為》，面對自己的過失，理應有相應的制度來完善。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創新精神。
在以后的工作中，我還要繼續認真學習《教師職業道德行為規范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業道德修養；并緊緊圍繞新時期師德素質要求和師德規范，切實轉變工作作風，全面推進素質教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發展。做一個為人民服務的教師，做一個讓人民滿意的教師。
一、教育倫理與職業道德
倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”，就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業道德的特點與功能
高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有著與其他職業道德不一樣的特征。高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業道德與職業素質
專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的'職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習、訓練、系統培養與反復實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。
道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛并獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識。
四、高校教師職業道德原則
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在于：高層次、專業化、復雜性和示范性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規范是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。
高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平；而是講求誠信，嚴謹治學；三是熱愛學生，樂于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規范
教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神圣職責。教師職業的人格定位不同于一般的職業，由于其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一
職業道德心得體會10
隨著教育部新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出臺，在教師中掀起了對其學習的高潮。我們學校也不例外。
我學習了新修訂的《中小學教師職業道德規范》之后，感覺到其要求與時俱進，對于激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模范教師，特別是向抗震救災英模教師學習，樹立崇高的職業理想，自覺規范思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現實意義。
新的《規范》與原《規范》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。作為一名來自教育教學一線的小學教師，我認為新《規范》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創新。
另外，新的《規范》從“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業自律，轉化成專業能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態度，轉化成不斷汲取、不斷學習的動力。
新的《規范》從六個方面對教師的職業道德進行了規范，提出了要求。其中，我對《規范》中“關愛學生”條目里寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入了《規范》中，我認為是非常必要的。教師面對的中小學生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學生的安全負責。安全應該包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。看著這新的規范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護學生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護學生的行為讓世人感動，就像譚千秋老師他用自己的身軀護住了四個學生的生命，當時我不禁為之感動。確實在這樣的情況下，作為老師應該刻不容緩去保護自己的學生。不談像譚老師那樣在危急中去保護自己的學生，就說最根本的，現在學生在學校中學習，我們就應該從各方面去關心學生，去關愛學生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學校，那我們就應該好好地保護他們，愛護他們，使孩子能快樂地學習，健康地成長。
崇高的師愛還表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，發現他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
新《規范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。“不違規加重學生課業負擔，不以分數作為評價學生的唯一標準”也是第一次寫入師德規范當中，它是克服教育浮躁現象的科學教育觀。但現實不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績，學生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規范，需要教師以博大的胸襟和長遠的目光面對學生，關注學生的可持續性發展。怎樣科學量化評價學生的課業負擔，我覺得是個問題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業數量，讓學生的學習保持良好的效率。
新《規范》第六條提出的.“終身學習”，對辦好教育很有現實意義。中國要建設成學習型國家、創新型國家，就需要有善于學習、終身學習的創新型人才，我們現在要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。以此為目標，作為教師的我們就應該、而且必須終身學習。教師如果不學習，其所教授的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間里落后、老化。終身學習這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。要求教師“終身學習”，學校必須建立校本培訓制度，使之成為教師繼續學習、專業發展的外部助力。新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴峻的挑戰。我們的確需要樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業成長的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養正是取決與此。”所以教師就必須有終身學習的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學生的需求。
作為一名一線的教師，可以說我對新頒布的《中小學教師職業道德規范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認識到，新《規范》六條，集中體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學習它、貫徹它，謹記《規范》中的每一條要求，理解《規范》的思想、宗旨，將《規范》轉化為我們內在的要求，時時刻刻用新《規范》對照自己，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關懷和期望，為教育發展作出自己的貢獻。
篇7：教師職業道德規范學習心得體會
我認真學習貫徹重新修訂的《中小學教師職業道德規范》。通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，準確地理解了新修訂的《中小學教師職業道德規范》的基本內容，并自覺用新《規范》規范自己的言行，做新時期師德楷模。
1、修師德，從勤于育人做起
當您漫步在校園時，您便會發現在這塊實驗田里，每一天都有一串動人的故事在編織著。在教書育人中我們要努力做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別是對那些特困生，更是“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生有耐心，對學生細微之處的好的'改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
2、修師德，從小小微笑做起
熱愛學生，是師德的永恒話題。如何體現教師的愛，如何讓學生接受教師的愛，我認為，最簡單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對學生做起。
“微笑”的力量是無窮的。每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心感到愉快，智能得到發展。微笑，是一把閃閃發光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學生們茁壯成長。
在教育教學中，我學會了微笑，學會把微笑奉獻給每一位學生，把這溫暖的陽光灑向每一位學生，讓它滋潤學生心田，讓它點燃學生奮進的火花：當孩子們遇到難題時，我給他們送去鼓勵的微笑；當孩子們淘氣時，我給他們送去寬容的微笑；當孩子們取得成功時；我給他們送去贊賞的微笑面對微笑，孩子們也學會了鼓勵，學會了寬容，學會了贊賞。
3、修師德，從精于教書育人做起
蘇霍姆斯基說：“只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，不是真正熱愛自己學科的人。”可見，作為教師必須嚴謹治學，勤練基本功，既要精通學科知識，又要博采相關知識，還要有過硬的有關本領。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。為此，我認為，在教育事業中，我們除了熱愛自己所教學科，深入鉆研教材，靈活地運用教材，從而激發起學生的學習興趣，使學生更好地感受并理解教材。還要注重夯實基本功，掌握現代教育技術。努力做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著“一眼泉水的水”來供給學生“一碗水”。
4、修師德，從多一點思考做起
嚴謹治學這一師德規范是指教師在求知和傳授知識和學問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細致。它包含有非常廣泛而深刻的內涵，其中包括努力鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教學方法，提高科研水平等。
要做到嚴謹治學，就是要求教師要多學、多思。孔子說：“學而不思則罔”。而多思，這正是我們許多教師比較缺乏的。因此，我校要求教師從多一點思考做起：在學習中，多想一點所學；在授課前，多想一想該如何講授教學效果會更好；在授課后，多想一想這一節課哪些知識點、哪些教學環節好些或差些，或是哪些學生接受好些或差些，為什么？這個問題，我還可以想哪些辦法解決？哪個辦法最有效？最有新意？就這樣多一點思考，做到理論聯系實際，養成嚴謹治學的好作風。
在今后的教育教學中，我會不斷的反思自己的行為，用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤，用汗水去澆灌，做一名學生、家長、社會滿意的教師。
篇8：教師職業道德規范學習心得體會
我認真學習了《中小學教師職業道德規范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學教師十要十不要》這些文件。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，理解了新修訂的《中小學教師職業道德規范》的基本內容，并將自覺用《中小學教師職業道德規范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學教師十要十不要》來嚴格要求自己的言行，做新時期師德楷模。下面我就談談自己的學習心得體會：
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業。
我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。只有抱著對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊《規范》中是沒有的。《規范》第二條“敬業奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，為人師表。
教師應該堅守高尚的'情操，知榮明恥，嚴于律己，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于文明建設的活動。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。
愛心是師德素養的重要表現。新《規范》第三條“熱愛學生”中，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學生。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養學生健康人格，樹立學生學習自信心。愛學生，還要保護學生的安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神；學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
四、做一名合格的人民教師必須樹立終身學習的理念。
新《規范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。新時代對教師的要求越來越高，《規范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發展和教育的發展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業，做學生的典范，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業道德規范》的最好詮釋。
篇9：教師職業道德規范學習心得體會
開學，學校組織我自學《中小學教師職業道德規范》，教師職業道德規范短短的八條內容，卻讓我感觸頗多。通過自學這一過程使我深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上干了十一年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名保育教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來溫暖孩子幼小的.心靈，來凈化孩子的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名幼兒園的保育教師我感到無尚光榮的，教師對孩子形成好習慣起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位幼兒
教育本身是一門藝術，只有走進孩子心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是孩子心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使孩子們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的孩子全盤接受，永記于心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛孩子是教師職業道德的根本。對孩子冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子做到的，自己必須先做到，給孩子樹立好的榜樣，比如要求孩子文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；否則要求孩子，而自己又不身體力行，孩子就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。
四、要養成終身學習的習慣
這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人。
篇10：教師職業道德規范學習心得體會
校長給我們老師開會時，經常會說：“我們教師尤其作為特教老師，就是一種良心的職業，是一筆良心賬。”你在工作中投入多少精力，完全是取決你個人的態度。面對學生，特別是那些屢教不改的學生，經常聽到有些老師說，自己已經對得起自己的良心，問心無愧。良心本來是一個模糊且抽象的概念，沒有一定的標準，很難做出確切的評價，好在中小學教師職業道德規范為這顆“良心”進行了量化，提供了參照物。所以當從你口中說出“問心無愧”這四個字時，參照中小學教師職業道德規范中的相關要求，你得捫心自問，“我真的問心無愧了嗎？還是在逃避責任？”。假如你真的做到了，我想不管教育的結果如何，你都能坦然面對，心安理得！
我認為中小學教師職業道德規范，是對從事教師這一職業的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規范的內容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹立終身學習的理念。
在學習的過程中，我對《中小學教師職業道德規范》中的第6節終身學習感受最深。《規范》第6條是這樣說的：崇尚科學精神，樹立終身學習理論，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
作為教師職業專業化的條件之一，教育工作者需要學科專業素養：精通所教學科的基礎知識；熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的內在關系；了解學科發展的動向和最新研究成果。專業素養不僅包括專業知識，而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的.工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體；隨著網絡的發展，學生接觸世界的方式與速度比之前有質的飛躍，但是學生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學習充實的壓力。不論是主動還是被動，我們都必須進行更進一步的學習。教學相長在此賦予了更多的意義。
教學過程中傳授的內容是不斷發展變化的科學知識和人文知識。現今的知識成倍數地增加，對教學內容的產生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學內容的修正；而更多的是對教學內容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學科、鄰近學科的發展動向；了解社會發展中的新問題，在組織教學的時候更新教學內容。
教育過程又是一個復雜的動態變化過程。前述中的教學對象、教學內容發生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態度對待自己的工作，而是要以一種變化發展的觀點、研究的態度對待自己的工作對象、工作內容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學習、互相交流。多注意了解教學一線的新成果，新問題，在本班級、本學校尚未發生這些問題時有所預料、有所準備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學習是一個必要條件，我認為終身學習是是一個教師希望自己成為一個優秀教師的外在表現之一，也是中小學教師職業道德規范的最基本的要求。
職業道德心得體會11
教師道德修養是一個長期的實踐過程，加強自身師德修養，必須做到知行統一，理論和實踐相結合。教師道德修養不僅要與實踐相結合，而要從現在、從小做起，一個教師真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由于人的思想意識的復雜性、舊習慣的頑固性、新習慣培養的艱巨性以及社會環境的多變性，使得師德修養是一個長期的實踐過程，一個不斷陶冶道德情操和磨練道德意志的過程，一個不斷修正偏見、改正錯誤觀念、訓練良好習慣的再實踐過程。
放眼現在，有些教師雖然熱愛教育，有如何育人的理論，但在實踐中，卻不愿意從小的善事做起，表現出觀念與行為的錯位、抱負與責任的分離。這些人在日常生活中對自己要求不嚴，不拘小節，不負責任，心胸狹隘，甚至以社會上“缺德行為多的是”為由，原諒自己不文明行為，結果必然使自己的道德水平停留在一個很低的層次上。這與教師應有的素質和修養相去甚遠。其實，我們應想，人無完人，金無足赤，再好的人也有自己的薄弱環節，再不好的人也有他的閃光之點，如果學生能意識到自己的缺點、錯誤，明白世事倫理，那他就不會去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“經師”而已，你就無法體現“人師”價值。我認為，一個有育人成就的教師不正是在一個刁鉆、淘氣、惡習特重、品行不端的學生身上取得的嗎？那么，我們又何必用學生的'錯誤懲戒自己，何不用寬容之心待之，用友善來感化他們，讓他們看到你的平凡和偉大，即使此時不能體會，至少到他們為人之父母或有功成名就之時，就能深刻地體會到您對他的錯誤持寬容的偉大，并將自己的體會作為教育下一代的訓理，那時，不正是你教師道德品質高尚的見證嗎？
“師德”就是教師的職業道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規范，教師職業的特殊性決定教師這一職業應成為教書育人的楷模。教師的工作對象，是一個個心靈純潔的學生，他們的模仿力很強，時時刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對學生產生著耳濡目染、潛移默化的影響。“身教勝于言教”，這就要求教師時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。以身作則、為人師表是教師職業道德的重要特征。教師作為“傳道授業、解惑者”，作為人類靈魂的工程師，在發展教育事業、促進兩個文明建設中起著十分重要的作用。因此，必須從戰略高度來認識、重視師資隊伍建設，尤其是師德建設。
師德還指在從事教學這一特定的工作或勞動中，教師為履行教書育人的職責所共同遵守的行為規范。教師在教育教學過程中，以各種不同的身份交替、重疊地出現在學生面前，扮演著各種不同的角色。他不僅是學生學習文化科學知識的傳播者，而且是學生思想品德的培育者、塑造者，同時又是學生心理的保健醫生，教師的一言一行、一舉一動，時時處處有意無意地影響著正在成長中的每一個青少年學生。可見，言傳身教對青少年的健康成長有著不可低估的重大意義。
職業道德心得體會12
也許因為媽媽是一位對教育事業充滿無限熱愛之情的小學教師，長期的耳濡目染，使我在鮮艷的紅領巾還飄拂在胸前時候，就深切地向往著有一天我也能夠像媽媽那樣成為一名光榮的人民教師，終于我如愿以償站在了期盼已久的崗位上，同時我也明白，職業道德是規范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想:忠誠教育事業，教書育人;職業情感:熱愛學生， 誨人不倦;職業規范:團結協作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
記得一位哲人說過：教師的愛是打開學生心靈大門的.鑰匙，教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的堅冰。也有人曾經說過教育是愛的事業，教師的愛是博大的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛，師愛是嚴與愛的結合是理智而科學的愛，是積極主動的愛，這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉變的催化劑，這種愛包涵了崇高的使命與責任。首先，當我們選擇教師這一職業時，意味著我們的工作時間是無界限的，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系，要給予學生特殊的關心和愛護。不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的孩子，老師要積極進行幫助和教育引導。
其次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，愛每一個孩子是教師的職責，品讀孩子們的每一個故事是教師的樂趣。因為愛，所以愛!責任要銘刻在我們的心里。滴水能穿透頑石，微雨能潤育幼苗，今后我也將更加努力地以我全部的熱情和愛心去滋潤每一個孩子的心靈，在幼兒教育事業中，實現自己的人生價值!
職業道德心得體會13
通過本次研究，我從中得到不少啟發，使我深深感受到了社會、家長賦予我們的重大責任，作為一名幼兒教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點一滴，直接影響到一個孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育理念，才使每一個孩子得到充分地展示，開心研究、快樂成長。我記得人民教育家xxx先生說過這樣一句話，那就是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”作為一名幼兒教師，應該全身心地去愛每一個孩子。我認為，這就是幼兒教師最基本的職業道德。
所謂職業道德，就是從事一定職業的人們在職業生活中所遵循的道德規范，以及與之相適應的道德規范，情操和品質的總和。幼兒教師的職業道德，則是指必須熱愛幼教事業，熱愛幼兒，正確處理好與領導、同事及家長的關系等。
那么，幼兒教師的職業道德的內容應該是什么呢？那就是熱愛幼兒教育事業，有高尚的道德品質，愛護兒童，尊重兒童，關心集體，團結互助等等。
一、熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家xxx認為，當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻地把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在研究生活等方面健康發展，與學生建立和諧友愛的師生關系。
二、尊重家長，是師德修養的重要體現。
家庭是孩子最先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，他們在人的一
天生長中具有無足輕重的作用。向家長宣傳正確的幼教知識和經驗，我們責無旁貸。蘇聯教育家xxx認為；”學校和家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的'理想觀念，并朝著一個方向行動。在創作人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的態度是極其重要的。尊重家長，讓家長多了解參與學校的教育工作，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。
為了讓家長能更多地掌握幼兒情況，我們借助利用發校訊通這一平臺，每天發信息，讓每位家長都能收到今天所教的教學內容，以便實時對幼兒舉行牢固溫。另外，我還對每位孩子的在園表現舉行跟蹤記錄，和家長舉行個體交流，促進幼兒更好的發展。除此之外，我讓家長也把幼兒在家的各種表現告訴我，讓我真實全面地了解孩子教，為我對孩子舉行更有針對性的思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期舉行這種信息交換，與家長達成共識，最大化的利用了家長這一教育資源，收到了意想不到的效果。
三、樂教勤業，是師德標準的最高境界
為了把孩子教育的更好，現在的我倍加珍惜自己的崗位，課前認真備課，鉆研教材，課前準備好各種教具玩具，以最佳的狀態面對幼兒。在活動中關注不同能力水平的幼兒，細心耐心的引導幼兒。活動后認真的反思，無論是活動設計的制定還是活動中所出現的問題都仔細的反思，提出更好的改正措施。
四、團結協作，取長補短
作為幼兒教師要正確處理與同事的關系，做到互相尊重，互相研究，團結一致，密切配合，共同促進幼教事業的發展。團結協作、取長補短是教育事業的內在要求。在面對同事時，以共同進步為出發點，經常與同事交流經驗，不僅學到了很多組織孩子活動的經驗和竅門，豐富自己的學識，更對同事關系起到了促進作用。
教師工作的純孰性源于他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師才能全面深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。
職業道德心得體會14
魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”
一學期的時間一晃就快接近尾聲了，在這個忙碌的學期里，本來按照計劃是應該每天擠出半小時來讀《如何提高教師職業道德》這本書，但是由于工作瑣事較多，所以到后面就更改成為兩周看一次，一個月看二至三章，學期結束基本看完。
盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。”我很贊同他的觀點。只有在思考中的`閱讀，才能跳出書籍，而獲得更多。因此，在“勤讀、勤做、勤思、勤寫”中，不斷反思，在反思中不斷實踐，使自己不斷成長。
這個學期里，我能夠堅持做到一有時間就讀《如何提高教師職業道德》這本書，并且讓讀書變成一種習慣，讓讀書從被動變為主動；按照學期初的讀書計劃，我堅持做到了每月按時完成讀后感，堅持去粗去細、將精讀與泛讀相結合，讀書后及時記下自己的讀書體會，將讀書與反思相結合，以此來不斷促進自己的專業成長。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”要能邊讀邊想其實是一件很不容易的事情，每看到有關當好班主任的方法，我都會把它記錄下來，運用到實踐中，并將與大家一起分享，我也不盡被這樣的氛圍所感染，堅持找一些與我們專業知識掛鉤，有助于我們小學教師更好成長的書籍來看，以此能更緊密的將它與自己的教育教學實踐相聯系，從而提高認識，培養自己獨特的思維與創新意識，在實踐中不斷探索，讓自己的專業不斷提高。
讀書使人進步，能夠讓人的心靈得到更好的洗禮，通過讀書，能大面積提高自己的理論水平，并運用理論處理教學實際問題能力，提高人文素養，培養完善的讀書人格。新的一年希望自己成為有知識、更有文化底蘊的優秀教師。
職業道德心得體會15
法官的職業道德修養包括豐富法官職業道德知識，強化法官職業道德意識，自覺塑造法官職業道德品質等內容。豐富法官職業道德知識，是法官進行職業道德修養，不斷提高自身道德品質的前提和基礎，身為法官，其職業道德知識越廣博，越豐富，其個人道德修養的根基就越深厚，越牢固，遵循職業道德要求的自覺性就越強。強化職業道德意識是法官職業道德修養的重要內容，因為法官職業道德的意識的修養的實質，就是實現法官個人職業道德品質的塑造和培養奠定思想基礎。塑造職業道德品質是法官職業道德修養的歸宿，是法官通過職業道德意識和司法行為品德方面的自我陶冶、鍛煉及完善，使之成為穩定的良好的職業行為習慣。
法官的職業令人羨慕，法官的職責重于泰山。作為社會精英的法官，必需具備作為法官的基本素質要求。我認為，法官的職業道德起碼應達到以下幾個方面：
一是必需忠誠于國家，忠實于法律，代表人民群眾的根本利益。法官的權力由國家授予，是人民賦予，所以法官必須忠實為國家、為人民服務。法官行使司法權從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益，要符合國家的根本利益，要達到這樣的要求，歸根結底就是必須忠實于法律。法律是國家和人民意志的體現。一個法官，如果不能忠實于法律，而只是唯上、唯權、唯命從事，那他就根本不配做法官。他只能算是一個庸官、糊涂官，抑或是贓官！法官必須崇尚法律，視法律為生命，奉行法律，捍衛法律。
二是要具有良好的職業技能和豐富的學識。法官是一個特殊的職業群體。國家和社會對法官都有特別的專業技能要求。法官的職業技能，包括法律規范的熟知程度，法律思維與推理能力，理解法律規范的水平，掌握法律與運用法律的能力，邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業技能的優劣，決定著法律運作過程及其結果的`質量和效率，體現著法官的司法水平。
三是要有剛直不阿，清正廉潔的法官品格。法官的職責在于判斷是非，分清曲直，伸張正義，懲惡揚善。這一切不能不取決于法官自身的正直、清明、廉潔。人們會說：優秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官的神圣使命。
四是要具備勤勉敬業精神。法官在履行其職責時，應當是敬業、勤業的典范。法官的具體工作，煩瑣復雜，沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來，知難而進，扎實工作，十分細心地去審查每一個事實，化解每一個矛盾，解決每一個問題。
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