論語中孝道的心得體會和感想優秀
當我們經過反思，有了新的啟發時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的論語中孝道的心得體會和感想優秀，希望能夠幫助到大家。
論語中孝道的心得體會和感想優秀1
孝道，作為中華民族的傳統美德，是孝敬父母、尊敬長輩、關愛家人的行為準則。《論語》是儒家經典之一，其中關于孝道的論述極為豐富。通過研讀《論語》，我深深地體會到孝道的價值和意義，下面將從仁愛、敬老、明智、勤儉和忍讓這五個方面進行闡述，以展示我的一些心得體會。
第一，仁愛。《論語》中說：“子曰：“孝哉溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，孝順父母就是要養成善于學習、善于思考、善于傳授的習慣。只有溫故而知新，才能夠真正做到孝道。我常常觀察父母每一舉動，傾聽他們的言語，從中汲取智慧和知識。而當我擁有了一定的知識和能力時，我就應該回報父母，幫助他們、照顧他們，讓他們感受到我對他們的愛和孝心。
第二，敬老。孔子曰：“敬鬼神而遠之，害人以能之。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這句話告訴我們，要尊重父母、尊重長輩，不可背離禮儀。在現代社會，禮儀愈發淡漠，人們也漸漸忘卻了對長輩的敬重。然而，恪守傳統的敬老之道是我們應當堅守的準則。只有尊敬長輩，做到逢年過節要回家看望父母，要關注父母的健康狀況，才能保持家庭的和諧與幸福。
第三，明智。《論語》中說：“孝弟者，其為仁之本與？”這句話告訴我們，孝和弟是仁心之本。在孝道中，我們要明智地對待父母才能更好地表現孝心。明智地對待父母包括尊重他們的意見、幫助他們做出明智的.決策等。同時，在經濟方面，我們也要明智地照顧父母，避免過度消費導致家庭的經濟困難。
第四，勤儉。孔子曰：“君子愛財取之有道。”這句話告訴我們，要善于管理家庭資源，保持良好的家庭經濟狀況。作為子女，我們應該養成節儉的習慣，減少家庭的負擔。同時，我們還要勤奮工作，努力提高自己的能力，為家庭的幸福貢獻自己的力量。
第五，忍讓。《論語》中說：“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話告訴我們，孝順父母不僅要在言行上表現出來，更要在心態上體現出來。在與家人相處的過程中，我們要學會忍讓，學會理解和包容。只有以平和的心態對待家人，我們才能真正做到孝順。
綜上所述，通過研讀《論語》，我不僅加深了對孝道的理解，也深刻感受到孝道的重要性。作為當代的青年人，我們應該傳承發揚傳統美德，從身邊小事做起，以行動踐行孝道。只有這樣，我們才能真正實現孝道的價值，使家庭更加和諧幸福，也為社會的進步和發展貢獻自己的力量。
論語中孝道的心得體會和感想優秀2
20xx年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統文化、如何認識中華傳統文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統文化的最好行動等方面為我們全體教師上了一堂生動的傳統文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統的道德準則，千百年來規范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內涵就是善事父母、尊敬父母。應該說，經過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統美德植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的.穩定、和諧與進步。“百善孝為先，一切事情都應該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現中國夢”的美好社會。
論語中孝道的心得體會和感想優秀3
有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質樸無華。
沒錯，這部舉世無雙的經典就是——《論語》。
讓我們怎樣為人的是它，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的，在科技日趨發達的這個時代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長，當好不容易有休閑娛樂之時，大多數人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!
傳統文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當然，既然科技已經越來越發達，《論語》中知識的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國的傳統，了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠流長，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發光發亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實質，這也再正常不過了。
在這個傳播傳統文化的熱潮，現在的人們“看山是山，見水是水”。可待傳統文化及《論語》的.普及，通過我們的齊心協力，共同改正，修訂，共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們為這個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時，大家對論語的看法，也將被我們刷新。
《論語》的存在是一筆寶貴的財富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應是我們主動閱讀《論語》，讓經典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
論語中孝道的心得體會和感想優秀4
孝道一直以來都是中華文化的重要組成部分，也是論語中一個重要的主題。論語中關于孝道的箴言深入人心，啟迪人心靈。在我閱讀論語的過程中，我對孝道有了更深刻的理解和體會。
首先，論語中強調父母的尊貴地位，以及孝敬父母的重要性。孔子說：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”這句話告訴我們要尊重父母的意見和決定，即使我們不同意或者有不同的想法，也應該虛心傾聽并尊重他們的意愿。這一點使我想起我小時候經常和父母爭吵的場面，我總是認為自己知道得更多，比他們聰明。但是通過學習論語，我意識到父母經歷了更多的世事，他們的經驗和智慧比我豐富得多。因此，我應該傾聽和尊重他們的意見，學會為他們著想，提高自己的道德修養。
其次，論語中反復強調的一個重要觀點是孝子須知父母。在《學而篇》中，孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這句話告訴我們只有通過努力學習和修養，才能做到明智、仁慈和勇敢。而照顧父母、孝敬父母，則是這種修養的基礎。誠實、寬容和正直是孝道的.核心價值觀。只有具備這些美德，孝道才能真正體現出來。論語中對孝敬父母的要求如此之高，我深感自己還有很長的路要走。我決心更加努力地學習和提高自己，成為一個更好的孝子。
第三，論語中關于孝道的另一個重要觀點是教育子女。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”這句話告訴我們教育子女不僅僅是要求他們孝敬父母，更重要的是培養他們的優秀品質和行為習慣。父母應該為子女樹立良好的榜樣，并引導他們做正確的事情。同時，父母也應該寬容和理解年輕人的過失，給予他們成長的空間和機會。通過論語的啟示，我決心將來能夠做好自己，為父母爭光，培養出優秀的下一代。
第四，論語中對孝道的闡述也包括與其他人的關系。孔子說：“君子周而不比，小人比而不周。”這句話教導我們要平等地對待所有人，不偏袒和歧視任何一個人。這也包括與其他家庭成員的關系。兄弟姐妹應該互相尊重，互相幫助。只有家庭和睦，才能體現出真正的孝道。通過論語的啟示，我明白了家庭成員之間的和諧是孝道的一個重要方面。家庭成員之間要坦誠相待，互相支持，共同進步。
最后，論語中還提到了孝道的價值。孔子說：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話教導我們無論我們多么成功或忙碌，都不能忽視家庭的重要性。孝敬父母和家庭的聯系是孝道的核心，而孝道的實踐對于我們個人和社會的發展都至關重要。一個擁有良好家庭關系和孝心的人，必然會受到尊重和認可。通過論語的啟示，我深刻體會到孝道的價值和意義，決心將來成為一個積極踐行孝道的人。
總的來說，論語中對孝道的闡述給了我很多啟示和思考。孝敬父母、教育子女、維護家庭和睦以及與他人和諧相處，都是論語中關于孝道的重要主題。通過學習論語，我深刻認識到孝道對于個人和社會的重要性，也將努力踐行孝道，為家庭增添光彩，為社會作出貢獻。
論語中孝道的心得體會和感想優秀5
《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學生們的語錄。它集齊了儒家道德中關于政治、教育、倫理、藝術、道德等內容。
起初，我在讀這本書的時候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒什么用，可是讀了幾次之后，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。
我們每天都在學習，也都在復習。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股涌上心的溫暖，都很開心。在人生里，有很多人不認識自己，不了解自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。
再例如說，”子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’“這句話是說，只學別人的知識而自己不思考，會陷于迷惑;只獨立思考而不學別人的經驗，這就危險了。
在平常的學習生活中，如果你只是學習而不思考，學再多的東西也是白費。我們在學習的過程中，要總結學習的方法，就能在學習中起到事半功倍的作用;然而只思考，不學習別人的'經驗，就算你有再多的方法，也沒用，要把學到的知識運用到實踐之中。
我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。
論語中孝道的心得體會和感想優秀6
眾所周知《論語》乃儒家的經典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠流長的偉大文化，主要教導人們如何做人，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發人深思的經典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當他父親在世的時候，要觀察他的.志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點，所以只給父母提供豐富的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步，“學而時習之，不亦說乎。”告訴我們其實學習也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態。“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴謹，實事求是，鍥而不舍的治學。“溫故而知新”告訴我們學了就要重新在復習一篇才能學習更多新的東西。
“三人行必有我師焉，”孔子對于每個人的看待都是公正的，生活中的每個人都有他自己的優點，他的閃光點，每個人都有我們值得學習的地方，這也是三人行必有我師焉的真諦，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感。可能你音樂方面不感冒，但書法上卻有著驚人的造詣。每個人都有自己的優點，我們要善于去發現，同時更要去發現別人的優點，然后加以學習利用。
子曰“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導我們做人不能太貪心，同時也要崇尚節約吧!敏于事而慎于言，當然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導我們要為人謹慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多難得的對學生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”
《論語》一部匯集了中華民族傳統美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠，欲速則不達等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語》教了我們學習方法，學習態度，如“學而時習之”，“溫故而知新”，學而不思則罔，思而不學則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態度，如：“有朋自遠方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎。”“見賢思齊焉，見不賢而內自賢也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化。《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我么向上的階梯。
論語中孝道的心得體會和感想優秀7
孔子的《論語》是一本充滿著智慧和人情世故的經典書籍。其中，孝道一直是中華民族傳統文化中非常重要的一個核心價值觀。本文將深入探討在《論語》中的孝道理念，并嘗試從五個不同的角度分析它的內涵。
第一段：孝道：尊敬父母。
孝道的核心概念是尊敬父母。《論語》中強調了孝順父母的重要性。例如：“弟子入則孝，出則弟”（《學而篇》），意思是說，在家里要孝順父母，在外面要尊重兄長。孔子還說過：“君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與”（《孝經》），這表明孝順父母是實現仁道的重要基礎。
第二段：孝道：清心寡欲。
孝順父母不僅體現了對父母的尊重，也是為了實現自己的修行。孔子說：“無父母喪，則為無君。是謂大失孝”（《為政篇》）。在孔子看來，沒有父母是一件非常遺憾的事情，因為父母是子女的依靠和支撐。因此，《論語》中鼓勵人們要以清心寡欲的態度對待父母，尊重父母的意愿，從而使自己的修為更上一層樓。
第三段：孝道：愛護兄弟姐妹。
孝順父母不僅是對父母的尊重，也體現在對兄弟姐妹的.關愛上。孔子說：“兄弟急于公墓，而不急于私仇，以明弟道”（《衛靈公篇》）。這表明，在家庭關系中，兄弟姐妹之間應以平等、互助、關心和尊重的態度相處，并放棄個人私利，為家庭的和諧而努力。
第四段：孝道：廉潔自律。
孝順父母不僅是一種道德責任，也是一種對社會責任的承擔。在《論語》中，孔子告誡人們在行為上必須廉潔自律。他說：“父母在，不遠游，游必有方”（《學而篇》）。這表明孝順父母不僅是孝心的表現，也是一種自我約束和自我修養的行動。
第五段：孝道：傳承與發揚。
孝道是中國傳統文化中的重要核心價值觀之一，歷久彌新。在當下社會，孝道觀念的傳承與發揚是我們每個人的責任。我們應該勤奮工作，尊敬父母，尊重傳統，發揮自己的孝心，為社會的和諧和發展貢獻自己的力量。
總結：
孝道是中國文化的重要組成部分。《論語》中體現了孝道的深刻內涵，也指出了孝順父母對個人修行和家庭和諧的重要影響。本文從五個不同的角度來分析孝道的內涵，強調了孝道在當今社會中是一個極其重要的價值觀念。希望每個人都能尊重傳統文化，發揚孝心精神，成為社會和諧與穩定的重要貢獻者。
論語中孝道的心得體會和感想優秀8
孝道在中國傳統文化中一直被視為至高無上的美德。孝順父母不僅是一種道德要求，更是人與人之間關系和諧的基石。《論語》是我國古代儒家經典之一，其中關于孝道的論述豐富而深刻，讓人們深思孝道的真諦。在閱讀《論語》后，我對孝道有了更深刻的體會，認為孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內心的責任、情感和態度。
首先，《論語》中多次強調孝道的重要性和正確認識。例如，《為政》篇中孔子說：“君子之道，就是孝也。”這句話明確地指出了孝道在君子之道中的地位和作用。孝道不僅是道德倫理的基礎，更是君子行為的核心。另外，在《八佾》篇中，孔子說：“孝乎人，忠乎天。”孝順父母不僅是對尊長的尊重，更是對天命的尊重，體現了人與天地之間的和諧關系。這些句子讓我深刻地認識到孝道是一種高尚的品德，是一種人倫關系的基石和社會穩定的重要保障。
其次，孝道不僅體現在行為上，更體現在內心的情感和態度上。在《述而》篇中，孔子說：“詩云：‘慈乃自愛’。”慈愛是孝道的核心，是對父母深深的愛意。孝順父母要從內心產生感情上的依戀和關心，而不是單純地做一些表面的事情。同時，《論語》中還提到了孝道的各種表現形式，如供養父母、尊重父母的意見和遺言等等。這使我深刻地認識到，孝道不僅是一種行為，更是一種內心的態度和情感，需要從內心去體驗和感受，才能真正地理解和踐行。
第三，《論語》中還告誡我們要真正地理解孝道，不能濫用權力和權威。在《為政》篇中，孔子說：“莫見乎難，莫措乎微，莫辯乎隕。”這句話意味著孝道并不僅僅是一種外在的服從和聽從，更強調了獨立思考和判斷的重要性。作為人，要有自己的價值觀和判斷力，不能盲目地跟從別人的意見。“莫見乎難”，意味著面對困難和挑戰時要勇敢地面對，“莫措乎微”，意味著在面對微小的事情時要有自己的主見，“莫辯乎隕”，則是強調辯論和討論的重要性。這些論述告誡我們在尊重父母的同時，要保持自己的獨立性和思考能力。
第四，《論語》中還強調了孝道的持久性和延續性。在《為政》篇中，孔子說：“子曰：‘君子尊賢而容眾，以善小人。’”這句話提醒我們對待父母要有一種持久的奉獻和耐心。孝子不僅要對年邁的父母盡心盡力，還要以身作則，教育后代，延續著孝道的傳統。這告誡我，孝道不僅僅是一種個人行為，更是一種社會責任，需要不斷地傳承和發揚光大。
最后，《論語》還告訴我們要學會感恩和回報。在《子張》篇中，孔子說：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話強調了在父母有限的壽命中，要回報父母的養育之恩，盡可能地陪在他們身邊。同時，在《公冶長》篇中，孔子還說：“孟孫追武子，舍于柳下亞。”這句話告訴我們，當我們無法親身回報父母時，也要通過其他方式對父母表示感激之情。這使我深刻地認識到，孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的.溝通和回報，是一種親情的延續和升華。
總之，《論語》中關于孝道的論述豐富而深刻，讓我對孝道有了更深刻的體會。孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內心的責任、情感和態度。學會孝道，不僅僅是養成一種好的習慣，更是一種人倫關系的基石，是社會穩定和和諧的重要保障。在今后的生活中，我將以孝道為指引，盡自己最大的努力，做一個孝順父母、尊重長輩的好人。
論語中孝道的心得體會和感想優秀9
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發現。這個假期在教體局、校領導的安排下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現問題的。孔子的一個學生曾經問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報德?”孔子的意思是說一個人他已經用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說：“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。孔子教育學生時態度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態平和，而且要對他們有信心，能夠發自內心的肯定他們。在我的職業道路上，我也會抱著“己所不欲，勿施于人”的態度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我在與學生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的'方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也。”“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者天乎！”意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發光的！
孔子曾說過，看一個射箭手技術的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們；而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現，而是真正的君子之度，是大家之風。
是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤滑劑，可以調節關系，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財富！讀懂了《論語》，便讀懂了人生！
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