呼蘭河傳讀后感(合集15篇)
認真讀完一本名著后，你有什么總結呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳讀后感1
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數得過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起書本，我心里久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、簫的聲音蕩漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是一個樂觀的十二歲姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態度而被滾燙的水燙死了，一個叫“磨官馮嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是《小團圓媳婦》文中小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來了下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的.小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。
心痛著，嘆息著不由自主地對比起我們現在的生活，我們身邊不免也有這樣的人，看見別人落難，不及時伸出援手，反而幸災樂禍；也有這樣的人看見別人的好而眼紅、冷嘲熱諷！是啊，這個文章中的愚蠢無知的人們與灰諧的小城在每個年代的生活中都會有，但隨著社會的進步，我們的社會漸漸步入文明年代。
我們的童年是美麗的、快樂的，像一首輕快的歌，一幅美麗的畫，我們的童年無憂無慮、自由自在。跟《呼蘭河傳》的作者蕭紅比，蕭紅的童年雖然也有快樂，熱鬧。但是社會的落后，人們的愚昧無知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落啊！
現在的我們幸福多了，所以我們應該珍惜，把握當下。作者用生動、細膩文筆向我們反映了當時人們生活的態度和情景，也同時在告知我們心懷夢想就要努力去實現。
呼蘭河傳讀后感2
書香滿滿的圖書室，一排排整齊的圖書靜靜地躺在刻滿花紋的木頭書架上。在這個書的世界里，蕭紅的《呼蘭河傳》只是一個不起眼的小角落，它只是講述了蕭紅悲慘一生中唯一快樂的童年里大大小小的事情，它沒有多么驚天動地的故事，但又是那么動人，令蕭紅難以忘卻，忘不了，還有她的祖父，那是一個家里唯一疼她的人，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕撥開她人生中的陰影，撥開她心中天空中的蒙蒙煙雨，讓太陽重新探出腦袋，重新笑傲天空。雖然這只是短暫的，但蕭紅她已經非常滿足與開心。
當我用雙手輕輕合上最后一頁，禁不住再看一眼，只消這么一眼：“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。……我家有一個大花園，這花園里蜂子、螞蚱、蝴蝶、蜻蜓，樣樣都有。”小時候的蕭紅竟如此天真、活潑，她把韭菜當做野草除掉，把狗尾草認作谷子，但好脾氣的祖父并沒有責怪她，而是認真給她解釋。美麗的菜園子，一切都是自由的植物，還有到處搗亂的她，一切都是最美的景色，一切都融入了大自然深處中。
想到這兒，我眼前不禁了一幅美麗的'景象，心中萌動著那種童年的不舍，不禁想起了小時候的奶奶家：我騎在爺爺頭上，看著一望無際的青色田野，時不時俯身從人家番茄地里摘一個櫻桃番茄，大聲唱著那些我也根本聽不懂的歌謠，那是的我什么也不知道，奶奶一樣樣介紹給我聽，可我根本不聽，去幫人家做金色的稻草人了。我最喜歡冬天了，因為叔叔和爸爸會給我堆一個大雪人，我還會和小伙伴打雪仗。當然，我最喜歡那個渾濁的大魚塘，看著一張大魚網撈起那么多魚鱗閃著銀光的魚，我都會數著那一個個胡蹦亂跳的小精靈，覺得世界如此神奇，如此美妙。雖然那些濺在衣服上的泥水會弄臟衣服，會被奶奶責罵，但我都不在乎。
想到這兒，那個沉浸的學習考試中的我終于釋放了出來，品味著童年如蜂蜜般的香甜，令人回味無窮。那些在鄉野中度過的時光是最快樂的時光。蕭紅，一位偉大的作家，她半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。《呼蘭河傳》不禁讓我看清了舊社會的真面目，還喚醒了我對童年的回憶。
我又一次拿起書，閱讀蕭紅永恒的童年故事，直至最后，剎那間，我怦然心動……
呼蘭河傳讀后感3
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。暑假的時候這本書深深的吸引著我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇半自傳，記敘了作者童年發生的一些事情。里面的內容無關現在，也無關未來，只是蕭紅對自己無憂無慮童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。灰色是整部書的色彩，語言凄婉，純凈樸素。堪稱世界文苑的一朵奇葩。
這本書又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的`娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著人們。小小的年齡就被買作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過十二歲的一個女孩子啊，身材高大怕別人說她于是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過一段時間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來繼續煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會啊，十二三歲正是踏入初中校門，盡享青春美好時光的年紀，但在那時候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見，舊社會農村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時代文明的發展，只有麻木迂腐。我們只有好好學習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂，說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
呼蘭河傳讀后感4
童年是一個人一生中最幸福的時光。童年就像一朵鮮花充滿芳香，可終究會枯萎，當花瓣掉完時，童年就過去了。
《呼蘭河傳》以主人公蕭紅的視角描繪了二十世紀三十年代呼蘭河人民的生活，給我們描繪了呼蘭河人民的死板、愚昧，其中兒時的蕭紅與祖父的玩耍，給我留下了深深的印象。書中的每一個故事都仿佛在眼前發生，可又那樣遙遠，常常使人幻想是否有這樣的人或事。
在第三章到第六章，這幾章，可能是蕭紅在童年中唯一的美好回憶。 在祖父的園子中 ，一切都是自由的，動物、植物，還有人。在這個自由的園子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一個十足的小跟屁蟲。這幾章中，蕭紅字里行間都透著祖父對她的愛，我感受到蕭紅心中那一份不易祭覺的憂傷，很淡很淡……不諳世事的小蕭紅，在這充滿灰色的呼蘭縣中顯得十分天真，添上了絢麗的一筆，使死氣沉沉的呼蘭縣變得好玩了!
我羨慕在蕭紅的童年中擁有這樣一個祖父，擁有一個別樣的童年，現在我們的`童年與考試、作業、補習、成績為伴，成為了一只只有文化沒自由的小鳥，在《青春鳥》中有著這樣一段話：“沒辦法，中國的教育制度就是這種積累性教育，用青春累積成書本上的文字公式，再用書本上的鉛字累積成干巴巴的分數。分，分，分，學生的命根啊!”難道不是嗎?從前的生活是那么美好，沒有現在的繁華、喧囂，令人神往啊!從前的我們“慢慢跑”，現在逐漸“快跑”“飛行”“光速飛行”。我爸爸他們的童年是自由的，與大自然為伴，而我們被作業所狠狠淹沒，不能呼吸。漸漸地，童年的性質就變了，有了一個個代名詞“學習”“成績”等等。現在我們擁有快樂，可以后呢?
童年，你好!童年，再見……
呼蘭河傳讀后感5
暑假里我看了一本書——《呼蘭河傳》，書中的故事情節深深地吸引了我，直到開學還念念不忘。時不時拿出來品嘗，每一次翻閱都讓我受益匪淺。
《呼蘭河傳》這本書主要講述了作者蕭紅在呼蘭河這座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片；每年下雨 ，泥坑會惹出事，淹雞淹鴨，抬車抬馬；四月十八娘娘廟大會整座小城熱鬧非凡；小圓圓媳婦被胡家人折騰死
《呼蘭河傳》里講述了許多小故事，俗話說小故事大道理，每個故事都蘊含著深刻的道理：
當我讀到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，還說今年春天雨水大，他們這棵玫瑰這么香，二里路也怕聞得到，祖父一進屋就惹得全家笑哈哈。從這里，我讀出來慈祥而猶有童心的祖父和天真活潑的“我”都是家里的開心果，一個也不能缺少。此時我的腦海中浮現出一個熟悉的面孔——我的爺爺。記得我五六歲的時候，一次在書房玩，腳一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打亂了，爸爸剛要來教訓我，做完事的爺爺回來了，看見我立刻扔下鋤頭沖過來，輕聲細語地問我受了傷沒有。我慈祥的`爺爺在我們家也是不可缺少的。
讀到每年下雨東二街道上的泥坑子就會漲很多水，路過的人
個個弄得滿頭大汗，渾身發燒才過得去。有的人說把墻折了過去，有的人說種樹爬過去，而說用土填平的一個也沒有。從這里我讀出呼蘭河的人都很自私，只為自己著想，不顧別人。在我的生活中也發生過這種事情。在公園里，一個空牛奶瓶不知被誰扔在最顯眼的地方，三個小男孩朝那個方向走去，他們會撿嗎？讓我驚訝的是，其中一個小男孩竟然把空瓶子一腳踢進了池塘！多么不文明的行為！踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做個文明的公民其實并不難，即使只是把你手上的垃圾扔進垃圾桶這樣一件小事，也能彰顯出一個人的素質。真希望身邊的人們都能做一個文明的人。
讀一本好書，心靈得到一次洗禮。《呼蘭河傳》這本書使我懂得了很多道理，讓我終身難忘。
呼蘭河傳讀后感6
放假寫完作業后，隨手翻開一本書，書名叫《呼蘭河傳》，我突然想起我們語文書上的課文《我和祖父的園子》中的那個蕭紅，不就是著本書的作者嗎？于是，我便認真地讀這本書，讀 《呼蘭河傳》有感作文。
文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世 。在那個年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的`。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
用在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園，小學四年級作文《讀 《呼蘭河傳》有感作文》。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感7
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮，呼蘭河傳讀后感800字左右。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事;“我”家的大后園，留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她??之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”;但鎮里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的`不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代!
故事的結局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。
寒假里，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
呼蘭河傳讀后感8
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過悲痛的`回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂的時光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣進取地期望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過去和未來。
呼蘭河傳讀后感9
童年,在我們的眼中,充滿快樂,充滿幸福,所以人們常說,童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對她很冷淡，祖母也對她不好，她最快樂的時刻，就是在花園里和祖父玩樂。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個疼她的人，至少她的童年還是幸福的。
但是團圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。
比起現在的生活，簡直是天壤之別。現在有好多家長都會溺愛孩子。
周末，我去公園，剛進入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個小王國。隨著“幸福”的一大家子，我來到了玩樂場所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說。“不要嘛，我不玩。”兩只小手拍在媽媽的`肩上。“好，我們不玩。”爺爺附和道。“寶寶，玩滑滑梯好不好。”好像打動寶寶似的，嘴里念叨著：“好吧，我要玩這個。”這可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。
看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛？雖然蕭紅沒有太多人關懷，但她懂得珍惜祖父對她的愛，在“小天地”中享受美好的生活。現在大多數人家都是獨生子女，從小嬌生慣養，飯來張口，衣來伸手。根本不珍惜家長的愛，對家長指手畫腳，一點都不孝敬長輩。而家長過于溺愛孩子，使孩子養成了許多不良的習慣。
愛，會讓人感到溫暖，愛，會讓人感到幸福。愛的方式有很多種，請家長不要選擇溺愛。享受愛的方式也有很多種，讓孩子們有一個值得懷念，有意義的美好童年吧。
呼蘭河傳讀后感10
《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個“傳”字，說明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！
本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家里院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的凄慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句“以上我寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”童年的家鄉不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文中簡練、明了的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，仿佛親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同于那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！
本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的.，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。”動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之后，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經了這么一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
這章最后以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比凄涼，正應了矛盾評論中的那句“一串凄婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啟迪、想象，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！
呼蘭河傳讀后感11
勞于讀書，逸于作文。唯有書籍，能把遼闊的時間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現。我也一樣喜歡讀書，書帶給了我許多樂趣，也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛的書《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說，茅盾稱這本書是“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨特的藝術個性，為世界開出一株美而艷的奇葩。”此書帶我走進了二十世紀初那個離我很遙遠的世界，讓我領略到了那時的東北小城呼蘭的風土人情，真實又生動地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態。不過，在那里有著充滿生機的.園子，有和藹可親的祖父，也有著作者度過的那無憂無慮的童年時光。
十字街上拔牙的洋醫生，胡同里賣麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時而讓人發笑，時而引人深思。這些個文字讓人讀著讀著，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時自由玩耍的往事。
在書中我印象最深刻的，莫過寫于小團圓媳婦的那一章節，那是一個12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來這里童養媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時候的風土人情。因為活潑，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠停止了她的活潑。多么愚昧、可悲的故事啊！
平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對于某個人來說都是不平凡的，我也正是因為享受著平凡的生活，才會對這本書如此的喜愛。安穩、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁讀完了仍會被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個時空，聽著作者將小時候的童年故事娓娓道來，盡管凄婉，但依舊動人。
呼蘭河傳讀后感12
西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的.淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂的時光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過去和未來。
呼蘭河傳讀后感13
在這個暑假，我媽媽讓我多去書店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時的社會非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會對他們的殘害。
祖父是一個非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說“今年春水大，花香二里都能聞見。”
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現在我們這個新時代，應該過一段開心的童年生活。但在那個黑暗的舊社會，她卻被賣給別人了，做起了童養媳。和現在快樂無憂無慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂的，同時也是寂寞的。作者經常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學家茅盾曾這樣評價這本書“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”這本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對童年無憂無慮生活的懷念以及對黑暗的舊社會的絕望。
通過讀這本書，我知道每個人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長大了，還可以回憶自己的'童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應該好好的品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
啊！我多想讓時光暫停，讓我永遠的留在我的童年。可是時光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現在擁有的時光，感受童年的美好。
呼蘭河傳讀后感14
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數的過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起這本書，我的心久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、蕭的聲音久久蕩漾在蕭瑟街道上；仿佛又想起了那個性情古怪的有二伯……
我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是個樂觀的十二歲小姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態度而被滾燙的水燙死。一個叫“馮歪嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”，文中的小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗無緣無故的打她，只是單純的想來個下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的'生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生地被折磨死去。
心痛著，悲憤著，那個時代的人是多么的愚昧啊！生活的貧瘠并不可怕，知識的貧瘠才是最可怕的，它不僅僅是斷送了一條鮮活的生命，更是奪去了無數人的良知！我慶幸生活在一個遠離迂腐迷信的文明時代，一個擺脫愚昧落后的新時代！我生活的世界，身邊難免也有些人，看到別人落難，不及時伸出援助之手，反而幸災樂禍；也有人，看見別人好而眼紅，冷嘲熱諷。但這個時代，更多的人擁有一顆包容的心，美好的心，在疫情面前，有不畏生死戰斗在一線的白衣天使，有不懼困難辛勤工作的社區工作者和警察叔叔，有無數個奔波在外，為我們送上溫暖的志愿者，他們譜寫了一曲曲新時代的贊歌！
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”一切在蕭紅的筆下是那么的美好，也許就是這樣積極樂觀的美好心態才讓蕭紅永不停止憧憬和追求的腳步，才成就了一位偉大的女作家吧。灰色的時代終將逝去，生活在新時代的我更應心存感激和希望，勇往直前，走向更輝煌的未來！
呼蘭河傳讀后感15
讀完了蕭紅的小說《呼蘭河傳》，心情是復雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說，它不像一部嚴格意義上的小說，而在于它更像一片敘事詩，一幅多彩的風土畫；一串凄婉的歌謠；讀著這部小說，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個白發蒼蒼的老人娓娓道來她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過著一成不變、與世無爭的生活……隨著筆調一轉，蕭紅變得憂郁起來，我們看到的是她單調寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無憂的生活，但是對于一個得不到家庭溫暖和父母愛的孩子來說，她的內心是孤獨的，也許這也是導致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。
呼蘭河發生著一個個普通而殘忍的故事，日復一日，蕭紅痛斥這人吃人的'舊社會，痛斥日本人對中國人民犯下的滔天罪行，她對家鄉人民愚昧、麻木、任其宰割的命運報以深深的同情，同時也對家鄉人民反抗日本侵略者的覺醒感到欣慰。
蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒有逃脫悲慘的命運。
我認為呼蘭河傳這部小說是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會交織變遷的時代，對于現實的不滿只作內心默默的反抗，呼蘭河轉又是積極地，在大革命時期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學習。
讀完這本小說，也深深感受到活在當下的我們是多么幸福，對一些落后的農村依然被貧困愚昧困擾的現象，我們有責任和義務去幫助他們。
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