【精品】端午節的作文集合8篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編幫大家整理的端午節的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
又是一年的端午，空氣中彌漫這糯米和艾葉的香氣，清香寧神，層層的霧氣掩映著熱鬧的氣息。
猶記幾千年前，那位詩人抱石投入了汨羅江，人們紛紛劃船尋找，龍舟，粽香在節日里傳承下來。今天的端午是否還似當年那樣，龍舟馳騁，糯米粽香。
是否還記得，那一年手包粽葉，糯米在手中回旋，慢慢的繞成一個又一個喜人的粽子，蒸籠的青煙彌漫，江南小鎮的細雨朦朧，誰手持艾葉，一曲離散，吹盡了斷橋的哀愁，喝盡了那一杯三生三世的雄黃酒。
說到端午，應該有不少人記得五色線，小小的絲線在手腕腳腕上繞來繞去，繞成一個個五彩的結，小孩子戴上去格外的喜人辟邪的說法也在其中流傳下來，下雨天的時候拿下來順著河水流走，總少不了雨天的.詩意。
我還記得家鄉的端午節節必須是要吃粽子的，那芭蕉葉包裹著的糯米，層層的香氣縈繞在鼻翼之間，小心翼翼的剝開粽葉，生怕是破壞了粽子的形狀，糯米的軟糯香氣與粽葉的清香混合在一起，令人久久回味，一口咬下去，便是無窮回味。
南方的許多地方或許還留有著端午佩香囊的行為，這香囊里有著朱砂，雄黃和香藥，外包絲布不僅樣子玲瓏奪目，而且也是清香四溢，有著祈福安康避邪驅瘟之意，在以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結成一串，也是精巧至極。
手包粽子，手采艾草只有親手才能體會到端午的樂趣。粽香、五色線、艾葉、賽龍舟。這本是端午節最常見的習俗，如今卻能見的幾個又有誰人能知，連那粽子也都是超市里的各色粽粽子的品種也是五花八門，各色粽子爭奇斗艷，卻也失去了曾經的那種手包粽子的歡樂，民俗在漸漸淡去，哪個才是我們想要的節日。
端午節的作文 篇2
今年的端午節到了，但比往年不同的是，今年的傳統節日也放假了，這可樂壞了我們這些整天讀書的學生，但在這放假期間，更讓我們學到了更多的知識。
端午節那天，我們一家到親戚家去吃晚飯，這一去還真學到了不少呢！
在吃飯前，姑姑給我們每人發了一個鴨蛋；吃飯時，大人放棄了自己喜愛的白酒，而是每人先一杯雄黃酒；吃完飯，姑姑還給我們小孩每人一個粽子。我拿了一個赤豆粽，那香甜的糯米紅紅的赤豆再加上雪白的砂糖，真是讓人陶醉呀！
我突然想到了些問題：為什么再多按誤解要做這么多事兒？怎么會有端午節的呢？我想去問大人，可看他們聊得熱火朝天的，也沒去打擾他們，心里暗想：求人不如求自己，說干就干！
我首先打開電腦，搜索問題。啊哈，終于找到了：端午節那天人們賽龍舟、吃粽子是為了屈原。我國偉大的詩人屈原在那天投進江河，龍舟競渡是為了撈救投汨羅河而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我還了解到，南方一些少數民族過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的.粽子和雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王“字，和佩戴五顏六色的香囊。
我們邊吃粽子變長：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”
啊，這真是個五彩繽紛的端午節！
端午節的作文 篇3
一年一度的端午節又到了。大家的端午節是農歷五月初五，我們這兒過五月初四。一大早起來，我看見奶奶拿著一根根艾草和一株株不知名的植物，插在家中的每一個門框上。我撓著頭，笑嘻嘻地問：“那是一種什么植物？”奶奶笑著說：“這是菖蒲。”奶奶還把艾草和菖蒲捆成一把放在后鍋和水缸中，聽說這樣可以驅蟲避邪呢！
我們這兒的端午節當然少不了粽子啦！奶奶和媽媽要包粽子。她們準備好干凈的箬葉、泡好的糯米、調制好的肉和豆沙。我從來沒有包過粽子，今天我也摩拳擦掌，躍躍欲試。媽媽給了我一些糯米和豆沙，讓我包豆沙粽。我拿著兩片箬葉，學著媽媽的'樣子，把兩片箬葉背對背靠在一起，在距離箬葉尾部三分之一處卷成一個圓錐形，然后在圓錐形里先裝一勺糯米，再裝進一勺豆沙，最后裝一勺糯米覆蓋在豆沙上，用勺子壓緊，把多余的水分擠掉。接著用剩下三分之二箬葉把圓錐的底面封好，把底面突出的兩個角往下壓，把多余的箬葉從中間捏住，往左壓，最后用棕櫚葉制成的繩子綁緊。這樣一個粽子就包好了。我做了好幾次都失敗了，已經浪費了好多箬葉。粽子真是吃起來香，看著容易，做起來難呀！只剩最后兩片箬葉了。我把它們卷成一個圓錐形，在媽媽的指導下，總算包好一個粽子。雖然樣子有點兒難看，至少是成形了，可以放進鍋里煮了。我心中美滋滋的。
到了傍晚，家家戶戶客廳的供桌上擺著一只白斬雞、一塊大臘肉、一盤粽子、一盤水餃，還盛著五杯家釀的紅酒呢！有的農家還保留著傳統的習俗——敲白粿和糍粑。供桌擺好后，點燃兩根蠟燭，燒香拜仙，放鞭炮。儀式結束后，才能吃飯。
家鄉的端午節有著自己獨持的習俗。我愛家鄉的端午節。
端午節的作文 篇4
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的'聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
這天，我們仍然過著這端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午節的作文 篇5
家鄉的端午節端午節就是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家里，和鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會保佑我們一年平安。”真的是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的`綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，這是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開始過節享受了，一家人圍著豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真的是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文 篇6
今天是端午節。
因為端午節有吃粽子的習俗，所以外婆教我包粽子：先把泡好的糯米和熱水煮好的粽葉準備好，再把糯米和香菇 、豬肉、 醬油等一起炒熟備用，接著我就拿起粽葉，手忙腳亂的包起來，但是我技術太差，包了這里漏了那里，包了那里漏了這里，結果，我用了十張粽葉才包完了一個“超級大”的粽子。外婆問我還要不要包，我說：“算了吧，我可不想繼續丟人現眼。”
到了晚飯的時候，爸爸拿著一盤粽子放到餐桌上，并且給了外婆一個最大的粽子，外婆笑瞇瞇的接了過去，她剝了一層又一層的.皮，終于，一個像小番茄這樣的“迷你”型小粽子展現在大家面前，我頓時無地自容······
看來包粽子也是一門技術活！
端午節的作文 篇7
我國有很多的傳統節日，春節、中秋節、端午節、重陽節……今天我就給大家講一講端午節的來歷和習俗吧！
從前，有一位偉大的.愛國詩人，你們猜一猜他是誰？對了，他是屈原。屈原被別人誣陷了，被迫跳江而死。人們為了紀念屈原，這一天就將粽子扔進汨羅江，喂飽魚蝦，不讓魚蝦吃掉屈原的尸體。這一天，還要賽龍舟，是為了撈起屈原的尸體，可沒撈起來。屈原離我們有幾千年，尸體早就腐爛了，我想這大概是人們為了紀念屈原的才一直這么做的。
我們這里端午節是這樣過的：一到端午節，清早長輩們就去菜場買回來艾草掛在門前窗戶上，掛艾草是為了驅蚊避邪！
端午節不但給我們帶來了歡樂，還讓我們學到了知識！啊，過端午節可真好啊！
端午節的作文 篇8
端午節由來已久 農歷五月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態，“午”是火的極盛狀態，“未”是火的衰墓狀態。火氣到了極盛的狀態，也就是陽氣達到了極盛狀態，就會物極必反，陰氣開始產生。五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著轉化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據那個月的“節”(二十四節氣中的節)來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的.意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是后起的;三代夏至節說是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅避說與我國的歷法和術數觀念有關，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
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