我的叔叔于勒讀后感（精選20篇）
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的我的叔叔于勒讀后感（精選20篇），歡迎閱讀與收藏。
我的叔叔于勒讀后感 1
上初中時，讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》，感受并不太深，只記得老師講這篇小說反映了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，菲利浦夫婦是自私貪婪、冷酷無情的小市民的典型代表。現在作為一名教師，年過不惑，重教這篇經典課文，感覺完全不一樣了，覺得這篇作品簡直是反映窮人辛酸生活的杰作。課文中字里行間都能體現出窮人生活的艱辛苦澀，讀后不由人不為菲利浦夫婦掬一把同情之淚，深感莫泊桑是當之無愧的短篇小說巨匠。
文章一開頭就寫出了這個家庭的窘況：“我小時候，家在哈佛爾，并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。 我母親對我們的拮據生活感到非常痛苦。那時家里樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請；買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨；姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天。 ”
讀到這段文字，有過相似家境的人，一定會感同身受的。雖然這講的是19世紀法國的窮人家庭的生活，但是真讓人覺得講的是曾經經歷過或者正在經歷的事，全天下每天像這樣艱辛生活的窮人，我想，現在一定還很多很多。當下并不是一個土豪遍地、富二代橫行的時代，不可能人人花錢如流水，消費連眼都眨，買東西只看品牌不看價錢。像菲利浦那樣的家庭應該還不少吧？不知還有多少人整日在為鹽米油鹽精打細算，為衣食住行愁眉苦臉？
小說里提到菲利浦一家之所以去哲爾賽島旅行，是這么說的：“ 哲爾賽島是窮人們最理想的游玩的地方。這個小島是屬英國管的。路并不遠，乘小輪船渡過海，便到了。因此，一個法國人只要航行兩個小時，就可以到一個鄰國，看看這個國家的民族，并且研究一下這個不列顛國旗覆蓋著的島上的風俗習慣。”
讀到這段文字，不由人從法國菲利浦一家的事想到現實中的旅游，旅游的確是很愜意，很暢快，很瀟灑的事，但那是要花一大筆錢的！生活拮據得如菲利浦夫婦一樣的人怎敢有游山玩水，覽盡天下奇景的奢望？對他們來說“身上衣裳口中食”才是頭等大事！但窮人除了衣食之外，還是得有點兒愉悅身心的精神生活的，所以就采用這種近游哲爾賽島以遂“出國游”心愿的舉動。想到這些，怎能不讓人為天下的窮人感到一縷辛酸，覺出一股苦澀？當然這些話，生活悠閑自在、無憂無慮的人是聽不進去的，因為“白天不懂夜的黑”。錦衣玉食的皇帝陛下怎么會感受到饑寒交迫的街頭流浪漢的痛苦呢？
小說中還有一段文字描寫旅行中若瑟夫的父親菲利浦看見有身份的人吃牡蠣，他被那種高貴的吃法所打動也決定請家人吃牡蠣。菲利浦的妻子也就是若瑟夫母親對此的反應是這樣的：“ 母親有點遲疑不決，她怕花錢；但是兩個姐姐贊成。母親于是很不痛快地說："我怕傷胃，你只給孩子們買幾個好了，可別太多，吃多了要生病的。"然后轉過身對著我，又說："至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。 ”
這段令人忍俊不禁的文字，馬上會讓人想到現實生活中無數窮人家中類似的辛酸苦澀小事：花錢時錙銖必較、猶豫不決，恨不得一分錢掰兩半花卻還要“舍曰欲之而必為之辭”，找出點兒借口來維護一下可憐的虛榮心。寫得真是太傳神了！但是稍具悲憫情懷的`人，誰又忍心嘲笑菲利浦的妻子這樣的窮人呢？對他們，除了寄予深深的同情之外還能有什么呢？
這樣看來，正因為菲利浦夫婦經濟是那樣的拮據，家境是那樣的窘迫，而又無力改變自己可悲的命運，所以只能寄希望于發了財的于勒，可以說于勒就是他們的救命稻草，而一旦發現于勒原來成了窮光蛋，他們的希望徹底化為泡影，十幾年來竹籃打水一場空，他們的心情是可想而知的，他們對窮光蛋弟弟于勒那樣強烈的反應也就可以理解了。這一切都因為他們是窮人！莫泊桑簡直把社會上窮人這個占有相當大比例的階層的辛酸痛苦寫盡了！
有句話說，“小說除了人名，什么都是真的”，的確如此！《我的叔叔于勒》真算得上是一篇法國版的《窮人列傳》，莫泊桑像法國的太史公！
我的叔叔于勒讀后感 2
《我的叔叔于勒》，是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富于勒變成窮于勒的時候的不同表現和心理，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，這篇小說的教育意義是不可低估的。讓我們懂得：一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另一方面，又讓我們理解了造成于勒悲慘生活的某些個人的因素，以及于勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。
《我的叔叔于勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對于于勒這一個人物形象的著墨并不多。于勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，于勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯系。因此，對于勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。 那么，于勒究意是一個什么樣的人呢？小說中用這樣的一段文字來介紹了他，“據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一干二凈之后，還占用了我父親應得的那一部分。”確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。
那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因為，于勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的“節約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。 于勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多么可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出于對弱勢群體的關注，出于一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢？正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發出的對親情的.呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。
其實，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯系的關系。從小說的內容當中，我們還可以認識到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，“討飯的”，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時候養成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習慣，應該是有著非常密切的聯系的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什么會變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個在年輕的時候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會有什么好的習慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習慣，使得于勒又很快的變成一個大窮光蛋了。 從于勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該“行為不正，糟蹋錢”。
我的叔叔于勒讀后感 3
《我叔叔于勒》是莫泊桑的作品，這篇文章給了我很多感受。暑假期間，我有機會飽眼福。
故事情節非常現實。余勒叔叔是一個喜歡亂花錢的人。他有時會問他的哥哥菲利普要錢，所以菲利普的生活非常悲傷。他們把余勒送到了美國。菲利普和他的妻子有一個女兒和一個兒子，他們過著非常節儉的生活。
有一天，他們收到了于勒的信，說他很富有。所以菲利普和他的妻子有了期望。我一直期待于勤回來，把于勒當作他們的財主。當我看到人們時，我給他們看了于勒寫給菲利普夫婦的信。但當他們的女兒結婚去旅行時，他們得知于勒很沮喪，所以他們假裝不認識他。
其實這篇文章的資料很好理解，人的心是貪婪的，在欲望面前是加本。當于勒沒有錢的`時候，菲利普和他的妻子試圖把他趕走。當他有了一點財富，他們渴望他回來，但當他們旅行時，他們看到他在外賣牡蠣。他們非常失望，沒有人想認出他。這就是社會。如果他們認為余勒是他們的弟弟，他們會認出他嗎？答案不得而知。原來，世界上的家庭在金錢面前是如此脆弱。
在我們的現實生活中，難道沒有這樣的諺語嗎？“錢能讓鬼推磨”，錢的力量真的這么大嗎？錢真的能改變一個人的性格嗎？我想，這是不可能的。雖然錢是萬能的，但它不會讓人變成這樣！用金錢片面衡量人的價值，社會就會誤入歧途，就像現代社會一樣，還是會有人追求名利、金錢、地位。這種事情在世界各地都很常見，同樣的故事也會上演。
讀完這篇文章，我感觸頗深。錢不是萬能的，但莫泊桑寫的這篇文章反映了自古以來不變的事情。
我的叔叔于勒讀后感 4
《我的叔叔于勒》是法國短篇小說巨匠伊·德·莫泊桑的代表作之一。這篇小說講了“我”的一家人過著十分窘迫的生活。每天，家人們都眺望著過往的輪船，想：要是于勒在上面多好啊！于勒是“我”的叔叔，在南美洲做生意，前不久他給家人來信告訴他們，他在南美洲發了大財，馬上要回家。人們都熱切盼望著他的歸來，直到有一天，一家人一起去一個島上游玩，在船上，他們發現了于勒。不過，他并沒有發財，而是一個老流浪漢，一個在輪船上賣牡蠣的窮光蛋。大家立刻由希望轉變成失望，繼而倉惶逃跑，唯恐于勒認出他們，因為他們害怕于勒過來纏上他們，向他們要錢。這家人因為生活的艱難而淡化了親情。“我”的父親為了錢，寧愿把他的親弟弟丟到海船上，讓他獨自一人過著漂泊不定、顛沛流離的流浪生活。這一家人，就是被金錢割斷手足之情的那些人。
莫泊桑的這一篇小說，就是揭露了資產階級拜金主義的丑惡風尚。在那個金錢至上的社會里，人們為了錢，不惜去做傷天害理的'事情。他們為了錢，放棄了親情、友情、人情，這些無價的東西，換來的只是一把金子。但是沒了這些人之常情，又怎么叫活著呢？錢乃身外之物，我們不能讓錢取代親情，因為親情是無價的。
我的叔叔于勒讀后感 5
按照故事情節的發展，這篇小說可以分為三部分。
第一部分，從開頭到第一次提到“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”這一部分是故事的開端。作者首先交代了故事發生的地點，接著，用非常經濟的筆墨，抓住幾件瑣細的小事，通過細節描寫，渲染了菲利普艱難拮據的家境，初步揭示人物愛慕虛榮的性格特征，并點出了全文的主要矛盾——菲利普一家迫不及待地盼望于勒早日歸來。那么，于勒到底是怎樣一個人，他回來與菲利普一家有著怎樣的關系，于勒最后回來了沒有，小說也就圍繞著這些問題一步步地展開。
第二部分，從“父親的弟弟于勒叔叔，那時候是全家惟一的希望”到“并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾賽島去游玩一次。”這一部分，插敘了于勒的過去和全家急切盼望他歸來的原因，作為故事進一步發展的鋪墊。于勒由于兩封信的威力，神奇地改變了他在菲利普夫婦心目中的形象。于勒的第一封來信，說他“賺了錢”，并表示愿意賠償菲利普過去的損失，此刻，在菲利普夫婦的心目中，于勒一下子從“流氓”“壞蛋”變為“正直的人”“有良心的人”；第二封來信，于勒更慷慨了，不僅表示愿意賠償損失，而且愿意有福同享，“發了財就會回哈佛爾”，與哥嫂“一起快活地過日子”，這時，于勒在菲利普心目中的身價更提高了，由“正直的人”“有良心的人”變成了“福星”“惟一的希望”。當于勒的信產生了實際的妙用，促成他們“老找不著對象”的女兒婚事時，于勒在菲利普夫婦心目中達到了可敬可愛的頂點。這一部分，作者用漫畫式的夸張手法，一步步地擴大于勒在菲利普夫婦心目中的形象，為下文于勒跌入社會“底艙”，再變為“恐怖”，受到“詛咒”埋下伏筆，作好鋪墊。
第三部分，從“哲爾賽島是窮人們最理想的游玩的地方”到結束。這一部分，是小說的中心部分，包括故事的發展、高潮、結局和尾聲。可分為四個層次。
第一個層次到“心里異常緊張”。這一層是故事的發展。先寫菲利普一家選擇哲爾賽島作為游玩地點的原因，再以幽默諷刺的筆調，插寫菲利普故做高雅，主動邀請女兒、女婿去吃牡蠣的`笑劇。這是菲利普擺架子的高峰，也是他不幸的開始。這些看來好像與情節發展無關，但是就在讀者的輕松微笑之中，不知不覺但又很自然地把故事推向前進。菲利普突然發現賣牡蠣的人竟好像是他的弟弟于勒，朝思暮想了多年的“福星”，一下子可能成了眼前的窮光蛋。對菲利普夫婦來說，這是多么可怕的事實，又多么希望它不是事實。于是菲利普夫婦在驚疑之中決定向船長打聽底細，弄清賣牡蠣的人到底是誰。故事情節急遽向前發展。
第二層到“她說完就站起來，給了我一個5法郎的銀幣，就走開了”。這一層是故事發展的高潮。故事在走向高潮之前，作者故意把緊張氣氛舒緩一下，讓菲利普與船長周旋一番，然后再證實這個賣牡蠣的人就是于勒。至此，菲利普夫婦一切美好的幻覺全部破滅了，不由爆發了心頭的怒火，發出了謾罵與詛咒。情節發展出現了戲劇性的高潮。
第三層到“那就是哲爾賽島了”。這是故事的結局。菲利普夫婦讓小兒子出面付錢，自己避開于勒，脫身而去。
第四層，最后一句，這是故事的尾聲，好像繞梁余音，耐人尋味。
我的叔叔于勒讀后感 6
讀了莫泊桑寫的這篇文章《我叔叔于勒》，感慨萬千。
在這篇文章中，“我叔叔”于勒有錢，我們全家都希望他能盡快回來，給“我們”帶來幸福奢華的生活。
但在這次旅行中，當“我們”在船上看到他時，他并沒有發財，而是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手。“父親”和“母親”試圖像瘟神一樣躲避他。原因是什么？因為他沒有錢。
從另一個角度來看。余勒真的`沒有認出他的侄子嗎？你真的沒有認出買牡蠣的是他的兄弟嗎？答案是否定的，他必須認出來。因為他知道自己以前犯過很多錯誤，所以他很尷尬地認出了他。
再想想，為什么于勒沒有回到家鄉？答案可以從船長那里得知：“據說他在哈佛爾有親戚，但他不想回到他們身邊，因為他欠他們錢……這樣，于勒就從以前的“流氓”變成了“賣牡蠣的老人”，他明白錢來之不易，歷盡滄桑，至少他明白了自力更生。克拉麗絲看到他此刻沒有錢，怕他回來吃他們。這說明“我媽”是一個見錢眼開的市場婦女。而“我父親”菲利普和母親一樣“見利忘義”，他們認為“我叔叔”這輩子一文不值。
如果我是克拉麗絲，我也會認出我哥哥，因為人們犯錯誤是不可避免的，如果我能改變邪惡也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，無論我哥哥有多窮，無論多流氓，我都會認出他，畢竟，血濃于水的感情永遠不會被抹去。
我的叔叔于勒讀后感 7
俗話說“文似看山不喜平”，對于一部短篇小說來說，情節的跌宕起伏尤為重要。莫泊桑深諳這一點，在小說情節的安排上疏密有致、詳略得當、一波三折。在于勒出場前，作者先是通過幾個細節描寫表現了菲利普一家拮據的經濟狀況：“有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請”；“買日用品也是常常買減價的日用品”；“姐姐們自己做衣服，買十五個銅子一米的花邊，常常還要在價錢上討論半天”。生活的窘迫使于勒成了他們家的救命稻草，他的來信成了家里的福音書，母親常常掛在嘴邊的一句話是：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。”于是一家人每個星期日都要衣冠整齊地到海邊去迎候于勒。
那么于勒有沒有回來呢？作者故意留著這個懸念，轉而敘述起于勒的生平來，故事發展的節奏舒緩了下來。然后又敘述起看似無關正題的二姐的婚事以及澤西島的旅行來，正吊得讀者的心開始癢癢的時候，終于又回到了故事的主線上。原來剛才的一切都是在為最后的高潮的到來做鋪墊。于勒行為不端被送往美洲，賺了錢后寫信回來說要補償哥哥的損失，這封信又促成了二姐的婚事，而這樁婚事又為全家人到澤西島旅行，最終碰到于勒埋下了伏筆。一張一弛當中，情節跌宕起伏，扣人心弦。
故事的高潮出現在船上，菲利普發現賣牡蠣的老頭很像自己的弟弟于勒，這正如一顆石子投入了平靜的湖面，立刻激起了陣陣漣漪，氣氛隨著菲利普夫婦的心情一起變得緊張起來。正所謂希望越大，失望也越大，誰也不曾想到，讓全家人日夜期盼、朝思暮想的于勒又一次陷入了貧困的深淵，淪落到在船上賣牡蠣的地步。這個事實對菲利普夫婦來說無疑是一個致命的打擊。十年的等待、美好的憧憬全都化作了泡影。害怕于勒像當年一樣纏上他們，氣急敗壞的菲利普夫婦選擇了逃避，回家時轉搭了另外一條船。小說的情節其實并不復雜，但是作者卻能在這么短的篇幅內，將它處理得曲折跌宕并且不露絲毫人為的痕跡，這確實是需要很高超的技巧的。
小說的標題是《我的`叔叔于勒》，但事實上于勒在小說中基本上處于不在場的位置，他沒有自己的話語，我們所知道的關于他的一切，都是來自別人的敘述。在小說中，于勒只是作為一個符號出現，他是金錢的代名詞。他在哥哥嫂嫂心目中的地位的高低變化完全取決于他財產的多寡。當初他揮霍無度，逼得父母動了老本兒，被認為是“全家的禍害”；他在美洲做生意賺了錢后，則被尊為“全家唯一的希望”。在菲利普夫婦的眼里，于勒始終沒有作為一個人存在過，他們對待于勒的前后態度的轉變都是因為金錢，他們始終沒有意識到于勒是一個人，是他們的親人。從菲利普夫婦的身上我們可以看到金錢對人性的異化。
在資本主義社會中，金錢超越道德、超越親情，成了衡量一切的標準。有錢時，于勒就是“正直的好人”、“有良心的人”、“有辦法的人”，沒錢了，就變成了“賊”、“討飯的”、“無賴”，對于勒態度變化之快令人瞠目，真趕得上“變色龍”了。小說通篇沒有一句對菲利普夫婦的正面評價，但是小說的每一行文字中卻又分明透露著作者的價值判斷。看完小說，我相信每一位讀者都可以在自己的腦海里清晰地勾畫出菲利普夫婦的形象來。我們有理由相信，在資本主義金錢社會，菲利普夫婦這樣的人絕不會是個別的。當整個社會都瘋狂地崇拜和追逐著金錢的時候，人性的力量就變得脆弱至極。我們始終都生活在物質的社會中，金錢和人性的交鋒從來沒有停止過。在現代社會，人性在金錢面前是否依然脆弱得不堪一擊？這是值得我們每一個人去思考和警惕的問題，這也是這篇小說到今天為止依然具有的現實意義。
《我的叔叔于勒》篇幅雖然短小，但是在藝術上卻頗有成就。莫泊桑非常講究小說的謀篇布局，他的小說往往看上去平淡無奇，事實上卻蘊涵深意。這篇小說也是一樣。小說一開始，敘述者“我”講述了自己的朋友約瑟夫把一枚五法郎的銀幣給了一個乞丐，這件事令“我”非常驚奇。事實上，讀者也非常驚奇，非常想知道是什么原因令約瑟夫如此慷慨。于是敘述者順理成章地把敘述權交給了約瑟夫，這一個開頭可以看作是小說的引子，小說的主體部分是約瑟夫的敘述。雖然講述這個故事時，約瑟夫已經是一個成年人了，但是故事發生時，他還只是一個小男孩。
一般來說，第一人稱敘述有兩種敘述視角，一種是站在現在的角度對往事進行回憶的回顧視角，另一種是站在故事發生時的角度進行敘述的經驗視角。小說中的約瑟夫選擇了他童年時的經驗視角來講述這個故事，這不能不說是莫泊桑的刻意安排。因為孩子是最天真無邪的，他還沒有受經濟社會、金錢關系的影響，只有他眼中的于勒才是“叔叔”于勒，只有他才是站在親情的角度去理解人與人之間的關系的。當他知道眼前那個衣衫襤褸的老水手就是自己的叔叔時，他的反應和父母的完全不同。他的父親是“嚇傻了”，母親則是“突然大發雷霆”，像躲瘟疫似的躲著于勒，生怕于勒認出他們來。而約瑟夫則是仔細端詳著于勒的臉，心里念著“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，后來還想“再看一次我的叔叔于勒，想到他身邊，對他說幾句溫暖的安慰話”。
只有他才是發自內心地同情于勒，真心地發出“這個可憐的人啊”的感嘆。通過約瑟夫的眼睛，我們看到了于勒的外貌，“我看了看他的手，那是一只滿是皺痕的水手的手，我又看了看他的臉，那是一張貧困衰老的臉，滿面愁容，疲憊不堪”，這飽含深情的文字，和他父母對待于勒的態度，兩相比較，怎能不令人動容？用孩子純真的眼睛來揭露成人世界的丑惡更加具有一種震撼人心的力量。
小說的細節描寫也非常出色。通常只是淡淡的幾筆，簡單的線條勾勒，卻能把人物的性格特征和心理狀態完美地表現出來。如寫到每個星期日去海邊散步，一家人總要盛裝打扮，“我的母親打扮得五顏六色，好像節日懸萬國旗的海船”；“可是到了最后一刻，總會在一家之主的禮服上發現一塊忘記擦掉的污跡，于是趕快用舊布蘸了汽油來把它擦掉”，這一細節帶著些許幽默的色彩，生動地表現了菲利普夫婦明明生活拮據，卻又硬要充上等人的可悲又可笑的嘴臉。又如在船上，父親想示范“文雅”的吃牡蠣的方法時，“他剛一試著模仿那兩位太太，就立刻把牡蠣的汁水全濺在他的禮服上”，這一描寫同樣具有非常突出的喜劇效果，父親的笨拙，說明他平常也并沒機會品嘗牡蠣，想表現“文雅”卻弄巧成拙。類似的例子在小說中還有很多，就不一一列舉了。
莫泊桑的小說具有獨特的藝術魅力，如果要用一句話來概括的話，就是“平淡之中綻放光彩”
我的叔叔于勒讀后感 8
讀了《我的叔叔于勒》這篇文章后，我從“買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨”看出當時“我”們一家人生活的拮據；從“于勒，大家都認為分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人”得知了那個社會的貧民對錢的.渴求以及錢甚至能輕易改變一個人對外界的看法；從一個看中二姐的公務員因看了于勒叔叔信便下定決心求婚知道了當時社會受到金錢的荼毒之深……
文中的于勒叔叔并沒有錯，從船長說于勒在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊，因為他欠了他們錢。不難看出于勒叔叔已經在反省自己的過去，對自己曾經的所作所為感到愧疚。
而反觀文中的父母，起初得知于勒叔叔發財了，心中對他的態度就好了許多。或者換一種說法，他們心中的態度未曾變過。因為至始至終他們都不是對于勒叔叔有好感，他們眼中在乎的只有錢！那骯臟的魔鬼已經蒙蔽了他們的心靈，它的魔性讓他們忘記了血濃于水的親情。
從他們一開始把于勒叔叔打發到美洲去開始，于勒就已經絕望了。到后來父母得知牡蠣小販就是于勒后，生怕被他認出來，對他敬而遠之，如同避瘟神一般。到最后連我給他10個銅子小費都要暴怒，而這10個銅子還不夠姐姐買一條一米長的花邊。無不看出于勒叔叔有錢時，哪怕只是小道消息，他們都對他尊重，希望抱上他的大腿。而當他失去這加身的“黃袍”時，等待他的是被他們徹底地拋棄。
即便他們學會那兩位太太高貴的吃法，也做不了那樣的人。因為一名真正的貴族，高貴的并不是儀態，而是靈魂和高尚的情操！即便家道中落，也依舊會有一種精神上的傳承。
而文中的父母卻早已把銅臭看得比血脈的濃度還要強上萬分。甚至因為10個銅子，就可拋棄一名血親。他們，已經淪為了金錢的傀儡！被心中的貪念所驅使，墮入了萬劫不復的輪回！
我的叔叔于勒讀后感 9
《我的叔叔于勒》，是一篇享譽世界的佳作。
我讀了之后感慨萬千：是金錢破壞了親情的和諧。靈魂被腐蝕，罪魁禍首——金錢。若是沒有它，命運的轉盤也不會周折，心靈的凈化也不會被吞噬，不美好的結局也不會悲慘落幕。金錢——于勒喪失骨氣。生活啊！注定受尊重而有上進心，注定被唾罵而墮落。花費，成為一種罪惡，于勒也因此踏上了背井離鄉之路。若不是家人把金錢奉為上帝，或許他不會是一種恐怖；若不是他行為不正而糟蹋錢，或許不會迫使他上商船。
他就這樣走了，走了……也許他不愿意被年代的淪落而屈服，所以奮力抗衡；也許他一直都是沒有抗衡的余力，所以失敗在命運的腳下。他是失敗啦！敗在沒有力量去反抗命運，敗在沒有骨氣去爭取更美麗的天空，所以他選擇了淪落，淪落……金錢——菲利普夫婦絕情于勒假使沒有那一封封救世主的'信，沒有那一句句激動人心的話，菲利普夫也就不會有白花花的金錢夢。他們還會將罪人于勒當做是一束黎明帶來的曙光嗎？或是一個被埋沒后拾起的希望嗎？
不能。當他們發現于勒是衣衫襤褸的老水手時，緊張勁就從心底驀然而生，那種原本的驕傲和自豪就因為哽咽一籌莫展了。一時的希望，一下子破滅成為泡影，為什么一臉蒼白？為什么說話顫抖？為什么神色慌張？是害怕呢？是抱怨吧！他們選擇躲開，躲開……金錢，使手足相互嫉恨。真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。”我討厭親人與親人之間的這種金錢利益關系。
我最討厭《我的叔叔于勒》這篇課文，它破壞了我心靈深處的和諧之夢。
我的叔叔于勒讀后感 10
金錢，總會模糊許多人的雙眼，總會劃分許多人之間的界線，總會引領許多人走向罪惡的深淵……
文中的一家人，很久以前為金錢憎惡于勒，不久以前為金錢盼望于勒，現在有為金錢辱罵于勒，若說他們勢力，這個時代又何嘗不勢力呢？
這家人不再接受于勒，也并非無賴，若與于勒相認，女兒的婚事又將黃了，生活又將比以前更加拮據了，多年以來娛于勒一直是他們經濟上的心靈支柱，但殘酷的現實擺在面前，又讓他們如何接受呢？
錯的不是他們，是這個時代！是這個為金錢而活的時代！每個人都想活，好好活，這就證明每個人都需要錢，因為每個人都不想做乞丐。
也許這一家人是愛慕虛榮，可這個時代又何嘗不是愛慕虛榮的呢？金錢，已經占據了人們的心房；金錢，已經熏黑了人們的雙眼，金錢，激發了人們無限的欲望，貪婪的.欲望……
有果必有因
于勒，成為了這篇文章中貌似最可憐的人，可他的窘狀，又何嘗不是他自己造成的呢？
如果他之前不那么揮霍遺產，如果他好好工作努力賺錢，如果他不在他本不富裕的家人那白吃白喝，事情是不是就不會到這一步？可惜，沒有如果。
初讀完這篇文章的第一感受就是譴責那一家人，的冷血無情和勢力眼。卻沒有想過有果必有因，于勒今日的結果，不正是他昔日釀下的罪過嗎？又如何能怪罪那家人呢？說起來，他們不也算是受害者嗎？
于勒今日的結局只是對他昔日放蕩行為的懲罰而已，我們又何來同情呢？
孩子是最純潔的
可小孩同情他，同情他干癟的樣子，枯枝般的手，被海風吹皺的皮膚。孩子不知道什么利害關系，他們只知道那是叔叔，叔叔老了，丑了，他們也知道父母不要叔叔了，他們還知道叔叔很窮，很苦，比他們還苦，所以他們會幫他，會給他錢，因為叔叔最需要錢……
如果每個人都和孩子一樣，社會還會被錢熏黑嗎？
每篇文章帶給我們的，都是無盡的深思……
我的叔叔于勒讀后感 11
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發。
當于勒花光了自己所得的財產，并且大大地占用了菲利普應得的部分時，他們視之為混蛋、無賴；當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當發現于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連我出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在目中惟有金錢。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，急功近利的`物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以藥物，但買不到健康；錢可以買到書籍，但買不到智慧由此可見，擁有親情、友情才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現理想寄托在別人身上，應該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢上，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
《我的叔叔于勒》講的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一個小職員的家中。他想生活在上層社會。想創業。但是都失敗了。這些經歷形成了菲利普夫婦面對自己的弟弟于勒的不同態度。
一直以來，于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務正業的人，總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎？連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。可見菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只知道金錢，沒了金錢就什么也不是。但是，金錢并不是萬能的，但是擁有親情、友情……才是最重要的，才會是最幸福的。
我的叔叔于勒讀后感 12
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發。
當于勒花光了自己所得的財產，并且大大地占用了菲利普應得的部分時，祂們視之為“混蛋”、“無賴”；當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對祂寄予厚望，甚至每茖星期天都去海灘尙等候于勒的回來：但當發現于勒沒侑成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，祂們的真面目暴露無遺，連“我”出于同情多給了于勒十茖銅子，也要遭斥罵：“你簡直是瘋了！拿十茖銅子給這茖人，給這茖流氓！”
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然侑所存在——“目中惟侑金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的.缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買房屋，但買不家；錢可以藥物，但買不健康；錢可以買書籍，但買不智慧……”由此可見，擁侑親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現理想寄托在別人身尙，應該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢尙，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
我的叔叔于勒讀后感 13
你可能知道莫泊桑，他是世界上最偉大的短篇小說大師之一，他的短篇小說集《羊脂球》聞名世界。今天我讀了他的小說，叫做《我的叔叔于勒》。
這部小說描述了菲利普和他的妻子對于勒的不同態度。于勒一直是個游手好閑的人，總是花錢，而且還花掉哥哥的那部分財產。正因為如此，不富裕的菲利普夫婦的生活變得更加難過。后來，于勒被打發到美洲。菲利普夫婦有兩個女兒和一個兒子，兒子叫做若瑟夫，生活得很艱難。
有一天，菲利普夫婦收到于勒的一封信，信中說他在外面發了財，有時間就會回來看他們。所以菲利普一家總是盼望著他們的叔叔于勒回來。正因為如此，姐姐也有了未婚夫。但是當一家人去出游的時候，發現于勒已經窮困潦倒了，在船上買牡蠣。菲利普一家由希望變成了失望。恐懼又回來了，沒有人敢認叔叔于勒。當若瑟夫給牡蠣錢時，給了于勒一點小費。
這些看似小說中正常的發展變化，揭示了資產階級改革后法國人民的思想，每個人都有金錢利益。菲利普和妻子因為金錢的關系，對于勒從厭惡到希望再到失望。
在小說中，姐姐的未婚夫是因為他讀了于勒寫給菲利普一家的信，信中說他很有錢，要回去，才決定和姐姐在一起，這不也是為了金錢嗎？在
那個時候，人們的頭腦里似乎只有錢。但是約瑟夫給于勒錢的時候給了他一些小費。也許在當時的`社會中，只有孩子的心是最純潔善良的，他仍然關心家庭，對他來說沒有金錢利益的概念。
人們常說，錢不是萬能的，但是沒有錢你什么也做不了。也許是這樣，誰不需要錢？沒有錢能做什么？看看現在的一些富人，雖然擁有數百萬的財富，卻把財富當成生命。希望在現在的人們，不要把金錢利益看得那么重，多學習純潔善良的孩子。不要因為錢而改變對別人的看法，沒有什么比良心更重要。
我的叔叔于勒讀后感 14
在我還未閱讀一面“照妖鏡”以前，我對資本主義的認識就如同一個懵懂無知的小孩，看著資本主義社會，眼前卻有一層霧，但無知的我仍認為那資本主義社會是多么的美好，以至于我的心都那么的向往。可自從閱讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》——這面“照妖鏡”之后，我的思想猶如天翻地覆。因為這面鏡子引來了陽光，撕開了我眼前的那層霧，撤去了資本主義社會那富麗堂皇的裝飾，暴露出了那資本主義社會猙獰丑惡的真面目，使我真正認識了那霧里的資本主義社會。
《我的叔叔于勒》這篇小說的作者莫泊桑通過辛辣諷刺的筆法，生動的刻畫了菲利普夫婦小市民的'形象。這篇故事講的是菲利普夫婦在最初的時候因于勒“大大”占用了他們的財產而厭惡、生恨于勒；可到后來聽別人說于勒發了點小財又喜歡、崇敬于勒，憧憬著于勒歸來，并直夸于勒是一個多好多好的人；到最后他們發現于勒早就窮困潦倒，并淪為一個賣牡蠣的一個地位卑微的小販之時又果斷的拋棄了于勒，并在心中大聲的憤怒的斥責于勒是個混蛋的這樣一個故事。這是多么的鋒利啊，那一筆一字都血淋淋的揭開了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，展現了資本主義社會那多么丑陋的面孔！
在小說中，作者用看清社會的眼睛，用有力的雙手寫出了菲利普夫婦的貪婪吝嗇、嫌貧愛富的形象。當于勒花光了自己的所屬的財產，并大大占用了飛利浦的財產時，他們視于勒為“流氓”“無賴”，巴不得于勒離他們遠遠地，于是于勒被迫出走；當聽說于勒在外面發了財的時候，菲利普夫婦立即對于勒寄于了厚望，那一封家書成了福音，那一封家書成了大女兒的姻緣線，成了他們最重要的一筆財富。他們阿諛奉承，就連每個星期天都要衣冠楚楚的去碼頭散步，只為等候于勒的歸來。他們視于勒為“好人”，卻只為在于勒那圖得些甜頭；但是當他們發現于勒不僅沒有成為腰纏萬貫的富翁，還淪為一個窮苦的小販時，菲利普夫婦那丑陋的市儈的嘴臉便暴露無遺，就連善良的若瑟夫出于同情給了他的“親叔叔”——于勒，十個銅子而已，卻遭到了克拉麗絲的斥責：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個｀流氓＇！”最后，他們搭載另一輛船，悄悄離開于勒而去了。這可是他們的親人啊！
這面鏡子照得多么的清晰透徹啊！它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了霧里的資本主義社會的真面目。現經時過了幾個世紀，哪現在的社會呢？現在的資本主義社會怎么樣了呢？這就有典型的事例，你看，那是美國，他們高舉著“人權”這面大旗，假仁假義的創造了“國際人權警察”，來干涉他國的“非”人權事件，可他們自己呢？真的做到了捫心自問了嗎？沒有！這個答案是肯定的，他們還有種族歧視，還有虐待黑人，為什么？因為他們窮，錢的多少在資本主義社會就是衡量一切的標準，“窮”覺定了種族的人權，決定了他們要在那資本主義社會中受到歧視。這是不公平的，難道錢就是衡量一切的標準嗎？這簡直是荒唐！然而這是事實！這充分說明了資本主義社會的“人不為己，天誅地滅”。“金錢至上”是資本主義社會的準則。“老”資本也好，“新”資本也罷，無一例外！
《我的叔叔于勒》確實一面“照妖鏡”一面清晰透徹的“照妖鏡”！它讓我從一個對資本主義社會的認識像一個無知的小孩成長到了一個眼睛明亮的大人，是我真正清楚的認識到了資本主義社會的骯臟本質，也更大的激發了我的民族自豪感，我真想站在世界的巔峰大聲的對全世界說：“社會主義社會不比資本主義社會差！”
我的叔叔于勒讀后感 15
在《我的叔叔于勒》這本書中，“我”的叔叔于勒，他的生意不是太順利。他沒有錢，但他不想讓他尷尬的局面呈現在家人面前。于是他寫了一封信給他的哥哥的家人，告訴他們，他經營他的生意，他將在南美的長途旅行。然后他們回家，他會掙許多錢并和他們快樂地住在一起。
但事實上，他只是在船上賣牡蠣。所以很多評論家說他的行為是絕對錯誤的。他使他所有的親戚都期待他，但他們所取得的成果是不可能的。上帝知道在這么大的希望之后會有多大的傷害！
如果你考慮幾次，你會發現它肯定是錯的。
首先，它的論點本身是錯誤的。在這個世界上沒有完全正確或錯誤。你不能就這么說這個行動是錯的。于勒是故意寫這封信的。這就意味著有一個原因：他不想傷他們的心，所以至少他的`初衷是正確的。
其次，他的論據是錯誤的。主角的身份是于勒的侄子，我們得知的信息僅僅來自于這個孩子的感知。筆者并未直接描述于勒的心理，所以很明顯我們不知道于勒的真實想法。所以我認為在不經思考主觀臆斷是不恰當的。
第三，得出此觀點的邏輯是錯誤的。寫這篇論文的原因是因為它對于勒的親戚有害。考慮一個問題需要站在每個人的立場，也許這對他的親戚是有害的，但如果他不這樣做，會有好的效果嗎？我認為答案是否定的。這兩種方法都不會產生很好的效果，但第一種方法會讓他們變得過于樂觀（事實上確實如此，失敗只是因為一個巧合）。那么于勒為什么不選擇第一種呢？
對待同一件事情，或許每個人都有每個人不同的體會和感觸。
我的看法是，于勒的行為沒有錯，而且，它的出發點是好的，這是他好的方面，值得我們學習。在某些方面，如果你是于勒，你可能會做和他一樣的事情。這就是人性！所以不要考慮你的意見，你不是于勒，站在他這邊想想。
這，也僅僅是我個人的一點點看法。
我的叔叔于勒讀后感 16
讀了文章《我的叔叔于勒》，我認識了19世紀的法國社會。它像一面鏡子，折射出那個社會里人與人之間純粹是金錢關系的本質。
一封來自美洲的書信，改變了昔日被逐出家門的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據而無人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假，但是當菲利普夫婦發現那個衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們如躲瘟神，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10個銅板的小費，也受到母親嚴厲的斥責。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態度呢？是金錢！只要有錢，于勒就會受到全家的歡迎，菲利普不是總重復那句永不變更的話嗎？“如果于勒在這只船上那會叫人多么驚喜呀！”就連人間最純潔的愛情也會隨著金錢而降臨，要是沒錢，哪怕是手足至親也會被遺棄。真是六親不認啊！當我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的面紗時，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的真面目。
19世紀的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時期，資本的不斷積累，工業的畸形發展，使兩極分化更為嚴重。金錢萬能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉。金錢成了人們日常生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。對金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個社會，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當時的社會“人和人之間，除了赤裸裸的利害關系、除了冷酷無情的'現金交易，就再也沒有別的聯系”這種現實使富有正義感的批判現實主義作家莫泊桑憤然提筆，讓我在金錢離散骨肉的慘狀中感受到資本主義社會的罪惡。
我們有幸生活在處處有真情的社會主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態，我們要把《我的叔叔于勒》這篇文章作為認識資本主義社會的一面鏡子，時時告誡自己：千萬不要讓金錢吞噬了人格和靈魂。
我的叔叔于勒讀后感 17
《我的叔叔于勒》是我讀書年代學過的一部短片小說。它的作者是法國作家莫泊桑，是我喜歡的作家之一，我認為這部小說很有意義，是值得我們去讀的一篇作品。
在這部小說中主人公是菲利普夫婦。他們的.生活過得其實并不怎么好，生活中都非常節約。菲利普有一個弟弟叫于勒，一開始于勒很窮的時候就叫他壞蛋，流氓，于勒有錢了之后就變成了好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。
在船上他們恥于和于勒相認，盡管他和于勒是親兄弟。當“我”給了十個銅子給于勒的時候，要遭到斥罵：“你簡直是瘋了！那十個銅子給這個人，這個流氓”。我想如果于勒是一個有錢人他們一定會去主動迎合他的。
這篇小說，我真的覺得菲利普夫婦真的是很勢利眼，他們竟然可以連自己的親弟弟都不認，他們心中嫌貧愛富，他們的品質及其低下。從這一系列的事情中，我看到了人性的丑陋。金錢是好東西，如果用錢去衡量感情，那么人心就沒有溫度了。我們身邊就都是行尸走肉了。
在現代社會中人心的確變得很冷漠，但是我相信，只要我們用心去面對那就可以戰勝任何困難，世界一定會變得美好。
我的叔叔于勒讀后感 18
你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔。而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態度——————嫌他添麻煩。
一個是金錢的誘惑，一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽情況，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因為他的頭發亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠遠的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的.人卻看不起他們。為什么？因為他們嫌窮人臟，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子？
我們應該努力工作，改善我們的生活。我們更不應該瞧不起那些窮人，應該無私的、不求回報的幫助他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
我的叔叔于勒讀后感 19
馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假里我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是因為黑暗拜金的社會扭曲了他們的'人性。
作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會里，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。
“我”有兩個姐姐，家里的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之后又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的杯具，而是當時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。
在資本主義這個大染缸里，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。
從此，他由家庭進入到社會，并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。可是，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會里具有必須的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點時代的眉目。
另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關系的本質。當于勒花了家里的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，并愿意回來與哥哥同過歡樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。
那里，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。
我的叔叔于勒讀后感 20
《我的叔叔于勒》，是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經過，刻畫了菲利普夫婦在發現富于勒變成窮于勒的時候的不同表現和心理，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在于勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢？因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文里所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另一方面，造成于勒悲慘生活的某些個人的因素，以及于勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。
于勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的.他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多么可憐的人對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出于對弱勢群體的關注，出于一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是“自己”的親人呢？正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。
掩上書卷，我陷入了沉思：為什么人與人之間的關系變得如此勢力？
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