【薦】西游記作文8篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的西游記作文8篇，歡迎大家分享。
西游記作文 篇1
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的斗戰圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的'浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
西游記作文 篇2
話說悟空等人過了整整九九八十一難，取得了真經，孫悟空得到了"斗戰圣佛"的稱號，讓玉皇大帝的外甥二郎真君聽見了十分不高興，想找個機會再跟孫悟空比上一回．日子過得真快，玉皇大帝和王母娘娘的一萬年結婚紀念日到了，二郎真君眼珠子一轉，覺得報復孫悟空的機會來了，可是孫悟空也不是吃素的，心里也暗暗的提防著二郎真君。 結婚紀念大會如火如荼的進行著，二郎神給孫悟空灌酒精度數最高的“滅庭坑”的燒酒，酒席吃到一半，很多神仙都酩酊大醉了。
孫悟空見此情景，怒火沖天地舉起如意金箍棒大聲喝道：“好你個二郎神，果然不出我所料，你想用烈酒來害我，還好俺老孫早有防備，就讓俺來跟你比一比，看你是服還是不服。”“正合我意，來吧。”話音剛落只聽見“dang dang dang ” 三個回合下來，只聽見“咚”一聲，孫悟空的金箍棒斷了。“天亡你也，還不快快投降或許保你一條性命，不然碎死萬斷。”二郎神洋洋得意地大聲叫道。可是二郎神記錯了，孫悟空不只有金箍棒，他七十二般武藝樣樣精通，沒幾個回合下來二郎神就被打得傷痕累累。就在這時神仙們都慢慢醒了過來，唐僧也睜開了眼睛，一見悟空把二郎神打得如此模樣，不問原由就用新修練的咒語對悟空喋喋不休的念道。斷時孫悟空頭痛得滿地打滾，“嗷嗷”直叫，他痛得實在受不了了，一剎那把唐僧也打得扒在了地上。玉皇大帝見狀大發雷庭：“你在干什么，你打倒我外甥也就罷了，你竟然連師傅都打，真是頑性不改，罰你繼續關到五指出下５00年。”“什么500年，我才不去呢。”一氣之下一個金斗云翻回了花果山。
花果山依舊云霧繚繞，空氣清新。見到悟空回來了，小鳥喳喳地歡叫著，花兒也露出了燦爛的笑容。小猴子們漫山遍野叫喊著：“大王回來了，大王回來了．．．”一傳十，十傳百，不一會兒猴群們排著整整齊齊的'隊伍歡呼大圣回來．孫悟空看著周圍的石桌 石椅，又看了看水簾洞嘆息道“還是這里最舒服啊！”突然大圣眼前一亮，腦子中有了一個好主意就對小猴們說：“孩子們：這里風景那么好，我們建一個游樂園怎么樣啊？”小猴們舉手歡呼著。不出幾日一個純天然的‘花果出游樂園’就建成了，很多小朋友都到那里去游玩，小猴子們還常常送一些山上的野果送給小朋友。小朋友們都非常喜歡去那里游玩，玉皇大帝見了笑著說：“真是一個潑猴，就隨它去吧！”
西游記作文 篇3
自從孫悟空那次把白骨精給打死后，白骨精的媽媽——白眼精一直恨透了孫悟空，卻因有事在身，一直沒時間來報仇。
這天，孫悟空他們取得了真經，在天庭上悠閑地散步。突然，一團紫色的霧出現在孫悟空的面前，對他張牙舞爪。孫悟空倒不覺得這有什么了不起，從耳朵里取出金箍棒，對著霧氣輕輕一揮，紫霧便慘叫了一聲，漸漸散去，里面的人便現出原形。孫悟空看了看，總覺得似曾相識。“請問有何貴干？”孫悟空問道。那人從鼻子里“哼”了一聲，說：“連我都不認識了，你再仔細瞧瞧。”孫悟空上下打量了一番，覺得這個人長得特別像白骨精。
“難不成，你是……”
“對了！還有點聰明，我就是白骨精的媽媽——白眼精。”白眼精說完，從袖子里拿出一個東西扔給了孫悟空，上面寫著：挑戰書。
孫悟空剛剛看完，白眼精便大喝一聲，沖了上來。孫悟空靈機一閃，白眼精便撲了個空。可白眼精也是個打手，立馬停了下來，朝孫悟空吐了一口氣。孫悟空的火眼金睛告訴他，這可不是一般的氣，而是一種迷霧，能使人產生幻覺。孫悟空從天上跳了下來，騎著筋斗云，飛速閃去。白眼精哈了一口氣，一團紫色的.霧便形成了。她跳了上去，急忙去追孫悟空。
孫悟空來到一片空地，準備與白眼精正式交手，白眼精見狀，又翻著跟頭過來，像風一樣快。孫悟空便拿出了金箍棒。
“你有武器，我也有！”白眼精吹了一口氣，一把利劍現了出來。
“砰！”兩種武器架在了一起，誰也不讓誰，雙方就這樣僵持著。忽然，孫悟空趁白眼精不注意，把她的利劍一棒子打掉了。白眼精手足無措，便被孫悟空逼到了懸崖上。“俺老孫就來會會你！”孫悟空說完，舉起金箍棒，準備一棒把白眼精打下懸崖。
可就在孫悟空舉起棒子時，白眼精迅速一個翻飛閃到他身后，推了他一把，孫悟空險些掉下懸崖，還好抓住了懸崖邊。
“還我孩子！”白眼精生氣地拿起利劍。
孫悟空雙手一撐便跳了上來，打掉了她手中的武器。白眼精往后退著，最后癱坐在地上。
“我……我輸了，你打死我吧！”白眼精無力地說。
孫悟空卻放下手中的金箍棒，把白眼精扶了起來，說：“我打死了你的孩子，是因為她做了壞事，我希望你不要犯你孩子的錯誤，我放你一馬。”
白眼精望著孫悟空遠去的背影，全都明白了……
西游記作文 篇4
他，是一只天產石猴，在花果山中無拘無束；他是一位猴王首領，卻為長生訪道數載；他號悟空法道功成，鬧龍宮地獄被招天庭；他列無品仙官弼馬溫，為養仙馬盡心盡力；他更是齊天大圣，大鬧天宮威震四方。
這只石猴扮演著不同的角色，時而是一只頑劣無賴的猴子；時而是一直不服管教的弼馬溫；時而則是一位威風凜凜的齊天大圣，當然他更是位仗義爽言的好猴王。同時他也有著自己的驕傲，修道數十載成就一身高強武藝與莫測法力，卻被遣去當一低官弼馬溫，他二話不說便甩手離開，在如來佛祖的輕視下，他依然在其手指上撒尿留字。正是他這種桀驁不馴、不服天地的性格才會有反抗天庭、不服管教。這也正按時了作者那一朝代的百姓，我們每一個人都應有自己的驕傲，要勇于反抗、同腐朽黑暗斗爭。
故事中的天庭與玉皇大帝與現實中的朝廷與皇帝大相徑庭，皇宮中充滿明爭暗斗，爭權奪勢，仗勢欺人，天庭想必亦是如此。文中玉帝排大圣去看管蟠桃園，可猴子天生愛吃桃子，大圣又怎么抵得住誘惑呢？可見玉帝對人才的`敷衍與不重視，如此本領高強的大圣，不應讓其做個將軍以展現其才能，但卻做了個看果園的“大爺”。這也正反映了封建社會的用人不當，埋沒摧殘客人才，不正是“其真無馬耶，其真不知馬也”啊！
玉帝雖修道無數歲月，卻漸漸失去了那份主張與好爽，一遇大事便東請西求，談何帝王之姿，悟空大鬧天宮，不單是因為其腐朽，更是對玉帝的不認可，這才有他了“皇帝輪流做，今年到我家。”一說。
好一個猴王齊天大圣，好一個悟空大鬧天宮，他憑借過人的膽識和本領英勇反抗腐朽打擊封建。這不正是“一朝修道得長生，大鬧天庭威四方。”！
西游記作文 篇5
《西游記》這本書的作者是吳承恩，他是明朝人，這個大作家寫了不少本又精彩又豐富的書呢！讓大家最深刻的就是《西游記》。這本書寫的是東土大唐的唐僧帶著神通廣大，斬妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、憨厚老實的沙師弟四人經歷的種種磨難,最終取得了真經，普度眾生。
在這本書中他們經歷的`許許多多磨難其中有：棒打白骨精、盤絲洞、無底洞、三借芭蕉扇等等......其中我最最喜歡的就是觀燈遇犀牛，因為從中我能體會到唐僧的善良，唐僧、沙師弟和豬八戒等許多住在這里的居民們背一個犀牛怪抓起來，悟空為了救師父、豬八戒、沙師弟和一些居民們。它汗流浹背的給那個犀牛怪打斗了好幾個回合，最終悟空用自己的法術取得了獲勝。其中說明了一個道理，悟空不管是有多么艱難的磨難，它都會不放棄的去解救師父和徒弟們。
這本書告訴我們，只有唐僧和他的三個徒弟合作在一起，最終才能取得勝利。不管說明誰我們都一定要團結在一起。
西游記作文 篇6
話說唐僧一行人斬妖除魔、歷經九九八十一難浩浩蕩蕩從西天歸來，天帝擇黃道吉日集眾仙于凌霄寶殿為這師徒四人封了官。他們各個興奮不已，為即將上任而做準備。
孫悟空回來后，興高采烈當上了物流公司的經理，專門負責管理物流行業。悟空任職期間，悟空聘請了一向嚴肅待人的托塔李天王李靖來負責車間的管理與監督，在他的嚴謹作風下，車間每天都正常地運行著，開始一個月還可以。但是，一個月過后，形式就有所改變，悟空收到了上百封員工發來的意見信，有褒有貶，但還是以貶居多。有人夸揚李靖待人平等，大公無私。但不少人也說他過于嚴肅，上下級分層嚴重，導致員工積極性降低，團隊之間矛盾加重，內部缺少人性化管理。
當悟空看到這樣的情況后，表示頭疼不已。
他一個筋斗云飛去太白金星的`寶殿，經太白金星的開解，他冷靜下來，以客觀的角度來處理這件事。原本還想著把這件事情強壓下去，但由于來稿的信件過于繁多，加上員工們的聲聲抱怨，悟空不得不換掉了李靖。為了滿足大家的需求，他聘來了一向為人大度的彌勒佛。悟空想：這下該沒問題了吧。
彌勒佛上任后，員工之間關系融洽，他們干勁倍增，車間產量大增，悟空得知后眉開眼笑，看到此情景便放下心來。但好景不長，因為彌勒佛對每個人都寬宏大量，導致有不少人偷懶。慢慢地，這種風氣就流傳了開來，車間產量也減少了，往日的一派風氣如今蕩然無存。悟空很是后悔，便又請回了李靖，員工們也意識到了自己的問題，這次在李靖的嚴格管制下，車間的運作又恢復了平靜。
度，似生命之界，似善惡之隔，亦是李靖與如來的處世之道，若能適度把握其中分寸，那于人于己將獲益無窮。
點評：
這篇“西游記新編”主題明確，語言流暢，比之前相比有了很大的提高，可見生活中處處都有規則，無論是交通法規還是與人處事。無規則不成方圓，國有國法，家有家規。學會遵守規則，對于我們的生活有著如果結尾有些總結性語言，那就會更好一些!
西游記作文 篇7
孫悟空是東勝神州傲來國，花果山上的一塊仙石受天地日月之靈氣，迸裂而生的一個石猴。他是個地地道道的草根，赤手空拳打天下，先是占山為王，成為美猴王，后來拜靈臺方寸山，斜月三星洞的菩提祖師為師，學了72般變化，和筋斗云等功夫。后來又打敗了混世魔王，與牛魔王結拜兄弟，向東海龍王敖廣，討取如意金箍棒為兵器，還討取紫金冠為戰衣。非常神氣。他大鬧閻王殿，后來又大鬧天空。俗話說的好，物不平則鳴。孫悟空不會無緣無故的大鬧天空。那么，孫悟空大鬧天空，到底是誰的錯呢？我們一起來討論一下吧。
我認為造成孫悟空大鬧天空錯誤的，首先就是玉皇大帝。在孫悟空剛出生的時候，仙石迸裂，聲震天宇，曾經驚動了玉帝，他還派千里眼，順風耳，前去南天門打探消息。當知道是一個石猴出生時，他毫不在意，說原來是個石猴呀！不必管它。后來孫悟空拜師學藝，逐漸成了氣候，他優柔寡斷，先是聽了太白之星的意見，招安孫悟空，可是卻聽了武曲星君的意見，讓孫悟空做個御馬監的弼馬溫，明顯不拿孫悟空放在眼里，結果導致孫悟空嫌官小，逃下界去。后來第二次招安，讓孫悟空做個齊天大圣的虛官銜，后來又怕孫悟空閑中鬧事，派孫悟空前去管理蟠桃園。更是犯了一個大錯誤。誰不知道猴子天生就愛吃桃呀！所以孫悟空到了蟠桃園之后，偷吃蟠桃也就不足為奇了。這就為孫悟空大鬧天空埋下了一個伏筆。如果玉帝在孫悟空剛出生，還沒有拜師學藝時，就除掉他，孫悟空又怎會有機會大鬧天宮？如果玉帝像對待太白金星，武曲星君那樣禮遇孫悟空，拿他當個人物看待，孫悟空又怎會大鬧天空？如果玉帝不讓孫悟空管理蟠桃園，孫悟空也不會闖下如此大禍。所以，我認為孫悟空大鬧天空，玉帝的責任最大。那么，還有誰該為孫悟空大鬧天空負一定的責任呢？
我認為王母娘娘也有錯。她舉辦蟠桃大會，請了赤腳大仙，太乙真人，三清四帝，五斗星君，等眾多神仙。唯獨沒有請孫悟空。說明，她根本看不起孫悟空，認為他不過是個下界的野猴，不配參加她的蟠桃盛宴。這就傷害了孫悟空的自尊心了。看不起人，當然也怨不得人家要反叛你了。如果我是孫悟空，又有一身的好本事，我也要反了天宮了。
我個人很喜歡太白金星，感覺他很善于調節矛盾，也很善良，很善于處理人際關系。他建議玉帝招安孫悟空，就是為了避免孫悟空和玉帝之間大動干戈，發生戰爭，以免生靈涂炭。孫悟空一旦和天兵天將打起來，受難的是孫悟空的那些猴子猴孫們。所以我認為這個和藹善良的好老頭，本身的建議沒有錯。錯的是玉帝聽了武曲星君的話，讓孫悟空做了個不入流的芝麻小官，弼馬溫。造成孫悟空的不滿。太白金星如果不向玉帝提議招安，孫悟空不入天庭，也不會大鬧天空。所以，他還是要付一點小責任的。
武曲星君要付大責任。他看不起孫悟空，當玉帝問眾仙，孫悟空該當何職時，就是他推舉孫悟空做御馬監的弼馬溫。后來又羞辱孫悟空，說他大膽，小小弼馬溫，竟敢枉稱大人，一臉的鄙夷和傲慢。讓孫悟空知道原來自己只是為玉帝養馬的馬夫。深感羞辱，有了反抗天庭的潛意識。其實，在武曲星君說出弼馬溫是個小官之前，孫悟空每天在天河放著成群的天馬，是很開心的。偏偏是這個傲慢無禮的武曲星君，打破了原本美好的一切。為孫悟空大鬧天空埋下一個伏筆。
我認為七仙女也要為孫悟空大鬧天空，負一定的責任。她們奉王母娘娘之命，前來蟠桃園摘取蟠桃，孫悟空問她們，王母娘娘的蟠桃盛會都請了誰呀？她們說了很多神仙的`名字。當孫悟空問，王母娘娘有沒有請我老孫付宴呀？她們笑著說，這倒不曾聽說。還笑話孫悟空，小小的弼馬溫，還想參加蟠桃盛會。導致孫悟空很不開心。結果孫悟空假傳旨意，偷仙果，盜御酒，偷老君的仙丹，大鬧天空。如果七仙女不說看不起孫悟空的話，也許孫悟空也不會大鬧天空。
其實孫悟空大鬧天空，無非是因為玉帝，王母娘娘和眾仙看不起他。他的自尊心嚴重受了傷害。他要向玉帝證明，自己是有本事的，不能受你們一而再，再而三的欺辱。孫悟空不愧是個大英雄，他不畏權貴，敢與天斗，很有大無畏的精神。我很佩服他。我認為孫悟空大鬧天空，他自己沒有錯。誰讓玉帝，王母娘娘，還有眾仙看不起他呢？活該。玉帝，王母，太白金星，武曲星君，還有七仙女，都要為孫悟空大鬧天空負一定的責任。玉帝的錯誤最大，太白金星錯誤最小。
西游記作文 篇8
《西游記》，想必大家并不陌生，這是明代杰出小說家吳承恩的著作，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評價著部書為：
古典小說的顛峰之作
世界神化的傳奇經典
《西游記》全書共一百回，從大的結構來看，全書可共分為三個部分。第一回至第八回為第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節，給小說營造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨特的性格展現在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經的緣由。第十三回至最后一回主要寫了唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空等三個徒弟，最終取得正經，修成正果。
《西游記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。
唐僧取經一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經念頭絲毫沒有動搖，一心向佛，只為取經。
豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個人物形象。他憨厚老實，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西游記》的時候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他還在耳朵后面藏了點私房錢，只不過后來那點錢被孫悟空給套了出來，充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個跑龍套的人物了，但如果你仔細觀察的話，你不難發現，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話，也很少與怪物打斗，但他總是在小說中擔任好好先生一職，在徒弟之間發生矛盾是，他總是挺身而出，進行勸解，是師徒四人更加團結起來，是一位勸解者。
任何一部文學作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作為神魔小說的杰出代表作品，《西游記》也不列外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時事態，加以鋪張描寫”。又說“作者稟性，‘復善皆劇’，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情。”的確如此。在《西游記》中，我們通過作者對人物，環境的'描寫，處處可以看到當時現實社會的投影。如作者對孫悟空這個形象的刻畫，就寄托了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護唐僧西天取經一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當時社會人民的愿望與要求。就連玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的涂上了人間社會的色彩。
《西游記》是一部奇文，一部妙文，這部書是我國文學史上神魔小說的顛峰之作，與《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》一同被列為中國“四大名著”，四百年來長盛不衰。
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