讀傅雷家書有感

時間:2026-01-30 20:00:02 讀后感

讀傅雷家書有感【大全12篇】

  當品讀完一部作品后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的讀傅雷家書有感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀傅雷家書有感【大全12篇】

  讀傅雷家書有感 篇1

  在異地的父子倆,給對方寫信,兩人的交往在藝術上,思想上,文化上產生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情,但讓我格外關注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神,難道不是每一個人都應該具備的嗎?

  傅雷,脾氣暴躁,常常因為兩個兄弟的`頑皮而動手。但在第一封信中,他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了,父子倆之間的諒解。傅聰,因為具有自我批判的精神,不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病,而且迎來了父親的贊賞。

  這種自我批判的精神,是一個人立身處世的前提。“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走,這一條路是不是彎的?是不是通向自己想要的方向?在忙碌當中,沒辦法知道。只有停下來,對自己進行自我審查,批判,才可以及時調整,糾正自己以往的錯誤。反之,如果一個人不具有這種精神,那么,他將會一錯再錯,而這種人,恰恰也正是自滿驕傲的人。

  自我批判不但要在個人上有所體現,而且要在一個集體,國家當中有所體現。在面對大革命的失敗,中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議,確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后,把軍隊的掌管權,死死的握在了自己手上。文革以后,中共中央承認了文革的失敗,不在于階級為綱,將重心轉移到抓生產,促改革身上,大膽的平反冤假錯案,使人民團結一心,才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。

  批判與自我批判,所以能成為有力的武器,也就在于它能培養冷靜的科學頭腦,對己,對人,對事都一視同仁,做不偏不倚的檢討。而在當今社會,這種批判的精神,似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候,第一時間并沒有想到自己錯了,而是大聲喊著某某人怎么樣?承認自己錯了,就這么難嗎?我們應該勇于自我批判,善于自我批判,讓自我批判成為自己前進的動力。

  讀傅雷家書有感 篇2

  每一次的閱讀都讓我更上一層樓,書里的知識讓我收獲滿滿。不知道讀了多少本書,但有一本書讓我感受到父愛之深和愛國之深。

  這本書的名字叫做《傅雷家書》,里面有個善良的父親叫傅雷。傅雷很愛自己的兩個兒子,大兒子叫傅聰,小兒子叫傅敏。因為在他出生時的年代,是一個處于復雜混亂的時期,他們倆一直在混亂中長大,父母決定把傅聰送到波蘭去留學。

  傅聰從小就受父親的影響,學習了藝術,他也一直把藝術作為生命中不可缺少的部分。一直努力的他從小就拿了很多藝術獎,有了自己的目標。在波蘭生活,他與家人一直以書信的方式來了解彼此。每次的獲獎與愉悅、難過的事情,傅聰父母就寫一封家書。記得傅聰拿了一個鋼琴的優秀獎,父親就在書信中寫道:“藝術雖好,但也不要忘了自己的品質、素養和愛國之情,你雖在異國他鄉,但你的.人格更能表現你的愛國之情。”這段話讓我感受到了父母的偉大。

  記得我小的時候,有一次感冒了,父母為我操了不少心,每天起早貪黑,忙前忙后地讓我心疼和難過,因為我不想讓父母變得比以前更累,有時我會因為一些小事與父母爭吵,但我知道父母一直是為我們好,就像傅雷對傅聰一樣,不是真正的責備,因為在責備當中,父母比我們還要難過。我們不能怪父母。要愛父母,要為他們分擔家務,讓我們的家像傅聰家一樣充滿和諧與溫暖。

  母親孕育了我們的生命,父親為我們撐起了家,讓家充滿幸福和愛,同時引導我們走正確的道路,我們要感恩國家,感恩父母。

  讀傅雷家書有感 篇3

  《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,它給予我許多啟發,引發我對生活的無限思考。

  傅雷夫婦是中國父母的典范,他們用自我獨特的方法培養著兩個孩子:傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書,不是普通的家書,而是濃濃父愛的傾注。父親的愛,是實實在在的,沒有華麗的詞語,沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親,在我眼里,父親的愛,是沉沉甸甸的,不會直接表達,有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》,我才漸漸領悟,父愛如山,他的嚴厲,他的恨鐵不成鋼,都是源于對我們濃濃的愛,只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。

  另外,傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六十分。母親揚手便要打她。這時女兒拿出考試試卷,上頭的一百分很醒目。母親轉怒為笑,各種獎勵。女兒這時嘆了一口氣,說道,我只是想明白你是愛我多一點,還是愛我的`成績多一點。是啊,很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期,叛逆心理開始萌芽,因為某些原因,母親對我的誤會、斥責,我會理解為她的無理取鬧,莫名其妙,我會眼角泛酸,甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎為什么不能坐下來以平等的方式,從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通為什么不像傅雷那樣,用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩固的橋梁“棒槌底下出孝子”,于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,他們可曾想,我們在郁悶煩惱的時候,能向誰傾訴又有誰能夠傾訴我期望有更多的家長能改變自我的教育方式,讓孩子和父母成為最貼心的朋友。

  讀傅雷家書有感 篇4

  我在暑假看完了《傅雷家書》,有許多感悟。

  《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見,對青年人都有幫助。

  信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的'高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

  傅雷在藝術上有很深的造詣,他總是在信中和兒子討論藝術和技巧,讓兒子養成一些藝術修養,十分關心兒子在藝術道路上的成長,無論是去波蘭學習,還是參加比賽,他總是在不斷指點他、幫助他。

  在信中,傅雷對兒子有批評,有夸獎,還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用:1。可以討論藝術、音樂。2。可以激發他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”,無論在做人方面、在藝術修養、在生活細節方面、在演奏姿態方面,隨時提出問題和建議,來幫助他。

  這些信對我也有著一些影響:1。可以學習一些傅雷希望兒子養成好習慣。2。可以發現自己的不足。3。提高語文的能力。

  《傅雷家書》是本好書,我要認真讀這本書,反復閱讀,斟酌它的優點,使其被我完全吸收。

  讀傅雷家書有感 篇5

  悠悠歲月,諄諄情懷,在那遙遙數萬里的兩地之間,每一天都因為思念漫長得好似一世紀,而那一封封溢滿父愛的家書,承載著期盼與牽掛來到兒子的身邊,將父子的心又一次緊緊相貼。

  我一直陪伴在父母左右,因此無法體會到那相隔萬里的掛念和互通家書時淡淡的憂傷與喜悅,所以,我在茫茫書海中選擇了《傅雷家書》。

  《傅雷家書》是傅雷與傅聰自一九五四至一九六六年間的書信。不同尋常的是,這并不是普通父子之間的閑話家常,而是兩位藝術家之間的心靈對話。《傅雷家書》所體現的,不僅是人間的摯愛與關懷,也是超越生命的氣魄與胸襟,猶如翩翩蝶影,飛入千家萬戶,慰藉落寞的心靈,為他們洗滌塵垢,點燃希望,激勵他們重新探索生命的真諦。

  剛開始讀時,傅雷表達的更多是對兒子的思念,而并非教導。傅雷常常想念兒子而無法入睡。起初我還覺得夸張,但仔細想想,可能父愛確實是這般濃烈,只是久久隱含在心中,等到孩子不在身邊時才會毫無保留地爆發出來,一發不可收拾。一個個躍然紙上的文字,飽含著無限關懷,如同春風微拂柳梢般,撥動著我心底最敏銳的`心弦,促使我為之動容。我也能隱約感受到傅聰漂泊海外的濃濃赤子心,不懈追求著對藝術的向往,和對父親一直以來開導自己,幫助自己的感激與感動。

  傅聰的才華,令我欽佩,但更令我敬仰的,還是傅雷,沒有他的教導,就不會有傅聰的成績了。

  讀到中間時,看見傅雷說了這樣一句話:“一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的。”是的,現實有時不盡人意,甚至殘酷無情,但那是生命之必然,現實不可能顧及每個人的感受,他只能憑著自己的感覺,在適當的時機降臨在所有人身上。逃避現實只是在欺騙自己,只會使自己變得更加脆弱,甚至不堪一擊。現實與錯誤其實是相連的,不適應現實必將犯下錯誤,而犯下錯誤必將迎來嚴酷的現實。而只有接受他們,正視他們,才有資格去改變他們,從中感悟獲得的啟示與教訓,才能將回憶變成鞭策自己的動力,磨練勇敢無畏的意志,從膽小的屈服者蛻變為一個堅強的勇士,不輕易被命運打倒。

  可我曾經就是一個膽小的屈服者,一味的以為逃避現實是唯一安慰自己的方法,從來沒有勇敢的面對過現實,只能告訴自己不要再想了,要趕緊逃脫現實的魔爪,消磨掉痛苦的回憶。而讀了傅雷的這句話,我開始沉思起來,原來我始終無法變得堅強,其實不是自尊心太過強烈,而是我沒有學會正視所有的一切,我沒有反思事情的前因后果是否是我的錯釀成的。那些挫折之所以可以擊垮我,是因為我沒有放下失敗的回憶。如果我正視現實和錯誤,吸取教訓,引以為鑒,就可以無堅不摧,堅忍不拔,就可以更加自信,更加堅強,勇敢地表現自我。傅雷不僅僅教導了傅聰,同樣也教導了我。

  讀到接近尾聲時,我突然想起我父親,不知何時起,我將對他的稱呼從“爸爸”改為了“父親”,只是因為在我心目中,“父親”顯得更加有擔當有責任,雖然增添了一絲蒼老,但卻更有安全感了。父親對我的教導,和傅雷一樣,都出自于對孩子的愛,只是方式有所不同罷了。我父親傾向于以身作則,先身教后言傳,他沒有一堆一堆的大道理,只會沉默著用行動教導我做人與做學問的道理。他給我的感覺是威嚴肅穆的,從不會大笑,但會在我取得好成績時眉開眼笑,露出眼角的皺紋,拍拍我的頭夸贊我一兩句,那種自豪與驕傲,與傅雷對傅聰一點點進步的感覺是一樣的,一樣令人欣慰。

  讀完了傅雷的家書,心中久久不能平靜,只感覺有種莫名的感動忽然涌上心頭,還伴隨著一個滄桑的身影,好像是傅雷,又好像是父親,唯一肯定的是,那個影子藏滿了父愛。

  讀傅雷家書有感 篇6

  最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》,距離我第一次讀這本書,已經很久了。

  可能是年紀大了,比較能夠感受家長的角色了,每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應的段落,心里只覺得難受。然而年少時,又有多少人,能夠在忙碌工作或學業的同時兼顧父母的愛?在這一點上,我非常希望和學生交流彼此的感受。

  課文只摘錄了來往家書中的兩則,第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時,對他的諄諄鼓勵;第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后,對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲,傅雷以過來人的身份,理解傅聰的心情,鼓勵他面對,支持他發展,更肯定他的成就。在我們看來,這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。

  但是,作為一個年輕人,一個擁有遠大理想抱負、已經展翅高飛的年輕人,在與父母的來往當中,真的就如此“循規蹈矩”嗎?

  我很好奇。

  在更多的家書中,我們可以看到,傅雷總是在信中提及,希望傅聰可以多寫家書,說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候,也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息,他總是深感自責,不斷地問自己:是不是自己老了,意見不中用了,所以孩子才不愿意聽?

  可見,家長與孩子的關系,天下之大,卻是那樣類似。

  孩子長大了,父母的牽掛不會斷,無論多遠都想遙遙牽著風箏的那一頭,哪怕只有一點點,哪怕只傳回一點點消息,父母為之喜,為之悲。

  而作為孩子呢,渴望自立、獨當一面,加之生活忙碌,總是在不知不覺中把父母越推越遠。殊不知,父母的心卻因為這種漸行漸遠無力著,落寞著,放不下,握不住,處處不知如何是好。

  說了這么多話的`我,大概是希望孩子們未來和父母相處的時候,對于父母的嘮叨和說教,多一些耐心,甚或是忍耐,不要把他們生生地拒之門外。要知道,天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多,更多的時候,他們滿載著愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意,卻很真,很真。

  龍應臺在《目送》里說,所謂父女母子一場,不過是不斷看著他的背影漸行漸遠,它還告訴你,不必追。

  只消數一數,你就會知道相處的時間那么那么少。

  我的準則是,凡事不留遺憾。而父母,則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。

  ——

  另附閱讀時做的摘抄二則:

  “聰,親愛的孩子!收到你波蘭第四信和許多照片,郵程只有九日,比以前更快了一天。”

  “耳朵里聽的是你彈的音樂,可是心里已經沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢?——真的,孩子,你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動,除非你將來也有了自己的孩子。”

  讀傅雷家書有感 篇7

  《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領孩子不斷前行。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

  “一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創造美好的明天。

  當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館。“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應社會發展,就一定能為自己和國家造福。

  《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字,親情溢于字里行間。

  傅聰至海外留學,與家里唯一的聯系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失,傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說;“藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼備,人格卓越”的藝術家。

  傅雷曾在家書中寫過這些家書的'目的:“第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”

  傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

  《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

  “一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創造美好的明天。

  當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館。“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻,勸誡傅聰愛惜自己的生命。

  傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應社會發展,就一定能為自己和國家造福。

  傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優秀的人學習,成功時保持虛心,這些都造就了傅聰的成功。文革之后,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質,是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時時刻刻警醒自己,為創造美好的將來而努力。

  讀傅雷家書有感 篇8

  父愛如傘,為你遮風擋雨,父愛如雨,為你濯洗心靈,父愛如路,伴你走完人生。經常聽到有人將父親比作“大山”,可以依靠,屹立不倒。傅雷也是一個慈祥的父親。

  傅雷家書收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信,家信中汲及到的方面極廣,不僅有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學,乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親,對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。

  每一封家書都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導,都值得我去細細回味,體會其中在信中那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟。“真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷”,在傅聰走后的第二天,傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了,傅雷從小就受到嚴苛教育,長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后,傅雷才深感自己教育的不足,虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉,這對于一個受中國文化熏陶下的'父親是很難得的。

  傅雷曾告誡傅聰,“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”,他告訴兒子,人生是充滿曲折的,有成功也會有失敗,在成功時,我們不能太過得意;在失敗時,我們也不能太過失落,要把持好一個度。以達觀的心態坦然地面對人生中的起起伏伏,不被成功所迷惑,不被失敗所打倒。

  在看這本書的時候,我不禁想到了自己的父親,他也如同傅雷一般,總是扮演著嚴厲的角色,甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候,我才發現父親并不是我想象中,對我動不動就是非打即罵,父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌,而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻,我讀懂了父親。

  父親的愛是世上最偉大的愛,只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。

  讀傅雷家書有感 篇9

  俗話說的好:“父恩比山高,母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后,我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情,同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談論著藝術、生活、學習、做人修養等。一封封的書信,一次次的愛,作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生,為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎,教會了他如何在這世上生存。

  在信中,傅雷傳輸給兒子這樣的道理:一、父子也是朋友,重大的事要與朋友商量,對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論,這樣才可以互相幫助、共同進步;二、寫信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練,記錄自己的所感、所想、所思,從而激發藝術的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信。這本《傅雷家書》以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的.家長制的作風是多么得不明智,沒有與孩子朋友相待,以誠相見,怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢?

  《傅雷家書》中的每一篇,都經過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

  讀傅雷家書有感 篇10

  書信,是一種特殊的文體;而家書,更是這種文體中最為特殊的一種。翻開《傅雷家書》,我深深感受到了傅雷對于兒子傅聰那份深深的、藏在嚴厲背后的父愛。

  我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,所以愛讀了這本《傅雷家書》,來體驗這種遠隔重洋萬里的父子之情。

  傅雷教子是以嚴厲著稱的,我以為他們父子之間的關系固然不會像我們如今的父子之間那么親密,然而,讀了此書后,我的想法有了極大的.改變。傅聰至海外留學,與父親的聯系只能依靠書信,于是父子之情、之親便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信,一起討論藝術、一起研究樂曲的內涵、一起交流對事物的看法、雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契確實其他無論什么關系都無可替代的。

  掩卷回想起來,最大的感觸就是傅雷對于藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會能力很高,頗有自己的一番見解。這使我不禁想到,但凡在文學上有所建樹的人,在藝術領域大多也有著較高成就。也許便是因為文學與藝術其實是相通的吧。不同的優秀的文學作品,讓人讀完會產生不同的心理感受;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來同樣的效果。細讀完這本《傅雷家書》,感覺像是樂曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

  有時候,我想,要是我也能與父親通上幾封這樣的家書,那會是什么感覺呢?

  讀傅雷家書有感 篇11

  20xx年5月,我有幸讀到一本好書,真的是一本好書:《傅雷家書》。它不是一本普通的家書,家信。它是一位慈父,一位慈母對兒女的諄諄教導,它通過一封封家書,象是一次次珍貴的談心,在藝術上,在生活上,在思想上,在情感上為傅雷指引了方向。

  《傅雷家書》所記述的,是傅雷和傅聰這一對父子,1954年到1966年這12年間的書信。1954年,傅聰出國進行深造,甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外游子的無盡思念,一方面與傅聰傾心長談,與他探討藝術上,生活上,情感上,思想上的任何問題,教導兒子提高個人文化修養,成為一位“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

  父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象,傅聰是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。”

  在書中,我不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流,他把祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露出來,傅雷以高度負責的'精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,實時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路。通過這些書信,不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

  這位嚴肅的父親,他對自己,對人,對工作,對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍。他的生活有規律,人生就是優美的弧線。對待兒子,他謙虛誠懇地說:“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”,他鼓勵傅聰藝術要有更誠摯的心。在日常生活中,他告誡傅聰“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”,“做事要科學化,要徹底”,“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先鼎好的日程”,“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。

  這對父子的家書,使我看到了,那一代人對文化的傳承,對藝術的追求,對生命終極意義的探索與追求,是永無止境的。雖然大半個世紀過去了,那一代人對生活,對工作,對人生的態度依然可以影響我們這一代人,尤其是在當下這個中國快速發展的階段,許多人表現出的浮躁,追求利益,缺失信仰。生命要有一種態度才有意義。“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”,我信仰這句話,我也始終這么認為。這也是一種生命的態度。在這本書中,我看到了這種態度,一種積極向上的態度,它鼓舞人心,使你身處逆境也能迎著陽光微笑。

  一本好書,會叫你忍不住想要讀它,這本書,我想我會反復讀它。

  讀傅雷家書有感 篇12

  每一封家書都是在家翹首企盼游子歸來的那份沉甸甸的的掛念。從古時候“烽火連三月,家書抵萬金”,今日的《傅雷家書》更是如此。

  《傅雷家書》是傅雷在1955年到1966年寫給兒子傅聰的信件摘編而成的,字里行間透漏出樸實的老父親對兒子濃濃的愛意和希冀,《戰國云》有云:父母之愛子,則為之計深遠。傅雷跟普通父親一樣,用自己經歷教導兒子要謙遜、嚴謹、面對困難不畏懼,不氣餒,面對順境不松懈、不驕傲。

  當看完這本書,我感慨萬分,想到我的父親,我的父親很普通,不像傅雷那樣名揚中外,但他卻把他全部的愛都傾注在我的身上。父親是個沉默寡言的人,從不會滔滔不絕的給我講大道理,但一有空就會給我講各種歷史、軍事方面的故事,有時帶我去廣場、郊外去游玩,當我遇事打退堂鼓的時候,他會鼓勵我不要輕易放棄。當我取得好成績的時候,他就大方地請我吃一頓我最喜歡的'大餐,他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當我和媽媽發生激烈爭吵的時候,他從不和稀泥,而是找到問題,解決問題。他常常說,人遇到問題不要著急,也不要沖動,想辦法解決它,才是正道。原來這就是父愛。雖然不像母愛那樣細膩、溫柔,那樣含辛茹苦,但是更加意味深長。爸爸的愛給了我更多的安全感和自信心。

  《傅雷家書》讓我更加懂得,和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。父愛往往是不動聲色的,但就藏在生活的點點滴滴中;父愛是深沉的,堅實的,很多時候是默默無言的,需要我們去發現,去體會。父愛如山亦如水!

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