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西游記作文

時間：2026-02-01 08:00:52 其他

實用的西游記作文【優秀9篇】

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的西游記作文9篇，歡迎大家分享。

實用的西游記作文【優秀9篇】

西游記作文篇1

　　孫悟空出師以后先后作了幾件驚天地、泣鬼神的大事，第一是深入東海尋找兵器，拔掉了大禹時代的定海神針鐵。老龍王雖然富甲天下，但卻吝嗇于賜予一件兵器，最后孫悟空實在神通廣大，無奈交出了定海神針鐵，神針鐵重達一萬三千五百斤之重，本來是虛做個人情的，怎奈這鐵與悟空有緣，說大能大、說小則小，最后變成一個繡花針放進了孫悟空的耳朵眼。如此之寶落入一個素昧平生之人手里，讓老龍王怎會不反悔？但強權即是真理，孫悟空拿去了，老龍王只好到天堂去告狀。武器是稱王稱霸的基礎，進可以攻、退可以防，槍桿子里面出政權，只有手里有了硬家伙，才可以讓人不得不敬重你。因此，武器是出世之首選，否則到處受人欺負。第二件事是大鬧幽冥界，銷毀生死簿。孫悟空剛解決了武力問題，又遇到了生命大限。出師未捷身先死，往往讓人徒增傷悲，孫悟空也不能免俗，兩個牛頭馬面索取了他的魂靈。但孫悟空畢竟是孫悟空，他再一次使用強橫的手段制伏了閻王，閻王這個不可一世的王，在孫悟空硬邦邦的拳頭下卻換了另外一副嘴臉：乞憐、討好。看起來所謂的強橫都是因人而異。做下第一樁事，是為了具備征服世界的工具，是為了跟出世建立功業打下基礎；做下第二件事，是為了獲得自由，不再受命運的擺布。閻王是司命的暴君，他不會照顧你的意志，而孫悟空就有超脫出一切凡品帝王的本領，以武力征服了幽冥界，搞亂了生死簿，自己成為了一個超脫于陰陽界之外的神。這會讓人多么向往，無數的人想到此一定會希望自己也能把名姓從閻王的命運檔案中抹掉，但是唯有孫悟空的本事，推翻權威、規范和舊秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的殘暴統治。

　　做下這樣兩樁事，絕非等閑，必是有著非常的手段。興兵討伐，玉皇大帝沒有把握，就來軟的：招安。宋朝對梁山英雄施行了招安，在打不過的情況下的招安，多不出于自愿，多帶有嚴重的猜忌心理，就好像一件白衣已經染上了墨跡，如何漂洗還會有些許的痕跡。只要條件轉變，這種心理就會演變為無情的殺戮。正所謂宋江投降了就去打方臘，以暴治暴，兩敗俱傷，剪滅異己。

　　但玉皇大帝招安的計謀很快因為不誠心敬賢用材敗露了。一個小小弼馬溫的官職，著實讓悟空高興了一陣子，但是他又怎么承受得了等級秩序的約束？一個鋒芒閃耀的新秀，一個上天入地降龍伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才華和抱負，然而這種空間太局促了，還要仰人鼻息，在毆打天蓬元帥之后，孫悟空最受不了的大概是九曲真君這個玉帝面前唯唯諾諾的奴才，在其下屬的面前卻是一幅飛揚跋扈、驕橫非常難以伺候的主，其實這個家伙本身并沒有多少本事，但就是脾氣大、架子大，“能品”、“善品”，還牢牢地壓著你。結果孫悟空反了，略施小計將其掀翻在地，斯文掃地了，活該。這讓我們想起了劉備鞭打督郵，《三國志》記載的梟雄劉備鞭打既無本事、又很能品的上司督郵，大概也是出于這種情況；李太白戲耍高力士、楊國忠之流，大概也出于這種情況。但往往吃虧的是人才本身，這種鋒芒畢露必然要觸犯循規蹈矩的封建秩序，尤其是在等級制度非常嚴格的時代，合于規矩和禮法是做官的關鍵，而不僅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是適應封建等級秩序的必備心理素質。

　　孫悟空受不了這種轄制，反下了天庭。按說不做官就不做官吧，卻偏要做齊天大圣。這就是擅自稱王稱霸，是謀反之罪。孫悟空做齊天大圣的動機何在？人才在獲得本領之后，有一種實現人生價值，得到社會承認和肯定的欲望，樹大旗就是這種表現之一。皇帝輪流坐，明年到我家。這種藐視皇權、不屈服于皇權的思想，在孫悟空的思想中得到了集中的'體現，得到了酣暢淋漓的表現。他踐踏封建等級秩序的大鬧天宮之舉，代表了作者的立場觀點，代表了一股主流社會思潮。中國歷史的演變，就是皇帝輪流坐的歷史，陳勝吳廣在大澤鄉喊出了“王侯將相，寧有種乎？”，向封建皇權發起了挑戰。流氓皇帝劉邦是個市井混混，流民皇帝朱元璋是個窮困的和尚，這些人都可以貴為天子，可見時勢造英雄，英雄不應問出身。孫悟空就代表了這樣一種發自民間的聲音，這種封建等級秩序的逆子、貳臣，是一種破壞的力量，也是一種推動歷史進步的巨大力量。如果永遠是奴性的、服從的聲音，人民群眾就永遠只能生活在壓榨之中，生活在暴政之中。可以說，這種反叛精神的每一次大流行，都會讓僵化欲死的社會來一個大翻身，讓黑沉沉的天空現出一道劃過天空的閃電，下起一陣急雨，升起一道普照心靈、令人爽心悅目的絢麗彩虹。

西游記作文篇2

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經載譽而歸，今已余百年。時間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關鍵時刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄。”

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經后首一重別。這過了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來贈其袈裟，執此錫杖，一把年紀仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個只長嫖兒不長腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經過玄凱門，大西門，正午門，穿過慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨領風騷。

　　見太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂師，坦胸美女數之，群臣跪于堂前長跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。

　　見三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來轉世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長生不老仙丹，欲叫長老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引。”

　　三藏師徒聞之無不訕訕。話說這須菩城啊，乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災鼠疫頻發，又逢稅務加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個朝代，都有千千萬萬個宋江黃巢洪秀全之云起義領兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護此城安穩福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護天地之平衡，使其陰陽有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時，滅此害得讓長老名垂千古流芳萬年！”

　　三藏無措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰？敢在太歲面前動刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經丘陵山野，風餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時夜分，見城門設如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環，或生銹褪色，芳草萋萋，中無樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復前行。未想這須菩城無一人聲，一火光，唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無一用草芥木屑夯實，其高其堅固，令人愕然。

　　師徒至一門戶休憩。早晨出街，見人頭涌動，買賣聲不絕：耍雜技的，說書的，皮影戲的，往來人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨個輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞有此音如嬰兒，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執金箍棒準備一場恢弘的打斗。至幽澗，無人跡，無獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的.獸角，內勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執棒偷襲其后，擊打之時兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來愈強烈。不解，憤怒，以及強烈的憎恨從它眼球迸出，它長大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優勢。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無一完好之地，無一屹立之山。兩人大戰了九九八十一招。

　　此時三藏和他的徒弟趕來了，見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢一擊潰敗。他大笑，發出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過如此，優柔寡斷的人永遠不能頓悟！”

　　三藏動容，仍沉聲道：“是你有錯。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬多人，一時天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無。

　　又十年，農民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國滅。

　　又說三藏回寺，心中常有夢魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發。如今已老態龍鐘，一無當年翩翩公子之態。一日夢中有佛，佛曰：“汝讀金經，汝經苦難，唯沒有學會識人變通。世人眼淺，只識皮相，不識骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

　　三藏之憨厚善良，使其修真經得普渡數百年結善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。

西游記作文篇3

　　在四大名著中，《西游記》是我最喜歡看的。

　　《西游記》是明代吳承恩所著。書中創造了離奇古怪的.世界，而且家喻戶曉。

　　它敘述了從孫悟空出世到殺了混世魔王再到大鬧天宮再到保護唐僧西天取經的故事，一路上孫悟空降妖伏魔，多次為民除害。

　　比如在過火焰山時，千方百計求借來能滅火的芭蕉扇，既為西天取經開辟了道路，又為當地人民解決了困苦。

　　孫悟空的精神為我提供了智慧和力量，他的這種精神值得我學習。

西游記作文篇4

　　我在《紅蕾》故事集這本書中，讀到了中國四大名著之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個人物都活靈活現，栩栩如生，讓我回味無窮。

　　“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時，大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。”當我讀到這兒時，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒，齊心協力地進攻五個天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。

　　孫悟空身上有猴子的靈活好動和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領。作者把人身上的特點運用在動物身上，有時還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的'內容變得不再枯燥無味。

　　“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當時的形象立刻浮現在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

　　大圣的本領讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領，特意模仿，甚至又一次還問媽媽：“哪兒有教這種本領的，讓我去學學，……”媽媽笑得前仰后合，摸著我的頭說：“傻孩子，哈哈……哈哈……”

　　通過閱讀《西游記》這部文學巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節使我開闊視野，增長了知識，充實了生活；而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多。總而言之，《西游記》是本世間奇有的書，是一本“此書只應天上有”的書！假如齊天大圣真在人間，我一定會去找他，教我獨一無二的看家本領！！

西游記作文篇5

　　這幾天我讀了《西游記》這本書，它是吳承恩爺爺寫的。

　　其中我最喜歡孫悟空，這個神通廣大的'猴子上天入地，無所不能。尤其是險走獅駝嶺那段，悟空竟敢對如來說，如來是妖精的外甥。真勇敢，我也要學習它那勇敢的精神。

　　豬八戒特別愛吃，但是很可愛。八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他卻看見美女就心動，如：那次白鼠精變成美女，唐僧要趕走她，八戒在那添油加醋地讓白鼠精留下，害的師傅差點入虎口。

　　沙僧是最忠實的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九個和尚，他戴著的項鏈是和尚的骷髏頭。后來改邪歸正被唐僧收為徒弟了。

　　《西游記》里有很多值得學習的地方，不看真是吃虧了。

西游記作文篇6

　　“白龍馬，蹄兒朝西······”每當我聽到這首歌，眼前就浮現出唐僧師徒四人西天取經的場景。而在《西游記》的故事中給我留下了深刻印象的就要數《孫悟空三打白骨精》了。

　　《西游記》是中國的四大名著之一，孫悟空更是家喻戶曉的人物。利用暑假的時間，我又一次收看了由遼寧衛視播放的《孫悟空三打白骨精》。

　　“孫悟空三打白骨精”的故事我非常熟悉，每當看到心地善良的唐僧、聰明機智的孫悟空、好吃可愛的豬八戒和任勞任怨的沙僧四人出現在電視屏幕上的時候，我也仿佛跟著他們一起進入了西天取經的.路。當白骨精趁孫悟空化齋之際變成一個美貌的村姑，假心假意的來給唐僧送飯，而唐僧卻茫然不知時，我焦急；當火眼金睛的孫悟空及時趕到將她打死，我高興；當白骨精又化作一個年滿八旬的老婦人、白發老公公做出一副可憐相終于蒙蔽住唐僧的眼睛，還把孫悟空逐出師門，我為孫悟空感到委屈。

　　動畫片放完了，我從中也得到了很多知識：要是世界上的人都像唐僧一樣有一顆善良的心卻不能明辨是非，那么世界就會成為一個混沌的世界，世界也就永遠不會進步。我最喜歡孫悟空，我希望自己也能擁有像孫悟空那樣的火眼金睛，能在關鍵時刻分辨出好人、壞人；我更希望自己能擁有孫悟空那樣的神功，只要一跺腳，地震、臺風等自然災害就會被阻止、戰爭將永遠不會再發生，全世界的小學生們都能和我們一起享受和平的幸福，貧困地區的小朋友們也會和我們一起接受正規的教育······總之，出現任何問題都能順利解決。

　　我相信，只要我刻苦學習，將來我一定會擁有孫悟空一樣的聰明才智，長大以后好為祖國建設貢獻自己的力量。

西游記作文篇7

　　《西游記》是我國四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關于降妖伏魔的取經故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”

　　下面就是我對他們的評價。

　　在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說沒有孫悟空的'本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。

　　《西游記》中人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

　　書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

西游記作文篇8

　　說到西游記，大家都很熟悉。《西游記》由吳承恩編撰，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。《西游記》中唐僧師徒四人歷經九九八十一難，才到達到達西天，取得真經。其中最有名的故事要數“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。

　　西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應變，救出唐僧，最后被封為斗戰神佛；豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經的.路上，他一直都擔任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務，被封為金身羅漢。

　　在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。

　　在我們的日常生活中，哪一天不會遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經，獲得成功。