藝術的作文5篇(必備)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的藝術的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術的作文 篇1
六月，百花盛開、陽光燦爛。在孩子們的六月里，學校舉行了校園文化藝術節。藝術節的節目豐富有趣、形式多樣，舞臺上同學們盡情歌舞、展示自己，精彩的節目個個讓人難忘。最令我難忘的是，我有幸成為本次藝術節的小主持人！
“臺上一分鐘，臺下十年功”，這次主持人選拔讓我更深刻地體會到了這句話。本來以為主持人不過就是讀一讀稿子，這有什么難的.。要知道我可是學校朗誦大賽的冠軍呢！沒想到，指導老師讓我們一排練，我才知道原來主持人可不是那么好當的。
就說記臺詞吧，你不僅要記住自己的，還要知道前后同學的內容，這樣銜接才自然流暢；不同的節目形式，不同的表演對象，介紹還要有不同的語調、表情、動作……真是“處處皆學問”啊！最難的是，排練中總會出現小插曲，大家就老是笑場。排練的活動室里，不時傳來我們六個人清脆的笑聲。這也算是“苦中有樂”吧！
大家經過刻苦訓練，短短一周時間，我們就將臺詞練的滾瓜爛熟了。雖然嗓子練啞了，腿也站麻了，但是聽到指導老師的贊揚，我的心里比吃了蜜糖還甜。
藝術節上，我們幾個齊心協力，圓滿完成了主持任務。聽到大家熱烈的掌聲和贊揚聲，我覺得再苦再累也值了。我期待，明年的藝術節早點來到！
藝術的作文 篇2
黃春萍漢繡藝術館的參觀，就像一場視覺盛宴。
一進入館中，就被鋪面而來的一幅長達一米的繡品震撼到了，群山云海，層層疊疊，每一座山峰上的紅楓都清晰可見。我和身邊的小伙伴們都不由自主地發出了驚呼聲。
接下來，黃春萍老師向我們詳細介紹了漢繡源遠流長的歷史文化：漢繡起源于楚繡。而楚繡開始于戰國時期，因繡法紋路類似“辮子”，因此又得名“辮子繡”。漢繡在楚繡的基礎上做了改良，吸收了其他各大家繡法的長處，因此色澤上比楚繡更加鮮艷，絢麗，技術上更加先進。自從漢繡出現以后，當時居民的大部分生活用品都開始使用漢繡，譬如布，衣服，地毯等，流傳至今珍藏的繡品中，很多都是漢繡的完美結晶。介紹完漢繡的歷史，黃春萍老師又為我們講解了漢繡的制作過程，告訴大家今天都可以體驗一把簡單的漢繡。
聽到這里我和小伙伴們都要躍躍欲試了。老師一聲令下，小伙伴們都迫不及待的拿起針線開始體驗。第一步就是先打底稿，老師說，學好了美術，漢繡就簡單了，因為漢繡上的底稿就需要有繪畫基礎。第二步就是按照底稿穿針引線啦，我按照黃春萍老師的指導，拿起針線興致勃勃地開工啦。可是穿針這一步就難倒我了，針眼太細了，怎么也穿不過，我只得去換線。第二次，針又無法彎曲，我只好又去換線。黃春萍老師說：“這塊小手帕半天大概可以完成。”我驚呆了，因為我感覺照我的速度半年才能完成啊……很快，采訪結束了，我依依不舍地放下手中的針線活。心想：“刺繡真不容易啊！”
回到家，媽媽又在網上給我找了黃春萍老師的生平介紹講給我聽。黃老師有著曲折的人生經歷，卻始終不忘初心。汶川大地震的時候，明明孩子上學極其需要錢，黃老師卻拒絕了很多商業的'求購，將一幅繡了一年的價值20萬的“屹立的祖國”繡品免費捐贈給四川博物館！聽完黃老師的故事，讓我我對刺繡這件事有了更深層次的理解。我們看到的每一幅漢繡珍品都融入了繡者豐富的感情。正是這種感情的融入，賦予了繡品生命力。這才是漢繡藝術的精華所在！為黃老師的“不忘初心”點贊！為我們珍貴的非遺“漢繡”點贊！
藝術的作文 篇3
本人是個辯論迷（不知這樣說是否合適）。從1993年的獅城舌戰（國際大專辯論賽）至1999年世紀之辯，我亦不曾錯過。雖然那時候只是處于懵懵懂的狀態，但是場上的那種氣氛，辯手們的風采卻已讓我有一種莫名的沖動。
因此，對我而言，說話是天下第一大快樂的事，而辯論則是說話中的第一大快樂的事。
當你站在臺上，用自己的語言把自己心中的話語用最精練的形式表達出來的時候，那便是一種美的享受。高度緊張的神經凝固的空氣，處于這種情況，首先也是對意志的考驗。“砰.砰”的心跳，壓抑的氣氛，面對對方和顏悅煞費苦心卻暗藏“殺機”的笑容，你難道不需要更多的勇氣與鎮定嗎？口若懸河的.陳述，機智幽默的答辯，進退兩難，陷井滿布的問題，不正需要更多的聰明和智慧嗎？
其實，辯論本身就是一種藝術，它不僅僅局限于臺上的表演，它也更需要觀賞者的投入與融合，它是一種美的享受，美的欣賞，更是一種美的藝術。
這是一場沒有硝煙的戰爭，辯手們用漢語這一古老的語言作為剎器，用豐厚的學識與機敏的反應小心地抵擋著對方的“攻擊”。這是一場智慧的較量，滔滔的雄辯，果斷有力地反擊更是讓人置身于一種無形的槍林彈雨之中，欣賞它，你會覺得無比的舒心，體會它，你會感到緊張刺激的魅力。
我喜歡辯論，因為在口舌中我尋找了真理的存在，我喜歡辯論，因為在緊張中我能體會雄辯的風采。
這是一種美的享受，而且無處不再，從聽覺到視覺，甚至嗅覺，你都會得到充分的調動。
我喜歡辯論，因為這是一種藝術，更是一種美。
藝術的作文 篇4
“啾啾”耳邊傳來幾聲鳥鳴，過路琴行，店主正興致的演奏著《空山鳥語》，這便是我不由得想起了老師的《空山鳥語》
那是在一學期前，《空山鳥語》的學習，讓我叫難，也讓我有了幾分小激動，要知道，那山谷中的意境，是難演奏。
“空山不見人，但聞鳥鳴聲”正是所謂開頭，清幽山谷，被老師的音韻，描繪得栩栩如生，時而忽現的鳥鳴，也是那般的活靈活現。一聲“啾”，越來越多的鳥兒加入了這次的“演唱”，節奏的增快，琴弓，也好似一根指揮棒，指揮者群鳥，而二胡，就是這位“天才指揮家”，正指揮著一首“鳥頌”，漸漸地，鳥聲減弱，寂靜的山谷中，回蕩著那美妙的歌聲;也不知是哪只受驚的鳥兒怯怯地叫了一聲，剛剛無影無蹤的鳥兒，不知又從哪兒“現身”，群鳥再現，“指揮家又指揮起了一首音樂，這是一首歡快的樂曲，可就當你融入其中時，他們又不翼而飛了……
老師的神情，隨著音樂而變化多端，時而驚詫，時而眉開眼笑;時而打著歡快的節奏，時而眼神中又顯現出幾分神秘……
那群消失的鳥，突然地脫影而出，整齊的站在樹枝上排好隊;那雄武的合唱團，看著指揮家，又唱一曲“鳥頌”，它們的`歌聲是那樣的動人心懸，使人情不自禁的嘆為觀止……山谷中幾聲鳥鳴，催促著合唱團的解散……啊?哦!到我了……
興致的店主，使我看到了另其景象：在一個春天的早晨，森林中，一只麻雀起了個大早，面對這山谷，喊了一聲“早上好”，回聲，叫醒了同類，問早后，大家便四處覓食去了飽腹后，將少許的食物，帶給在家中等待的孩子們，寂靜的山谷熱鬧了起來，歡呼聲、飛馳聲，響成了一片，回到各自“隱居”之處，寂靜又回帶了山谷，也不知是哪只鳥兒，“啾”的一聲哭了出來，山谷中，傳出了哭泣聲“噓”，它才止住了哭泣，也止住了災難……
藝術的作文 篇5
老版本《西游記》的總導演楊杰之死，引發了一股熱烈的懷舊情緒。有些人回憶起他們童年的假期時是“標準”—— 《西游記》，蘇打水和電風扇。有些人懷念劇中的經典人物。其他人反映了當前電影和電視行業的繁榮和浮躁。事實上，經典不能被復制，但真正的藝術需要去浮躁。
不可否認，《西游記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子里，沒有華麗的服裝，沒有酷酷的特效，甚至沒有演員，但憑借這些藝術家的熱情、奉獻和對藝術的追求，一代經典作品得以實現。毫無疑問，當時的藝術是純粹的'，而不是浮躁的，只有愛，這才是藝術的最佳表現。“相比之下，當前的影視行業充斥著英俊男女的噱頭，充斥著浮華外表掩蓋的“粗制濫造的作品”。每當一部作品出現在屏幕上，人們都會毫不留情地說，它依賴大牌明星來支撐一部乏味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很開心。為什么電影和電視節目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結底，是員工的浮躁讓他們失去了對藝術的熱情，增加了對名利的渴望。在盲目追求商業化的過程中，他逐漸失去了創作藝術中最重要的熱情。
畢竟，在追逐名利的競爭中，“輕裝上陣”可以“生產越來越多”，數量越來越多，質量越來越差。但是誰在乎呢？只是發一筆財。幾乎所有人都認為藝術是無價的，但事實是每個人都在忙于從“藝術”中賺錢。在這個似乎能夠一步一步升向天堂的圈子里，藝術已經被灰塵覆蓋，沒有比過去更燦爛的色彩了。
有些人可能會說，事實上，電影和電視節目中有很多人追求真正的藝術，我們也在創造經典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會中默默前行，也有一些人在藝術的追求中不斷奮斗。但是，我認為，要點燃藝術的光輝，需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現象是當務之急，因為真正的藝術是不能容忍任何浮躁的。
經典不僅僅是向人們致敬，我們應該向經典學習，學習如何尊重藝術，學習如何熱愛藝術，學習如何追求藝術。我認為，不僅是影視人，作為社會的普通成員，我們也應該保持對藝術的向往，提高我們的欣賞能力，從根本上對糟糕的電影說“不”。用你自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來看，我們應該盡最大努力消除“即使拍不好的電影也能賺大錢”的不良現象，提高人們的審美能力，讓每個人都能享受到完美的藝術盛宴。
藝術總是純潔的，浮躁的無法追求真正的藝術。只有熱情才能成就經典，只有浮躁的藝術才值得品味。
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