藝術的作文6篇【精】
在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的藝術的作文6篇，希望對大家有所幫助。
藝術的作文 篇1
溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫家來一場藝術的盛宴。
這里每天都有許多的觀光和教徒來到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進去這間沒有幾坪大的教堂時，你會發現這間教堂從地板到天花板，沒有一個地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線條，這就是文藝復興時代的藝術家米開朗基羅的.創世紀，他和達文西都是文藝復興時期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現出來，雖然都會穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個故事，其中有一個只剩下人皮的怪人，其實是米開朗基羅本人的自畫像，比喻他也是一個內心空虛的人，而不是神。他的畫作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無法忍受。
藝術是個抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術是為了滿足你空虛的靈魂，一個雋永的藝術品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動，只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無趣，快走出家門與世界來一場藝術的盛宴。
美麗的事物是永恒的快樂，壯闊的風景是高亢的歌聲，藝術之美將能釋放靈魂的永恒。
藝術的作文 篇2
秦觀說：“韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”
回想那撐在高頭的廣玉蘭，抬眸也到了初夏，飛絮落花時節，轉眼就要畢業。縱使沒有秦少游那如春江般的憂愁，但淡淡的憂傷卻始終在身邊徘徊。
難忘那一次藝術節。就在前幾天，我們參加了學校最后一次藝術節。日漸長大的我們不復往日的調皮，帶著一份傷感走上我們的舞臺。當音樂響起，那熟悉的聲音又回蕩在了我的耳邊，“五月的'太陽，又一次……”是啊，又到了那陽光爛漫的五月。六年前的我們，又在干嘛呢？許是玩鬧著，許是依偎在父母身邊，或許……轉眼就要畢業！
“今年落花顏色改，明年花開復誰在？”說是五月的繁花，又一次照亮了童年，可再過一年，又有誰還停在這兒呢？大家都各奔東西，難以再見……哎！轉眼就要畢業！
時光太窄，指縫太寬。最亮麗的風景，終究挽不住，最美妙的時光，終究急切溜走。我多想“門掩黃昏”，卻又“無計留春住”！六年，我們一起攜手走來，一起成長，一起快樂，逐漸成熟，羽翼漸豐，只可惜……轉眼我們就要畢業了！
“聚散苦匆匆，此恨無窮。”老師，您還記得嗎？課堂上，您看著我們的臉，告訴我們，外面的樹叫紅葉李。漫天飛舞的花瓣，片片如火的紅葉，有著萬分詩意。“今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同在？”再過六年，您是否還會站在樹下，伴著片片紅葉，淺笑吟吟，待我們一起賞花……轉眼，我們便要分離！
“六年啦，六年的光陰在我們眼中輕輕灑落……”是啊，我們就要畢業了！在這暮春初夏的時節，那五月的繁花也訴起了別離。“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。”哪怕是那片片繁花，伴著縷縷清風，這離別之情，也不能道盡。“曾幾何時—老師，您還記得六年前嗎？曾經，我們何時因做錯了事，而害怕不已；曾經，我們何時因吵了幾句，將怒火遷于您；曾經，我們何時因獲得了您的表揚而開心上好幾天……
李商隱說得好：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”老師啊，真難為您融合了這樣一個集體，包容了這樣一群孩子。我們，又該怎樣感謝您呢？怎樣感謝？只有向您致以最崇高的隊禮！
在這陽光燦爛的五月，我們也終將迎來告別，向母校，老師，同學揮揮手，說一聲：“再見！”揚帆起航！
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”老師，請您耐心等待吧！等待六年后的我們歸來，與您漫步在紅葉李下，重溫藝術節的氣息，讓您的臉上，綻放出最燦爛的笑容！
藝術的作文 篇3
與其他偉人的豐功偉績相比，畢加索的成就還談不上驚天動地；與其他偉人的傳奇經歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動魄。但是我卻覺得這樣一個畢加索，才能稱之為真正的藝術家。他身上沒有我們望塵莫及的東西，他是一個真正有靈有肉的人。他讓我覺得他真實、貼近生活。惟其如此，他的成長經歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。
如果說他與普通人有什么不同，那便是他在美術方面的天賦了。但其實每個人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調皮好動，小時侯不喜歡枯燥的學校生活，就將他的精力放在繪畫上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時耍一耍，沒有執著下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無為。在畢加索身上由此可見，一個人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚長避短，懂得發揚光大自己與眾不同的.方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點點，這一小點點在一般人身上又常常被忽視。
當然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創造精神。他對自己的畫風，不斷改造，不斷創新。生活這個時代的我們，特別需要這種創造精神。
畢加索的正義也值得人們學習。沒有驕人的成績，沒關系，但要有好的品質。而像畢加索這樣正義的藝術家更是難能可貴了，他熱愛和平，反對戰爭，痛恨一切不正義的行為，他用他的畫布表達他的不滿，用他的聲音呼吁正義。
畫筆一支勾勒出人間百態。這位藝術家選擇用繪畫的方式在人類的歷史長卷上留下屬于自己的印記，同時也使人們記住了他。如果你平凡，但請相信，你并不庸俗。，每個人都有可能成為各個領域里的佼佼者，每個人都有可能成為下一個——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。
藝術的作文 篇4
在那個夏天，我認識到了學美術的意義，也同時在那個夏天，我重新認識了曾經那個人也認識了那幅畫。
兒時，在小學的操場上，下課鈴聲一段段地響，同學陸勝續續地走出來，我坐在操場上，用畫筆沙沙地在本子上筆劃，在遠離人群的地方奇思妙想，筆劃在重疊的響，我和閨蜜在談心說話，但時不時也有幾分寂靜，然而這種美好的'境界卻又被打破。
一天晚上，我作業一直寫不完，同桌對我說：“快寫作業吧！你平時畫那么丑的畫，跟你那個閨密一模一樣！”我瞬間感到了幾分苦澀，好像被什么東西堵住了一樣疼，卻不知那個過不去的壩擋在面前。
后來的幾天里。我并沒有再去那個做僻靜的草坪，卻在窗邊望著閨蜜來來去去的身影……堵堵的，卻說不出來。那天后，我在一個下午去了操場，發現她還一如既往地在那個時間，那塊草坪上，細細地描繪著
一幅畫，手不停地在晃動。我走上前，一點點的移過去，她抬起頭，眼睛里有一絲喜悅。我問她你怎么還在這，它們認為我們畫的丑呀！她停下筆說：“沒事，把自己心事因心畫出來就好。”
我沉默了，也許學藝術不是為了讓別人看，不是為了去獲獎，我們學美術只是為了表達自己的心聲，對，這就是我的藝術夢。
那一刻我重新認識了她，也重新認識了美術。自此以后，我和閨蜜有了明確的目標——只為自己而畫，并且我們約定，不管別人怎么看，我們都要堅持自己的夢想，好好學畫畫，勤于練習。
希望有一天，我的畫作里能夠有我的世界，而在我的世界里，畫畫占有著重要的地位。這就是我的藝術夢。
藝術的作文 篇5
古往今來，人類從原始社會演變到現今的科技經濟相對發達的社會過程中，體現出了人類的積極上進與爭強的好勝之心。然而，“好奇心”則為人類的發展作出了必不可少的作用。
“好奇心”顧名思義便是是說有一種想探索或了解事物的想法。世間萬物絕不能沒有“好奇心”。如果世界上沒有了“好奇心”，那就等于清澈亮麗的大湖里沒有了湖水，也不算是一個名副其實的大湖了。所以世上如果沒有了“好奇心”也可等于是說這個地球不叫地球了。其實，如果把一個求知的想法看作反應物，成功看作是生成物，而“好奇心”則看作催化劑或者反應條件，那么我們就可以簡單地明白“好奇心”的地位是如此的重要了。
當今世界發展的重要主題之一的科學不能沒有“好奇心”。著名的`生物實驗“豌豆雜交”是由孟德爾在“好奇心”的驅動下完成的，孟德爾的這次實驗所得出的“分離定律”則為生物學的發展與當今基因學的發展作出了重大的貢獻。牛頓在因為蘋果為什么會掉下來的情況下，他的“好奇心”也驅使他去研究，最終得出了“萬有引力”這個定律，為物理學的發展作出了重大的貢獻。曾是世界首富的比爾在小時候天資聰明，具有很強的勇于探索的心理，最終在研究電腦的這條路上成為了IT行業的傳奇，并為IT行業的發展作出了無可代替的功績。
顯而易見，由上述的材料當中我們可以看出“好奇心”在人類乃至全地球的生物的發展上，都具有一個不可撼動的地位。
希臘的著名哲學家蘇格拉底曾經對他的弟子說過：““好奇心”的正確使用與否，往往是決定一個人命運的重要因素之一。”這個說法完全正確，其實從一個人的生長里程來說，人的一生基本就是在成長，在不斷的突破與創新。然而驅使這些事情發展的因素之一的，那便是“好奇心”了。因為，人學習的其中一個原因便是為了了解這個世界的事物，而在了解了你所想知道的事物之后，就必然會選擇你心中的命運。
所以，我們不難想象“好奇心”的確是在影響著這個世界運作的重要配件之一。
藝術的作文 篇6
中華文明上下五千年,其中封建社會占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無上權力,是神圣不可侵犯的因為他們是天子,是代表上天來統治天下的,臣民只能絕對服從.
《詩經》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無數謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優孟則深諳諷諫之術,他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的`盤中之物,不得不讓人佩服.那么優孟到底利用了什么法術呢?仔細捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術,取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動具體的事例說明抽象的道理.
1.為對方打算——不暴露游說目的
設身處地地為對方的切身利益著想,是游說時應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進而分析晉侯出征目的在于擴張領土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國.
鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發展先機.
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來.先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級勸說上級,由于尊卑關系不得不謙言以諫,否則會引來殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實話實說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道.事實亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒.
3.巧施攻心術——先對方之憂而優
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無任何好處,曉之以利害,因說服力很強,所以句句打動對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中,必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情申明大義,進而解太后心結.當然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.
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