藝術的作文

藝術的作文6篇[集合]

　　在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的藝術的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術的作文 篇1

　　今天，我們舉行了運動會開幕儀式，我和同學都很激動。

　　我對柏雨寒說：“好熱鬧呀”！柏雨寒說：“對呀哈哈哈”我問柳奕杉：“柳宜山你呢”？柳奕杉說：“我覺得好心分呀”！我們三個都很開心，安安靜靜的`坐到座位上看精彩的節目。

藝術的作文 篇2

　　一談到藝術兩字，人們都會覺得離自己很遙遠，都是繪畫、設計這方面的，其實真正的藝術涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒有那么的復雜，當然也沒有非常的簡單。在我看來，最為實在也是最為難得的一門藝術就是學會如何說話。

　　學會說話不是指簡單的說一句話就好，而是指在不同的場合中面對著不同的人群說出適當、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來說，人們自己說出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的角度去看待問題，所以說出來的話都是偏向于自己的觀點，這樣不是說不好，而是很容易造成偏激現象。就好比，有人買了一件衣服，詢問另一個人的意見，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說：很難看，不要買了，而是應該加些委婉修飾的詞，語氣上也需要注意：這件衣服看起來還可以，不過顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說法是不是就不一樣了，聽的人也會覺得比較舒服。

　　“話”是連接著人們之間的`紐帶，“說”則是起到了鞏固紐帶的作用，學會說話是增進人們交流的一種方式，同時也要清楚學會說話不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀點用一種雙方都易于接受的話語表達出來，這類的話語不會直接、間接的“傷害”別人，也不會給自己造成困擾，不會因為說錯話，而耿耿于懷。

　　學會說話是一門難得的藝術，需要區分不同場景中應該適合的話語，而不是完全不經過大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學會說話在人際交往過程中非常重要，指不定就因為說錯一句話，而導致友誼的破裂，這都是有可能發生的，因此更因為重視如何學會說話，這門藝術并不難掌握，只要有心，便可。

藝術的作文 篇3

　　學校的藝術節馬上就要開始了。同學們都在準備比賽的節目，可偏偏今年上報的`器樂曲目每班只能報一首。這也就意味著我和朱朱只能其中一人參賽了。我很想參加這次比賽，但我怕我把名報上去會惹朱朱不高興。突然，一個靈感閃過。“朱朱，這次的比賽我們合奏彈吧!就彈那首《幽靈公主》。怎么樣？”“好吧!但曲譜的事就交給你了。”三天后，我在學校鋼琴的地方打了一個電話給她：“朱朱，你快來我們學琴的地方。校長答應把她那首《幽》給我們了!我可是求了很久她才給的呢!”朱朱似乎也很高興：“真的嗎？我馬上來。”拿到曲譜后，我馬上開始練了起來。

　　一個星期后，一個意想不到的事情發生了。朱朱告訴我不彈了，我問：“為什么？”“因為我想了很久，萬一我們得獎了，百分制就會加分，我可不想讓你加分，所以我就不彈了!”“你怎么可以這樣呢？”“我怎么不可以這樣啊!你還不是為了加百分制才和我合奏的啊!”“你、你怎么可以這么說呢？我并不是想加百分制。”“你不用否認了，不過也沒什么關系，我已經和老師說了這次比賽讓我去，你沒機會了!”“WHY？”看來，朱朱是誤解我了，她怎么可以這么說我呢？要是我是為了加百分制，當初我就可以找老師說我要彈。還用得著去找雙人合奏的曲譜嗎？我也認了，算我倒霉，我也不想與這么一個心機重的人合作。當天晚上，我沒睡好。一直在想這件事。第二天一大早我就找朱朱解釋：“這件事并不是你想的那樣。我可以讓老師不要給我加百分制。我只想參加比賽。“哼!你現在這么說，不一定到時候也這么做。”看來，我是沒法再解釋下去了。“算了，你不彈也沒有關系，但我會把它彈好。最起碼我對得起我自己，沒白白要到那張曲譜!”我只能看老師讓誰去參賽了。

　　最終，結果竟然和朱朱說得一樣。理解一個人有那么難嗎？是我讓她誤解了？還是她疑心重，太自私？很難相信這件事情發展過程？比賽難道只是為了分數？我不懂!

藝術的作文 篇4

　　我國的說唱藝術歷史悠久、豐富多彩，在千百年發展歷程中，不斷地演變、發展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術形式。當前，隨著社會的發展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術的生存、發展面臨不少問題和困難，涉及社會環境、市場環境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說唱類藝術共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經演出過的400多個說唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當中，除了相聲、評書、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術與其他非物質文化遺產一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀80年代以來，說唱曲種中很少產生能夠和傳統優秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術的繁榮、發展，主要依靠不斷產生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優秀的新曲目，主要是由于創作、演出人員深入生活不夠，缺乏創新意識，也缺乏大批高素質曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無論是專業曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。

　　在市場經濟環境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創收。而演出市場的`不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業后繼乏人和演出質量下降。曲藝界這樣的惡性循環已經持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的傳承、發展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業人才培養的傳統機制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經驗積累，甚至經過幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過”“溜”。“熏”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱“壓場”。現在的專業曲藝演員，或是畢業于曲藝學校，或是由業余轉入專業，改變了傳統的藝術傳承機制，自然會造成藝術傳統的缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術這項文化遺產薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責任。保護和傳承說唱藝術的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質文化遺產名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開展傳習活動和整理傳統曲目、書目。

　　對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務之急，應盡快興辦各級、各類曲藝學校，尤其是要創辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業人才的培養問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創作和表演人才方面，理論研究、市場經營、音樂創作等專業人才都要由高等院校來教育培養。隨著我國教育體制改革和市場經濟體制進一步深化，應當適時在綜合性大學或高等藝術院校建立曲藝專業。

　　隨著社會的發展、進步，傳統文化將會愈來愈受到人們的關注和重視。說唱藝術的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及，使其進入學校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學院、中國音樂學院、首都師范大學音樂學院等院校逐步開設了傳統音樂的相關課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學生受到了傳統文化藝術的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學音樂課程中增加京劇內容，從北京等省市試點逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關注。說唱與京劇的現狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂進入學校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質教育的新特色，同時也是應對新的時代、新的社會環境的一種文化傳承方式。

藝術的作文 篇5

　　今天我和媽媽一起去韓美林藝術館，那里有很多藝術品，如一些雕塑作品，書法作品，等等。

　　這里面最引人關注的是一樓的雕塑展區，我走進藝術館大門，迎面而來的一座“天書墻”極為震撼，墻上刻著的30多個類似漢字的奇怪符號，尚未破譯，聽說是韓美林先生在研究古陶時發現的`。同樣以巨大引人關注的還有位于一樓左側雕塑展區的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線條流暢，眼皮低垂、神態安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側主要介紹韓先生的作品圖片、文字以及創作手稿，在右側墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫極有氣勢，畫高2米，寬8米覆蓋了整個墻面，畫上幾只大豹咆哮著，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。

　　你們知道韓美林是誰嗎？他就是設計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會的吉祥物福娃的設計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會開幕恰好1000天時正式發布問世。韓美林還正式被授予“聯合國教科文組織和平藝術家”稱號，這是中國美術界第一個人得此殊榮。

　　在韓美林藝術館我體會到了藝術的魅力，希望大家也來參觀這里吧！

藝術的作文 篇6

　　“我回來了！”爸爸大喊著，小心翼翼地跨過門檻，滿面春風地笑著說；“ 今天，我們家來了一位神秘而奇怪的客人。”“誰啊?” 我好奇地問。“噔噔噔噔！”爸爸把背在身后的手拿到了前面——一個唐三彩馬。我端詳著這匹唐三彩馬，情不自禁地發出嘖嘖的贊嘆聲——

　　這匹唐三彩馬長約35厘米，高約45厘米。一雙機靈的黃耳朵直豎在馬頭上，仿佛是聽到了主人呼喚它的聲音，讓它殺回戰場；一雙炯炯有神的眼睛直勾勾地盯著前方 ，仿佛是看見了前方等待的主人，眼睛里閃著光；一張嘴巴微微張開，頭稍稍向上抬著，仿佛在仰天長嘯，讓主人聽到它響徹云霄的叫聲，知道它的存在與到來；一縷縷金黃色的'鬃毛披在馬頸上，在微風的吹拂下卷成了一股“波浪”。

　　黃綠相間的馬鞍披在油光滑亮的馬身上，上面鑲著一顆顆閃閃發光的珠寶，給馬平添了一股英武豪邁之氣。四條健壯的腿極速奔跑著，左前腿向上抬成了一個“弓”字，右前腿伸得直直的，落在了地上。褐色的尾巴在空中飄揚，微微翹起，仿佛是一匹正在飛奔的駿馬，給人一種“竹批雙耳峻，風入四蹄輕”的感覺。

　　馬兒經過長途跋涉，來到了一條河，看見了對面的主人，毫不猶豫地踏入了河水中。鏗鏘有力的腳步聲震驚了碧波蕩漾的河水中的魚兒，魚兒躍出了水面，看見了馬兒，不禁被它不怕困難的精神所折服，從嘴里吐出了一枚金元寶，獻給了馬兒。

　　爸爸深奧地說：“唐三彩這種藝術品在唐代十分著名，是東方藝術的瑰寶。由黃、綠、褐三種顏色組成，已失傳約1300年了。專業人員研究出了唐三彩的配料和做法，才讓唐三彩走進了平民百姓家中。”

　　我看著這匹英武豪邁的唐三彩馬，仿佛自己就騎著馬徜徉在大草原上，呼吸著新鮮空氣。又仿佛騎著馬馳騁在戰場上，奮勇殺敵，建立功勛，倍感榮幸。

　　“驍騰有如此，萬里皆可橫行。”20xx即將來臨，希望大家像這匹唐三彩馬一樣，勇往直前！

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