端午節的作文【精】
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的端午節的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文 篇1
五月初五是一年一度的傳統佳節／端午節。端午節是為了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節日做準備，處處洋溢著濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實又溫馨的哦！
記得今年端午節，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節那天，我們全家商量著今年要來點什么呢？這時，我腦子里的`一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
看著大家陸陸續續包好的粽子，我覺得我這個心形的粽子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會兒，可口的粽子出爐了，大家爭先恐后地搶著自己的成果。
今年的端午節既特別又開心！
今天是端午節，全國各地都在慶祝端午，紀念屈原！
一大早，奶奶就迫不及待的往菜市場趕去，回來的時候手上提著大袋小袋。我問奶奶這是準備做什么，奶奶不假思索的回答：“當然是食餅筒啦！”出于好奇，我就站在旁邊觀看起了奶奶做食餅筒的過程。 奶奶先把粉和上水，然后不停的攪均勻，三五分鐘就成了一個面團。揪出一小團的面團糊在平底鍋上，就成了一張薄薄的餅皮。餅皮好了之后，接下來當然是做餅筒的餡料了。
首先，奶奶從籃子里拿出了好幾個雞蛋打在一起，然后就好像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的，然后放在案板上把蛋切成了長細的條。接下來就是炒面和土豆絲了。奶奶的手藝特別好，在炒面的時候我都忍不住流口水。媽媽看見我這么喜歡，把每一個菜都留了一點出來，我吃了個飽肚。就這樣， 奶奶做完這個菜后又開始忙活別的菜，直到中午才吵完所有的菜。
11點半的時候，奶奶終于開始做食餅筒了，從每一盆菜里都拿出了一點菜來放在餅皮上，把餅皮撐得飽脹飽脹的。奶奶做了許多個，我和爸爸媽媽都很喜歡吃，一下子就解決掉了四五個。
我最喜歡過節日了，既能放假還能吃到可口的食物。我很喜歡吃食餅筒，我叫奶奶晚上還繼續做給我吃，奶奶說晚上還有粽子等著大家一起吃呢。 今天不但嘗到了可口的食餅筒，還知道了食餅筒的制作方法。真是一個有意義的端午節。
端午節的作文 篇2
“叮鈴鈴”鬧鐘響了，嶄新的一天又開始了。今天可是個特別的日子，那就是五月初五——端午節。端午節是人們為了紀念偉大詩人屈原的日子，在端午節這天，人們有吃粽子，劃龍舟，插艾草等習俗。我在這一天要和爸爸一起回老家同爺爺奶奶一起包粽子。終于來到了奶奶家，我剛剛休息完，就跟奶奶學起了包粽子。
首先，要將幾片粽葉放在手中，再抓些浸泡在水中的'糯米放在粽葉上，將糯米壓平，還可以加些花生、蜜棗等食物使粽子更加美味。最后，將粽子先從左右向中間卷，再由上下向中間卷。按照同樣的方法再做一個，將兩個合在一起后，把兩頭捆起來，一個粽子就做好了。我很快就學會了怎樣包粽子，放在鍋里煮一下，不久就熟了，我們就開吃了。當我吃著這美味的粽子時，仿佛看到了屈原跳汨羅江時的場景，不禁為他那壯舉而感動。是啊，這是一種多么強烈的愛國精神啊！
還有那岳飛，文天祥等英雄，他們并非因為他們的詩篇而不朽，是因為他們的精神而永垂不朽！同樣的道理，屈原并非因為他那《離騷》而永恒，是他那種愛國的精神使他千古流芳。我要向他們學習，將來為國家增一塊磚添一份瓦，為祖國貢獻出自己的力量！此時吃著可口的粽子，想著那偉大的壯舉，誰能不為之感動呢？
端午節的作文 篇3
端午節的來歷和習俗每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的'活動逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等。今天的端午節，更是為了紀念愛國詩人屈原。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見后紛紛仿效，一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的作文 篇4
雨落端午，馬路人稀。
也許此刻正是汩羅江的水降落世間，將商家大力炒作的氣息稍微的掩蓋。以此對在政治生命上失意，而文學上永生的偉大詩人的悼念吧。
此刻我望著窗外，看著窗外灰蒙蒙的天際深處，腦海里想著自己的過去和將來。
一個少不更事的鄉村少年，來到這錦簇繁華的都市中央。尋找屬于自己心中的那片熱土。一路上跌跌撞撞，已是遍體鱗傷。至今仍在尋找那個理想的桃花源地。
多少次碰壁受阻，多少次失敗重來。一個頑石般的心靈逐漸開始風化，一個無比剛強的身軀逐漸開始頹廢。一個堅定如鐵的內心世界開始變得多愁善感，莫非是上天又讓我從失意的生活中去創造另外一種詩意。
此時此刻此景。讓我不由得想起。那偉大的詩人屈原。在楚懷王被秦昭公的多次的算計中，自己經天緯地的胸中才華和以民為本的治國良策不得實用，而致使整個國家淪陷。他的心不能平負，用他的筆寫下了《離騷》這驚世之作之后。面對著楚國亡國的'收場，百姓之流離，從而縱身投入那滾滾的汩羅江之水。
唐朝詩人李白，文武雙修，才華橫溢。可惜報國無門，以詩文上呈。卻換得用詩文去贊譽貴妃之美。無耐之下，討以免資飲天下美酒之金牌，寄情于杯中之物，自號酒仙。每逢大醉之后，運筆如飛，寫下那膾灸人口的華麗詩篇。友人工部有詩為證：“李白斗酒詩百篇”。從而獲得了“詩仙”和“酒仙”美名。
南唐后主李煜，面對搖搖欲墜的南唐小國，在征伐不斷，風雨飄搖的年代，亡國后。用一支筆寫盡人間悲歡，更用亡國之無常之痛，寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之千古名句，進而被譽為詞中之帝，一代詞宗。
詩，是詩人的聯想。詩意，是詩人的理想。借詩以言志。借詩以抒情。詩人的本質僅僅如此嗎？文人的功能應是用筆去歌頌當代生活。可是詩歌卻成為了文人發泄的后花園，失去了詩歌來源于生活而高于生活的純樸。卻終究以凄美、悲涼的意境、華麗的詞藻去讓人無病呻吟的文字工具。這才是真正的失意。
端午節的作文 篇5
“節分端午自言誰，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀念端午，紀念偉大的愛國主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國憂民的楚國大夫，是一位勵志革新的政治家，他一腔熱血，勵志通過革新強大楚國，統一中國。可當政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。他在《離騷》中寫到 "長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."，人民的流離失所，撕扯著他的`心肺。 屈原空懷一腔報國之志，流放中眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國。傳說屈原死后，楚國百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們在故鄉修建了屈原的衣冠冢。為了紀念屈原，每年這一天當地百姓紛紛涌到江邊去憑吊屈原，同時做成各種粽子爭相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身，從而演化成競龍舟、吃粽子的習俗。如今，吃粽子習俗已逐漸盛傳于祖國各地，以此紀念屈原。
端午節的由來飽含著深沉的愛國情懷，也是偉大愛國主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。
端午節的作文 篇6
就在端午節那天，有些地方的人們掛菖蒲，艾草，據說可以驅除蚊子等害蟲。端午節必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，還有火腿粽子等等。記得一年端午，我們家自己包粽子，我也參與了一回。可惜技術水平實在不高只好做旁觀者了。看著母親熟練的動作，心里真是有佩服又羨慕。粽子包好了就可以下水煮，隨著開水沸騰而冒出來的水蒸氣飄蕩在房間，讓房間充滿了竹葉和糯米特有的清香。饞的我直流口水。粽子一出鍋我就迫不及待的想去拿了，母親在一旁直笑我是個小饞貓，但還是幫我把粽子剝開，蘸了白糖給我吃。還告訴我，端午節吃粽子的由來，原來是古時候人們為了不讓魚兒吃因為愛國而投江的屈原的尸體，而把粽子扔進了江中。聽著母親的講述，我不知不覺又吃了一個粽子，覺得好甜好甜。
幾年過去了，人們的.生活水平提高了，生活節奏加快了，但端午節吃粽子的習俗還是沒有改變，只是現在的粽子都是直接從市場上買來的方便并且選擇的品種也多。但是吃著粽子總是懷念那一年滿屋子的清香……
端午節的作文 篇7
我不反對許多人崇尚洋節日，我卻極為厭惡有些人忘了祖先流傳下來的民族節日。我們的端午節，據傳說是紀念屈原投汨羅江而形成的，南方賽龍舟，北方吃粽子，還有許許多多各有特色的文藝活動。
我的家鄉是平原，當時光進入陰歷五月，田野里麥浪滾滾，麥穗金黃。樹林間彌漫著鳥語花香，天地間有一種清新的芬芳，人世間有一種豐收的渴望，池塘邊蘆葦賽過綠色的.紅高粱，夾雜于草叢里的艾蒿散發出特有的清香。大人總是用艾葉編織成辮子，掛在門口熏蚊子。忙于玩耍的孩子不知道什么時候，大人已經用青綠的蘆葦葉包好了散發著米香的粽子，里面還有糖汁和紅棗。清晨剛剛睡醒，姥姥和母親用愛撫的目光和慈祥的聲音將我叫起來，母親已經用上林草打好了荷包雞蛋，每個人一碗，誰也不能少了，據說喝了這種雞蛋湯再累再苦的力氣活也不會累傷。那種湯有一種特別的氣味，仿佛是濃郁的草，似乎是清芬的藥。聞一聞神清氣爽，喝一口芬芳四溢，喝完后不僅渾身是勁，而且心曠神怡。我還沒有喝完，母親已經去了麥田勞動了——這就是我家鄉的端午節了。雖然簡單，卻十分莊重；雖然樸實，卻是其樂融融。一顆顆粽子，仿佛一股股母親的愛心；一串串艾葉，又恰如母親的一絲絲深情；一碗碗上林草打雞蛋，飽含了母親對家庭的無限關愛與溫馨。
時光已經過去了近三十年了，當然今非昔比，雖然今天的節日食物琳瑯滿目，水果酸甜可口，在粽子種類五花八門，我卻至今仍然忘不了童年時代那青蔥的蘆葦，金黃的麥浪，清香的艾蒿，香甜的粽子，還有那如中藥一樣的上林草打雞蛋湯。后來在礦區，在古城，在異地吃了很多種粽子，但都沒有我童年時的那種神秘那總莊重那種香甜。真的，再也沒有那種濃郁的清香了。朋友，不知道如今的端午節，你還會像我一樣想起那些浸透著殷殷親情的童年往事嗎？
端午節的作文 篇8
今天是端午節，大家伙都在家里忙著過端午節。我們姊妹幾個也聚在母親家過節吃飯。想起小時候過端午節的情形，大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節熱鬧，一個禮拜前就有過節的氣氛了。那時候農村交通不太發達，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，天天上學回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好第二天上學去給別的同學炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節的錢就有了。
那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節前一天下午，家家戶戶就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個技術活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節早上打開年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午節就沒的吃的了。不過我們從來都不擔心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實。
年糕包好了，要開始煮年糕了，說包年糕是技術活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節的早晨，等我們起來，母親已經炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰的漂亮就說誰可以長命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳說香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的.蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅瘟之意。
現在過端午節了已經成了大家放假休息的節日了，條件好的就出去旅游去了，沒時間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過端午節了。小時候的熱鬧是一去不返了。
小妹一口氣把花說完了，大家也陷入沉思，雖然現在生活條件好了，想買什么都可以買到，小時候過節的那種期盼，那份發自內心的悅卻再也找不回來了。
端午節的作文 篇9
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五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱重午節、端陽節。是紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的節日。不過，也有人說，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。"農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱重午節、端陽節。
是紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的節日。不過，也有人說，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日子。
聽說端午節的習俗都與"五"數字在一起。用紅、黃、藍、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為"長壽縷"；各家要插"五端"：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午要吃"五黃"：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來源]額頭上畫個"王"字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競渡是撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習俗啦。
嗨，端午節的習俗說也說不盡，這首兒歌對它做了總結："五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
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