端午節(jié)作文【精華7篇】
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的端午節(jié)作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)作文 篇1
每到端午節(jié)這天，家鄉(xiāng)便會響起：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳是為了紀(jì)念投汩羅江而死的愛國詩人屈原。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。與南方的習(xí)俗不同，最具北方特色的是射箭與打馬球。無論是南方還是北方，這一天都要用雄黃在兒童額頭上面畫“王”字。
在我的家鄉(xiāng)，吃粽子是端午節(jié)的主要活動。每到端午節(jié)，我就有口福了，那粽子可是格外好吃，有花生餡的、有芝麻餡的、有棗兒餡的，還有肉餡兒的……等等等等，其中我最喜歡吃肉餡兒的。
端午節(jié)前夕，學(xué)校門口附近、集市上滿大街都是賣香囊的、賣五彩絲線的，香囊的的.形狀各種各樣的：有兔子狀的，有馬狀的，有虎狀的，還有卡通狀的……，數(shù)不勝數(shù)。端午節(jié)當(dāng)天清晨，大人們起床后做的第一件事就是悄悄地把五彩絲線栓在孩子的脖頸、手腕或腳腕上，傳說是為了避邪，實(shí)際上是用于裝扮。
我的家鄉(xiāng)還有一個習(xí)俗，那就是洗艾水澡。在吃完豐盛的午餐后，雖然大人們已經(jīng)忙得大汗淋漓，可還是要拿出早就準(zhǔn)備好的艾草，煮一大桶水，全家洗個澡，整個夏天就不會被蚊蟲叮，也不會生痱子。
我的家鄉(xiāng)在美麗的灌南，歡迎大家來灌南做客。
端午節(jié)作文 篇2
我的家鄉(xiāng)坐落于一個小山村，離城市有60多里地呢？雖然我們這里沒有什么大型的活動，不過也別有一番情趣，想知道嗎？let’s go。
早上，天剛蒙蒙亮，我和爺爺拿著鐮刀、鎬頭和筐向山上走去，忽然，我有一個問題想問爺爺想問爺爺，就對爺爺說“爺爺，端午節(jié)是怎么由來的��！”爺爺聽了就對我說：“端午節(jié)的由來有很多種的，其中，大家公認(rèn)的是‘屈原投江’的故事”。那什么是“屈原投江”�。课掖蚱粕冲亞柕降住Ｓ谑�，爺爺給我講了這個故事。
屈原是楚國的一位大臣，由于他的主張?jiān)獾搅速F族公子子蘭等人的強(qiáng)烈反對，遭饞去職，被趕出都城，流放到邊疆流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，百姓流離失所，心如刀割。于是，在五月初五這天，寫下了絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江身亡。他死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃起船在江上打撈他的真身，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備好的飯團(tuán)丟進(jìn)江里，讓魚龍蝦蟹吃飽了，不去咬屈大夫的身體，一位老醫(yī)師拿出來一壇雄黃酒倒進(jìn)江中，想藥昏江里的蛟龍水獸，以免傷到屈大夫。
以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
問著說著，我們來到了山上，我和爺爺割了一些“艾蒿”放在了筐里，爺爺又用搞頭刨了一些“龐峰”、“荷連頭”，把泥土抖凈，去掉葉子，也放進(jìn)筐里了。摳了一會，筐快滿了，天也亮了起來，我和爺爺高高興興的回家了。
到了家里，爸爸也已經(jīng)剪了一些柳條回來了，我們又拿出一些“葫蘆”，把“葫蘆”綁在柳條和艾蒿上，然后掛在了大門、屋檐上、牛圈上、豬圈上、玉米樓上等地方，我一看這么多的“葫蘆”啊！大的、小的、圓的、方的.、紙的、塑料的各式各樣，漂亮極了。
然后，奶奶把艾蒿拿出一把，撿干凈，放進(jìn)臉盆里，倒進(jìn)熱水，過了一會，盆里的水慢慢的“綠”了起來，一股清香彌漫在屋子里。我用這水洗干凈了臉和手。媽媽在我的手腕和腳腕上系上“五彩繩”，又給我戴上了一個“香囊”，它是用朱砂、雄黃、香藥，在外包以絨布做成的，再用五彩絲線扣成索，各種形狀，形形色色，玲瓏奪目，清香四溢，并能驅(qū)除蚊蟲。
最后，奶奶又拿出煮雞蛋讓我吃，并說是什么“初一”的，小孩子吃了肚子不疼的。
我們雖然沒有“賽龍舟”的壯闊場面，沒有那里的你追我趕的氣勢。但是，我們這樣的小山村也有我們自己的習(xí)俗，也有對先人的思念。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說是為了紀(jì)念屈原的。 屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他主張抗擊秦國，但意見沒有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時，屈原很痛心，農(nóng)歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的.不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡單白米，國內(nèi)的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
端午節(jié)作文 篇4
嘴里咀嚼著香甜的粽子，鼻內(nèi)散發(fā)著艾草的清香，心中回想著五班的雙優(yōu)，手上則寫著三周的種種，心里有說不出的高。
憶出真假班會優(yōu)。這三周，班內(nèi)發(fā)生的事情中最重大、最有意義、最引人深思的便是開展真假主題班會。開展真假主題班會之前，班上有不少假學(xué)現(xiàn)象，如：上課眼望課本，心想電腦、游戲。因此，x老師讓每個小組推選出一名假學(xué)者，發(fā)表感想。周末，再讓每位學(xué)生寫篇《假學(xué).真學(xué)》的議論文，讓大家回想，回想自己究竟是哪類人，讓大家反思，反思自己究竟有沒有做錯；讓大家發(fā)誓，發(fā)誓自己以后定要棄假求真。在看班會時，x老師用學(xué)生作文里的語句作為觀點(diǎn)來提醒我們，告誡我們，啟迪我們。班會召開后，還要由各個小組上臺做出今后的誓言，“簽”下保證書。真心希望通過這個班會，x班的同學(xué)都能棄假求真！
憶出英語默寫優(yōu)。在以前，英語默寫部分人質(zhì)量不高，甚至還在默寫時作弊。萬老師了解了情況后，開始優(yōu)化本班默寫。首先，萬老師選出了七八個英語默寫不認(rèn)真的人，讓他們每天默寫時要么在大報(bào)告廳，要么在操場，按照質(zhì)量，獎罰分明。這樣一來，讓班上原本不認(rèn)真的同學(xué)態(tài)度轉(zhuǎn)變，讓原本認(rèn)真的同學(xué)更加細(xì)心。默寫質(zhì)量也是蹭蹭蹭的往上升。后來，萬老師又讓全班的同學(xué)都到報(bào)告廳默寫，默寫完畢后再以小組為單位收起來，各個小組互相批改，批改完畢后，再逐一公布默寫得分，讓大家能夠自動定位，合理安排，制定計(jì)劃，爭奪獎勵�？磥砣f老師的招數(shù)還真管用呢！
憶出量化計(jì)分優(yōu)。“量化計(jì)分?jǐn)?shù)，誠信定座位”是五班的一大特色。可有時有些小組因不知哪些分?jǐn)?shù)該加哪些分?jǐn)?shù)不該加而導(dǎo)致被他人誤解。因此，值周班長陳安琪便想出了一個計(jì)策，在每日夕會時，陳安琪會將前一天量化分?jǐn)?shù)最高的兩個小組的計(jì)分紙展示出來，這樣做的好處有兩個：一是看別個小組是怎樣計(jì)分的，好吸取經(jīng)驗(yàn)；再一個便是看看這些分?jǐn)?shù)哪些是不能加的，有哪些分是可以加的，好規(guī)范量化分?jǐn)?shù)。經(jīng)過陳安琪的調(diào)整、規(guī)范，在這個周內(nèi)，量化分規(guī)范了許多，某些落后的小組也吸收了經(jīng)驗(yàn)，量化分也在上升呢！看來，量化分在大家的心中還是非常重要的'。規(guī)范、優(yōu)化量化分是不容有誤的。
在喜慶的端午節(jié)里，在熱情的盛夏中，我回憶著x班的雙優(yōu)。憶出了大家的承諾，憶出了大家的態(tài)度，憶出了大家的聰明，更憶出了大家內(nèi)心的雙優(yōu)。
端午節(jié)作文 篇5
鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻非常有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側(cè)，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊(duì)伍早已準(zhǔn)備就緒，一艘艘仿龍?jiān)煨偷凝堉郏蛔峙砰_。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊(duì)著裝不同，色彩繽紛；隊(duì)員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊(duì)員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊(duì)龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的`習(xí)俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳非常廣。今年舉辦的20xx年北京第29屆奧運(yùn)會上，龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項(xiàng)目了呢！
端午節(jié)作文 篇6
在我們中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在我為大家說說端午節(jié)吧！端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國十分隆重的節(jié)日，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原的。
農(nóng)歷的五月初五就是端午節(jié)了，家家戶戶都要吃粽子、戴香包，還有有趣的`劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流，“小饞蟲”都跑出來了，我迫不及待地剝開粽子，津津有味地吃起來，正是美味極了！
吃完粽子后，我和爸爸、媽媽來到了石漫灘水庫看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊(duì)伍隨著一聲槍響，一條條龍舟劃過水面，猶如一支支離弦的箭，向前飛去。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是豐富多彩呀！它就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢！
端午節(jié)作文 篇7
端午已近，艾草的幽香在遠(yuǎn)山上繚繞著，然后不停地跟著風(fēng)兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在六月的史冊中悠悠著一首端陽的詩篇。
印象中的端午節(jié)，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細(xì)細(xì)的綠絲所蘊(yùn)含的清香便透著那層層的筍葉，滲進(jìn)去、滲進(jìn)去。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著點(diǎn)毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時候拾來存著的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透著勞動藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點(diǎn)點(diǎn)青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節(jié)，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著一個破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個剛拆了紅線的豆粽;更愛把一支筷子戳進(jìn)一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然后將其余3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會兒，那些冒著熱氣的'粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼后，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個送粽子去了。這時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到我們家門口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便足矣。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進(jìn)了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠著一首端午的詩篇。
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