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讀后感的作文

時間：2026-02-19 12:39:23 讀后感

【精品】讀后感的作文集錦九篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】讀后感的作文集錦九篇

讀后感的作文篇1

　　《共產黨人的12個幸福觀》一書以散文隨筆的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就黨員干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展開了討論，講述黨員干部在實際工作中，如何科學謀劃幸福、實現美好人生。看完此書，我對幸福觀有了更進一步的認識與感受。現從一個普通黨員的視角來分析，談談我對黨員的幸福觀的幾點理解：

　　一、黨員的幸福觀要堅持個人幸福與家庭幸福、社會整體幸福的和諧統一

　　個人、家庭所追求、所得到的幸福，應該是整個社會的幸福有益的。當然，從人的屬性來分析，必然存在著“經濟人”的特性，都有存在著追求個人利益的現實需求，這些都無可厚非，也是合理的，但作為一名黨員，同時也應該看到黨員的信仰，黨員的責任與義務，黨員的使命和擔當。個人利益和集體利益，兩者之間并不存在偏差，建立在利益基礎之上的幸福觀也不見得合理，問題的關鍵在于如何科學的界定利益觀和幸福觀。黨員只有將自身的利益定位社會利益、集體利益，將自身的幸福定位于社會幸福和集體幸福，才能對得住黨員的信仰。

　　鞍鋼集團礦業公司的普通共產黨員郭明義，既沒有傲人的財富，也沒有過人的權力。但他擁有著普通人難以企及的幸福的財富，53本獻血證、140張匯款單、200封感謝信。面對別人的不理解，郭明義說：“有人覺得存款多、房子大是財富。可我覺得物質財富，只供個人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會帶給更多人幸福。”樸實的話語表達了郭明義作為一名共產黨員的樸素的“幸福觀”，那就是心系群眾、將人民群眾的幸福當做自己的幸福。

　　二、黨員的幸福觀要切實貫徹于精神世界的認同，不斷瓦解幸福物質化的侵害，樹立起廉潔自律的價值觀念

　　追求幸福，就是追求希望追求未來。黨員干部要追求幸福，就要確立科學的人生目的、生活目標和工作目標。把樹立正確的幸福觀建立在為人民掌好權上：把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中：把樹立正確的幸福觀建立在服務群眾中：把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。認真落實廉潔從政的要求，做到自警、自省、自律，按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，樹立黨員干部的良好形象。

　　楊善洲同志權位不可謂不高，擁有的財富不可謂不多，可他始終把人生價值追求放在首位，始終把創造奉獻作為幸福源泉，始終堅持樸素的生活本色。楊善洲從事革命工作近40年，擔任云南保山地委領導近20年，兩袖清風，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經濟社會發展做出突出貢獻。從地委書記的崗位上退下來后，他繼續實踐“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大山義務植樹造林，無償擔任大亮山林場場長，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，并將林場無償交給了國家。“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創造資產幾個億，分文不取樂悠悠……”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，不僅唱出了當地群眾對云南省原保山地委書記楊善洲的敬重，還生動地向世人詮釋了一名共產黨人60年如一日對理想信念的堅守。

　　而如今層出不窮的腐敗案件，令人觸目驚心！(讀后感 )官場腐敗裂變的速度超乎公眾的想象。是什么原因促使一些領導干部如此瘋狂，變本加厲，肆無忌憚，濫用權力，大肆腐敗，買官賣官，追官逐利，封建迷信，“風水理政”，拜金主義，拉山頭搞宗派，利用自己的職務和影響謀取不正當利益？歸根到底都是由于信仰的不堅定和喪失。

　　三、要堅持物質幸福與精神幸福的和諧統一

　　既有富足的物質生活，又有充實愉悅的精神幸福。豐富的物質生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎，充實的精神生活為進一步創造物質財務提供智力與精神支持。古人云“君子不貴無欲，而貴欲何：君子不貴無求，而貴求何。”這里不僅僅指人們的“精神利益”而且包括了人們的“物質利益”。個人利益和個人追求是客觀的，但必須合規、合法、合度。作為黨員干部，必須正確處理好物質利益和精神利益的關系，努力實現物質幸福與精神幸福的和諧統一。

　　身家530億美元的美國富豪比爾·蓋茨和手握460億美元的“股神”巴菲特，曾聯手發起“一半身家給你”的慈善宣言。這兩個地球上最富有的人，一個承諾把大多數財富用于自己和妻子梅琳達創辦的慈善基金會；一個承諾捐出99%的個人財富，忙活大半輩子，只為自己留1%。不僅如此，他們還一個個給福布斯榜單上的人打了電話，勸他們加入自己的行列。據說，戰果不菲，美國已有40位資產超過10億的富翁或家庭承諾捐獻過半財產。慈善需要財富。但不意味著，只是那些福布斯排行榜上的頂尖富豪才可以搞慈善。慈善活動可以分大小，但慈善本身不分大小。在美國，只有10%的捐款來自公司企業，5%來自大型基金會，而85%的捐款來自民眾，這些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成為一種社會習慣。人們從事慈善的動機并不相同。一種是純粹的利他主義：進行慈善捐助，是因為關心他人的福祉；另一種被稱之為“溫暖的光輝”。“溫暖的光輝”型捐助者之所以向慈善機構捐款，是因為這樣做能讓他們自我感覺良好。不同的動機，會導致不同的行為模式。研究發現，利他主義者是那些即便逃避捐款輕而易舉還是甘愿掏腰包的人。不過無論動機如何，慈善遵循著雙贏的規律。表面看來，它是一方施與一方接受的'零和局面，實際上，卻是你獲得物質幫助我獲得精神豐收的雙贏。雙贏還導致愛心的感染。

　　四、堅持幸福的目標與實現幸福的手段和諧統一

　　這方面特別要將勞動和創造作為獲得幸福的主要手段和源泉，將勞動作為享受幸福的前提；將享受幸福當作創造的結果。與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。共產黨人能播種一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。常懷敬畏之心做一個謙遜的人；常棄非分之想做一個自律的人；常修為政之德做一個高尚的人；常思索取之害做一個健康的人。我們依然活在這世上，存在是幸福的。即使很困很難，但仍然要按時起床上班，說明我們沒有失業，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加點也總是有做不完的事情。忙碌說明我們是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在為人處世方面也很講究，也不曾得罪任何人，卻仍有人不滿自己而搬弄是非，誣告陷害，導致仕途有危機，說明自己確有不足之處，同時也更說明自己很有潛力，對他人造成威脅，有價值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買傘，沒走幾步雨卻停了，不要以為老天在戲弄我們，其實是在心疼我們，把雨停了讓我們好出行，生活偶爾有驚喜是幸福的。沒有高官厚祿，多點時間照顧家人，共享天倫之樂，生活單純一點，精神輕松一點，生活是幸福的。人生總是喜憂參半，高興時就大聲地笑，悲傷時就盡情地哭，煩惱時就跟朋友傾訴排解，正常的情感發泄，說明我們神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是別人的心境。自己的幸福不是與他人比較的幸福，也不是他人評價的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。

　　幸福永遠是一個點，而奮斗和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到那個點。比如爬山，從山腳往山頂的過程其實是個痛苦的過程，因為會累；爬到山頂去看山下風景的時候，就會感覺幸福。當看到遠處有更高的山，我們是飛不過去的，一定要再下山再上山，于是又會經歷一個痛苦到幸福的過程。人為什么要征服山呢？其實不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我們才會產生一種生而為人、生而為贏的自信和驕傲感。

讀后感的作文篇2

　　在這個國慶長假里，媽媽給我買了一本書——森林報，這本書是維·比安基寫的，他是蘇聯著名兒童文學家，有"發現森林第一人" "森里啞語翻譯者"的美譽。

　　這本書是一副欣賞大自然四季更替的新奇瑰麗的畫卷，帶你開始一段浪漫清新的精神旅行，領悟生命輪回的意義；

　　這本書以春、夏、秋、冬四個季節、十二個月為序，很有層次；其中有類別地向大家生動地描繪在森林里發生的愛恨仇情、喜怒哀樂、生存毀滅……將動植物的生活表現得栩栩如生、引人入勝，作者充分發揮擅長描寫動植物生活的`藝術才能，告訴我們應該如何去觀察大自然，如何去分析、比較、思考和研究大自然，全書處處蘊含著詩情畫意，洋溢童心童趣。

　　作者寫這本書，主要表達了保護生態平衡，現在已經有很多動植物都瀕臨滅絕了，我們要保護生態平衡，就像奧運會主題一樣"讓城市更美好”的主題；所以我們要走進大自然，增強保護大自然生態意識，讓大自然的動植物都成為人類的好朋友；這是我讀《森林報》的最深體會。

讀后感的作文篇3

　　今天我讀了一篇文章，名字叫做——《夢想是成功的墊腳石》，讀完之后，我深有感觸。

　　這篇文章主人公是三個工人，第一個工人認為砌磚工人只知道砌磚，而第二個工人還知道賺錢養家糊口，而第三個工人想建造世界上最富有特色的房子，結果第三個人成為了有名的建筑師。

　　第一個人沒有目標，所以他一輩子只能當一個不起眼的砌磚工人;而第二個人還有一點目標，可是他的`目標太短淺了，只看到了眼前的利益，沒有長遠的規劃。可是第三人卻不一樣，他有著自己遠大的理想，他知道給自己設定一個目標，并且朝著這個目標不斷地去努力，才可以走上成功的道路。

　　這個故事告訴我們這樣一個道理：做同樣一件事，每個人的想法和做法都不一樣，我們要像第三個人一樣，要給自己設一個長遠的、正確的目標，通過自己的努力，堅持不懈的去做，最終才會走向成功的道路。

讀后感的作文篇4

　　《放大你的優點》讀后感北后街小學六3班賈彬“什么都不會的大仲馬在他人的鼓勵下發現了自己的優點——字寫得漂亮，之后，他將自己的優點放大：我會把文章也寫得漂亮……最終成了享譽世界的作家……”讀了《放大你的優點》，我陷入了沉思，《放大你的.優點》讀后感。生活中，我們每一個人都有自己獨特的優點，雖然是微乎其微的，但這個獨特的優點在關鍵的時刻會幫你的大忙，有的時候，也決定了你的命運。比如著名的物理學家愛因斯坦，他很小的時候就對大自然充滿了好奇：天冷了，為什么窗戶上會有冰霜？母雞為什么能夠孵出小雞？……這些問題日夜在他的腦際盤旋，以致于到了后來他親自蹲在雞蛋上，嘗試孵小雞。

　　朋友們見了哈哈大笑，愛因斯坦卻不假思索地說：“我就是好奇，所以我……”朋友們聽了笑得更厲害了，可是他卻笑不出來，讀后感《《放大你的優點》讀后感》。在自己的好奇心的驅動下，經過多方努力，終于得到了答案：原來母雞自身的溫度很適合于孵小雞，這種溫度是其他所代替不了的。就這樣，愛因斯坦在喜愛大自然，好奇的探究大自然的秘密的基礎上，努力發掘，大膽思考，寫出了著名的《相對論》成為著名的物理學家，享譽全球。比起愛因斯坦、大仲馬來，我顯得更渺小了。

　　以前，因為膽小，因為礙于面子，失去了許多上課發言的機會，但在老師和家長的鼓勵下，我走出了困境，膽子大了，發言積極踴躍了，我終于發現了自己的優點：我也能和大家一樣棒！于是，我大膽的將我的作文寄往報社，雖然現在還沒有音訊，但我逐漸明白：發掘優點，就是平凡中的偉大！人生中有許多成功的暗示——自身的優點，努力發掘，將會邁出成功的第一步！此時此刻，我還是想對自己，想對大家說：“你發掘了你的優點了嗎？你努力放大它們了嗎？”

讀后感的作文篇5

　　當我合上這本書時，心里久久不能平靜，晴朗的藍天下，一張張樸素的課桌，一副副學習的刻苦，映照著無數農民工子弟的求學心。

　　這本書介紹了幾個農民工子女熱愛學習的精神，和我們這些城市的溫室花朵形成了鮮明的對比。

　　書中提到了許多因貧窮所迫，和父母離開家鄉，來到城市打工的小學生，爾來到大城市，他們又沒條件上學，有的延遲了幾年才上學，有的根本就沒法上學，但是，他們卻始終抱著一顆刻苦的“學習心”。

　　但是，我們這些終日被父母捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了的城市學生們，卻大手大腳，有條件學習，還不好好珍惜，書中提到魯達欣同學在學校里爭分奪秒的學習，而他的同學們------這些溫室里的花朵，卻在那里高談闊論：我家的車是什么牌的，我的衣服有多貴，我的鞋子是什么牌子的……一個個行動，讓我們與他們產生了不可超越的距離。

　　文中提到的魯達欣，是一對買菜夫婦的兒子，他家的房子還不到10平方米，爾他為了節約家里的油燈，每天放學在學校把一堆堆作業做完，當他準備回家時，路上已是黑漆漆一片。魯達欣的精神，值得我們學習。

　　小彩虹，一個活潑的小女孩，在沒來城里上學之前，他一直在農村的一所小學讀書，而農村小學條件不好，什么技能課也沒有，只有語文或數學，在來城里上學時，城市小學不讓他上，原因只有一個：小彩虹沒有這里的戶口嗎，要交借讀費。難道學校一定要戶口才能進嗎，就以為這樣，現在，就在大城市里，出現了許多小混混，這些小孩都是因為學校不接納，父母沒時間管他，導致他們無所事事。當媽媽終于以她的耐心和意志說服了學校接收兩姐妹入學時，小彩虹卻從“優等生”變成了“問題學生”，因為他不會講普通話，遭同學嘲笑，這讓小彩虹心里蒙上一層厚厚的陰影。最后，小彩虹以尖銳的自信心，打敗了一層層陰影，又稱為了名副其實的“優等生”

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　　像文中這樣的孩子還有很多很多，他們都抱著堅強的意志，刻苦學習，節儉，珍惜父母為他們努力爭取的`一切，用知識改變生活，

　　而我們，衣來伸手，飯來張口，什么都不用做，過著父母給的幸福生活，還不知足，整天抱怨這個，埋怨那個。我們有這么幸福的家庭，我們每天一座上飯桌就可以吃飯，而書中這些同學，一回家就要做飯，我們可以大肆把大把大把的錢花在娛樂上，但他們，一個破爛的小布娃娃，就能讓他們珍藏許久……

　　同學們，我們的幸福是很不容易的，這不是我們應有的，而是父母給我們的，珍惜這一切吧!珍惜現在的幸福!

讀后感的作文篇6

　　我喜歡讀書，我最喜歡的一本書要數《讓你突然開竅的超級智慧》。在我看來，這是一本好書，因為它包含了各種各樣的人生哲理，卻又不乏真情實感，讓人讀起來不會覺得枯燥乏味。

　　書中寫到：一個人想看看天堂與地獄的區別。他來到地獄，地獄的人們正在吃飯，他們一個個面黃肌瘦，餓得嗷嗷直叫。原來，他們用的筷子有一米長，雖然個個爭先恐后夾著食物往自己嘴里送，但因為筷子比手長，就是吃不著。

　　他又來到了天堂，這里的人正好也在吃飯。他們用的筷子也有一米長，卻一個個容光煥發，處處歡聲笑語。原來，他們在互相喂對方吃飯。這人感嘆著！

　　對啊，他在嘆息什么？這個小故事如果要用一個成語來概括的話，應該就是天壤之別了吧。天壤之別在于，天堂的人學會了理解和共享，而地獄的人只會以自己為中心畫圈。像這樣的故事還有很多，沒有華麗的辭藻，沒有優美的語段，只有樸素的語言和簡單的`道理及那些令你一生都受用不盡的道理。

　　我有一個夢想，我想看遍世界上所有奇妙不可言的事情，我想把它們都記錄下來，我想知道是不是像《讓你突然開竅的超級智慧》說的那樣，所有智慧和哲理都來源于生活，而并非書本。

　　我覺得，一本好的書，不需要太過華麗的語言，不需要優美無比的話語。其實，有時候，只需要一個小故事，一個包含著奇妙啟示的小故事，改變一個人的一生簡直綽綽有余。

讀后感的作文篇7

　　這個暑假，應學校要求，我讀起了《親愛的陌生人》一書。本想應付了事地草草掃過，卻沒想到一頭扎了進去，開始細細的品讀。

　　本書講了主人公葉今一的弟弟即將誕生，這件事對于葉今一來講是突然的，她的世界突然闖入了一個不速之客，令她措手不及，在加上奶奶的重男輕女思想使得葉今一覺得自己被冷落。所以當全家人都在期待著寶寶的到來時，葉今一卻抗拒著他，甚至有過傷害他的想法。葉今一覺得弟弟奪走了原本只屬于她的愛，只屬于她的房間，只屬于她的爸爸寬厚的背......于是有一天她爆發了，坐上公交車離家出走，卻餓暈在馬路邊。她醒來后一家人都很自責。在一個葉今一進房的晚上，一家人秘密開會，檢討自己。這一切被起來上廁所的.葉今一聽到了，她也醒悟過來，也開始嘗試著接納這個不速之客...... 其實當我一口氣讀完時,心里是很憋屈的,感覺心中有口氣順不上來，覺得葉今一實在是太不像話了，她太任性了，只想著別人能理解自己，卻從未想過理解別人，甚至還做出了離家出走的舉動，讓一家人的心都為她懸著。

　　可是當我又重新翻看時，想法卻改變了——其實錯最多的是家長的教育方式。錯在哪里?錯在沒有與孩子溝通，不在意孩子的想法。那么生二胎前，到底要不要告訴孩子? 若是提前告訴孩子，能讓孩子有心理準備。就拿我來說，媽媽準備懷二胎，第一時間問我:“你想不想有個弟弟或妹妹?”并給我講了許多關于姐姐的故事。這讓我欣然接受了這個新成員，并且期待著他的到來，期待著擔任姐姐的職務。雖然說不可能每個人都能欣然接受，但是我相信只要家長好好與孩子們溝通，孩子一定會理解。若是選擇隱瞞，等到懷上二胎再告訴孩子他將有個弟弟或妹妹，我相信這對大多數孩子來說是個沖擊。若你好好與孩子們溝通，那可能會相安無事，若你只顧著二胎，那孩子們一定會討厭這個不速之客。

　　就拿葉今一來說，家長們在商量家庭計劃時認為葉今一是個孩子，不懂事，就沒有征求她的意見，再加上一家人對二胎的重視，于是釀成了嚴重的后果——讓葉今一一開始就抗拒這個突如其來的“弟弟”，還離家出走，家長們才醒悟過來，紛紛自責起來。所以綜上述所說，生二胎前，告訴孩子，積極與孩子溝通才是最好的

讀后感的作文篇8

　　蓋茨比與黛茜的戀愛和分手本來是個很普通的愛情故事。但作者出手不凡，把蓋茨比熱戀的姑娘當作青春、金錢和地位的象征，當作追求富裕物質生活的“美國夢”的手段。蓋茨比為了追求黛茜耗盡了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以為：有了金錢就能重溫舊夢，贖回失去的愛情。可惜，他錯了。他看錯了黛茜這個粗俗淺薄的女人。他看錯了表面上燈紅酒綠而精神上空虛無聊的社會。他生活在夢幻之中，被黛茜拋棄，為社會冷落，終于鑄成了無法挽回的悲劇。

　　蓋茨比是20年代典型的美國青年。他的遭遇正是歡歌笑舞的“爵士時代”的寫照。作者為小說設計了一個“雙重主人公”尼克·卡羅威。他的重要性在許多方面不亞于主人公蓋茨比。他既是故事的敘述者和評論者，又是小說中一個重要人物。他與矛盾著的雙方都有千絲萬縷的關系。他是蓋茨比的鄰居和朋友，又是黛茜的表哥、湯姆的同學，還熱戀著黛茜的好友喬丹。他充當了蓋茨比和黛茜分別5年后重新見面的牽線人又成為蓋茨比重溫舊夢的批評者和他慘遭殺害的同情者。

　　他雖然躋身于長島豪華的住宅區，但他既不是湯姆所代表的“荒原時代”的精神世界的公民，也不是蓋茨比所代表的盲目崇拜黛茜的脫離現實的夢幻世界的同路人。他代表美國中西部的傳統觀念和道德準則。他對于蓋茨比追求失去的'幸福的夢幻有許多中肯的批評，對于講究外表而內心卑俗的湯姆和黛茜則進行了公正的鞭撻。蓋茨比死后，昔日的賓客一個也不露面，黛茜則陪丈夫遠遠離去，尼克一針見血地指出了社會的虛偽和無情，使讀者對于蓋茨比所追求的美國夢的必然破滅有了深刻的印象。

　　小說采用第一人稱的敘事手法，仿佛書中發生的一切都是尼克的親身見聞，不加虛飾，令人感到親切可信。尼克和蓋茨比兩人從陌生到認識，感情上既有距離，又有融和，富有多種層次的結合和區別，寫得脈絡清晰，恰到好處。這種把不同的觀點巧妙地統一在一部小說中，使作品具有深刻的內涵和嚴密的結構，正是作者獨特的藝術成就。

　　作者在敘述中還運用了許多豐富生動的比喻，使人物的感情起伏和場景的變換增添了抒情的色彩。精采的比喻常常被用來渲染夢幻的氣氛，表達精神的空虛。如尼克初次到湯姆家，看到黛茜和她女友貝克坐在沙發上“活像浮在一個停泊在地面上空的大氣球”，后來才“慢慢地降落地面”。蓋茨比在家里第一次與黛茜重逢時伸手去抓她的手，以一種創造性的熱情投入了他的夢幻。“不斷添枝加葉，用飄來的每一根絢麗的羽毛加以綴飾”。這些夢幻是“牢牢地建立在仙女的翅膀上的”。內涵深刻的比喻把蓋茨比對“美國夢”的追求描繪得維妙維肖，躍然紙上。

　　小說還運用了象征的手法來揭示人物內心的活動與環境的冷酷。比如：西卵碼頭盡頭有一盞綠燈，蓋茨比常常在晚上孤獨地望著它，伸開雙手想去擁抱它——那青春和愛情的象征，仿佛是黛茜的化身。小說末了，尼克又想起了蓋茨比信奉這盞綠燈，似乎近在眼前，他幾乎不可能抓不住，實際上卻可望而不可即，他的夢想已經遠遠逝去了。又如書中六次出現的“埃克爾堡大夫的眼睛”是藍色的，“若有所思，陰郁地俯視這片陰沉沉的灰堆”。它象征不幸和災難。在情節發展的關鍵之處，這雙眼睛好像復活了，它仿佛看著蓋茨比去跟湯姆攤牌，又預見到威爾遜要去殺死蓋茨比。渾身銅臭的黛茜愛穿白色的上衣和裙子，宛如純潔可愛的天使，其實她的靈魂污點斑斑。這象征純潔的白色像一面潔白的鏡子，把她的靈魂深處暴露無余。

　　蓋茨比重溫舊夢的幻想一去不復返了。作者用五光十色的音符譜出了一曲凄悵的悲歌，給人留下無限的思索。

　　蓋茨比的死是整個故事的高潮，他莫名其妙開始的神話并沒有隨著他的死亡而結束，他的父親來到他的別墅后驚呀不已，強烈的自豪感已經掩埋了他的悲傷。就這樣，蓋茨比的葬禮在他父親贊嘆聲里開始，亦在這種贊嘆聲里結束。

　　菲茨杰拉德的想象到了故事的結尾似乎枯竭了，或許他是想徹底諷刺富人階層的膽小與懦弱，在蓋茨比的葬禮結束后，無論是關于尼克與喬丹戀情的最終交待，或者是尼克與湯姆重逢后關于蓋茨比死因的推斷得到證實，都顯得多余而又生硬，并且切斷了讀者剛剛展開的聯想。尼克的獨白是無力的，他想起蓋茨比戲劇性的一生，想起蓋茨比信奉的那盞綠燈，想起那些可悲的爭論和逐漸遠去的城市燈光，他的內心一片孤寂。

讀后感的作文篇9

　　凡舉讀靈修書的人，多半都有一個跌入谷底的狀態。

　　我也不例外。

　　日子過得太滋潤了，有哪個人會去關心靈修？如果能在掙錢、購物、性、食物上找到足夠的麻痹或者稱作是快樂，費什么力氣去靈修。

　　可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是簡單地活著和快樂，靠實現夢想就能完滿，總有一天我們會在這世界上跌入谷底。

　　很長一段時間，我抱著自己的痛苦之身憤恨不平地想：都是因為上帝說，我們想進入天國就必須放棄這個世界。好吧，現在我已經同這個世界完全割裂，可是天國在哪里？

　　讀這本書的時候，并不覺得它比許多靈修的書就棒很多。也許讀起來的感覺還沒有奧修的書那么“爽口”。但是當我放下它的時候，我開始霍然地明白，什么是“觀照”。以前讀克氏的書就怕他說出“觀照”這兩個字來。一旦我努力去觀照，就覺得滿腦子都是可怕的念頭在全世界飛來飛去。并且這些觀頭就像有魔力一樣，一定要努力證明出個清紅皂白來，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就絕不愿放過我。

　　原來我被我一直引以為傲的頭腦所吞噬。我的身體，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放棄的，就是我的大腦。對于一個像我這樣長大的孩子來說，好像放棄了思想，我就沒有任何存在的理由和價值了。

　　于是，痛苦開始在我身上蘇醒。甚至不需要驚天動地的理由，只需要小小的一件事，一句話就夠了。

　　正如書中所說，只有你受夠了痛苦，才會明白，原來生命中最重要的，并不是追求到那些你曾經覺得必不可少的東西：包括生命本身。其實不管我們遇到怎樣的境遇，不管要在如何可怕的環境里生存下去，包容自己每一個當下，才是活著的正確方式。

　　過去已經過去，未來未曾發生。對過去的痛和樂，對未來的盼和懼，其實一切都不過是發生于當下的念頭。

　　最初我的實修是讓自己放棄思考。不想過去，不想未來。只要一念升起，我就提醒自己“回來，回來！”。然而壓力仍然在。不去想不等于它就不在你的腦子里。它們仍在潛意識里盤旋著。

　　如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。

　　不想，讓念頭回來，仍是一種逃避當下之道。只不過比較隱蔽一些。因為痛苦和憂懼，本來也就是屬于當下的一種。如果我快樂和平靜時就接受當下，而痛苦時就不想，不是仍對當下作著二元劃分？

　　于是，不知何時起，我開始努力和痛苦之身和解。當然，努力并不是件好事。不過不努力卻沒可能有個開始。又在不知何時起，我突然覺得痛苦不再是件壞事。

　　“我們和解吧！”當我這樣說的時候，我開始接受它，允許它自由來去。

　　當下在此時，終于慢慢有了可能性。

　　然而，最終我才明白，停止思考仍不算是一個偉大的.進步。最偉大的進步在于，承認思考的作用，如同手、足、頭發一般，對我們的生存有著極大的意義。人之所以為人，的確是因為人會思考，所以擁有比動物更強的生存能力。但是，思考并不是我們唯一的生存工具。

　　善于思考導致了許多人的不幸，因為思考成了生存的主人，而不是我們的靈魂。當我們能將思考作為一個工具，在合適的時間和地點去使用，我們才算是有了突破性的進展。