【必備】實用的西游記作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的西游記作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記作文 篇1
炎熱的夏天，豬八戒在草叢中吃著美味可口的西瓜，吃得津津有味，隨手把西瓜皮扔在草地上，孫悟空經過看到了這一幕，他想：“這個呆子，要是別人踩到西瓜皮會滑倒的，不行，我要教訓教訓他。”
孫悟空靈機一動，念出口訣，把滿地西瓜皮變得能活動了。
吃完西瓜的豬八戒拍拍肚皮，心滿意足地準備回家，誰知剛走一步就被西瓜皮絆倒了，摔了好幾個跟頭，它心想：“被西瓜皮絆倒真疼。”
于是豬八戒趕快把西瓜皮扔進了垃圾桶里去了。這時孫悟空走出來，說：“幸好被我看到了，不然別人也會像你一樣摔倒的。”豬八戒羞愧地說：“我再也不這了。”
西游記
《西游記》是我國四大名著之一，是一部人人都知道的故事。故事里充滿了神奇，精彩的神話故事，每次讀起《西游記》，老是會情不自禁地進入那精彩的情節之中。
這只活蹦亂跳的'小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
我喜歡這一本書，這一本名著!它是我們中國歷史上的一顆名著。感謝吳承恩老爺爺，他寫下了這一本中國的歷史，中國的神話！
西游記作文 篇2
媽媽給我買了本《西游記》，我每天空閑的時候就拿出書來看，越看越愛不釋手。讀了《西游記》后，唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們去學習。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個美貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的.唐僧卻認為自己的徒兒打死了好人，執意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走。這個故事體現出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪吃。后來一次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，唐僧把孫悟空給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔心回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。我們要學會明辨是非，勤于思考。“三人行，必有我師焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。
西游記作文 篇3
“三打白骨精”、“孫悟空大戰黃袍怪”、“烏雞國”……這一個又一個名稱相信大家已經耳熟能詳。沒錯，他們就是四大名著之一《西游記》里面的故事。 《西游記》伴隨著一代代人的成長，深受大眾喜愛。為何在祖國千百年里浩如煙海、形形色色的古典名著中，我唯獨對它情有獨鐘？這說起來還有一段故事呢！在很 小很小的時候，爸爸帶我去逛書店。可我對爸爸塞過來的《幼兒識字》并不大感興趣，而是把目光落在了書架的最上層——一本《西游記》上。哦，當然，我那時還 不識半個大字，真正吸引我的是封面的圖案：兩只穿著像人的猴子和豬，還有一個和尚。我用盡力氣踮起腳尖，伸長小手，眼睛死死盯著那本書，想把它拿下來，可 怎么也夠不著。爸爸笑著走過來。他幫我拿下那本書，微笑著撫摸著我的頭，說：“好丫頭，眼光真不錯！”當時的我雖然不明白老爸說的是什么意思，但我還是為能把這本書帶回家而感到格外高興。
回到家，爸爸給我講起了《西游記》的故事來，我聽著聽著就情不自禁入了迷。漸漸地，我被那精彩的情節所吸引，硬是哀求爸爸繼續講。老爸看見我對《西 游記》如此喜愛，又一口氣給我講了一大段。從此以后，我每晚都纏著爸、媽給我講。他們講困了，我還聽的津津樂道，意猶未盡。很快，整本書都聽完了，可我還 經常“點播”精彩段落。由于太熟悉，哪怕爸、媽漏講一個情節，甚至是一個字我都會大聲指出，給他們糾正過來。
四歲了，該上幼兒園了。我剛學會看書時（指的是會捧著書看圖）讀的`第一本書就是《西游記》。字嘛，好多都是不認識的。但沒關系，光看著那生動的圖畫我就覺得身臨其境，滿足極了。
上了小學，我認識的字多了，于是便迫不及待把《西游記》飽覽了幾遍。后來，我又接觸到了電視劇版的《西游記》，六小齡童扮演的美猴王可謂惟妙惟肖，我百看不厭；收音機每天正午播放的《西游記》，講的是那么吸引人、活靈活現，我也百聽不厭。
現在，我開始接觸《西游記》的古文版，更深入在領會到了它的獨特魅力所在。《西游記》與我間似乎有一條無形的紐帶，永遠難以分開。無論讀了上千或是上萬遍，《西游記》的每個情節總是會扣動著我的心弦。在生活中，我學到并做到了像孫悟空那種遇到挫折從不放棄、堅持不懈的大無畏精神。
《西游記》，在我童年記憶中烙下了不可磨滅的深刻印記與難以割舍的情懷，在祖國瑰麗的文化的熏陶下，我茁壯成長。現在的我已把四大名著看個遍：為 《三國演義》中孔明的妙計而稱奇；為《水滸傳》中一百單八將的豪氣所震撼；為《紅樓夢》中的“金陵十二釵”的下場深感痛惜……《封神榜》、《聊齋志異》、 《駱駝祥子》、《城南舊事》，我更是常讀常新。書中的人物就像我身邊的朋友。愿她們，成為永遠滋潤我心田的股股甘泉。
西游記作文 篇4
《西游記》主要講的是:一塊神石中蹦出一個石猴.石猴修道成仙,后來因大鬧天宮被佛祖壓在五指山下動彈不得觀音選了一位僧人到西天拜佛求經,這就是后來的唐僧。他路過五指山救出孫悟空,并收他做徒弟。一路上,唐僧又收了豬八戒、沙僧做徒弟去西天取經。一路上,他們降妖伏魔,經歷了九九八十一難,取得真經,從返長安。在這情節的設計上,吳承恩把八十一個經歷的故事模式大致相同:遇到妖怪--唐僧被抓--悟空與妖魔斗智斗勇--伏妖不成向上界求助--唐僧獲救,這一系列來寫。
看了《西游記》,我明白了許多道理。第一是,孫悟空和妖怪斗智斗勇,這讓我明白了做人要勇敢機智。如果碰到小偷到家里偷東西,千萬不要和他蠻干,要和他智斗,這才有機會獲勝。
第二是,唐僧不分是非,把孫悟空趕回花果山。這讓我明白了要批評別人,先要把原因弄清楚再批評對方,不要像唐僧那樣人妖不分地來趕孫悟空走。
第三是，我們不能像豬八戒那樣好吃懶做。每次叫他打妖怪，他都去睡大覺，這可不行，我們可不能像他那么懶，因為我們少先隊員是勤勞的。
第四是《西游記》中的妖魔鬼怪它們詭計多端，把善良的唐僧騙得團團轉。我們是不會學它們的.老奸巨滑，因為少先隊員是誠實的。
第五是，沙僧為人憨厚老實，跟《三國演義》中魯肅一樣是個絕對的老實人。我們要學習他們的憨厚老實，這樣才會在社會上交上朋友，你想想誰又會跟老奸巨滑的人交朋友呢？
西游記作文 篇5
唐僧師徒四人去往西天取經，有一天，他們走進了一片一望無際的原始大森林……
森林里面古木參天 、遮天閉日，西游新轉。唐僧他們在森林的深處迷失了方向。三個徒弟急了起來：“師傅，我們三個都會飛，就讓我們背您飛出去吧！”八戒和沙僧高興地收拾好馬匹和行李準備起飛。不料，唐僧連忙按住他們，說：“要取到真經“要取到真經必須要誠心誠意，必須要付出艱辛和努力。因此，我們必須一步一步地走出去！”說完，唐僧從行囊里拿出一個儀器，然后在上面比畫了幾下。孫悟空很奇怪地問道：“這玩意兒是什么東西？”“這是現代高科技產品ＧＰＲＳ衛星定位儀……”還沒等師傅說玩，八戒就不奈煩地說：“這玩意兒有什么用啊？又不能吃！”“呆子！你就知道吃！師傅還沒說完呢！你就搶話，找打！”悟空揪著八戒的'耳朵說。“好了好了，別吵了還是我介紹給你們聽吧，這東西能指出我們所在的位置，確定正確的方向，使我們毫不費力地走出去。”唐僧一本正經地解釋道，“我們只有不斷地學習，掌握更多的知識，才能為我們更好地完成任務！”三個徒弟不好意思地低下了頭。
師徒四人在衛星定位儀幫助下很快走出了這片森林，奔向西天取經的方向。
西游記作文 篇6
人生不只眼前的茍且，還有詩和遠方。——馬可。波羅
清，一墨一淡恰如同一抹太坐在窗前，趁著月光，任涼風習習而過，翻開西游，淡淡墨色混雜在輕薄的空氣中。交融著，一黑一極。氤氳其中，傳來的是蕭蕭馬鳴與八六年《西游記》的主題曲。師徒四人便趁著月光消失在幽幽古道。
依稀記起悟空初識唐僧，想要直接帶唐僧飛越四海，直抵西天。可唐僧教化：一粒沙含大千界，一介身心萬法同——取得圣經需要經歷得了磨難，“靜中之度，非物不成。”就如同我們人一樣。人生匆匆走來，并不是一條大道。直通西天，而是在人生的曲折中經過一次次坎坷而奮力向前，有時我們會跌倒在某個地方，會再也站不起來，可也能借著地勢，一把一把地爬去西天。正因如此，我們的`生命。才不是黑白色的。
禪者靜也，悟者，洗心滌慮，脫俗離塵是也，夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六識，遂可掃除。
“菩提者，不生不死，無余無欠，空色包羅，圣凡俱遣。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。發揮象罔，踏碎涅槃。必須覺中覺了悟中悟，一點靈光全保護。放開烈焰照婆娑，法界縱有橫獨顯露。至幽微，更守固，玄關口說誰人度？我本元修大覺禪，有緣有志方記悟。”人生之道正是如此——需著一，要心堅。一塵不染月當天。“行功進步休教錯，行滿功完大覺仙。”
其實西天之路，唐僧可不去追求，安心做大唐法師，那這世間也便沒有了西天，可是他邁出了那一步，也便有了西天，原來西天并不是遠在天邊，就在你我腳下。佛經并不只在西天，而就在去往西天的路上。
沙場修煉紛紛士，斷欲忘腸既是禪。人活一世，應當忘掉了七情斷得了六欲收放自然便可自然而然去往西天。
或許《西游記》本就是一段是世俗乞求禪道的彷徨，可身處于人世，你我也皆為浮屠，一層一階，腳踏實地，功德不求圓滿，但求走過。留下了種種回憶，便修成了正果。
或許《西游記》想告訴我們的，并不是反對專制，追求夢想。或許它告訴我們的其實很簡單——人生就像是深淵，人活一世就是為了將深淵填滿，在死之前俯視深淵，最悲最悔，無非是發現沒有一點回憶做支撐，人生一世，絕不只是為了眼前的名利的茍且，其實世間最美就在你我腳下，而不是遠在西天，所以有時也需要放下一切七情六欲，拋棄所謂遠方去走走，去看看。莫等白了頭，空回首，卻發現來路空無一物。
突然夢破了，原來剛才做的是一場修行的大夢，舉頭而望，是滿目星河婆娑。熠熠煜煜，如鈺玉一般。鑲在西天。突然，笑了——一顆流星劃過正指著屬于我的那片天空。
你的西天在哪里呢？
西游記作文 篇7
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的斗戰圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的`宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
西游記作文 篇8
最近，我讀了西游記，我發現了之前未發現的幾點：以前，我總以為孫悟空在西游記中無所不能，舉世無雙，無人能擋；八戒好吃懶做，愛睡覺，呆；沙和尚無所事事，只是拉馬挑擔；而唐僧更沒用，一天到晚坐在馬上吹風休息，還經常被妖怪抓走；以前我認為去西天取經只需悟空一人即可，但最近讀了一次西游記，讓我對4人的看法有所改變。
在以前，我覺得孫悟空就是孫悟空，西游記想表達的.就是取經路的艱難，現在我才知道，孫悟空代表的是自由，人們渴望自由。
孫悟空還有一點打動了我，他不計前嫌，每當它打死一個“人”（妖怪扮的），唐僧都會念“緊箍咒”，孫悟空明知道自己被誤會了，還不計前嫌，繼續保護唐僧。比如說：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，不知道是妖怪，以為悟空殺人了，就念緊箍咒，悟空有苦說不出，但它一如既往的保護唐僧，好像沒被冤枉似得。
以上是我對西游記的看法，不知各位怎么看。
西游記作文 篇9
陽春三月正時讀書的好時機我們班在老師的帶領下閱讀了吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的.克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人。
西游記作文 篇10
已經到了深秋季節，可是唐僧他們仍在走著。有一天，他們來到了火焰山，那山離這六十里遠，往西去非經過它不可。在這西南方，有座翠云山，山上有個芭蕉洞，洞內有柄芭蕉扇，是個寶貝。悟空一聽，說：“這樣太麻煩了，我直接帶你們飛過去。”可唐僧卻說：“不行，我們要憑自己的力量，不能飛。”
于是，悟空就去借芭蕉扇，他一來到芭蕉洞就發現羅剎女拿著寶劍在等他了，原來是羅剎女在管理芭蕉扇，羅剎女說：“只要你能讓我砍你幾箭，我就把扇子借給你。”悟空說了聲好就把頭伸過去，可羅剎女見砍不死悟空，便想耍賴，但又想悟空武藝高強，于是就取出芭蕉扇，向悟空扇去。悟空一下子到了五萬里外，靈吉菩薩出現了，給了悟空一粒定風丹，這下羅剎女的扇子不靈了。就跑回了洞中，可沒想到悟空變成了一只小蟲子，飛到了羅剎女的肚子里，逼羅剎女交出扇子，羅剎女沒有辦法，就拿了一把假的`扇子，讓悟空越扇火越大。
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