藝術的作文【精選8篇】
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的藝術的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術的作文 篇1
在我們的生活中玻璃可以隨處可見。可是你知道各種玻璃是如何制成的嗎？想知道就請到我的文章中“一飽眼福”吧！
在長江西路馬路一側有一個醒目的建筑物，那就是：玻璃藝術館。一走進展覽館的大門，就被眼前琳瑯滿目的玻璃制品牢牢吸引。在這個陳列區可以買到許多漂亮精致的玻璃藝術品：又可愛的小烏龜、有一支支綻放的五彩花兒、還有各種精美的杯子。當然，它們的價格不菲哦！
順著展區路線，我一一參觀起來。第一個展區向我們介紹了玻璃的成分和結構以及各種有色彩的玻璃石如何形成的。在這里還陳列了許多古代玻璃藝術品。或許是古人的玻璃制造水平還沒有完全發展好，有的作品讓我頓生疑惑：是陶瓷還是玻璃呢？
我們來到第二個展區，也是我最喜歡的展區。在這兒可以看到許多制作玻璃的過程。通過一段段的視頻介紹我才知道要做出一個玻璃制品要經過：高溫燒熱融化、進入模具吹拉、切割、冷卻、定型等等過程。讓我體會到就算是我們生活中一個小小的酒杯，也是經過許多人、許多到工序造就出來的工藝品啊！
第三個展區可是要費神欣賞才能體會的哦。在這里有許多大師們的玻璃藝術作品：有的做成一塊塊冰雕一樣；有的'又很抽象，不看介紹我都不明白是什么意思；有的是要看玻璃里面形成的彩色形狀的作品，真是千奇百怪，讓我大開眼界呀！
在玻璃藝術館之游的最后，我和媽媽還在玻璃藝術店里買了兩個非常漂亮的杯子和兩根小巧玲瓏的調味棒，一個頭上是一只碧綠的西瓜，一個頭上是一只紫瑩瑩的茄子，它們都那么逼真，我和媽媽可喜歡了。
這次玻璃藝術館之游真是讓我一飽眼福，收獲不少啊！你是不是也想去感受一下呢？
藝術的作文 篇2
藝術，是表現個人心中心情的方式，你用一種物品，描繪出你當時的心情，當時的景象，以及你對這個景象的感覺。我們利用藝術來抒發心情，讓心中的感覺顯露出來，讓大家感受到你現在的心情。藝術，也是種生前事跡的展現方式，你有偉大的事跡，就可以請別人幫你記錄下來，再利用藝術，讓后人了解你的事跡。
在空閑時間，周末，只要有時間，都可以出發去觀看藝術，觀看古人的事跡，了解他們的心情，大部分只要去用“心”了解，都會有收獲；但不用“心”去了解，你最后得到的都只是“謎”。藝術不是“謎”，而是“答案”。就如同梵谷的畫展一樣，他的畫，因為某部分受心理上的`因素，所以他利用“畫”來展露出來，那些畫給人的感受，跟他那時的心情，感受，是相同的，他們在畫中注入他們的感受，讓我們也了解到當時的情況。
梵谷利用了畫展表達心中的感受，但不一定非要用畫來洗滌靈魂，也可以利用別種方式，讓禁錮的靈魂釋放出來，讓干涸的靈魂得以淋漓；藝術不再只是即興演出，而是永遠的表演，人生的起伏、變化，就是藝術。
藝術，使我們不虛此生，使我們解開束縛，它不再捆綁我們，而是解放我們。
我們利用藝術抒發心情，利用藝術釋放靈魂，利用藝繽紛人生。期待下一次還可以接觸藝術活動，能夠讓我滿載而歸。
藝術的作文 篇3
在某個不經意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術。
——題記
在街頭擺著的一個雜貨攤，生意很是冷清。
攤主左手一把水果刀，右手一個干癟的蘋果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。
他旁若無人的雕飾著那個蘋果，已經干癟的蘋果。
我打他的攤前走過，好多人從他的攤前走過，他依舊旁若無人。
在我不經意回頭望他的時候，發現他在笑，對著那個被自己擺弄的面目全非的蘋果笑。
也就是，這一刻，我突然覺得他手里的'蘋果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術。一種很高貴卻又很模糊的東西。
我想買下那個蘋果，但是那不是他攤前的商品。
他更不會把手里的蘋果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術，這么賣掉。
走過那個小攤，我若有所失。
藝術的作文 篇4
我破例寫一篇關于語言藝術的文章，各位讀者一定要全部看完，對于你有很多益處。
語言藝術就如同魔術，神秘而又要經過不斷地磨練，時間久了，這門藝術會從上到下徹徹底底的將你改變。
說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
那很多人就會一頭霧水了。其實，語言藝術有非常多的方面，我現在就單單對與人交談中的語言藝術展開討論。
這里就先談5個方面
①掌握主動權，這是整個與人交談中的語言藝術中最難的方面。掌握主動權就是談論的所有話題根據你的轉變而改變，而又不能使他人察覺，就是不知不覺中使對方被動。而要如何做到呢？首先你要引出所談論的話題，然后做一個傾聽者，完全了解對方的心思后單刀直入，從對方最脆弱的地方入手，也就是攻破對方的心理防線，而對方還渾然不覺。這樣之后，你大可牽著別人鼻子走了，但是，這不是一朝一夕就能練成的，起初一定要小心不要因為自己而走向被動。
②讓別人從兩種選擇中選擇其一時，要把自己想得到的答案放在最后。例如：你想讓別人在自己家里留下，那么你想要的結果是他留下，就把這個放到后面，你就要這么問“你是要走呢？還是留下來？”而絕不要這么問“你是留下來，還是要走？”。
③委婉的諷刺，要給別人留臺階下。例如：你對某人的舉止行為看不過去，你可以這樣說“天鵝之所以被人喜愛，就是因為端莊典雅的舉止，人也是如此，對不對？”前面全是諷刺，而‘對不對？’就是所謂的.臺階，他一定會回答“對！”從而使自己不會顏面無存。
④學會贊美別人。無論是誰都喜愛聽見贊美自己的話語，但是贊美也要適度，過分的贊美就會使人煩感，以至于你在大家眼中成為了虛偽的小人。還要注意贊美均衡度，只要是談論中的人員，都要給予一定的贊美，如果單一的贊美很可能‘激起民憤’。
⑤言多必失，失而可補。我們要多聽別人怎么說，學會做一個傾聽者。只要在重要的地方說幾句畫龍點睛就可以了，因為言多必失為真理。而‘失而可補’要怎么補呢？就是搶先承認錯誤，承認自己的語言失誤，因為那樣就不會讓別人就你的錯誤盡情發揮，可以挽回一下。
這只是語言藝術中的九牛一毛，千分之一甚至萬分之一，有一些語言藝術在你不斷地社會歷練中你就學會了，而有些則需要請教學習。
藝術的作文 篇5
最近讀了《教師行為的50個細節》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節。育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學行為細節。課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的`學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節。在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學習行為細節。古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節。在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
教師的行為往往會對學生有非常深遠的影響，所以作為一名優秀的人民教師，要規范自己的行為，時刻對自己進行檢討。做受學生愛戴，讓家長信任的好教師。
藝術的作文 篇6
藝術，是一種創造，是藝術家在人們的生活、生產等實踐活動中提煉出來的美的創造。實踐活動是無窮盡的，美也是豐富多采的，因而，藝術的創造也是豐富多采且無窮盡的。
在我房間的書架上，擺放著許多工藝品。要說我最喜歡的呀，數那頭橫臥著的烏黑發亮的老牛了。
看！這頭瓷制的老牛，膘肥身健，體型勻稱，鬃毛整齊。它的頭微微向前傾兒往左歪，兩只角弧形地往后彎，眼睛目不轉睛地凝視著前方，它的尾巴不是一般地往下垂，而是往前伸，好像在拍打著身上的蒼蠅和蚊子。它張開嘴，人們仿佛聽到了它那低沉的“哞哞”聲。
這是一頭橫臥著的.老牛。怎樣表現它是橫臥著的呢？作者構思奇妙，讓牛的右前腿向前伸，左腿向后平伸，右后腿都呈彎曲形，整個身子就像趴了下去。
同學們，你們一定會認為它是一頭單獨的老牛，那你就錯了。作者匠心獨運，讓老牛橫臥在石頭上，石頭上的東西可豐富了。
有古代的銅板，上面刻著“招財進寶”、“大吉大利”等，還有金元寶呢！一個個形象逼真，象征著牛年財源廣進、大吉大利的意思。遠看它，一以為只有一頭老牛，可走近看，老牛的身邊還有兩頭小牛呢！小牛臥在老牛身邊，好像正在吃奶呢！使這個工藝品顯得不那么單調了。
我很喜歡這個老牛的藝術品，在我們身邊還有許許多多的藝術品，只要我們用心去發現就能體會到藝術的魅力了。
藝術的作文 篇7
世人單曉得有讀書的藝術，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。
不讀書的藝術自然不是勸君目不識丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善于對書的價值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對學生說，一冊在握，你應當機立斷該書是否值得一讀。倘若該書于你的面目的可愛、心理的平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書的藝術，也是一種不唯書是讀的藝術。書籍固然是“遺囑的執行者，是所有時代、所有民族精神珍品無可責備的保管者”(尤里·邦達列夫語)，值得我們與之對話。但我們畢竟屬于“這一個”時代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因為我們還想讀懂“社會”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會吟詠“風聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的'“再版”與“拷貝”？
不讀書的藝術從骨子里講是一種“獨立思考”的藝術。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨立思考的一個代用品”，“只有當你自身的才志枯竭時，你才應去讀書”。生活中我們時常遇見某些“讀書的種子”，被號稱“左右世界命運的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨立思考的能力。“讀書”之根本宗旨在于使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個“真我”！在我們為“素質教育”鼓與呼的眼下，如何培養學生“獨立思考的能力”，無疑應是讀書重中之重。
據說坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復是山，水還是水”。化而用之，人之于讀書是否也有三個層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層。“知入知出”者，則讀書是為著“不讀書”，而“不讀書”其實是將書讀薄讀化，懂得“學問皆在書外”，是為二層。到了“山復是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書，書之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的說法便是達到“靈魂轉世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書”或“不讀書”了。
藝術的作文 篇8
陶藝，是陶泥與藝術的結晶，在許多不懂藝術的人眼里，做陶藝就等于玩泥巴，真的是這樣的嗎？
3月11日下午，來到匯金新坐標b座五樓，沿著一條素雅的溫馨的小路，順著淡淡的陶泥獨有的氣味，走進了一間藝術感滿滿的小木屋。可愛的小木桌上擺著一塊陶泥，像米白色，又像卡其色。或許這就是陶泥的顏色吧！
輕輕的，把手掌放在其中的一塊陶泥上，頓時感到手濕潤了許多。揪起一小塊泥來捏一捏，卻又覺得有些捏不動。再伸出一根手指使勁對準按下去，又有了一種說不出的感覺。或許這就是陶泥的觸感吧！
“大家都過來，聽一下老師的講解。”等到小記者們基本上都到齊了，老師便開始講解了。這位老師穿著藍白印花的'布圍裙，一眼看去，便覺得這位老師有一種獨特的氣質。或許這就是陶泥熏陶出來的魅力吧！
“我們這次要用纏繞法來做一個器皿，可以是杯子，花盆，碗，等等。大家看我做……”這位老師說話時，就像一只活潑的小鹿，那么親切，那么活潑，或許這就是陶泥愛好者們特有的嗓音吧！
聽完了老師的講解，小記者們便開始了自己感悟陶藝的旅程。在我腦海中浮現出了老師剛剛講解時那條理有序的動作。
切個什么形狀好呢？方的吧，太死板；圓的吧，太平平常常了：“一閃一閃，亮晶晶”突然間我想到了這首歌，就來個小星星吧！一二三四五，五個角，切好了，好像還不錯嘛！
接下來，就要上“漿糊”了。這里所謂的“漿糊”就是用干了的陶泥，搗碎變成粉，再加上一點水，變成泥漿，這個泥漿可以把泥塊和泥塊粘住，作用是和漿糊一樣的。
唉，這泥條真有點難搓。不是搓不細，搓不長，就是好不容易搓到一半，就因為干裂而斷掉了。這搓好了，想粘上去，還麻煩著呢！有時貼上去了，因為不牢固，又整條掉下來了，而有時呢，貼上去了，但是坑坑洼洼的，外表一點都不美觀，根本就不能說是一件藝術品。
不過自己不滿意歸不滿意，老師說我做得還挺好的，經過大概20來分鐘的努力，這星形的花盆，已經成型了，再在底部挖個洞，一定會很實用！看上去是做好了，但是外表光禿禿的，一點都不好看，再在外面來點裝飾吧。既然是花盆，要不我就用葉子貼在外面吧！好了！聽說到時候上了釉會更好看的，那就期待半個月后我的成品吧！
陶藝是什么？陶藝，不只是陶泥與藝術的結晶，它更是一個人在用心時對待藝術的一顆純潔的心……
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