端午節的作文大全(7篇)
在平平淡淡的日常中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的端午節的作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

端午節的作文 篇1
五月五,是端午,江河上響起龍舟鼓。咚咚咚,咚咚咚,鼓點穿越歷史震千古。尋找屈原的詩魂,抖擻華廈的精神。啊!龍舟鼓聲震山河,萬眾鼓舞!這首詩歌是用來贊美屈原的,其實,端午節早在屈原投江之前就有了,端午節真正起源于 龍祭 ,屈原只是恰好在此這天投江,民間以祛病除瘟、躲避兵鬼、驅除災難的方式把端午節給傳承了下來,賽龍舟,用五彩絲纏手繞足,用竹葉包米粽、采摘艾葉、菖蒲、取蟾蜍,涂飲雄黃酒。
端午節還俗稱端陽節、粽子節,龍舟節、重午節等等,另外,屈原是中國歷史上一個偉大的政治家和愛國詩人,他常用錢財來救濟窮人,他還關心國家的興亡,人民的疾苦。很受老百姓的擁護和愛戴。由于朝廷的,遭奸臣陷害,他悲憤難忍,憤而投汩羅江自盡。相傳人們在尋找他的遺體時,一路敲鑼打鼓,喊著號子,還沿江灑粽子,不讓魚蝦吃他的尸體,這就是每年的五月初五端午節的來歷,屈原一生寫了好多流傳千古著名的詩歌,他的. 路漫漫其修遠,兮吾上將下而求索 千百年來受到廣泛的傳送與引用。
唐代詩人劉長卿曾寫過一首詩贊美過屈原呢!你知道嗎?每到端午節那天,家家戶戶都在自家窗戶上貼上 五毒 (指得是毒蛇、蝎子、蛤蟆、蜈蚣等)的窗花,目的是驅趕 五毒 保平安,還有,人們往往會在家門口插 艾虎 (艾葉)驅趕蛀蟲。到了端午節,大部分地區都會舉行劃龍舟比賽來紀念屈原。看來屈原的名氣還挺大的呢!瞧!瞧!有的敲鑼打鼓,有的劃龍舟,還有的喊號子,多壯觀呀!他們每個人頭上都綁著一個英雄節,你見過沒有?
端午節,這是個有意義的節日五年級作文-端午節,同時,也紀念了偉大的屈原,我好想對著汩羅河大喊一聲 屈原伯伯,你好偉大!
端午節的作文 篇2
五月初五是一年一度的端午節,這天大街小巷到處都洋溢著節日的氣氛,端午節主要是用來紀念愛國詩人屈原的,它與春節、中秋節一樣熱鬧。
這天,人們會把艾草和菖蒲掛在門上、還會吃粽子、看賽龍舟、小孩佩戴香囊,香囊內有朱砂、雄黃、香藥,聞起來清香四溢,傳說有避邪驅瘟之意。我媽在震源堂也給我買了一個很漂亮的香囊我把它掛在了自己的小房間里。
端午節包粽子是一大習俗,聽外婆說端午節那天每家每戶都要包粽子但那時粽子里的'餡很單調沒現在那么多餡,現在條件好了,人們對吃也有了很多講究,把原本單調乏味的粽子變化成五花八門的,有火腿餡的、香菇肉餡的、板栗餡的、牛肉餡的······真是別具一格吃著讓人回味無窮。早上外婆也給我煮了幾個不同餡的粽子讓我選,剛一出鍋我就聞到一股清香的棕葉味讓我迫不及待地選了一個香姑肉餡的剝開棕葉,撲鼻的香味就直入心肺,我忍不住咬了一口,閉上眼睛慢慢地咀嚼,粽子的香甜味布滿了我的全身,真是舒暢啊!
我家過端午不光吃了各種餡的粽子還吃了“五黃”,外公還給我講了很多關于端午節的趣聞,這個端午讓我收獲了很多。
端午節的作文 篇3
端午,泉州的五月節。人們認為這是避惡攘災月。兒時的記憶中,除了春節,最喜歡的節日就是端午節了。
臨近端午節,母親便開始準備全家大大小小的新衣服。除了買買衣服,母親這個閩南媳婦還有更多的事情要完成。
陪母親去菜市場買菜,也成了我在端午節獨特的記憶。在閩南的端午節,每家每戶的婦女們都會在早晨去祠堂祭拜祖先。在端午前一天,母親便會帶上我和弟弟,去糖房街采購供品。母親喜歡準備一碗包子、發糕之類的發酵面食,意在保佑家里今年可以發發發。祭拜祖先時,奶奶還會拉著我,在祖先的牌位前,用閩南語念著:保佑小孫女聰明智慧、會讀書、會寫字,上大學還免費
午時,母親便把一家的新衣拿去陽光下曬,她說,新衣服曬了今天的太陽,可以去塵除螨。
燒肉粽來咯!父親從廚房里端出一碗熱氣騰騰的燒肉粽。在我看來,肉粽的靈魂除了要燒,還要加上甜辣醬才算得上完美。香甜的糯米加入了肥肉、蝦米、雞蛋、花生等食材,融進了八角與粽葉的香味,淋上一層厚厚的甜辣醬,香味蔓延了整個屋子,帶給人舌尖上的享受。
午后,母親又開始忙碌了起來。燒上一大鍋艾草水,又急急忙忙找來一個小爐子,在爐子里加入蟬蛻,炒蒼術等中藥材,空氣中又彌漫著艾草和藥草的.香味,它就像是一個頑皮的孩童在空氣中上躥下跳,每個小角落都沾上了它的氣息。淡淡的,緩緩地在空氣中蕩漾著,輕輕地泛起了一圈圈漣漪我的思緒隨著這獨特的香味在空氣中蕩漾著。
因浸染于古老傳統的中原文化、海絲文化,使得泉州洋溢著濃濃的民俗風情特色習俗。人們在端午午時上演著各種驅邪消災的習俗。從家鄉的各種習俗中發現,閩南人對節日的儀式感有著強烈的追求。在我看來,泉州的端午習俗,最珍貴之處就在于它深深印在每個泉州人心中,成為一年生活里必不可少的一部分。從小在這種氛圍中長大的我們,也必將這種傳統代代相傳,使我們無論走到哪里,這種民族文化都深藏于我們心中。
端午節的作文 篇4
端午節自古是中國的節日,可聯合國卻將它定為韓國的節日,這毫無道理!荒謬!
中國古代用十二天干、二十四地支來計年,而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節日的名稱正是中國特有的計年法,這端午節怎么不是中國的呢?
再來說說屈原。屈原是兩千年前戰國時期楚國的宰相,因為被奸臣所害,被貶到了汨羅江當縣令。后來楚國滅亡,愛國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原,劃著獨木舟將粽子投進河中,由此來紀念屈原。屈原是中國人,戰國也是中國的歷史時期,這么明顯的事例指向一個答案——端午節是中國的!每逢端午節,我們都會包粽子,各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的'……幾千年來,吃粽子早已成為端午節的標志性活動。而韓國在當時還只是游牧民族,并沒有這習俗。中國人開始過節時,韓國還未成型,這端午節當然是中國的啊!
賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午,全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年,岸邊觀賽叫好的觀眾,都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現中國人團結的運動,因此,賽龍舟是個很好的證明,端午節就是中國的。這么多證據都可以證明,端午節本來就屬于中國。聯合國怎能將它定為韓國的呢?歷史告訴我們:韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時期。
雖然幾十年中國的確沒有放假,可端午節肯定是屬于中國的啊!無論從前,現在,還是以后,端午節都是中國的!歷史是不會改變的!
端午節的作文 篇5
我一年里最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等,是農歷的五月初五,俗稱“端午節”,“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是:吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說,吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早,我剛睜開眼,就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看,原來媽媽在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時,我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要留下來,幾分鐘,兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上,我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了,爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西,還要我們每人喝一口。我問爺爺:“這是什么呀?”爺爺笑著說:“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒,喝了一口,感覺辣辣的,但心里想著:“這樣我就能避邪了,辣算什么。”
吃完飯,我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖,發現有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的
觀看場地,來觀看龍舟賽。只見參賽的`龍舟一字排開,龍舟大約10米長,半米寬。龍舟上的人,有的在商量戰術配合,有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟,這條龍舟上的人都很健壯,熱身做的也很充分。正想著,比賽就要開始了。
站在船上的發令員一聲槍響,幾十條龍舟像蛟龍一樣,在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名,船上的擊鼓手奮力地吶喊著,激勵船員們奮力前行。我也吶喊著,用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手,期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著,為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油,更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三,這時,他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊,希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經于第一名齊頭并進了,這時距離終點還有50米,船員們奮力地劃,終于取得了第一名,這時綠色龍舟已經沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布,全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時,大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不舍的離開了大明湖,端午節雖然過去了,但它留給了我許多美好的記憶。
端午節的作文 篇6
五月五,是端午節。我和爸爸去爺爺家去過端午節。我和表弟唱兒歌“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”我們全家可高興啦。爸爸和奶奶包粽子。爺爺用五色線:紅、黃、藍、白、黑系在我和表弟的脖頸、手腕上,我們稱為長命縷,有避邪的作用。
端午節又稱重五,吃粽子是端午節的主要活動,家鄉的人把粽子投進河里,是為了讓魚蝦、蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。家鄉的端午節還要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的`粽子、雄黃酒。這一天,老人們還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫一個“王”字。每逢端午節,我們都把房子打掃得干干凈凈,在廚房里灑上雄黃酒,用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
有些上年紀的老人認為,端午節是龍節,是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日,有的呢認為是為了紀念愛國詩人屈原。
家鄉的端午節不但能吃到美味的食物,聽到有趣的故事,還能從中受到一定的啟發。歡迎你們來到我的家鄉,和我們一起過端午節。
端午節的作文 篇7
端午臨中夏,時清日復長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
薺是甜的,荼是苦的,薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香,它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格,他這一輩子,注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原,因為他是一個偉大的精靈,身上綴著鮮花、披掛香草,寬大的衣袂,在風中獵獵作響,而那頎長的身軀,卻紋絲不動,他渾身散發著蘭花的芬香,即使是在兩千兩百八十年后的今天,仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一,但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》,然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人,他是一個政治家,一個力圖使國家政治修明,繁榮強盛,人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排擠,最后得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下,他才拿起沉重的筆,寫下自己那無聲的哭訴,一個愛國的政治家,卻不能在為官上有所作為,而在文字尋找寄托,而現在的我們只記住了他的文筆,卻忽略了他的愛國情操,對他而言,那該是怎樣的一種悲哀?
“高山流水,知音何在?弦聲已絕,如何獨生?”這是俞伯牙的絕唱,失去鐘子期這個知音,他選擇了絕弦。屈原在從政路上,始終一個人蹣跚獨行,沒有朋友,沒有知音,只有敵人,但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象,如果有佛家所說的“輪回”,我多么想我曾生長在那個時代,我一定會跟隨著大夫的腳步,在背后默默支持他,成為這個偉大孤獨者的摯友,讓他知道,他不是孤單的,他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉,而“我”獨醒的時代,他為什么要那么執著呢?“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”,他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君,但他沒有,“歷九州而相其君兮,何必懷此都也”,“夫圣人者,不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說,但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛,他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路,但他從來沒有后悔,在投入汨羅江的那一刻,我想他應該是笑著的,因為即使是死,他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中,屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國,為了自己的不悔追求,他寧可選擇結束自己的一生,也不離開楚國,去茍且偷生,因為他對這個國家愛得熱切,愛得深沉。相比他的敢愛敢做,我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈,卻又跳不出現實當中的框框條條,我患得患失,自因為可以做到很多事情都以冷眼相看,卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑:是否我想得太多了?是否現實就是現實,容不下我太多幼稚無知的想法?面對現實,我無從適從,只能隨波逐流,人云亦云。而屈原,他是一個明智的勇敢者。他以他的.獨具匠心經營著自己的精神世界,盡管別人不理解,但他始終堅持著,他漠視孤獨,漠視自己,或許他曾揚天大笑:別人笑我太癡狂,我看別人看不穿。
我常常會想起屈原的《悲回風》,在夜深人靜的晚上,靜靜地撫摩著那古老的文字,心里不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品,但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的,每一句都是心里血淚的哭訴,純然是一絲悲哀,一片絕望。“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭,他選擇了在同樣的五月五,跟隨伍子胥的腳步,縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花,濺滿了楚國大地,也濺滿了兩千多年的華夏文明史,也一直濺滿到我的心里。
在我心目中,屈原是山,他有著山的堅定與傲然;在我心目中,屈原是海,他有著海的胸懷和坦然,我想只要我們這個民族存在,屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人,我們不敢忘,我們也不能忘。
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