【必備】心得體會的作文合集5篇
在日常的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的心得體會的作文5篇,希望對大家有所幫助。

心得體會的作文 篇1
我自幼愛好武術,小學經選拔參加過市體育運動委員會組織的校少年武術隊。自己也勤奮鍛煉,抱著一種興趣愛好“玩”的觀點,想熟悉各種拳種,有過不成系統的習練:如少林拳械、螳螂拳、太極拳、華佗五禽戲、氣功的一些樁功盤坐等功法。組織過社區少年武術隊,組織小伙伴一起出操鍛煉,豐富了大家的暑期生活,活躍了體育運動,鍛煉了身體,規范了學生的自制管理,在社區有一定影響。是武術將孩子們聯系組織在了一起。通過鍛煉,也使大家身體健康,身體的協調性、柔韌性、爆發力和耐力都大幅度增強,體育學科成績提高很快,獲得校運動會多項成績,并擔任了體育委員。初步體會到武術的魅力、凝聚力和非凡的作用。
初中畢業,父親把我引見到南拳名師方蘆芳處,希望我能進一步訓練武術。第一課沒有練功,而是講武德,練武要講武德,這是最基本的。武術的震憾力不在于以暴制暴,而在于以德服人。說說容易做到難,需要平日刻苦鍛煉,持之以恒,以身體的威懾力、自身的意志力和毅力來達到“非戰而屈人之兵”,這是要靠實力的,不是靠外表來哄人的。隨著數年鍛煉,初顯成效,身體也強健了,意志和毅力也得到了磨練。并且有了一些副產品:如代表大學系里參加全校演出,讓更多的大學生領略武術這一國粹。在豐富課余生活的同時,培養了一種活潑健康充實的生活。對于自身青春期的成長和性格的培養都是很好的經歷。
隨著年齡漸長,我產生了一些模糊的想法和擔心:過去一起習練傳統武術的人們現在早已不練了,一些傳統武術套路和絕技已經失傳,這是非常遺憾的事情。在經濟社會快速發展的今天,很多人忙于搞經濟,而忽視了優秀傳統的繼承和發揚,傳統武術在今天這個時代式微了。為了傳承我國優秀傳統武術,我應當盡一分心力,做一些工作。我的工作尚屬輕松,使我有了這方面努力的可能。于是,我利用工作之余,搜集整理一些傳統武術的資料、訪問拳師(如師從岳家拳名師葉子奎習練岳家拳械),不想讓這些祖先流傳下來的寶貴財富淹沒在歷史的長河中。曾經在公園內見一老者打一路棍花,就攀談起來并準備拜師習練。老者以現在年輕人應當賺錢不該學這些為由拒絕了,說明一些不利武術推廣弘揚的思想還是占相當市場的。我練武,決非處于經濟利益和功利的目的,而是為了傳承繼承中華武術這一國粹。通過我們的資料整理和一些工作,成功地使岳家拳成為市級非物質文化遺產。
現在,社會上對武術總存在著一些認識上的誤區,如練武是為了打架,總有人問我:“你練武的,現在能打倒幾個人了?”還有習武無用論:現在都什么年代了,科技這么發達,高科技武器這么先進,還需要練習武術受這份苦嗎?純粹是老年人鍛煉鍛煉身體,年輕人很少會涉及。現代影視作品在一定程度上宣傳弘揚了武術,吸引了人們對武術的熱情和向往,但在另一方面,沒有反映真實的武術,騰云駕霧,呼風喚雨,將武術魔幻化了。
經過多年習練武術,且自身對人文課題較為關注,武術作為中華國粹,我注意到武術有很多的人文的成分體現充斥其間。包括武德修養(尊師重道已成為傳統道德的規范)、武術禮儀、服裝器械、武學藥理肌理等都已成為一個完整的系統,構筑了整個中華武術體系。要做強做大武術事業,武術要在國際上擴大影響力,就要樹立起品牌意識、精品意識,包括從細節上體現出來,將之規范化、制度化,形成有效的`機制體制。此次武術段位制的報批工作,就是很可喜的一步。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”武學之路漫長艱辛曲折,這也是很多人對此望而卻步的原因之一。武學師法自然,法無定法,“以無法為有法,以無限為有限”,努力研究追尋武學之最高境界,挑戰自我挑戰極限,這就是武學之路。然而,武術學習的方式有很多種,仔細觀察自在普通生活中。包括日常勞作、自然景觀和自然現象(如刮風、流水、日照、動物靜物的形態等等),都是很有啟發的。“轉益多師是我師”,應當謙虛謹慎,虛心求教,向一切能幫助自己提高的人或事物學習、汲取好的東西。心理的調整也很重要,相信武學修為高深的人,其道德品格和人格意志都是相當完善的。武學修養能使人保持一顆平常心,心與自然融合,和諧社會,無欲無求,并且磨練了勇氣和毅力,武學鍛煉本就是一個經年累月持之以恒苦練的過程。這個過程同時也磨練了自己的意志和品德,且自身視野開闊起來,學識增加,膽量增強,人生境界也不斷提升。人生,應當有更高層次的追求。
下面談談我對南拳和岳家拳的一點粗淺的認識。南拳素有樁沉步穩,迅疾緊湊的特點,以形為拳,以意為神,以氣發勁,質樸明朗,氣勢激烈。南拳上肢動作較多,短打擒拿,點穴拿穴;腳法偏低,步法穩固。發力時腿、腰、臂、指貫通一氣,力求順達,發盡前聚力蓄盡,肌肉作一定收縮;其勁由腰、腿而肩、臂擊出,或因勢發出喊聲,通過發聲以助發力,并以氣之運動輔導各種動作的變化,故有"吐聲須開聲"的說法,亦是"氣與力合"的一種體現。我在習練南拳初期就感覺自己氣促氣急,呼吸吐吶有接續不上之感,往往勢大力猛一氣呵成的一路下來,就氣喘連連。后來有意識的做了樁功和靜功的調吸訓練、吐吶訓練,隨著功力加深,這方面的問題不知不覺就解決了。
岳家拳是我國古代流傳下來的寶貴拳種之一,為中華武術的瑰寶。它是宋朝民族英雄岳飛開創出來的,至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗師張春林傳入金華,金華現今為我國岳家拳傳承地,有較好的群眾基礎。經數代傳人言傳聲教,薪火相傳,不斷努力使這一武學奇葩得以存續發展并不斷健全完善。岳家拳博采各種拳術的精華,技擊風格獨特,分為套路、樁功、散手、點穴、炮錘、劈掛、擒拿等,能使用刀、槍、棍、劍、锏、拐、鉤、錘、斧、匕首等器械。其武術自成系統,內容詳盡。岳家拳強調四兩撥千金的方式,實戰價值極大。同時,岳家拳講究內外兼修,剛柔并濟,注重精神、意識、氣息的鍛煉,來改善人體內在各系統和器官的功能,達到健身的目的。它的特點是以快制勝,出手兇猛,對指的用法很講究,搏擊時強調見縫插針,貼身進步,手法上注重環環相扣。搏擊時強調見縫插針,貼身進步,這直接形成了南派武術貼身短打的特點,同時也為寸勁的出現打下了基礎。另外講究指的運用,這個變化也及其重要,不追求在力量上勝過對手,但注重擊打瞬間的攻擊力度。
作為一名中華武術的習練者和愛好者,我有繼承和發揚武術的責任和使命。我將更加努力做好相關的工作。
心得體會的作文 篇2
縣委、縣政府決定在全縣開展開展效能風暴行動,是針對當前機關效能建設中存在一些“庸、懶、散、慢、亂”等現象,掀起效能風暴行動,能夠使我市干部隊伍保持思想上、政治上、組織上、作風上的先進性和純潔性,始終站在時代前列,必將有力地促進黨的政治優勢、組織優勢和密切聯系群眾作用的充分發揮。為加速“轉型跨越”和建設宜居宜游創造干事創業的好環境。通過學習,談談自己粗淺的認識。
工作責任感亦工作責任心,指一個人對自己、對家人、對社會應盡的責任和義務的認知態度。它是每個人都應該具備的一種基本素質,更是做好一件事情所必須的條件。責任感是國民素質的一個重要方面,一個國家的公民有無責任感或責任感強弱,可以從這個國家的精神面貌中清晰的表現出來。這次進行的“效能風暴”活動在全省都引起了強烈的反響,為何一次整治工作風氣的活動會受到外界如此多的關注?究其原因,有相當的部分人在自己的工作崗位上沒有盡其責,做其事,正常的工作時間干著與工作無關的事。在這個世界上,沒有不需承擔責任的工作,也沒有不需要完成任務的崗位。每一個崗位所規定的工作內容就是一份責任,你做了這份工作就應該擔負起這份責任,并對所擔負的責任充滿責任感。無論你的崗位是卑微的還是重要的,都要持有負責、敬業的精神。只要在崗位上一天,就應當負起一天的`責任來。只有真正將責任放在心中,才能更積極的認識這次治庸的眾多益處,才會用一種更積極的心態迎接它,面對它,接納它。不需要他人的監管,而是大家都自覺的各盡其職的完成自己的工作任務,盡到自己的工作責任。我們整個社會的工作效率將有大跨越式的提高,我們的社會進步也將是令人驚奇地。
工作擁有這一份責任心,就沒有做不好的工作。擁有了這一份責任心,不管是不是自己的“分內”事,只要與單位的工作有關,都能夠認真負責地去對待。不僅要對自己的“分內”事高度負責,甚至要將“分外”事也當做“分內”事,義不容辭地承擔起來,而且能夠盡一切可能地將工作出色地完成。如果每一個人都對各自的工作有一顆強烈的工作責任心,就能更好地做好本職工作。具體來說,以我的理解責任心的加強應該從如下幾個方面入手:第一,要認清自己的崗位職責。第二,就是端正工作態度,激發工作熱情從而激發潛能。第三,就是把每一件事尤其是小事都做好。第四,就是沒有借口,勇于承擔責任。
人沒有能力大小之分,只有做與不做,能不能勇于承擔責任之分,只要能夠勇敢地擔負起責任,認認真真地做好分內工作,完成領導交給的各項任務,那么我們所做的一切就有價值,就會成功,就會獲得尊重和認可。沒有做不好的工作,只有不負責任的人,責任能讓我們戰勝懦弱,責任能夠使人們變得勇敢和堅強,責任更是我們工作人員的準則。總之,我們在完善、提高個人素質的同時,都應當牢牢記住“工作就是責任,責任重于泰山!”因為,只有這樣,才是真正值得大家信任、領導贊賞的好同志,也只有這樣,才能真正擔當起黨和人民賦予我們的責任。
心得體會的作文 篇3
對于有生命以來,從未練習過舞蹈的人來說,很容易會出現學不下去的現象,感覺太難了。我就是這樣一個人。但是,自己又特別喜歡,怎么辦呢?“學如春長之苗,不見其長,日有所增也。”“享受學習過程。”“拉丁、摩登、爵士等舞蹈的套路是基本固定的。”“學習是個循序漸進的過程。”這樣幾個理念,支持我堅持下來,不斷地重復,直到肌肉形成記憶。同時,相對集中一段時間進行學習,學會一兩個小套路,就會比較有樂趣。有了樂趣,就更容易堅持下去。堅持,不僅能學習舞蹈,而且更能鍛煉身體。本來,鍛煉身體就該是自己生活的一部分。時間、精力呢?“人同時可以做很多事情,但做好的往往只有一件。”適當的取舍就是必然的。
急功難成。太過急進,反而會產生反效果。要上重心,要明確方向性,不要老低著頭來跳。老師跳一次,我們基本上都記住了。萬丈高樓從地起。沒有基礎是不會有優雅的姿態,也不能完整的去完成一支舞蹈。好好的學習基礎,才開始去學套路。基本站姿,要站的好,并不是S形,而是I型,上身要放松,不能含胸也不能把胸部太過突出,呼吸能自由自主,肩胛骨要鎖好的同時也要打開,肩部要隨時有下壓的意識,腰要直,而且盆骨的位置要垂直地面,不能翹臀,腹部的位置要打開,成完全的180°,這樣才能讓脊椎垂直的坐在盆骨上;大腿內側要用力收緊,膝蓋用力壓地板,地板作用到你身上的反作用力,就是通過上身下壓的'力量來制止力量向外走。懂得如何站,就學如何走。走Rumba Walk是非常的講究,并不等于我們平常的步行,而是出前腳,腳尖繃直,然后從腳尖開始擠壓地板,一直到斷掌,然后腳跟,直到全腳掌落地,移重心上前腳,HIP位打開,成180°,上身與下身形成扭毛巾的狀態,重心移動的過程中,不斷擠壓膝蓋,一直壓到地板上,地板給予身體的反作用力此時會往上走,因而上身要與主力腳那邊盆骨高位的位置擠壓,把力量集中在身體的中心,從而令力量不會走散,但擠壓的同時也要保持上身的平衡,不要過分的擠壓造成上身的歪扭。
要跳好每一步,是需要不斷的練習和思考,過于急進,壞習慣和壞毛病一旦固定,就要花費大量的時間去修正了。端正心態以后,誰也可以跳的很好,關鍵在于恒心和堅持。每天都堅持去舞廳練習一個半小時,而且都是練習基礎。究竟基礎要學到哪個程度才夠呢?基礎是永無止境的,正如根扎的有多深,樹才會長的有多高的道理一樣,只要你希望把自己的舞藝造詣不斷往上提升,你的基礎就要越扎得深和穩。我們看見專業或職業選手在比賽場美麗的身段和舞姿,都去模仿他們,以為這樣可以做出與他們相仿的效果,但又有多少人知道和理解,在他們的背后是付出多少的艱苦和血淚,才能換來在賽場上的那一刻榮耀。好好學習基礎,把舞蹈深扎于基礎之中!
心得體會的作文 篇4
在語文這一學科中,作文是學生綜合能力的體現。“得作文者得天下”的說法雖有以偏概全之嫌,但作文的重要性已不言而喻。而我們的學生寫出的作品毫無生命力,千篇一律,缺乏新意,人云亦云,大都是拾人牙慧,難有自己的創意。長久以往,作文水平自然難以提高。
如何改變學生的現狀?我覺得相對學生的“舊”,我們可以從“新”入手。那么如何做到“新”呢?,下面我談談自己平時的幾點做法:
(一)、指導學生走進生活,感知生活,走進自然,以積累“新”的素材。
俗話說:“巧婦難為無米之炊。”寫作的材料如同做飯的米一樣重要,沒有材料就無從寫作,而寫作的材料最主要的來源是生活,離開了社會生活,一切寫作都會變成無源之水、無本之木。所以,做生活的有心人,熱愛生活,貼近生活,觀察積累生活,才能為寫好文章奠定扎實的基礎。我們要積極得投身生活,在生活中拓展知識,不斷更新自己的知識結構,充實自己的頭腦。在教學中,我們為了充實學生的頭腦,根據現實中的條件,教師應從各種渠道教給學生知識,并引導學生走出課堂,仔細觀察身邊小到的一草一木,一點一滴,大到社會風氣、新鮮事物,為寫作積累素材。要訓練學生的觀察能力。很多學生不會寫作文,是對身邊的事物觀察不夠。面對這個多姿多彩的世界,大家總是視而不見,從沒認真去觀察過各種事物,自然不知道如何去描述。如果你問學生:“你們聽過花開的'聲音嗎?仔細聽過下雨的聲音嗎?認真觀察過鄉村的早晨嗎------”,學生必定把頭搖得象撥浪鼓一樣。那好,這星期的作文就是認真觀察一樣我們這特有的事物,寫一篇作文。結果,效果十分明顯,富有新意的作品不少。
(二)、打破定勢思維,培養學生“新”的精神。
思維定勢的副作用很大,使人們養成了惰性和對權威的絕對崇拜。著名作家王爾德說得好:“第一個用花比美人的是天才,第二個用的是庸才,第三個就是蠢才了。”那么怎樣才能做到不步人后塵,而“發人之所未發”呢?我認為,最必要的條件就是要培養學生的“新”的思維能力。
(1)求異思維可以避免人云亦云。作文教學應注意學生求異思維的培養,特別是課堂上,要注意培養學生全方位,多角度的思考問題,鼓勵學生敢于標新立異,不進框、不落套、不師云亦云、不邯鄲學步。應設法引導學生突破常規,拓展思路,尋求多種解決問題的方法,找出最佳方案。反映學校生活、師生情感的文章舉不勝舉,要想使文章打動讀者的心,必須突破傳統的思維模式。或在結構上獨創,不落窠臼,走出俗套;或在內容上出新,選材新穎,構思獨特;或在語言表述上取勝,高人一籌。
(2)逆向思維常能令人耳目一新。對一些問題也可以從反面或對立面進行審視,從而得出新的結論,即我們平常所說的“反彈琵琶”。我們運用逆向思維就可以重新審視為人們所熟知的一些熟語或警句,如“班門弄斧”指在行家面前賣弄本領,對此人們一貫持否定、批評態度,但在新的歷史條件下,鼓勵人們敢于向權威挑戰,展示自己的實力,故提倡“弄斧必到班門”;再如“酒香也怕巷子深”;“忠言不必逆耳,良藥未必苦口”; “走,并非上策”等也都有其存在的合理性,這些逆向思維所得出的結論獨辟蹊徑,令人耳目一新。
(三)、注重選材、結構、語言,以體驗“新”之美。
新是展現個性、獨樹一幟、另辟蹊徑,是突破舊的巢臼,達到一種新的境界,第一次和新穎性是它最突出的個性。那什么地方能體現新呢?我覺得莫過于在選材、結構、語言這三方面了。
(1)選材的新。
這是“新”的最重要的含義。只有題材不同于別人,才能獨樹一幟,才能體現它的第一次和新穎性。材料不局限于某一點或某一方面,可運用聯想規律拓展選材范圍,多角度全方位選取材料。以《母愛》為題,是不是只有雨中送傘和冒著大雨送自己去醫院才能體現出來的呢?當然不是,“可憐天下父母心”,母親對自己的愛是蘊涵在生活中的點點滴滴,只要仔細觀察,生活中母親的一個動作、一句話,甚至是一個眼神,都是母愛最直接的流露。從細節出發,才更能抓住中心,使文章生動感人,富有新意。如《我又結識了一位新朋友》,學生的“新朋友”之廣令人目不暇接:小草、鮮花、風、云、霧、閃電、大海、命運之神……
(2)結構的新。
選好題材,只是寫作的開始,文章的好壞,結構起著關鍵的作用。初一的學生寫作時,大多采用“三段論”,開頭、結尾各一段,中間一段。這樣的結構毫無新意,也大大束縛了學生的創造力。文章的結構很多,開頭、中間、結尾,都應獨具匠心,盡量不要落入舊的巢臼。應根據作文的題材,選擇合適的結構。開頭能開門見山,直抒胸臆,也能設置懸念,引人入勝;能總起全文,也能渲染氣氛。中間可以運用各種描寫順序,如順序、插敘、倒敘、補敘等方法。結尾也很重要,往往起點明中心,深化主題的作用。或是采用散文化的筆調,讓感情自然流露,于平淡中見真情。
(3)語言的新。
語言是文章的載體。縱觀好的文章,都各具自己的特色。多種表達方式的綜合運用,文字的匠心獨運,對事物的形象描述,文學話語的運用,特殊句式的點化等,都使文章別具一格。如在一篇作文中,有位同學寫道:“旁邊有位同學在等,等他媽媽送傘;我也在等,等雨何時能停。”運用先抑后揚,對比的語言,使自己內心的孤單寂寞突現的紙上,帶有一種說不出的憂傷。又如一位同學寫家鄉的山:“只見山、在左、在右、在前、在后、在腳下,在額頂。”……這些語言都很平常,卻大大增添了文章的魅力。
“問君哪得清如許,謂有源頭活水來”,只要學生掌握方法,思維就不是一灘死水,作文也就“新”意盎然,水到渠成了!以上是本人在作文教學中的一些做法,請老師雅正。謝謝!
心得體會的作文 篇5
您的聲音就是路標,您的手勢就是號旗,引導我們堅定不渝地邁上正確的道路,偶爾我們不幸失足,你那宛如嚴父慈愛的手雙手將我們挽救,教官啊,您就是太陽,我們的光!
很難想象,我們會如此殷切期望,望穿秋水等待教官們的出現,我們心里都憋著一股勁,想要大聲喊出“教官們好!”在短短的軍訓生活中的第四天,我們已經完全的蛻變,由害怕軍訓,恐懼教官,變成了開始接受軍訓生活,糾正我們日常懶散的不良生活作風,我們與教官們建立起了深厚的友誼,這份友誼愿能地久天長,經得起時間無情侵蝕。
我們的教官,您總是這么淳淳教導我們。大刀闊斧的改造我們,一遍遍塑造我們良好的個人形象,培養我們良好的習慣,今天令我印象深刻的'是教官您能不厭其煩教我們正步走,我們這些所謂的高材生做的許多地方存在失誤。如報口令,不注意排面,沒有相互照顧到隊里的同學,導致我們步調不一,行動混亂。
但是,您還是用實際行動為我們實地演示,苦心孤詣的告訴我們步伐要注意輕重節奏。終使我們逐漸步上正軌,取得了不小的進步。
不可否認,沒有教官們的引導,我們就不可能取得進步,沒有教官們的培養,壞習慣就不能得到改正。我們就會一直陷入懶散無際的黑暗里,自尋苦路。是教官為我們點起一盞光,為我們帶來光明,這光就像太陽,驅走歪門邪道的黑暗,我們迎來充滿希望的光明。
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